Shko te përmbajtja

Kurt Hahn

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë
Kurt Hahn
Lindi
Kurt Matthias Robert Martin Hahn

(1886-06-05)5 qershor 1886
Berlin, Germany
Vdiq14 dhjetor 1974 (88 vjeç)
Heiligenberg, West Germany
ArsimiOxford University, Heidelberg University, Freiburg University, Göttingen University
ProfesioniEducator
Vepra të shquara
Stiftung Louisenlund, Schule Schloss Salem, Gordonstoun, Outward Bound, Duke of Edinburgh's Award, Atlantic College and the United World Colleges
ÇmimetOrder of the British Empire[1]

Kurt Matthias Robert Martin Hahn (5 qershor 1886 - 14 dhjetor 1974) ishte një edukator gjerman. Ai luajti një rol vendimtar në themelimin e Stiftung Louisenlund, Schule Schloss Salem, Gordonstoun, Outward Bound, Çmimit të Dukës së Edinburgut dhe të parit të Kolegjeve të Botës së Bashkuar, Atlantic College .

Kurt Matthias Robert Martin Hahn lindi më 5 qershor 1886 në Berlin nga prindër hebrenj . Ai ndoqi shkollën në qytet, pastaj universitetet në Oksford, Heidelberg, Freiburg dhe Göttingen . Gjatë Luftës së Parë Botërore, Hahn punoi në Departamentin Gjerman të Punëve të Jashtme, duke analizuar gazetat britanike dhe duke këshilluar Ministrinë e Jashtme Gjermane . Ai kishte qenë sekretar privat i Princit Max von Baden, Kancelarit të fundit Perandorak të Gjermanisë, [2] dhe në vitin 1919 ishte pjesë e delegacionit gjerman në Konferencën e Paqes në Paris, ku, si sekretar dhe shkrues fjalimesh për ministrin gjerman të Punëve të Jashtme, Graf Brockdorff-Rantzau, ai dëshmoi krijimin e Traktatit të Versajës . [3] [4]

Në vitin 1920, Hahn dhe Princi Max themeluan Schule Schloss Salem, një shkollë private me konvikt në Baden-Württemberg në Gjermaninë jugperëndimore, ku Hahn shërbeu si drejtor deri në vitin 1933 dhe ardhjen në pushtet të Adolf Hitlerit . Hahn u rrit si hebre dhe filloi kritikat e tij të ashpra ndaj regjimit nazist pas vrasjes së Potempas në vitin 1932, kur trupat e stuhisë sulmuan dhe vranë një komunist të ri në prani të nënës së tij. Trupat e stuhisë fillimisht u dënuan me vdekje, por kur atyre iu dha amnistia dhe u festuan nga nazistët, Hahn foli publikisht kundër Hitlerit. Ai u kërkoi studentëve, fakultetit dhe ish-studentëve të shkollës Salem të "zgjidhnin midis Salem dhe Hitlerit" . Si rezultat, ai u burgos për pesë ditë, nga 11 deri më 16 mars 1933. Pas një apeli nga Kryeministri Britanik, Ramsay MacDonald, Hahn u lirua dhe në korrik 1933 u detyrua të largohej nga Gjermania dhe të transferohej në Mbretërinë e Bashkuar. [5]

Hahn u vendos në Skoci, ku themeloi Gordonstoun mbi parime të ngjashme me shkollën në Salem. [6] Më vonë, Hahn u konvertua në Krishterim, u bë anëtar i Kishës së Anglisë në vitin 1945 dhe predikoi në Kishën e Skocisë .

Hahn ishte gjithashtu i përfshirë në themelimin e Organizatës Outward Bound me Lawrence Holt, [6] Kolegjin Atlantik në Uells dhe lëvizjen më të gjerë të Kolegjit të Bashkuar Botëror, si dhe Çmimin e Dukës së Edinburgut . Një organizatë ndërkombëtare shkollash e përafruar me filozofinë arsimore të Hahn fillimisht do të quhej Shkollat Hahn, por sot njihet si Round Square .

