Piana degli Albanesi

Ky artikull ose seksion duhet të përmirësohet sipas udhëzimeve të Wikipedia-s. Ju lutemi ndihmoni edhe ju në përmirësimin e këtij artikulli.

38, 13.283333 (Piana degli Albanesi)

Piana degli Albanesi Hora e Arbëreshëvet
— Qytezë —
Panoramë e Piana degli Albanesi
Stema
Vendndodhja
Piana degli Albanesi
Harta Pozita e qytetit Piana degli Albanesi në provincën e Palermos
Administrimi
Shteti	Italia
Rajoni	Sicilia
Provinca	Palermo
Kryetari	Vito Scalia
Partia	e majta e qëndrës
Statistika dhe Territori
Koordinatat	38° 0′ 0″ Veri      13° 17′ 0″ Lindje
Lartësia	720 m (m.n.d)
Sipërfaqja	64.89 km2
Popullsia	6018 banorë
Informacione të tjera
Etnohoronimi	arbëreshë, pianoti
Themelimi	30 gusht 1488
Zona Kohore	GMT UTC+1
Prefiksi	(091) 857
Targa	PA
Kodi Postar	90037
Faqja zyrtare	www.pianalbanesi.it (italisht )

Piana degli Albanesi (Hora e Arbëreshëvet në arbërisht) është një qytet arbëreshë me 6.427 banorë në provincën e Palermës, Sicili të Italisë.

Ndër më të njohurat dhe nga më të mëdhatë bashkësi të komuniteteve historik Shqiptarë të Italisë, është më e rëndësishme dhe të populluar arbëreshë të Sicilisë, dhe këtu ndodhet selì peshkopi i Eparhisë bizantine (Eparkia e Horës së Arbëreshëvet). E vendosur në një lehtësim mal të lartë, larg 24 km nga kryeqytetin e provincës, komuniteti ka ruajtur shumë elemente etnike të kulturës e saj shqiptare si gjuhën, ritin bizantine fetar, veshjen tradicionale, kulturorën, muzikën dhe folklorin. Banorët janë pasardhës të familjeve shqiptare, duke përfshirë edhe fisnikët dhe të afërmit e Skënderbeut, që u vendosën në Italinë e Jugut gjatë pushtimit otoman turk i Ballkanit. Shërbesi që më shumë dëfton identitetin etnik e fort të Horës së Arbëreshëvet është gjuha arbëreshe, e folur nga bashkësia e tërë e e përdorur edhe nga një radio e vendit për emisionët. Bashkia përdorë në dokumentet zyrtare dygjuhësore gjuhën shqipe, lidhur me atë e moçme arbëreshe, dhe italiane nga banorët e vetë, në bazë të ligjët ekzistues mbrojtjen e pakicave etnike dhe gjuhësore. Sot shumë shqiptarë jetojnë këtu, që erdhin gjatë emigracionit te fundit shqiptare.

Gjeografia

Pamje e Horës së Arbëreshëvet

E vendosur në një lartësi prej 740 metra mbi nivelin e detit, Piana degli Albanesi është në një pllajë malore, e cila përfundon në një liqen. Rrethuar nga katër malit madhështor (Picuta, Kumeta, Maghanuçi, Xëravulli), vende të tjera natyrale (Neviere, Shpella e Gharrunit, Honi), dhe të rrethuar nga rezervë natyra e gjelbër të Mali i Picutës gëzon një vend piktoresk. Për shkak të karakteristikat e tij kulturore, mjedisi historik dhe të ndryshme është pjesë e peizazhit sicilian si unike "unike". Kjo zonë është e rrethuar nga një mjedis kompleks dhe origjinale pacenuar, e cila përfshin të liqenit, të maleve dhe të rretheve tipike rurale. Këto zona të sigurojë kafshë të egra dhe florës natyrore me interes parësor, është përgatitur për të pritur sportive veprimtari të tilla si, hiking çiklizmit, hipur në kalë, Janjić, paragliding. Këto karakteristika kanë sugjeruar përfshirjen e Piana degli Albanesi në hiking quajtur Italia, e cila është propozuar për të krijuar një lidhje midis Jugut dhe Veriut të Italisë, pas fije të rrugëve të lashtë të malit, dhe pasuritë territorial i WWF.

