Pietro Bembo

Pietro Bembo (Venezia, 20 maj 1470 – Roma, 18 janar 1547) ka qene nje Kardinal, shkrimtar, grammatikor, poet dhe humanist italian.

Duke i takuar një familjeje veneciane, Pietro Bembo pati mundësinë të ndërtonte një arsim dhe reputacion të fortë letrar që në rini fal kontakteve me rrethin e atit dhe miqësisë me Ludovico Ariosto, me Baldassarre Castiglione[1] që ju konsulton për Aldo Manuzio-n. Meritatij kryesore ishte kontributi i tij i bëri në "kodifikimin e italishtes së shkruar", duke e përshtatur atë me modelin, në veprën që ka bërë më të veçanta, "gramatika më e rëndësishme në të gjithë historinë e italishtes", gjë, Prose in which the vulgar language is diskuted (1525)[2]. Kur i shes këto role nuk përhapen në të gjithë Evropën e modelit Petrarkist, të lidhur me poetin tim rima dashurie me një platonike aroma me Maria Savorgnan dhe Lucrezia Borgia. Mos shkruaj për poetin që do të të njohë, mos harro gjuhën latine, mos harro aventurat italiane, mos harro historitë italiane, mos harro fondin kardinal ose Papa Pali III të vitit 1539, dukën e Palit të Romës ose verën e vitit 1547.

Biografia

Hans Memling, Bernardo Bembo, pikturë me vaj, 1471-1474, Muzeu Mbretëror i Arteve të Bukura, Antverp .

Origjina dhe edukimi

Pietro Bembo lindi në Venecia më 20 maj 1470 në familjen e lashtë patriciane të Bembos . Prindërit e tij ishin Bernardo, një politikan i rëndësishëm dhe vetë humanist, dhe Elena Marcello . Familja ishte e përfshirë aktivisht në trafikun tregtar dhe në prodhimin e pasurisë në Venecia, e cila në kohën e lindjes së Pietros po përjetonte një "epokën e artë" të vërtetë: në fakt kishte zyra në Kostandinopojë, Lion, Bryzh, Damask dhe Palermo . Për më tepër, Bembo-t gjithmonë ishin dalluar në shërbimin e tyre ndaj Shtetit: Bernardo Bembo vazhdoi të merrej me çështjet publike deri në moshën 80 vjeç . Në këtë kontekst, Pietro në vitin 1478 ndoqi të atin, senator të Serenissimës, në Firence, ku takoi Lorencin e Madhërishëm dhe mësoi të vlerësonte toskanishten, të cilën do ta kishte preferuar ndaj gjuhës së qytetit të tij të lindjes për gjithë jetën . Në dekadën pasuese, ai ishte në Romë në oborrin e Inocentit VIII (1484) dhe më pas në Bergamo, ku i ati u emërua podestà i Serenissimës . Pasi u kthye në Venecia me të atin, ai nuk ndërmori një karrierë politike, duke preferuar t'i përkushtohej një karriere thjesht letrare, duke shkaktuar kështu mosmiratimin e të atit dhe të nënës së tij, të cilët donin që ai të merrte pjesë në jetën politike të qytetit . Në filli të viteve 1490, Pietro i ri iu përkushtua studimit të dorëshkrimeve nga dramaturgu latin Publio Terenzio Afro së bashku me filologun dhe poetin shumë më ekspert Agnolo Poliziano, një njeri i letrave nga oborri Medici, i cili, së bashku me Giovanni Pico della Mirandola, po kërkonte dorëshkrime në Italinë veriore, siç ishte zakon gjatë epokës humaniste Marco Faini shkruan, në këtë drejtim, se për Bernardo Bembo-n "shërbimi ndaj Atdheut dhe nderimi i familjes ishin një dhe e njëjta gjë" . Ndërkohë, disa kompozime poetike nga Bembo, të ruajtura tani në Bibliothèque Nationale në Paris, filluan të kalonin kufijtë e Republikës së Venedikut, duke mbërritur në Milano, ku tërhoqën vëmendjen e njeriut të letrave të Sforcës, Gasparo Visconti, dhe të cilat, sipas Faini-t, u përhapën në Dukat falë studiuesit dhe filozofit grek nga Padova, Galeazzo Facino .

