Java e Shenjtë e Eparkisë së Horës së Arbëreshëve

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë


Java e Shenjtë e Eparkisë së Horës së Arbëreshëve e njohur edhe si Java e Madhe dhe e Shejte, po edhe Pashkët Arbëreshe ose "Pashkët Shqiptare", përfshin një sërë festimesh të krishtera katolike të Liturgjisë Bizantine [1] e cila zhvillohet gjatë Javës së Shenjtë në të gjitha qendrat shqiptare të Siçilisë, të grupuara nga ana kishtare në Eparkinë e Hora e Arbëreshëve, një zonë elektorale e Kishës Katolike Italo-Shqiptare .

Hora e Arbëreshëve, selia e dioqezës, festimet dhe ceremonitë më të rëndësishme të Pashkëve zhvillohen në katedralen e San Demetrio Megalomartire, ndërsa në qendrat e tjera italo-shqiptare ato zhvillohen në kishat amë të ritit lindor dhe në Palermo në bashkë-katedralja e perëndive greke San Nicolò .

Java përfaqëson festën e festave, ritet e së cilës të Mundimeve, vdekjes dhe Ngjalljes së Jezusit jetohen sipas simbolikës së pasur të krishterë lindore. Pashkët shqiptare, për shkak të kompleksitetit të riteve të shenjta, lulëzimit dhe rafinimit të veshjeve tradicionale të grave, të ndërthurura me ngjarjet folklorike, përbën përvjetorin qendror të komunitetit italo-shqiptar në ishull, nga data e të cilit varen festat e tjera. Është festa më e përzemërt për italo-shqiptarët, një ngjarje liturgjike me përmbajtje të lartë fetare, historike dhe tradicionale, unike dhe tejet simbolike, në të cilën çdo arbëresh gjen rrënjët e veta të besimit dhe identitetit [2] . Me këtë rast vërshojnë besimtarë dhe vizitorë nga shumë vende të Italisë dhe botës.

Historia[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Flamuri antik shqiptar në katedrale gjatë Javës së Shenjtë

Ceremonitë e Javës së Shenjtë në Horën e Arbëreshëve kanë, për rajone të veçanta historiko-kulturore, karakteristika krejtësisht të ndryshme nga ato të ceremonive të tjera në ishull. Në fakt, ato i atribuohen drejtpërdrejt traditës liturgjike bizantine të importuar në Siçili në shekullin e 15-të, nga kolonistët shqiptarë të ardhur nga Shqipëria mesjetare dhe nga trevat shqiptare të Gadishullit Ballkanik, kur pushtimi turk shkaktoi diasporën e parë të madhe shqiptare në botë. . Për më shumë se pesëqind vjet shqiptarët e Italisë kanë ruajtur besimin dhe traditat e tyre me shumë kujdes, interes dhe vëmendje përmes ritit të tyre greko-bizantin [3] [4] . Rite jo të ndryshme mund të gjejmë në komunitetet e tjera, shqipfolëse apo gjithmonë me origjinë shqiptare, të Eparkisë së Hora e Arbëreshëve, ku mbeten gjurmët e solemnitetit të festimeve bizantine.

Origjina[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Stema e Eparkisë së Hora e Arbëreshëve
Kleri shqiptar i ritit bizantin të Siçilisë (1927)

Komuniteti shqiptar ( arbëresh ) i Siçilisë ( Contessa Entellina, Mezzojuso, Palazzo Adriano, Hora e Arbëreshëve, Santa Cristina Gela, plus famullia ad personam dhe kisha e murgeshave baziliane të Palermos ) administrohet shpirtërisht dhe fetarisht nga Eparkia e Pianës degli shqiptare. Riti, përveçse përbën trashëgiminë më të rëndësishme të kishës lindore të Bizantit që ishte në kishën ilire, është mbi të gjitha tipari më i rëndësishëm dhe emëruesi i përbashkët i identitetit të komunitetit italo-shqiptar, ku referohet karakterizimi i fortë. jo vetëm kryesisht për substancën e festimeve dhe funksioneve të shenjta, por edhe për metodat dhe format e tyre.

Ruajtja e ritit dhe e traditave është mrekulli, po të kihet parasysh se ato kanë mbijetuar të paprekura për mbi pesë shekuj dhe ruajtja e të cilave është një angazhim i përzemërt dhe i vazhdueshëm në të gjitha nivelet, fetar, shoqëror, politik, civil. Prandaj, arbëreshët përbëjnë një enklavë të kulturës orientale në zemër të Perëndimit, e cila shprehet maksimale në ritin bizantin. Kjo kulturë me rrënjë të lashta është objekt kurioziteti, studimi dhe analize, aq sa njihet si një trashëgimi nga Kisha Katolike e denjë për t'u mbrojtur dhe ruajtur.

Java e Madhe e Shenjtë e Eparkisë së Hora e Arbëreshëve është përfshirë nga rajoni i Siçilisë në kalendarin e ngjarjeve të mëdha fetare .

Pashkët italo-shqiptare[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Periudha e kreshmës[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Sipas traditës bizantine, liturgjia eukaristike në Kreshmë kremtohet vetëm të shtunave dhe të dielave dhe në festën e Ungjillit, ndërsa ditët e tjera janë liturgjike. Periudha e Kreshmës karakterizohet nga funksionet e liturgjisë së të Parashenjtëruarit, Proghiasmèna (e mërkurë dhe e premte) dhe Himni Akàthistos për Nënën e Zotit (e premte).

