Bushatllinjtë: Dallime mes rishikimesh
| [Redaktim i kontrolluar] | [Redaktim i kontrolluar] |
Hatake (diskuto | kontribute) |
Hatake (diskuto | kontribute) |
||
| Rreshti 23: | Rreshti 23: | ||
[[Skeda:Shaqir_bej_bushati_me_ded_gjo_lulin.jpg|parapamje|right|Shaqir Bej Bushati, luftëtar me Ded Gjo Lulin ]] |
[[Skeda:Shaqir_bej_bushati_me_ded_gjo_lulin.jpg|parapamje|right|Shaqir Bej Bushati, luftëtar me Ded Gjo Lulin ]] |
||
== Burime == |
== Burime == |
||
[[Kategoria:Politikanë shqiptarë]] |
|||
[[Kategoria:Diplomatë shqiptarë]] |
|||
[[Kategoria:Shqipëria osmane]] |
[[Kategoria:Shqipëria osmane]] |
||
[[Kategoria:Familje |
[[Kategoria:Familje shqiptare]] |
||
| ⚫ | |||
[[Kategoria:Historia shqiptare]] |
[[Kategoria:Historia shqiptare]] |
||
[[Kategoria:Dinasti myslimane]] |
[[Kategoria:Dinasti myslimane]] |
||
| ⚫ | |||
Versioni i datës 6 janar 2018 15:13
Bushatllinjtë, ndryshe oxhaku i Bushatllinjve, beglerët Bushatllinj qenë një familje feudale e njohur në historinë e Perandorisë Osmane dhe për kontributin e tyre në pavarësinë e Shqipërisë.
Llagëpit
Pavarësisht konvencionit për ta emërtuar këtë oxhak Bushatllinj, dokumentacioni tregon se ky emërtim është relativisht më i rishtë sesa mendohet për mënyrën se si janë pasqyruar ndër anale, gojëdhëna, dokumentime e letërkëmbime anëtarët e këtij oxhaku. Vetë fshati me të cilin llagëpi ka lidhje të drejtëpërdrejtë, dokumentohet herët, por në bashkërendim me këtë familje për herë të parë e pasqyron kronisti turk Çelebi me togfjalëshin "Bushatllar kasabasi" , pra e quan Bushatin "qyteza e Bushatllijve". Pas tij i vetmi që e përdor shkoqur llagëpin është Ahmet Xhevdet Pasha më 1895. Çelebiu kur takoi çifligarin e Bushatit, e identifikon "pasardhës i Jusuf Beut, trashëgimtar i pallatit nga Jusuf bej Plaku, që prej kohës së sulltan Mehmet Fatihu II".
Pinjolli i familjes dhe studjuesi Hamdi Bushati konstaton se asnjëri prej pashallarëve të këtij oxhaku nuk e ka përdorur llagëpin "Bushatlli" dhe nuk figuron në literaturën osmane pas-Çelebiut. Vetë pashallarët përdornin epitetin "Ishkodrali"[1].
Prejardhja
Nga radhitja varianteve, origjinat e lakuara nga historishkruesat janë:
- Prejardhje nga Gojani i Mirditës, sipas një gojëdhëne.
- Lidhje me familjen princërore Dukagjini
- Prejardhje nga një familje e fisme vendase të kohës së Venedikut, e konvertuar në Islam.
Mirdita
Ky variant bëhet i pavlefshëm sipas argumentimit të H. Bushatit, duke shpjeguar se bëhet fjalë për një situatë kur Reshiti i Mehmed begut (jo Plaku) u strehua në Gojan pas vrasjes së të atit, për 6 vjet tek familja e Gjin Lekës. Gjë që i mbeti nofka Beu i Gojanit duke dhënë shkas për bashkëshoqërimin e një origjine me Gojanin[1].
Dukagjinët
Lidhja me Mirditën bëhet më e hershme duke e çuar mbrapa në kohë mundësinë e prejardhjes nga familja e Dukagjinëve mesjetarë, meqë edhe Mirdita ishte ndër zotërimet e tyre. Përkrahës i kësaj ishte edhe Tefë Curani, i cili ashtu si Dora d'Istria dhe Hekardi pohojnë se "... ky bark rrjedh prej parisë së Dukagjinit që janë përmendë qysh në kohë të Skënderbeut." Për H. Bushatin e tyrja është vetëm këmbëngulje. Sami Frashërin origjina e këtij oxhaku e bënë ndërdyshas mes Cernojeviqve dhe Dukagjinëve[2].
Beganji-Sumaj