Historia

Të zënit fill (Origjinë)

Bashkia e vjetër te Shehit i madhë

Hora e Arbëreshëvet u themelua më 30 gusht të vitit 1488. Në vitet 1482-1485 një sulm mysliman turk i detyroi familjet e Arbërinë (emrin e tij një herë e Shqipërisë) ta lëshonin edhe të iknin drejt anës tjetër e detin Adriatik për Italisë. Banorët kanë origjinën e tyre nga vendi shqiptarë i Himarës dhe nga qyteti i Koronit në Greqi (Morea). Ata morën anije nga Venediku edhe shkuan në Sicilinë veriore edhe në Italinë jugore. Në fillim ishin me sa duket ne kampet e përkohshme diku afër qytetit të Palermos deri rreth viteve 1486-1487, atëherë ata i kërkuan kardinalit Giovanni Borgia, argjipeshkvi i Muriallit, të drejtën e qëndrimit të përhershëm të tjerë te tokat e Merkut dhe Aydinglit, të njohur si "Fusha e argjipeshkvit" mbi malet sipër Palermo. Lëshimi zyrtar i tokave është dhënë te banorët në vitin 1488.

Në 1534 një parë të tjetër i familjeve u vendosën në fshat. Ata ishin kryesisht Arvanitë nga Kalaja e Koronit veneciane në rajonin e Moreas ose Peloponezit jugperëndimor në Greqi.

Mbreti John II i Spanjës i lejoi zyrtarisht refugjatët të zënë vendin e tanishëm të tyre dhe të ruajnë fenë ortodokse. Në fillim kjo horë ish thërritur Hora e Grekëvet për gjuhën e përdorur te riti grek bizantin. Te viti 1941, glatë regjimit fashist, embri kle ndërruar në Hora e Arbëreshëvet. Në italisht është ndryshuar emri në "Piana degli Albanesi" në vitin 1941, në një kohë kur Mussolini u mundua të ndryshim një qëndrim mohues ndaj shqiptarëve dhe kishte marrë Shqipërinë dhe kur Italia ishte në luftës së dytë botërore.

Gjatë shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe njëzetë, Arbëreshët e Piana degli Albanesi, ishin pjesëmarrës aktivë në ngjarjet historike rajonal, kombëtar dhe shqiptarë, duke e bërë një kontribut të rëndësishëm për kulturën dhe letërsinë shqiptare, duke luajtur një rol të rëndësishëm për unitet kombëtar dhe italiane pavarësisë së Shqipërisë, dhe të marrin pjesë në fazat më të fuqishëm të Dhomatet gjindevet shërbejën (Lëvizjes së Punëtorëve), për të theksuar lidhjen me atdheun e sotme dhe dashurinë për mëmëdheun, gjallë edhe sot.

Gjatë shekujve, njerëzit, në sajë të këmbëngulje e tyre dhe institucionet e tyre kulturore, rrethanat sociale dhe ekonomike, duke ruajtur identitetin e tij origjinale si një identitet etnik-gjuhësor dhe fetar, ruhet xhelozi rrënjët e tyre kulturore, të tilla si, gjuha ritin bizantin, zakonet, traditat dhe kostumet tipike femërore të qëndisura luks, dhe ende është përkushtim i sinqertë ndaj atdheut të dashur.

Kultura

Kisha me ritin bizantin-grek

Kisha (Klisha në arbërisht) bizantine Katolike me Ritin grek në Itali mbulon tre kishtar : Eparkia e Ungrës për arbëreshëvet e Italisë, Eparkia e Horës së Arbëreshëvet për arbëreshëvet e Sicilisë dhe Manastiri i Ghrotaferratës i Romës.

Eparkia e Horës së Arbëreshëvet jep, bashkë me tjera dioqezat, kultura tradicionale, kisha shpirtërore dhe liturgjike bizantine që është nga koha e Justinianit (Shekulli VI). Ajo tani ka 15 famullitë te vendi e saj, dhe mbulon tre katundat arbëreshe: Piana degli Albanesi (Hora e Arbëreshëvet), Contessa Entellina (Kundisa), Santa Cristina Gela (Sëndahstina); edhe dy jo më arbëreshe: Mezzojuso (Munxifsi), Palazzo Adriano (Pallaci), dhe kisha Martorana i Palermës, për 30.000 besnik. Peshkopi : Sotir Ferrara.