Udhëtimi për në Siçili

I etur për të mësuar greqishten e lashtë, nga viti 1492 deri në vitin 1494 ai u transferua në Mesina për ta studiuar atë me studiuesin e famshëm grek Costantino Lascaris . Ai shkoi atje me mikun dhe bashkëstudentin e tij Angelo Gabriel, duke mbërritur në Mesina më 4 maj 1492 pasi kishte qëndruar në Napoli, ku pati mundësinë të takonte humanistë të ndryshëm të oborrit aragonez, si Giovanni Pontano dhe Jacopo Sannazzaro . Ai mbeti gjithmonë i vetëdijshëm për qëndrimin e tij në Siçili, i cili u ripërtëri tek ai si nga korrespondenca e tij me letrarët e Mesinës, ndër të cilët Maurolico, ashtu edhe nga prania e mikut dhe sekretarit të tij besnik Cola Bruno (1480-1542) , i cili e ndoqi atë në Venecia dhe i qëndroi pranë gjatë gjithë jetës së tij . Cola, në fakt, "u kujdes për Pietron, rishikoi shkrimet e tij... pasoi shtypjen e tyre". Ai administroi familjen Paduane dhe, më vonë, ndoqi edukimin e dy fëmijëve të tij, Elenës dhe Torquatos» .

Debutimi i tij letrar: De Aetna (Vepra e parë letrare): De Aetna (Vepra e Etnës)

Raffaello Sanzio, Portreti i Pietro Bembo, vaj në panel, 1504, Muzeu i Arteve të Bukura, Budapest .

Duke u kthyer në Venecia, ai bashkëpunoi aktivisht me shtypshkronjën Aldo Manuzio, duke u përfshirë që në fillim në programin e tij editorial me botimin më 28 shkurt 1495 të Aldines së parë, gramatikës greke të Konstandin Laskarisit (me titull Erotemata ), të cilën ai dhe shoku i tij Angelo Gabriel e kishin sjellë nga Messina .

Debutimi i tij letrar u zhvillua me botimin, të shtypur nga vetë Manutiusi në shkurt të vitit 1496, të dialogut latin De Aetna ad Angelum Chabrielem liber, ku ai tregoi për qëndrimin e tij në Siçili dhe ngjitjen e tij në Etna, duke e ndërthurur dialogun midis tij dhe babait të tij Bernardo me citate të mësuara të marra nga letërsia greke dhe latine .

Qëndrimi në Ferrara dhe Asolani

Më pas, Pietro Bembo u diplomua në Universitetin e Padovës nën drejtimin e Niccolò Leonico Tomeo, ku ra në kontakt me filozofinë aristoteliane, e cila atëherë ishte dominuese në atë universitet . Babai i tij, Bernardo, në vitin 1497, u emërua vicedomino, domethënë ambasador zyrtar i Serenissima-s, në Ferrara, kryeqytetin e dukës me të njëjtin emër, të cilin familja Este e kishte shndërruar në një qendër të rëndësishme letrare dhe muzikore falë figurës shumëplanëshe, së pari të Borso-s dhe më pas, mbi të gjitha, të Ercole I.

Në dy vitet (1497-1499) gjatë të cilave qëndroi me të atin në qytetin emilian, Bembo i ri takoi Ludovico Ariosto, me të cilin krijoi një miqësi të thellë, vazhdoi studimet e tij në latinisht me humanistin Niccolò Leoniceno dhe filloi të përpunonte Gli Asolani, një vepër që e përfundoi në vitin 1505 dhe që u shtyp me shkronjat Manuzio . Kjo vepër rinore, e vendosur në oborrin e Caterina Cornaro (ish- mbretëresha e Qipros dhe, me testament të Serenissima-s, zonja e Asolos ) dhe e përqendruar në komoditetin oborrtar të diskutimit të dashurisë nga një grup të rinjsh, "është frymëzuar nga biseda elegante e kompanisë Decameron ", të cilën Bembo tashmë e tregon se e zgjedh si model proze.

Midis Venedikut dhe Ferrarës

Bartolomeo Veneto, Portret i një gruaje, portret i supozuar i Lucrezia Borgia-s, vaj mbi panel, 1500-1510, Galeria Kombëtare, Londër .