Pas Luftës së Dytë Botërore, Hahn e ndau kohën e tij midis Britanisë dhe Gjermanisë. Ai themeloi ose frymëzoi themelimin e disa shkollave të reja me konvikt bazuar në parimet e Salem dhe Gordonstoun: Anavryta, Greqi (1949); Louisenlund, Gjermani (1949); Battisborough, Angli (1955); Shkolla Rannoch, Skoci (1959); Shkolla Box Hill, Angli (1959); Shkolla Ndërkombëtare Ibadan, Nigeri (1963); dhe Shkolla Atheniane, SHBA (1965). Ai dha dorëheqjen nga drejtimi i Gordonstoun për arsye shëndetësore dhe u kthye në Hermannsberg ( Heiligenberg ), pranë Salem në vitin 1953. Ai vdiq atje më 14 dhjetor 1974, në moshën 88 vjeç dhe u varros në Salem. [7]

Filozofia arsimore e Hahn-it bazohej në respektin për adoleshentët, të cilët ai besonte se zotëronin një dinjitet dhe ndjenjë morale të lindur, por që, sipas tij, korruptoheshin nga shoqëria ndërsa plakeshin. Ai besonte se arsimi mund ta parandalonte këtë korruptim, nëse studentëve u jepeshin mundësi për lidership personal dhe për të parë rezultatet e veprimeve të tyre. Kjo është një arsye për fokusin në aventurën në natyrë në filozofinë e tij. Hahn u mbështet këtu te Bernhard Zimmermann, ish-Drejtori i Departamentit të Edukimit Fizik të Universitetit Göttingen, i cili u detyrua të largohej nga Gjermania në vitin 1938 pasi nuk donte të divorcohej nga gruaja e tij hebreje. Mendimi arsimor i Hahn-it u kristalizua nga Lufta e Parë Botërore, të cilën ai e shihte si provë të korruptimit të shoqërisë dhe një premtim për shkatërrim të mëvonshëm nëse njerëzit, veçanërisht evropianët, nuk mund të mësoheshin ndryshe. Në Schule Schloss Salem, përveçse vepronte si drejtor shkolle, ai jepte mësim histori, politikë, greqishten e lashtë, Shekspirin dhe Schiller-in . Ai u ndikua thellësisht nga mendimi i Platonit.

Gordonstoun bazohet më pak në Eton sesa në Salem. Prefektët e Hahn quhen bartës të ngjyrës dhe tradicionalisht ata ngrihen në detyrë sipas vlerave të Hahn: shqetësim dhe dhembshuri për të tjerët, gatishmëri për të pranuar përgjegjësi dhe shqetësim dhe këmbëngulje në ndjekje të së vërtetës. Ndëshkimi i çdo lloji shihet si mjeti i fundit. Sipas edukatorit gjerman Michael Knoll, "edukimi për demokraci" ishte në thelb të filozofisë edukative të Hahn. [8]

Hahn theksoi gjithashtu atë që ai e quajti "shërbim samaritan", duke i bërë studentët t'u shërbejnë të tjerëve. Ai e formuloi këtë si përqendrim në gjetjen e qëllimit të krishterë në jetë. Ish-nxënësi i tij, Golo Mann, më vonë e përshkroi atë si një "zotëri të krishterë". [9] Idetë e Hahn u përvetësuan gjithashtu - nëpërmjet përpjekjeve të Alec Peterson, i cili më parë punoi nën Hahn në Kolegjin Atlantik të sapothemeluar në vitet 1960 - nga programi Ndërkombëtar i Diplomës dhe kështu u laicizuan. [10]

Gjashtë Rënie të Rinisë Moderne

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Gjatë jetës së tij, Hahn i përmblodhi bindjet e tij rreth brezit të ri në atë kohë në gjashtë pika kryesore, duke i përshkruar ato si Gjashtë Rëniet e Rinisë Moderne: [11] [12] [13] [14]