Kishat më të rëndësishme janë e katedralja e Shën Mitrit Dëshmor i Madhë me Ritin grek-bizantine që daton që nga viti 1590 ; kisha e Shën Mërisë së Dhitrjës e ndërtuar në vitin 1644 sipas plani i arkitektit Pietro Novelli dhe kisha e Shën Gjergji, kisha më e vjetër në qytet. Është edhe një kishë katolike me Ritin latine, Klisha e Shëndo Viti, e stisur në vitin 1514 e për shumë motë me para edhe kishë bizantine, veçantë për shkallën e derën e madhe Baroke.

Veshje tradicionale të gratë

Veshja Arbëreshe ngrënë nga gratë gjatë martesës e bërë nga Ritin grek bizantin

Në më shumë se pesë shekuj e arbëreshë në Sicili, veshje tradicional femër ka pësuar të ndryshme që e bëjnë të vështirë për rindërtimin e saj të origjinës. Kopje të Vuiller, Ettore De Maria Bergler, dhe bashkë me lajmëruara të Antonelot nga Mesina, me të shkruarat lën nga shkrimtar e vendit dhe ka mësuesit Pitrè, kanë qenë shumë të dobishme ikonografike burime arkivat e cila nëpërmjet përdorimit të dokumentit të veshje që nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë, këto kopje arbëreshë etnologjish kanë mundësuar që të ndjekim prototipa e veshje. Në fund të shekullit XVIII duke përdorur tradicionale Veshmbathje femër është gjithashtu i dokumentuar. Nuk është, megjithatë, dëshmi të mjaftueshme për të përcaktuar nëse e veshjesh kanë të përbashkët një origjinë referohet në Shqipëri të pesëmbëdhjetë dhe gjashtëmbëdhjetë ose tokë e emigrimit. Deri në fund të shekullit të XVII.

E veshje, të lidhura me kohët të ndryshme të jetës për gratë, shënoi ritëm të traditës shoqërore të së kaluarës. Edhe nëse të dhënë nga nëna tek vajza dhe ruajtur më çmirë, ata kanë humbur lidhjen me ngjarjet ; nuk ka më veshje, por kostume. E progresive humbjen e këtyre marrëdhënieve filloi nga të shekullit XX e tutje, kur Evropa futur në modë rroba të reja. Pas 1940 gra u veshur kostume tradicionale (me përjashtim të një të përditshme) vetëm në raste të veçanta të tilla si baptisms, martesat dhe sidomos pagëzim dhe Pashkëve. E bukur shumë është fustan martesorë, qe ka mbajtur të veçanta të përdorimit të sajë.

Fustani Dasmorë

Gjerësisht më me dëshirë se sa të bëjë me veshje të zakonshme të bardhë dhe i veshur vetëm me gratë e tyre të dasmës është ditë e martesor të bëjë me veshje që i mungon kep por plotësohet qepur me ari dhe pesëmbëdhjetë gjelbër tufts gjithashtu embroidered në ari, një ngjyrë kremi vello dhe kreu-fustan (simbol i përgjegjësi familjare). Të keza ose brekt (pantallona) të gjera, e bëri të kuqe mëndafshi dhe embroidered kadife me modelet e artë. Deri në gjysmën e parë të shekullit XX, një fustan në ngjyrë trëndafili brokadë, ndonjëherë zëvendësoi mëndafshi e qepur.

Pashkët

Vendi ka një traditë të fortë, me rastin është festa e Pashkëve. Në Liturgjia Hyjnore e rëndësishme, me Ritin greko-bizantine, Vangjelli lexohet gjatë shërbimit në shtatë e me shumë gjuhë të ndryshme, për bashkimin e popujve. Më vonë, në fund të funksionit fetar, nuk do të jetë një rrugë tipike e karrierës : Kastriota kryesore rrugë përshkohet nga burrat dhe sidomos gratë në arbëreshë veshje tradicionale, duke çuar në vizitorët e vezëve me ngjyra. Në sheshin kryesor do të jetë dhuruar pas të tërheqë të "Brezin", rripin e çmuar të veshjes femërore.