Në vitin 1499, Pietro u detyrua nga i ati të kthehej në Venecia, për shkak të ndryshimeve në politikën ndërkombëtare të cilat ishin ndërprerë nga fillimi i luftërave në Itali kundër francezëve dhe spanjollëve . Gjatë qëndrimit të tij në atdhe, Bembo redaktoi botimin e vitit 1501 të Le cose volgari (domethënë Rerum Vulgarium Fragmenta dhe Triumphi ) nga Petrarka dhe në gusht të vitit 1502 botimin e Le terza rime (domethënë Komedia Hyjnore ) nga Dante : për herë të parë dy autorë në gjuhën e folur u bënë objekt i studimeve filologjike, deri atëherë të rezervuara ekskluzivisht për klasikët e lashtë, duke shënuar afërsinë e Bembos me atë humanizëm të folur që u zhvillua në oborrin e Lorencos së Madhërishëm . Të dy botimet, të shtypura nga Aldo Manuzio, përbënin bazën e të gjitha botimeve të mëvonshme për të paktën tre shekuj. Kjo sipërmarrje tërhoqi vëmendjen e markezes së Mantovës Isabella d'Este, e cila, e rrethuar nga një oborr artistësh dhe letrarësh, krijoi miqësi me Bembo-n .

Në tetor të vitit 1502, Bembo i ri mundi të kthehej në Ferrarën e tij të dashur, duke qëndruar në vilën në Ostellato, në pronësi të humanistit dhe mikut të tij Ercole Strozzi . Në kryeqytetin e dukës së vogël, ai takoi Lucrezia Borgia-n, në atë kohë gruan e princit të kurorës Alfonso d'Este . Me Lucrezian ai pati një lidhje pasionante epistolare dhe ndoshta edhe një marrëdhënie, e cila të paktën në pamje mbeti vetëm platonike, ndërsa nuk është e mundur të përcaktohet nëse ajo u bë ndonjëherë mishërore, edhe për shkak të mbikëqyrjes së rreptë ndaj së cilës Alfonso e nënshtroi gruan e tij .

Megjithatë, kthimi në qytetin Este nuk zgjati shumë: në prill të vitit 1505 (një muaj pas botimit të Gli Asolani ) Bembo ndoqi të atin në Romë në një ambasadë në emër të Serenissima-s, por, në vend që të kthehej në qytetin e lagunës, ai u ndal në oborrin e Urbinos .

Ndërhyrja e gjatë e Urbinos

Raffaello Sanzio, Portreti i Elisabetta Gonzaga, vaj në panel, 1504-1505, Uffizi, Firence.

Midis viteve 1506 dhe 1512, falë ndihmës së Dukeshës Elisabetta Gonzaga, Pietro jetoi në Urbino, ku filloi të shkruante një nga veprat e tij kryesore, Prose nelle cui si ragiona della volgar lingua, me të cilën u ngrit në nivelet më të larta të karrierës së tij si humanist . Oborri i Urbinos ishte një nga më të rafinuarit në Evropë, aq sa u përcaktua si një "laborator letrar" për shkak të tendencave dhe rrymave të ndryshme poetike të njerëzve të letrave që e gjallëruan atë oborr. Të frymëzuar nga Dukesha, gruaja e Guidobaldo da Montefeltro, intelektualët kryesorë të kohës u pritën në qytet në Marche, siç përshkruhet me mençuri nga njëri prej tyre, Baldassarre Castiglione, në kryeveprën e tij, Oborri

A Pietro Bembo, patrizio veneto,
per le sue virtù singolari
da Paolo III pontefice massimo
cooptato nel Sacro Collegio,
Torquato Bembo pose.

Morì il 18 gennaio 1547;
visse 76 anni, 7 mesi e 28 giorni.

— Për Pietro Bembo-n, një patric venecian, për virtytet e tij të veçanta nga Pali III, Pontifex Maximus, u vendos në Kolegjin e Shenjtë nga Torquato Bembo. Ai vdiq më 18 janar 1547; jetoi 76 vjet, 7 muaj dhe 28 ditë., PETRO · BEMBO · PATRITIO · VENETO
OB · EIUS · SINGULARES · VIRTUTES
A · PAULO · III· P · M
IN · SAC · COLLEGIUM · COOPTAT
TORQUATUS · BEMBUS · P

OB · XV · K · FEB · MDXLVII
VIXITt · AN · LXXVI · M · VII · D · XXVIII

La lingua delle scritture, Giuliano, non dee a quella del popolo accostarsi, se non in quanto, accostandovisi, non perde gravità non perde grandezza; che altramente ella discostare se ne dee e dilungare, quanto le basta a mantenersi in vago e in gentile stato.

