Panathenaikët

Panathenaikët (greqisht: Παναθήναια) ishin festa të lashta që kremtoheshin çdo vit në Athinë, nga data 21 deri më 28 e muajit Hekatombeon (sot afërsisht në muajin gusht), në nder të perëndeshës mbrojtëse të qytetit, Athinës. Çdo vit të pestë zhvilloheshin Panathenaikët e Mëdhenj, ku mblidheshin pjesëmarrës nga e gjithë Greqia; festimet e viteve të tjera quheshin Panathenaikët e Vegjël. Përveç procesionit madhështor që nisej nga Keramiku, kalonte nëpër agora dhe përfundonte në Akropol, ku perëndeshës i dhurohej një peplos i ri i zbukuruar me skena mitologjike, zhvilloheshin gjithashtu gara muzikore dhe atletike. Gjatë Panathenaikëve të Mëdhenj, rapsodët recitonin poemat e Homerit.

Historia dhe kuptimi

Sipas traditës mitike, themelimi i këtyre festave i atribuohej mbretit Erikhthonios ose Tezeut dhe lidhej me sinekizmin, bashkimin e bashkësive të Atikës në një qytet të vetëm. Erikhthoniosi, i lindur nga toka e Atikës dhe i rritur nga perëndesha Athina, simbolizonte autoktoninë e athinasve, ndërsa Tezeu konsiderohej themeluesi i popullit athinas përmes bashkimit të fshatrave të Atikës. Më 16 të muajit Hekatombeon, disa ditë para Panathenaikëve, kremtohej festa e Synoecias, e cila përkujtonte këtë bashkim dhe unitetin e popullit. E njëjta domethënie mund t'u atribuohet edhe Panathenaikëve. Pisistrati i bëri këto festa më madhështore dhe i hapi ato edhe për të huajt. Për periudhën para shekullit VI p.e.s. nuk disponohen dëshmi të mjaftueshme historike. Festimet vazhduan deri në shekullin IV pas Krishtit, kur u ndaluan nga të krishterët.

Pisistrati i bëri këto festa më madhështore dhe i hapi ato edhe për të huajt. Për periudhën para shekullit VI p.e.s. nuk disponohen dëshmi të mjaftueshme historike. Festimet vazhduan deri në shekullin IV pas Krishtit, kur u ndaluan nga të krishterët.

Domethënia fetare

Meqenëse në peplosin e dhuruar Athinës paraqitej Gigantomakia (lufta midis perëndive dhe gjigantëve), festa kremtonte gjithashtu fitoren e perëndive dhe veçanërisht të Athinës mbi forcat e kaosit.

Lexoni më shumë nëse dëshironi.

M. Bentz, Panathenaische Preisamphoren. Eine athenische Vasengattung und ihre Funktion vom 6.-4. Jahrhundert kundër Chr., Basel, 1998 Një rishikim kritik
Pierre Brulé, " La cité en ses composantes : remarques sur les sacrifices et la procession des Panathénées " in La Grèce d'à Côté, Presses universitaires de Rennes, 2007ː 231-254
JA Davison, " Shënime mbi Panatenë ", Revista e Studimeve Helenike, 1958ː 23-42
J. Neils, Perëndesha dhe Polisi: Festa Panathenaike në Athinën e Lashtë, Princeton University Press, 1992 Recension kritik
- Adhurimi i Athinës. Panathenaia dhe Partenoni, Universiteti i Wisconsin, 1996 Recension kritik
- Friza e Partenonit, Cambridge University Press, 2001 Recension kritik
- me Stephen Tracy, Lojërat në Athinë, Princeton, 2003 Recension kritik
H. Kotsidu, Die musischen Agone der Panathenäen in archaischer und klassicher Zeit, Frankfurt, 1991 Rishikim kritik
Panathenaea e Joannis Meursius , ose e asaj feste binjake të Minervës, një libër i vetëm, Lugduni Batavorum, 1619
Jon D. Mikalson, " Erechtheus and the Panathenaia ", The American Journal of Philology, 1976ː 141-153
Herm. Aleks. Muller, Panathenaica, Bonnae, 1837
Lojërat Panathenaike : procedurat e një konference ndërkombëtare të mbajtur në Universitetin e Athinës, 11-12 maj 2004, redaktuar nga Olga Palagia dhe Alkestis Choremi-Spetsieri, Oxford, 2007 Disa faqe në Google Books Recension kritik
Noel Robertson, " Origjina e Panathenaea ", Muzeu Rheinisches für Philologie, 1985ː 231-295
Julia L. Shear, Në shërbim të Athinës: Festivali i Panatenës dhe Ndërtimi i Identiteteve Athinase, Cambridge University Press, 2021 Recension kritik
Burkhardt Wesenberg, Çfarë lloj njerëzish kanë qenë? : zum panathenaischen Peplos, Bibliopolis, 2020

Lidhje të jashtme

Oxford Bibliographies
Daremberg dhe Saglio

Wikimedia Commons përmban materiale multimediale që lidhen me Panathenaikët.