Gjuha

Gjurmët më të dukshme të identitetit të fortë etnik shqiptare të Piana degli Albanesi është gjuha arbëreshe, e folur nga të gjithë banorët, kështu mund të degjonet për të parë mes njerëzve, emrat e rrugëve, shenjat e rrugëve dhe shenjat dyqan (të tilla si Bar vjetër Shqjpëria, ose Vatra dhe Shoqeri Bujqësore). Eksodit nga Mëmëdheut dhe larguarit nuk e ka prekur Arbëreshë krenari të madhe, dhe komuniteti ka ruajtur identitetin e saj sa më shumë të jetë e mundur. Gjuhën, madje edhe me të veçantë të saj fonetike dhe gjuhësore morpho-sintaksore, Toskë takon ndryshim e përhapur në Shqipërinë jugore, të përzier herë pas here me fonetik greke, dhe është i njohur plotësisht brenda pushtetit vendor dhe shkollat ​​fillore si pakicë gjuhësore etno-gjuhësore. Arbërisht mbetet ende gjuhën amtare, dhe është mjeti kryesor i komunikimit. Qytetarët janë dygjuhësh, në gjendje të përdorin shqiptarin dhe italishtja.

Piana degli Albanesi është zyrtarisht dygjuhësh, si zyrtare e qytetit dokumente janë shkruar në të dy shqip dhe lëtisht (Italisht). Megjithatë, gjuha (gluha në arbërisht) e vendit është gjithmonë në rrezik, dhe fëmijët nuk kishin një udhërrëfyes dhe njohuri të drejtë, mund të përdorni italisht si gjuhë e tyre të parë të arbërisht. Kjo mund të jetë vdekje për shkak të mungesës së arsimit formal në Arbërisht dhe mungesa e mediave ina shqiptarë. Vetmja gjë që të bëni është që të rrisë ndërgjegjësimin rreth vendit për të mbajtur gjithçka që ata kanë ruajtur paraardhësit e tyre.

Aktivitet shumë të dendur për qëllim ruajtjen e trashëgimisë kulturore e etnike-gjuhësore ngjarjet janë të mbahet çdo vit shfaqje teatrore Arbëreshë, si dhe nga grupet muzikore popullore, dhe është e begatë e prodhimit letrar nga shqiptarët vendas, i njohur edhe në Shqipëri dhe Kosovë. Është gjuha e përdorur edhe në radio e stacionet (shembull: Radio Hora ose Radio Jona), dhe sidomos në tekstet institucionale dhe revista të informacionit kulturor (shembull: Bota Shqiptare, Kartularet e Biblos, Fluturimi i aikullës, Lajmtari Arbëreshëvet, Mire Ditë, etj.).

Fjalë të thjeshta themelore Arbërisht

Bar Shqjpëria

Shenjat rrugore dygjuhëshe (Italisht-Arbërisht)

Falem	Përshëndetje
Mirë menatë	Mirë mëngjes
Çë bën ? Si rri ?	Çfarë bën ? Si je ?
Zën fill dej	Fillon pasnesër
Të haristis	Faleminderit
Ka vjen ?	Nga je ?
Jam e vinj alluras	Unë jam që vijnë shpejt
Ju parkales	Ju lutem
Ndjèsë	Më falë
Çë vjen më rarë ?	Që do të thotë ?
Zotrote (respekt)	Zotëri juaj
Po si të thonë ?	Por si e ke emrin ?
Gëzonem të të njoh	Jam të lumtur që ju takova
Ngë e ndëlgova	Nuk e kuptova
Qavarrisu	Mirupafshim
O/ëj	Po
Jo	Jo

Qytetarë nderi

Arbëreshe të njohur nga Hora e Arbëreshëvet

• Lekë Matrënga (1567-1619), shkrimtarë dhe prift i ritit bizantin i cili i dha letërsisë zyrtare të fillimit arbëresh.
• Gjergji Guxeta (1682-1756), Shërbëtori i Hyjit Atë, Apostull i Arbëreshëvet të Sicilisë dhe themelue i Seminarit grek-shqipëtarë.
• Zef Skiro (1690 - 1769), kryepeshkop në Diocesin të Durrës dhe misionar në Himarë.
• Gjergji Stasi (1721-1801), i parë peshkopit i ritit bizantin në Sicili dhe Peshkopi titullari i Lampaskot.
• Jozef Muzàka (1837-1910), papàs i ritit grek, shkrimtar dhe publicist.
• Dhimitër Kamarda (1821 - 1882), studiues shqiptarë të ciklit të lartë, historisë, filologjisë dhe filozof.
• Kola Barbati (1856-1923), mjek dhe politikan në mesin e themeluesve të Dhomatet e gjindevet çë shërbejën (Lëvizjes së Punëtorëve).
• Zef Skiroi (1865 – 1925), poet, historian, gjuhëtar, publicist dhe patriot shqiptarë, me i madhi përfaqësuesi më i traditës letrare dhe kulturore Arbëreshe e Sicilisë.
• Nilo Borgjë (1870-1942), kallogjer i ritit bizantin-greke, bibliofil, shkrimtarë dhe teolog.
• Tani Petrota (1882-1952), papàs i ritit bizantin, Albanologist, filolog, mësues universitet ekspert në letërsisë edhe në gjuhën greke dhe shqipe.
• Sepa Peta (1882-1959), papàs i ritit bizantin, mjek i terapisë fizike dhe mësues e traditat, besimin dhe gjuhën e parardhësve të tyre.
• Sotìr Ferrara (1937), peshkop bizantin katolik me ritin grek të Eparhisë e Horës së Arbëreshëvet.
• Zef Skiro Di Maxhio (1944), poet, gazetar, publicist dhe dramaturg, nga me të njohurat dhe të mëdhat shkrimtar e sotmë arbëresh.