— Prose della volgar lingua, I, 18

Megjithatë, qëndrimi i Bembos në Urbino nuk ishte menduar të ishte kaq i gjatë: pasi vendosi të niste një karrierë kishtare për të mbështetur veten (në fakt ai mori rekomandimin e San Giovanni di Bolonja dhe të Urdhrit të Jerusalemit ), ai u pengua të shkonte në Romë nga politika luftarake e Papa Julius II Della Rovere (1503-1513) në dëm të Urbinos (ku nga viti 1508 ai instaloi nipin e tij, Francesco Maria ), dhe Venedikut . Zgjatja e qëndrimit të tij në qytet në Marche, për shkak të luftërave italiane që po e mbingarkonin Gadishullin në ato vite, megjithatë i lejoi Bembos të përjetonte një atmosferë festive dhe intelektualisht stimuluese të cilën ai do ta festonte më vonë në dialogun De Urbini ducibus .

Në Romën e Leo X

Anonim, Portreti i Giovanni Francesco II Pico della Mirandola, pikturë, shekulli i 17-të, Pallati Dukal, Mantua .

Në vitin 1513, Julius II vdiq dhe u pasua nga Leo X (1513-1521), shumë më i butë, i cili, duke e njohur personalisht dhe duke qenë i vetëdijshëm për famën e tij si njeri i letrave, e emëroi atë përfaqësues të shkurtesave .

Pasi hyri në shërbim të Leos X dhe u bë mik i Kardinalit Giulio de' Medici ( Papa i ardhshëm Klementi VII ), në këtë rol Pietro Bembo mbrojti shumë njerëz të letrave dhe studiues të pranishëm në kryeqytet, përfshirë Christophe de Longueil . Një diskutim me Giovan Francesco Pico-n mbi problemin e imitimit të klasikëve daton që në ato vite : nëse për Picon ishte e mundur të përvetësohej një eksperimentalizëm eklektik në përpunimin e teksteve letrare, Bembo u bë mbështetës i Ciceronianizmit më të paepur, domethënë se ekzistojnë dy modele unike për t'u ndjekur në letërsinë latine, Ciceroni për prozën dhe Virgjili për poezinë .

Ai ishte mik i latin Giovenale Manetti dhe i Bernardo Cappello, të cilët e njihnin atë në mënyrë të qartë si mësuesin e tij dhe konsideroheshin dishepulli i tij më i rëndësishëm . Shkurt, gjatë papatit Medici, Bembo "ishte një nga protagonistët e jetës kulturore romake" dhe kështu arriti të grumbullonte përfitime të ndryshme në Bolonjë ose në manastirin benediktin të S. Pietro di Villanova pranë Vicencës . Në thelb, Bembo, siç kujtojnë Salvatore Guglielmino dhe Hermann Grosser, për të vazhduar karrierën e tij letrare i pashqetësuar, u shty "të përqafonte karrierën kishtare e cila, së bashku me atë oborrtare, ishte në ato vite pozicioni më i favorshëm për një njeri të letrave" .

Dekada romake, megjithatë, u shënua nga një sërë ngjarjesh që ndikuan thellësisht në jetën e Bembos: në vitin 1514, ambasada e tij në Venecia në emër të Papës në një përpjekje për të çliruar Serenissimën nga aleanca e saj me Francën rezultoi e pasuksesshme ; megjithatë, më 28 maj 1519, babai i tij i moshuar vdiq papritur . Për më tepër, gjatë viteve romake, Bembos iu desh të duronte humbjen e disa miqve dhe artistëve të rëndësishëm, si Giuliano de' Medici, Duka i Nemours (1516), Raphael (1520) dhe kardinali dhe dramaturgu Bernardo Dovizi da Bibbiena (gjithashtu në vitin 1520) .

Qëndrimi në Paduan

Në shkurt të vitit 1522, pas vdekjes së Leos X dhe ngjitjes në fronin papnor të holandezit Adrian VI, Pietro Bembo, me justifikimin e shëndetit të dobët, vendosi të braktiste Romën në favor të atdheut të tij të lashtë, duke u vendosur në jetën private në Padova dhe duke marrë me vete Ambrogina Faustina Morosina della Torre, të dashurën që ai ndoshta e kishte takuar në qytetin papnor në vitin 1513 . Në vitet në vijim, pavarësisht se Bembo kishte shpallur betimet fetare duke hyrë në Urdhrin e Jerusalemit (6 dhjetor 1522), ajo i dha tre fëmijë: Lucilio në nëntor 1523, Torquato më 10 maj 1525 dhe Elena më 30 qershor 1528 . Nga të tre, vetëm dy të fundit i mbijetuan: Babai i Torquatos u ankua se ai ishte "i përtac dhe dembel", gjë që e shtyu kardinalin, tani të moshuar, të mendonte t'ia linte të gjithë trashëgiminë e tij vajzës së tij shumë më premtuese, Elenës .