  1. Rënia e gjendjes fizike për shkak të metodave moderne të lëvizjes;
  2. Rënia e Iniciativës dhe Ndërmarrësisë për shkak të sëmundjes së përhapur të spektatoritit (domethënë "kënaqësi e tepërt në format e argëtimit në të cilat dikush është spektator pasiv dhe jo pjesëmarrës aktiv"); [15]
  3. Rënia e Kujtesës dhe e Imagjinatës për shkak të shqetësimit konfuz të jetës moderne;
  4. Rënia e aftësive dhe kujdesit për shkak të dobësimit të traditës së artizanatit;
  5. Rënia e vetëdisiplinës për shkak të disponueshmërisë së vazhdueshme të stimuluesve dhe qetësuesve;
  6. Rënia e dhembshurisë për shkak të nxitimit të pahijshëm me të cilin zhvillohet jeta moderne ose, siç e quajti William Temple, "vdekje shpirtërore".

Hahn propozoi gjithashtu katër zgjidhje për këto probleme, të cilat u shfaqën të gjitha në mënyra të ndryshme në Salem, Gordonstoun, Atlantic College dhe me Outward Bound:

  1. Stërvitje fizike (p.sh., të konkurrosh me veten në formën fizike; duke vepruar kështu, të stërvitësh disiplinën dhe vendosmërinë e mendjes përmes trupit);
  2. Ekspedita (p.sh., nëpërmjet detit ose tokës, për t'u angazhuar në detyra të gjata dhe sfiduese të qëndrueshmërisë);
  3. Projekte (p.sh., që përfshijnë zanate dhe aftësi manuale);
  4. Shërbim Shpëtimi (p.sh., shpëtim jete nga deti, shuarje zjarri, ndihmë e shpejtë).

Shtatë Ligjet e Salemit

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Kurti i zbatoi këto shtatë ligje në Shkollën Salem, Shkollën Gordonstoun, programet komunitare për ndërtimin e formës fizike dhe shpirtit shoqëror, lëvizjen botërore Outward Bound dhe Kolegjin Atlantik. [16]

  1. Jepuni fëmijëve mundësi për vetëzbulim.
    Çdo djalë dhe vajzë ka një pasion të madh , shpesh të fshehur dhe të parealizuar deri në fund të jetës. Edukatori nuk mund të shpresojë dhe mund të mos përpiqet ta zbulojë atë me anë të metodave psikoanalitike. Ai mund dhe do të zbulohet nga fëmija që vjen në kontakt të ngushtë me një numër aktivitetesh të ndryshme. Kur një fëmijë ka ardhur "në vetvete", shpesh do të dëgjoni një britmë gëzimi ose do të emocionoheni nga ndonjë manifestim tjetër i lumturisë primitive.
  2. Bëjini fëmijët të përballen me triumfin dhe humbjen.
    Është e mundur të presësh prirjet dhe talentet e një fëmije dhe të organizohesh me kujdes për një seri suksesesh të pandërprera. Mund ta bësh të lumtur në këtë mënyrë - dyshoj - por sigurisht që e skualifikon për betejën e jetës. Salemi beson se duhet të zbulosh dobësinë e fëmijës, si dhe forcën e tij. Lejoje të angazhohet në ndërmarrje në të cilat ka të ngjarë të dështojë dhe mos e fsheh dështimin e tij. Mësoji të kapërcejë humbjen.
  3. Jepuni fëmijëve mundësinë të përkushtohen vetëm për kauzën e përbashkët.
    Edhe të rinjtë duhet të ndërmarrin detyra që janë me rëndësi të veçantë për komunitetin. Thuaju atyre që në fillim: "Ju jeni një ekuipazh, jo pasagjerë. Lërini djemtë dhe vajzat përgjegjëse të mbajnë mbi supe detyra aq të mëdha, kur kryhen me neglizhencë, sa të shkatërrojnë shtetin."
  4. Jepni periudha heshtjeje.
    Ndiqni precedentin e madh të Kuakerëve. Nëse brezi i sotëm nuk fiton zakone të hershme të qetësisë dhe reflektimit, ai do të konsumohet shpejt dhe para kohe nga qytetërimi i sotëm që lodh nervat dhe shpërqendron vëmendjen.
  5. Trajnoni imagjinatën.
    Duhet ta vësh në veprim, përndryshe atrofizohet si një muskul që nuk është në përdorim. Fuqia për t'i rezistuar stimulit të ngutshëm të orës dhe momentit nuk mund të fitohet në jetën e mëvonshme; shpesh varet nga aftësia për të vizualizuar atë që planifikon, shpreson dhe frikëson për të ardhmen. Vetëkënaqësia në shumë raste është për shkak të mungesës së vizionit.
  6. Bëjini lojërat (domethënë, konkurrencën) të rëndësishme, por jo mbizotëruese.
    Atletika nuk vuan duke u vendosur në vendin e vet. Në fakt, ju ia riktheni dinjitetin uzurpatorit duke e rrëzuar atë nga froni.
  7. Çlironi bijtë e të pasurve dhe të fuqishmëve nga ndjenja shkatërruese e privilegjit.
    Le të ndajnë përvojat e një jete shkollore magjepsëse me bijtë dhe bijat e atyre që duhet të luftojnë për ekzistencën e tyre. Asnjë shkollë nuk mund të ndërtojë një traditë të vetëdisiplinës dhe përpjekjeve të fuqishme, por të gëzueshme, nëse të paktën 30 përqind e fëmijëve nuk vijnë nga shtëpi ku jeta nuk është vetëm e thjeshtë, por edhe e vështirë.