Ekonomia

Zejtari artistike

Një traditë shumë e vlerë gjithashtu i përket artit dhe artizanale. Detajet janë ikona bizantine krijuar nga ikonografistë në bazë të kanoneve të lashta të artit. Qëndisur me pedanti kostume i mrekullueshëm e grave Arbëreshët konfirmuar nga prodhimin e tyre pothuajse të vazhdueshme për më shumë se pesë shekuj, pasuri e performancës. Artistë të tjerë e vendin janë goldsmiths kualifikuar, veçanërisht lidhur me prodhimin e aksesorëve të çmuar të veshjes, dhe mjeshtrave të mozaikut. Në traditën e qëndisura në Përveç kësaj, janë kukulla të veshur në arbëreshe, gjithashtu qëndisura në arë, dhe me materiale të ashtuquajturat "të varfër" objekte të tjera me interes artistikë. Mjeshtëri e veçantë janë produkte të tilla si ari, rroba e qepur, kukulle veshje arbëreshe, ikone, pikturë në stof dhe artistike qeramikë artikuj.

Kuzhinë

Të ngrënit e vendit

• Strangujët

Një formë e patatja quajtur Strangujtë bërë me miell me dorë, me salcë domate me marmelatë (lënk) dhe borzilok (vasiliko). Tradicionalisht kjo gjellë është konsumuar nga familjet ulur rreth një tryezë e nivelit dysheme druri (zbrilla) në 14 shtator, "Festa e Kryqit Shejt" (përforcim prej Kryqit).

• Grurët

Grurë i zier gjellë me salcë me vaj ulliri, i njohur si cuccìa në gjuhën siciliane. Tradita është ajo për të ngrënë në Festa e Shën Llucisë. Variacionet janë përdorimi qumësht i ëmbël ose ricotta (gjizë) thekon e çokollatë, lëvozhgë portokalli dhe bajame.

• Kanojët

Cannoli (lloj brumi i mbushur brenda) e famshme universale e ëmbël gjellë nga Piana degli Albanesi. I saj është i kuzhinës sekrete pite (shkorça) e miellit, vera, ushuj dhe kripë dhe e mbushur me ricotta (gjizë) e ëmbël, dhe së fundi edhe sasi e vogël me çokollatë.

• Bukë

Buka arbëreshe lokale është e përgatitur me miell dhe drithëra. Kjo është e vështirë për tu prodhuar një raund dhe formë të rritur më së shumti me metoda natyrale. Është zjarri i gatuar në antikuarëve furnaces (Tandur). Është ngrënë ngrohtë me salcë me vaj ulliri dhe pluhuri me djathë ose me ricotta freskëta.

• Panaret

Bukë për Pashkë arbëresh formuar në një rreth të madh dhe në dy shirit dhe spërkat me susam fara. Në krye janë vezët e kuqe. Vezë të Pashkëve janë lyer e kuqe e thellë për të përfaqësuar e gjakut të Krishtit, e vezëve gjithashtu paraqesin jetën e re dhe pranverë. Ajo është tradicionalisht ngrënë gjatë gjykimit vakt. Pas 40 ditë e agjërim, sipas bizantine katolike traditë-festës së Pashkëve ka të nisë ngadalë, me një dritë të vakt pas mesnatës liturgji të shtunën në mbrëmje. I shpejtë në përgjithësi është i prishur me Panaret.

• Loshkat dhe Petullat

Brumë rritur dhe skuqur rruzullt grimcuar ose formësohet dhe e ëmbël. Të ngrëna në prag të karnaval e marta e madhe.