Lucas Cranach i Riu, Portret i Pietro Bembos, vaj mbi ahu, 1532-37.

Periudha paduane ishte mjaft pjellore edhe nga pikëpamja letrare: në vitin 1525 Bembo botoi në Venecia Prose della volgar lingua, të cilën ia kushtoi Papës Klementit VII, ndërsa në 1530 botimi i parë i Rime, i De Virgilii Culice et Terenti della volgar lingua dhe i De Virgilii Culice et Terenti dellabetitaido. Gonzagia Urbini ducibus u botuan në Venecia, si dhe ribotimi i Gli Asolanit, De Aetna dhe De imitatione ; më 26 shtator të të njëjtit vit Bembo, asokohe gjashtëdhjetë vjeç, mori postin e historianit zyrtar të Republikës së Venecias dhe bibliotekarit të Bibliotekës Marciana — një post që e mbajti deri në vitin 1543 — duke pasuar Andrea Navagero . Siç kujton Carlo Dionisotti, Bembo u bë ' autoritet letrar dhe moral, të cilin të rinjtë e letrave të Republikës (dhe jo vetëm) e shikonin me admirim:

Bembo nuk u kufizua vetëm në demonstrimin e autoritetit të tij intelektual me paduanët e rinj ose me njerëzit e letrave. Në shtëpinë e tij në fshatin Altinate, autori i Prozës iu përkushtua aktivitetit të koleksionistit dhe admiruesit të veprave të artit, duke rënë në kontakt ose duke mbledhur kryevepra nga piktorë të kalibrit të Rafaelit, Giovanni Bellinit, Michelangelo-s dhe Titianit .

Portret i një kardinali, i identifikuar nga disa si Pietro Bembo, i atribuohet Jacopo Bassanos .

Rruga për në kardinal

Vitet që pasuan emërimin e tij si bibliotekar i Marcianës u shënuan nga humbje të ndryshme: në gusht 1532 vdiq djali i tij Lucilio, ndërsa më 6 gusht 1535 vdiq e dashura e tij Morosina . Për më tepër, në vitin 1534 vdiq Papa Klementi VII dhe u pasua nga Alessandro Farnese, i cili mori emrin Papa Pali III . Në ato vite, Bembo, i njohur në nivel ndërkombëtar, u bë i afërt me kardinalët Gasparo Contarini, bashkëkombësi i tij, me anglezin Reginald Pole dhe mbi të gjitha me nipin e papës me të njëjtin emër, si dhe me Vittoria Colonna, me Michelangelo dhe me të gjithë ata të krishterë katolikë të mbledhur nën emrin " spiritualë ". Falë kësaj dijeje dhe, sipas Della Casa-s, edhe falë vullnetit të papës për të mbushur Kolegjin e Shenjtë me burra të denjë, më 19 mars 1539 ai u krijua dhjak kardinal, me titullin San Ciriaco <i id="mwAlA">in thermis</i> , dhe emërimi kardinal e solli atë përsëri në Romë, ku, përsëri në vitin 1539, u shugurua prift  : e gjithë kjo pavarësisht kritikave të një pjese të Kurisë Romake që kishin protestuar për të kaluarën epshore dhe marrëdhëniet e ndryshme të dashurisë (edhe nëse platonike) që Bembo kishte thurur me Savorgnan, Borgia dhe, mbi të gjitha, me Faustina della Torre . Kardinali shumë i rreptë Gian Pietro Carafa, Papa i ardhshëm Pali IV, iu shpreh kështu Palit III: «Atë i Shenjtë, ne nuk kemi në kolegj burra që dinë të shkruajnë sonete» . Që nga ai moment, kardinali i ri i ngadalësoi studimet e tij në letërsinë klasike dhe atë popullore, duke iu përkushtuar teologjisë dhe historisë së Kishës .

Midis Gubbio, Bergamo dhe Romë

Më 29 korrik 1541 ai u emërua administrator apostolik i Gubbio-s si pasardhës i Federico Fregoso-s, ndërsa ndodhej në Venecia në shoqërinë e vajzës së tij Elena, e cila u martua me Pietro Gradenigo në vitin 1543 . Pasi hyri në Gubbio më 11 nëntor 1543, Bembo qëndroi në qytetin Umbrian deri më 18 shkurt 1544, datë në të cilën ai u bë administrator apostolik i dioqezës së Bergamos . Dioqeza Lombardiane, shumë më e pasur se ajo në Gubbio, i lejoi atij të shlyente borxhet që kishte lidhur në vitin 1543 për shkak të pajës së madhe që i ishte dhënë vajzës së tij për martesën e saj . Por pjesërisht për shkak të moshës së tij të shtyrë dhe pjesërisht për shkak të podagrës, ai nuk shkoi kurrë në Bergamo, duke emëruar Vittore Soranzon, nxënësin e tij, si peshkop bashkëndihmës me të drejtë trashëgimie .