Në vitin 1934, përmes leksioneve të tij në Londër për New Education Fellowship, Hahn takoi pedagogun TC Worsley dhe e bindi atë të kalonte një semestër veror në Gordonstoun të sapothemeluar në cilësinë e konsulentit . [17] Në kujtimet e tij Flannelled Fool: A Slice of a Life in the Thirties, Worsley shënon përshtypjet e tij për analizën depërtuese të karakterit të Hahn, si dhe për energjinë dhe përkushtimin e tij në kauzën e zhvillimit njerëzor, por me kalimin e kohës ai u bë kritik ndaj "personalitetit despotik dhe mbizotërues" të Hahn: [18]

Ai e zbuloi veten si një person me temperament të ashpër, një dorë të fortë me bastunin dhe një temperament që urrente të sulmohej. Veçanërisht dëmtuese për pikëpamjen time shumë angleze ishte mospëlqimi i tij për t'u mundur në çdo ndeshje. Hahn ishte një lojtar i apasionuar tenisi. Por a ishte një dobësi lehtësisht e falshme që kundërshtarët e tij duhej të zgjidheshin si inferiorë ndaj tij ose, nëse forma e tyre ishte e panjohur, të udhëzoheshin të mos e linin veten të fitonin? [18] saqë ai nuk ishte në gjendje të ndante adhurimin e qartë të stafit mësimdhënës:

Po kalonim nëpër klasa kur, në njërën prej tyre, ai u ndal papritur, më kapi për krahu, ngriti vrimat e hundës në ajër dhe pastaj, me theksin e tij të theksuar gjerman, shqiptoi solemnisht: 'Dikush ka folur gjëra të pista në këtë dhomë. Mund ta nuhas.' [19]

Pikëpamjet e Hahn-it mbi Shekspirin çuan në një mosmarrëveshje të hapur:

Ai kishte atë që unë e kam mësuar që atëherë të jetë një bindje e zakonshme gjermane se Shekspiri ishte më i mirë në gjermanisht sesa në anglisht. Unë refuzova ta pranoja këtë. Argumentova se përkthimi në gjermanisht mund të ishte me të vërtetë shumë i mirë, por se origjinali në anglisht duhet të jetë më i mirë . Jo, më siguroi ai, gjermanishtja ishte më e mirë ; dhe meqenëse unë nuk dija gjermanisht dhe ai dinte anglisht, ai duhet të ketë të drejtë. U nxehëm në mënyrë absurde. [20]

