Anunnaki

Vula e cilindrit Akadian që daton në shek.2300 pes që përshkruanin hyjnitë Inanna, Enki dhe Utu, tre anëtarë të Anunnaki.

Anunaki (Sumerisht: 𒀭𒀀𒉣𒈾, transkriptuar gjithashtu si Annunaki, Anunna, Ananaki dhe variacione të tjera) janë një grup hyjnish të sumerëve, akadianëve, asirianëve dhe babilonasve të lashtë. Në shkrimet më të hershme sumeriane për ta, të cilat vijnë nga periudha post-akadiane, Anunnaki janë hyjnitë në panteon, pasardhës të An dhe Ki, perëndisë së qiejve dhe perëndeshës së tokës, dhe funksioni i tyre kryesor ishte të dekretonin fatet e njerëzimit. Ata nuk duhet të ngatërrohen me Apkallu.

Etimologjia

Emri Anunnaki rrjedh nga An, perëndia sumerian i qiellit. Emri shkruhet në mënyra të ndryshme "da-nuna", "da-nuna-ke4-ne", ose "da-nun-na", që do të thotë "pasardhës princëror" ose "pasardhës i An".

Anunnakit besohej të ishin pasardhës të An dhe perëndeshës së tokës Ki. Samuel Noah Kramer identifikon Ki me perëndeshën sumeriane të nënës Ninhursag, duke thënë se ato ishin fillimisht e njëjta figurë. Më i vjetri i Anunnakëve ishte Enlil, perëndia i ajrit dhe perëndia kryesor i pantheonit sumerian. Sumerianët besonin se, deri në lindjen e Enlilit, qielli dhe toka ishin të pandara. Më pas, Enlil e ndau qiellin dhe tokën në dy pjesë dhe e mori tokën, ndërsa babai i tij An mori qiellin.

Kultimi dhe ikonografia

Përshtypja e vulës me cilindra akadiane që përshkruan një perëndeshë vegjetacioni, ndoshta Ninhursag, e ulur në një fron të rrethuar nga adhurues (rr. 2350–2150 pes).

Anunnakit përmenden kryesisht në tekstet letrare dhe ka shumë pak prova që mbështesin ekzistencën e një kulti për ta, të cilat janë zbuluar deri tani. Kjo është ndoshta për shkak se çdo anëtar i Anunnakëve kishte kultin e tij ose të saj individual, të ndarë nga të tjerët. Po ashtu, nuk janë zbuluar ende përfaqësime të Anunnakëve si një grup i plotë, megjithëse janë identifikuar disa paraqitje të dy ose tre anëtarëve individualë së bashku. Perënditë në Mesopotaminë e lashtë ishin pothuajse gjithmonë antropomorfike. Ato besohej se posedonin fuqitë jashtëzakonisht të mëdha dhe shpesh paraqiteshin si të jenë të jashtëzakonshme në madhësinë e tyre fizike. Perënditë zakonisht mbathnin melam, një substancë e paqartë që "i mbulonte ato me lavdi të tmerrshme". Melam mund të mbushej gjithashtu nga heronjtë, mbretërit, gjigantët dhe madje edhe demonët. Efekti që shkaktonte shikimi i melamit të një perëndie mbi një njeri përshkruhej si ni, një fjalë për ngërçin fizik të lëkurës. Perënditë zakonisht tregonin mbulesa me kapele me brirë, që përbëheshin nga deri në shtatë shtresa brirësh deesh të vendosur mbi njëri-tjetrin. Ato ndonjëherë paraqiteshin gjithashtu me rroba të zbukuruara me ornamente të pasura ari dhe argjendi të qepura në to.

Mesopotamianët e lashtë besonin se perënditë e tyre jetonin në Qiell, pas një historie më herët të vizitave në tokë në tekstet mitologjike, dhe se statuja e një perëndie ishte një mishërim fizik i perëndisë vetë. Si të tilla, statujat e kultit merrnin kujdes të vazhdueshëm dhe një grup priftërinjsh ishte caktuar për t’u kujdesur për to. Këta priftërinj do të vishnin statujat dhe do të vendosnin festat përpara tyre që ato të mund të "hanin". Tempulli i një perëndie besohej të ishte vendi i saj i vërtetë i banimit. Perënditë kishin anije, varka me përmasa të plota që zakonisht ruheshin brenda tempujve të tyre dhe përdorej për të transportuar statujat e kultit përgjatë lumenjve gjatë festave të ndryshme fetare. Perënditë kishin gjithashtu karroca, të cilat përdorej për transportimin e statujave të kultit me tokë. Ndonjëherë, statuja e një perëndie do të transportohej në vendin e një beteje që perëndia të mund të shikonte zhvillimin e betejës. Perënditë kryesore të pantheonit mesopotamian, që përfshinin edhe Anunnakit, besohej të merrnin pjesë në "asamblenë e perëndive", përmes së cilës perënditë merrnin të gjitha vendimet e tyre. Kjo asamble shihej si një kundërshtim hyjnor i sistemit legjislativ të gjysmë-demokratik që ekzistonte gjatë Dinastisë së Tretë të Ur-it.

Shiko edhe

• Sumeri
• Enki
• Enlil