Vdekja

Guri i varrit në Bazilikën e Santa Maria sopra Minerva

Ai vdiq nga ethet në Romë, në moshën 76 vjeç, më 18 janar 1547, në shtëpinë që i përkiste Giovanni Della Casa, me mikun dhe kolegun e tij kardinal Reginald Pole në krah të tij . Ai u varros në Romë në kishën e Santa Maria sopra Minerva ; guri i varrit të tij është vendosur në dysheme, pas altarit kryesor, ndërsa mbishkrimi latin, i diktuar nga djali i tij Torquato, thotë:

Edhe në Bazilikën e Sant'Antonio në Padova ndodhet një monument kushtuar kardinalit, vepër e arkitektit të madh Andrea Palladio, me bustin e tij të skalitur nga Danese Cattaneo . Më 27 shkurt 1547, Benedetto Varchi recitoi Oracionin ' Funeral në Akademinë Firentine .

Mendimi dhe poetika

Domenico Ghirlandaio : Zakaria në tempull, detaje me Angelo Poliziano, afresk, Santa Maria Novella, Kapela Tornabuoni, Firence, 1486-1490.

Lokalet

Nga vitet 1470 e tutje, në Itali ishte përhapur një entuziazëm i ripërtërirë ndaj gjuhës vendase, një zell që njihej me emrin humanizëm vulgar ose klasicizëm vulgar . Mbështetësit e këtij modeli gjuhësor, i cili synonte të barazonte klasikët latinë dhe grekë me ato vendase, ishin mbi të gjithë fiorentinë dhe midis tyre mund të numërojmë Lorencin e Madhërishëm dhe Agnolo Polizianon . ' i Mediçëve në fakt synonte të pohonte superioritetin kulturor dhe gjuhësor të Firences dhe për këtë arsye u krijua Raccolta aragonese, një dhuratë që i Madhërishmi ia dha Frederikut të Aragonës, në të cilën tregohet shkëlqimi i poezisë lirike toskanike që nga origjina e saj deri te vetë i Madhërishmi . Megjithatë, pohimi i dygjuhësisë nuk ishte një faktor i rëndësishëm vetëm në Firencen Laurentiane: në Ferrara , Konti Matteo Maria Boiardo, me një edukim humanist, iu përkushtua eposit kalorësiak, duke kompozuar Orlando innamorato ; Megjithatë, në jug, Jacopo Sannazzaro kompozoi ', duke ndërtuar një urë për zhvillimin e një zhanri që do të kishte sukses të madh në shekujt 17 dhe 18. Në Gadishull, ne dëshmojmë lindjen e një gjuhe "ndër-rajonale", një koinè e cila "përbëhet pikërisht nga një gjuhë e shkruar që synon eliminimin e të paktën një pjese të tipareve lokale dhe e arrin këtë rezultat duke pranuar kryesisht latinizmin, dhe gjithashtu duke u mbështetur, sa më shumë të jetë e mundur, në toskanishten" .

Supremacia e Petrarkës dhe Bokaços

Siç nënvizon Luigi Russo, shekulli i gjashtëmbëdhjetë ishte "shekulli i udhërrëfyesve të mëdhenj: udhërrëfyesi politik Machiavelli, udhërrëfyesi letrar Pietro Bembo, udhërrëfyesi i jetës oborrtare Castiglione dhe së fundmi udhërrëfyesi i jetës shoqërore Monsignor Della Casa " . Prandaj, Bembo kishte detyrën e rivendosjes së ekuilibrit në botën e letrave nga pluri-stilizmi dhe pluri-linguizmi në të cilin ndodheshin në kohën e tij . Pasi u bë princ i Ciceronianizmit në mosmarrëveshjen e tij me Giovanni Francesco Pico Della Mirandola në vitin 1512, Bembo teorizoi superioritetin e Francesco Petrarka-s për poezinë dhe të Giovanni Boccaccio-s për prozën në veprën e tij Prose në të cilën ai arsyetoi rreth gjuhës volgare të vitit 1525.

Miniaturë e Petrarkës e bërë nga Matteo da Volterra në emër të Federigo da Montefeltro .