Shkollat e mësimit ekspedicionar

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një përsëritje e mëtejshme e ideve të Hahn çoi në formimin e shkollave të të nxënit ekspeditës, të cilat filluan në vitin 1993 me 10 shkolla demonstruese në pesë qytete të SHBA-së. Në vjeshtën e vitit 2007, Shkolla e të Nxënit Ekspeditës Kurt Hahn u hap në Brooklyn, Nju Jork.

Në kulturën popullore

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në serialin televiziv The Crown, Hahn luhet nga aktori gjerman Burghart Klaußner .

Lidhje të jashtme

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
  1. ↑ London Gazette, 13 qershor 1964, fq. 4946 {{citation}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  2. ↑ "Kurt Hahn and the roots of Expeditionary Learning | American RadioWorks |". americanradioworks.org (në anglishte amerikane). Marrë më 11 janar 2018.
  3. ↑ "Kurt Hahn – An Incredible Life" (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 15 shkurt 2022. Marrë më 15 shkurt 2022.
  4. ↑ "Kurt Hahn | Kurt-Hahn-Stiftung". kurt-hahn-stiftung.de (në gjermanisht). Marrë më 15 shkurt 2022.
  5. ↑ James, Thomas (2000). "Kurt Hahn and the Aims of Education" (PDF). Marrë më 16 shtator 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  6. 1 2 "History of North Carolina Outward Bound | North Carolina Outward Bound". ncobs.org. Marrë më 11 janar 2018. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  7. ↑ "The man who taught Prince Philip to think" (në anglishte britanike). BBC News. 25 shkurt 2016. Marrë më 11 janar 2018.
  8. ↑ Knoll, Michael. "School Reform Through "Experiential Therapy". Kurt Hahn – An Effiacious Educator" (PDF). ERIC. Marrë më 10 nëntor 2020. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  9. ↑ Mann, Golo (1976). "Kurt Hahn, Educator". Encounter: 84–86. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  10. ↑ van Oord, Lodewijk (10 mars 2010). "Kurt Hahn's moral equivalent of war". Oxford Review of Education. 36 (3): 253–265. doi:10.1080/03054981003629870. Marrë më 10 nëntor 2020. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  11. ↑ Igo, Renee (21 korrik 2020). "Kurt Hahn: Six Declines of Modern Youth". Outward Bound (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 20 shtator 2022. Marrë më 16 shtator 2022.
  12. ↑ James, Thomas (2000). "Kurt Hahn and the Aims of Education" (PDF). Marrë më 16 shtator 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  13. ↑ Knoll, Michael (2011). "Schulreform Through "Experiential Therapy," Kurt Hahn – An Effiacious Educator" (PDF). fq. 8. Marrë më 16 shtator 2022. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  14. ↑ Knoll, Michael (2001). "Schulreform durch "Erlebnispädagogik". Kurt Hahn – ein wirkungsmächtiger Pädagoge". Pädagogisches Handeln. 5 (2): 65–76. ISSN 1434-2111. {{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  15. ↑ "Definition of SPECTATORITIS". Merriam-Webster. Marrë më 19 shtator 2020. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  16. ↑ "Education at the Edge" (PDF). California State University. Marrë më 1 qershor 2024. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  17. ↑ Flannelled Fool. London: The Hogarth Press. 1985. fq. 182–185. ISBN 978-0-7012-0590-4. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  18. 1 2 Flannelled Fool. fq. 186. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  19. ↑ Flannelled Fool. fq. 186–187. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  20. ↑ Flannelled Fool. fq. 188. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
Marrë nga "https://sq.wikipedia.org/w/index.php?title=Kurt_Hahn&oldid=2872340"