• Të plotit

Një tortë e ëmbël në forma të ndryshme, duhet të plotësohet me fik marmelatë, një nga ëmbëlsirat më të vjetra arbëreshe.

• Milanisë

Tradicionalisht ngrënë në ditën e Shën e Jusufit dhe të premten përpara Pashkëve, është bërë një gjellë me makarona egra kopër paste prevede, sardelet dhe pisha arra.

• Udhose dhe Gjizë

Udhose dhe Gjizë

Djathitë bërë në shtëpi dhe të thata jashtë.

• Likëngë

Suxhuk derri me salcë me kripë, piper dhe pasardhësit e kopër (fare mbrai).

• Llapsana

Dal nga pylli (llapsana) skuqur me hudhër dhe të naftës.

• Dorëzët

Spageti bollgur shumë i hollë, i gatuar në qumështin dhe ngrënë në ditën e ngjitjës së Isuth Krishtit.

• Groshët

Supë me fasule të bërë të Fava, humus dhe fasulet.

• Verdhët

Gjatë Pashkëve është përgatitur një byrek me vezë, mish qengji, ricotta, dele dhe djathë petël fron më parë të zier ; në disa fshatra, të rinjtë ajrore pjesë të egra kopër janë përdorur në vend.

Arkeologji

Brenda kufij të qytetit është vendi i qytetit të lashtë e Piramës, aktualisht në qendër të hulumtimit arkeologjik.

Mbiemrat më të zakonshme

Ajavolasit, Ales, Barbato, Borgia, Bovì, Brascì, Bua, Burlesci, Calivà, Clesceri, Clesi, Camarda, Comandè, Cuccia, Damiani, Dragotta, Dorangricchia, Ferrara, Filpi, Flocca, Fusco, Guidera, Guzzetta, Lascari, Lo Greco, Lotà, Macaluso, Mandalà, Masi, Matesi, Matranga, Musacchia, Norcia, Parrino, Petta, Petrotta, Plescia, Schiadà, Schirò, Sclifò, Spata, Sirchia, Stassi, Zalapì, Zuccaro.

Ju mund të shohin ende familje të njohura në Greqi ose në Shqipërinë jugore, si në këtë të fundit, pas pushtimit turk, ka asimiluar transformime të ndryshme. Në shekujt e njëpasnjëshme në tokë siciliane shumë emra janë ndryshuar, kështu duke ndryshuar origjinal Arbëreshët e tyre konotacion në Sicili. Shembuj janë: Muzaka në Musacchia, Plezhja në Plescia, Prift në Parrino, Kuqi në Cuccia dhe Dorangriqjë në Dorangricchia, etj.

Pamje nga qyteti

• 

  Pamje i Horës së Arbëreshëvet

• 

  Pamje i qytetit nga Sheshin

• 

  Rrugës tempull tregon fjalët "Falem o Meri" ka kuptimin e "breshër Merjemes" në Arbërisht

• 

  Ikonostasi ndër kishën e Shën Gjergjit Dëshmor

• 

  Mish

• 

  Pamje nga lindja

• 

  Veshje tradicionale arbëreshe nga Piana degli Albanesi

• 

  Dita e Ujët të Pagëzuar

• 

  Gratë në veshjet tradicionale Arbëreshe

• 

  Përkujtimore mermeri mbishkrim në gjuhën arbëreshe, me stemën shqiptarë

• 

  Katedralja e Shën Dhimitri Dëshmorit të Madh

• 

  Ati Perëndi pjesëmarrës i Ngjalljes së Krishtit

• 

  Përbrenda e katedrales së Shën Dhimitri Dëshmorit të Madh

• 

  Afreske bizantine

• 

  Papàs

• 

  Detail e Kishës bizantine të Krishtit Pantocrator të Shën Gjergjit Dëshmor

• 

  Shoqëri bujqësore

• 

  Një paraqitje e shkurtër e qendrës

Shiko edhe këtu

• Albania
• Morea
• Sicilia
• Arbëreshë
• Kisha Bizantine
• Gjergj Kastrioti Skënderbeu

Gjëra të tjera

Wikimedia Commons ka materiale multimediale në lidhje me: Piana degli Albanesi

Lidhje të jashtme

• Bashkia e Horës së Arbëreshëvet
• Lidhja e Bashkivet BESA
• Portali Liturgjik dhe Kulturore - Eparkia e Horës së Arbëreshëvet