Ticiani, Portreti i Kardinalit Pietro Bembo, vaj mbi kanavacë, 1545, Muzeu Kombëtar i Capodimonte-s .

Në debatin e tij me Giuliano de' Medici-n, Dukën e Nemours, mbështetës të humanizmit vulgar dhe të vitalitetit të gjuhës, Bembo e hedh poshtë boshtin gjuhë-bashkëkohësi për t'iu përkushtuar letërsisë së shekullit të katërmbëdhjetë, "fati i së cilës u gjykua i pandashëm nga ai i gjuhës" . Gjuha e gjallë, në fakt, humbet dy cilësi themelore, seriozitetin dhe këndshmërinë, elementë që janë në vend të kësaj të paprekur te Petrarka dhe Bokaçio:>

La lingua delle scritture, Giuliano, non dee a quella del popolo accostarsi, se non in quanto, accostandovisi, non perde gravità non perde grandezza; che altramente ella discostare se ne dee e dilungare, quanto le basta a mantenersi in vago e in gentile stato.

— Prose della volgar lingua, I, 18

Në tekstet e tij, Petrarka e tregon veten si një princ si në seriozitetin e tij ashtu edhe në këndshmërinë e tij, ku "nën gravitet unë vendos ndershmërinë, dinjitetin, madhështinë, shkëlqimin, madhështinë dhe të ngjashmet e tyre; nën këndshmëri unë kufizoj hirin, ëmbëlsinë, sharmin, ëmbëlsinë, shakatë, lojërat dhe nëse ka ndonjë gjë tjetër të këtij lloji" . Shkurt, Petrarka përfaqëson një model më të qëndrueshëm se Dante, tek i cili mbizotërojnë pluri-stilizmi dhe pluri-linguizmi (sidomos ' Ferr ):

L'autore [Pietro Bembo, n.d.a.]...esclude Dante, la cui lingua appare troppo piena di elementi "umili", dialettali e di origine composita.

— Stampa:Cita

Edhe për Bokaçon mund të ketë probleme. Siç e shpjegoi Claudio Marazzini, «disa probleme mund të lindin nga pjesët e Dekameronit ku gjuha e folur doli më e gjallë» . Zgjidhja për Bembon është e thjeshtë: shmangni ato pjesë dhe përqendrohuni në rrëfimin e shkrimtarit, bazuar në modelin Ciceronian dhe Livian ; ose, siç thekson Paul Renucci, mbështetuni te Bokaçon, autor i Filokolit dhe ' di Madonna Fiammetta .

Andrea del Sarto, Zonja me Petrarkinon, vaj mbi panel, 1528, Galeria Uffizi, Firence .

Gjatë kohës së tij në oborrin e Montefeltro-s, Pietro Bembo duhet të ketë filluar të ndiejë neveri ndaj gjuhëtarit dhe poetit të oborrit Vincenzo Calmeta (1460/65-1508) . Me origjinë të panjohur, Calmeta ishte fillimisht në oborrin e Ludovico il Moro si sekretar i Dukeshës Beatrice d'Este dhe më pas kaloi në shërbim të djalit të Papa Aleksandrit VI, makiavelistit Cesare Borgia . I mbrojtur nga Dukesha Elisabetta, ai u takua me Bembon në Urbino dhe fillimisht të dy patën një marrëdhënie të mirë, por më pas u bënë armiq të betuar, aq sa Calmeta ishte e vetmja që Bembo e denigroi në Prozën e tij, siç raportohet nga Giuseppe Scarpat : "Ndoshta Bembo, i cili nuk i fshehu qëllimet e tij për t'u marrë organikisht me gjuhën e përditshme, duhet të ketë ndjerë një bezdi të hidhur duke ditur se Calmeta po ndiqte të njëjtën rrugë që ai vetëm dhe i pari donte të ndiqte" . Në fakt, Kalmeta, gjatë ekzistencës së tij të shkurtër, ishte objekt zilie nga ana e Bembos, sepse ky i fundit donte të kishte përparësi në çështjen e kodifikimit të gjuhës letrare, pa pasur asnjë pengesë nga askush, aq sa në një letër të vitit 1512, kardinali i ardhshëm venecian duhej të thoshte: «nuk mungojnë njerëzit që, duke u marrë me gjuhën popullore, veprojnë si Kalmeta, pretendojnë të jenë një Kalmet» .

