Emancipimi nga tradicionalizmi ekonomik,duket nuk ka dyshim të jetë një faktor i cili do të forcojë në masë të madhe në dyshim tendenca shenjtëria e traditës fetare, si të gjitha autoritetet tradicionale. Por është e nevojshme të theksohet, se çfarë ka qenë shpesh harrohet se nuk do të thonë Reformimi eleminimin kontrollin e Kishës mbi jetën e përditshme, por jo zëvendësimin e një formë të re të kontrollit për një mëparshme.Kjo do të thotë hedhje poshtë e një kontrolli që ishte shumë i dobët, në atë kohë mezi i perceptueshëm në praktikë, dhe vështirë se më shumë se sa zyrtare, në favor të një rregulloreje, të gjithë e sjelljes të cilat depërtojnë në të gjitha departamentet e jetës private dhe publike, ishte pafundësisht e vështirë dhe zbatohen me zell. Sundimit të Kishës Katolike ", ndëshkimin heretik, por tolerues të mëkatar", siç ishte në të fundit edhe më shumë se sot, tani po tolerohet nga popujt me karakter tërësisht moderne ekonomike, dhe u përballohen nga më të pasur dhe ekonomikisht më të popujve të përparuar në tokë rreth ana e shekullit të pesëmbëdhjetë. Sundimin e kalvinizëm, nga ana tjetër, si ajo u zbatua në shekullin e gjashtëmbëdhjetë në Gjenevë dhe në Skoci, te kthehem nga shekujt e gjashtëmbëdhjetë dhe shtatëmbëdhjetë në pjesë të mëdha të Holandës, në shtatëmbëdhjetë në New England, dhe për një kohë në Angli vetë, do të jetë për ne forma më e padurueshme absolutisht e kontrollit kishtare të individit që ndoshta mund të ekzistojë.Kjo ishte pikërisht ajo që një numër të madh të aristokracisë të vjetër tregtare të atyre kohërave, në Gjenevë, si edhe në Holandë dhe Angli, ndjeu në lidhje me të. Dhe çfarë reformatorët u ankua për në ato zona e zhvillimit të lartë ekonomik nuk ishte shumë mbikëqyrje të jetës nga ana e Kishës, por shumë pak. Tani se si ka ndodh ajo që nuk klasa në atë kohë ato vende të cilat ishin më të përparuar ekonomikisht, dhe brenda tyre borgjeze në rritje mes, nuk arriti vetëm për t'i bërë ballë këtij tirani që s'ka shembuj të puritanizëm, por edhe zhvilluar një heroizëm në mbrojtjen e saj? Për klasat borgjeze si e tillë rrallë para dhe kurrë që shfaqet heroizëm. Ajo ishte "e fundit e heroisms tonë," si Carlyle, jo pa arsye, ka thënë.