Lindja e Petrarkizmit të shekullit të gjashtëmbëdhjetë

Shiko gjithashtu: Petrarchismo

Në Prozë (1525), e cila pati menjëherë një sukses të madh me publikun, veçanërisht midis letrarëve, Bembo teorizoi idealin e tij të Petrarkizmit dhe në Rimë (1530), me një aromë Petrarkane-Platonike, ai dha realizimin e tij praktik. Botimi bashkëkohor i rimave në gjuhën popullore të Bembos dhe atyre të Sannazaros, të botuara pas vdekjes në Napoli me titullin Sonetti e canzoni, do të thotë që viti 1530 mund të konsiderohet simbolikisht "data e lindjes së Petrarkizmit lirik italian" . Mësimi i Bembos u ndje aq thellë saqë i shtyu poetë të ndryshëm, përfshirë Bernardo Tasson në Primo libro degli Amori (1531), të kompozonin duke u frymëzuar nga Canzoniere e Petrarkës. Ludovico Ariosto, miku i tij, botoi botimin e tretë ' Orlando furioso (1532), të zgjeruar dhe të korrigjuar në bazë të parimeve gjuhësore të Bembos . Shkrimtare të shumta gra të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, përfshirë Vittoria Colonna, Laura Battiferri dhe Gaspara Stampa, prodhuan libra këngësh bazuar në modelin Petrarkian të ndërmjetësuar nga ai Bembian ; secila prej tyre kishte Petrarchino- n e saj, një botim portativ të Canzoniere-s, nga i cili nxirrte tekste për tekstet e saj. Për të përdorur një frazë nga Paul Renucci :

Petrarca non diventa soltanto...l'incomparabile maestro della lirica d'amore, tanto che ogni altro esempio appare superfluo: ben presto sarà il poeta la cui odissea amorosa sembrerà così perfetta da spingere ogni versificatore ad attribuirsi la medesima vicenda.

— Stampa:Cita

Vepra

Shkrime në latinisht

Nga Aetna

Fillimi i De Aetna-s, shtypur me shkronja Bembo, në botimin Aldine të vitit 1496.

E shkruar gjatë qëndrimit të tij në Siçili dhe e botuar nga Aldo Manuzio në shkurt të vitit 1496, De Aetna ad Angelum Chabrielem liber është një traktat në formë dialogu midis Pietro Bembo dhe babait të tij Bernardo mbi aventurën e tij të ngjitjes në vullkanin sicilian . Në historinë e tipografisë, është gjithashtu e rëndësishme sepse ishte hera e parë që u shfaq shkronja e tipit që më vonë u quajt " Bembo " për nder të autorit, një shkronja e krijuar nga tipografi bolonez Francesco Griffo . Siç nënvizon Ross Kilpatrick, vepra është e rëndësishme sepse në të Bembo përpiqet, përmes demonstrimit të erudicionit të tij të gjerë latin dhe grek, të futet në elitën intelektuale të kohës:

But it is also an impressive work of Renaissance letters. In it the young Bembo reveals an easy familiarity with a wide range of ancient authors, philosophical and poetic, a delicate mastery of the Ciceronian Style, and a sensitive (at time puckish) gasp of character portrayal through dialogue

— Kilpatrick, p. 332

Historia Veneciane

' Veneta ishte vepra historike më e rëndësishme e Bembos që kur ai u emërua historian zyrtar nga qeveria e atdheut të tij. Traktati, i cili rrëfen ngjarjet e Serenissimës nga viti 1487 deri në vitin 1513 dhe është i ndarë në 12 libra (titulli origjinal ishte Rerum Veneticarum libri XII ), u shtyp pas vdekjes me shpenzimet e Republikës së Venedikut në vitin 1551. Vitin pasardhës doli përkthimi në italisht, anonim, por që u krye gjithashtu nga Bembo në vitet e fundit të jetës së tij .

Fillim i dorëshkrimit autografik të Epistolave nga Pietro Bembo (Vat. Lat. 3364), me shtesa dhe korrigjime.

Epistolae Leonis

Petri Bembi Epistolarum Leonis decimi pontificis maximi nomine scriptarum libri XVI janë dokumentet e shkruara në emër të Papa Leo X nga marsi 1513 deri në prill 1521, kur Bembo ishte përgjegjës për shkurtuesit dhe sekretari i tij. Siç vëren Ernesto Travi, "këto janë letra ku është vërtet e vështirë, përtej formës së jashtme, të identifikosh se sa shumë janë ato fryt i zgjedhjeve të sakta historike, fetare dhe morale nga ana e shkrimtarit sesa i ndikimit dhe vullnetit të papës" . Përmbledhja u botua në botimin e saj të parë në Venecia në vitin 1536, redaktuar nga Cola Bruno .