Matin recitohet në të gjitha ditët liturgjike dhe Liturgjia e Shën Vasilit të Madh kremtohet të gjitha të dielave të Kreshmës, me përjashtim të të Dielës së Palmave .

E shtuna e Llazarit[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Katedralja e San Demetrio, shtëpia e liturgjive kryesore të Pashkëve

Programi i festimeve fillon të premten para Javës së Shenjtë, kur kremtohet ringjallja e Llazarit me Projasmenën (Meshën e të parashenjtëruarve) dhe këndimin e Lazarit ( kënga dhe Lazërit ) nëpër rrugët e qytetit [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] .

E Diela e Palmave[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një prift italo-shqiptar në Palermo ditën e Palmës
Kisha Shën Nikola i Mirës, ngjitur me Seminarin dhe Epikopinë e Hora e Arbëreshëve, ku fillon procesioni i së Dielës së Palmës

Veçanërisht tërheqëse është festa e së Dielës së Palmave ( E dillja e Rromollidhet ) në Hora e Arbëreshëve, e cila përkujton hyrjen e Jezusit në Jerusalem mbi një gomar nga Eparku, e cila pasohet nga bekimi i palmave dhe degëve të ullirit.

E Enjte e Madhe dhe e Shejtë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Të enjten e Madhe ( e Entja e Madhe dhe e Shejte ) kremtohet larja e këmbëve gjatë së cilës Eparku ua lan këmbët papadëve ashtu siç bëri Krishti me apostujt e tij.

E Premte e Madhe dhe e Shejtë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Të Premten e Madhe ( e Prëmtja e Madhe dhe e Shejte ) zyrat e Vajtimeve ( Vajtimet ), këngë funerale në shqip në të cilat marrin pjesë të gjithë banorët e Hora e Arbëreshëve. Kortezhi që përshkon të gjithë vendin shoqërohet me këngë ungjillore, në greqishten e vjetër dhe shqipen, të cilat rrëfejnë mundimin e Krishtit.

— Krishti u ngjall Ai tue vdekur,

ndridhi vdekjen e shkretë
e të vdekurëvet te varret

i dha gjellën e vërtetë.
Prifti italo-shqiptar dhe dhjaku i Contessa Entellina në aktin e bekimit të Kryqit

E Shtuna e Madhe dhe e Shenjtë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Të E Shtuna E Shenjtë (Dhe Shtunia e Madhe dhe Ajo Ajo) bëhen pagëzime (pagz me zhytje, ata heqin mbulesat e zeza nga kishat dhe i bëjnë thirrje zhurmave për të njoftuar Ringjallja E Krishtit (T Ng Ng Ng). Nga nata e së shtunës Së Madhe, atëherë, ne intonojmë të famshmen "Christos Anesti" (Krishti është ringjallur)[12][13]. Të dielën E Pashkëve, Për Pashkët Solemne Papnore (Pashkt), himni I Ringjalljes këndohet vazhdimisht gjatë Shërbimit Të Agimit (r) nga himnografi Bizantin Xhon Damasken. Ai ndjek liturgjinë e Shën Gjon Krisostomit të zyrtarizuar nga Konkelebrantët e mbështjellë me rroba të çmuara të shenjta.[14]

Natën ndërmjet të shtunës dhe të dielës së Pashkëve, funksioni evokues i Christòs Anèsti (Krishti u ringjall) zhvillohet natën; menjëherë pas kremtimit liturgjik, me një pjesëmarrje të madhe, këndimi i Christòs Anèsti/Krishti u Ngjall kryhet në greqishten e vjetër dhe shqipen nga grupe këngëtarësh spontanë që shkojnë shtëpi më shtëpi duke shpallur ngjarjen e madhe në rrugët e qytet dhe mes familjeve zgjuar.

E Diela e Madhe dhe e Shenjtë e Pashkëve[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Periudha e Pashkëve kulmon në ditën e Pashkëve ( e Diellja e Madhe e Pashkëvet ) kur, si në një përrallë të lashtë, Hora e Arbëreshëve rijeton gjithë identitetin e saj etno-fetar dhe folklorin e saj shqiptar. Një ceremoni karakteristike zhvillohet në katedralen e San Demetrio [15] .

Papa Sepa Petta, Pashkë 1960
Bekimi i vezëve të kuqe dhe hedhja e shortit

Ceremonia liturgjike e të dielës së Pashkëve fillon në mëngjes me papnorin solemn të kremtuar nga eparku dhe priftërinjtë e Eparkisë së Hora e Arbëreshëve, të veshur me petka të lashta dhe të pasura. Mes spiraleve të mëdha të temjanit, eparku, i rrethuar nga priftërinjtë, kremton ritin e "tryezës së shenjtë", e cila, sipas zakonit oriental, ngrihet në qendër të absidës . Lutjevegreqishten e vjetër, sipas liturgjisëShën Gjon Gojartit, populli u përgjigjet me kor dhe me një trazirë këngësh e ngjyrash lartësohet ringjallja e Krishtit.

Vala e gëzueshme e kambanave, ndezjet e diellit në orenditë e altarit, mbi rrobat e priftërinjve, mbi ar, mbi mëndafsh, aroma e temjanit, harmonia solemne e këngëve paleo-bizantine (të cilat dallohen qartë nga neo-bizantine), festolet e gjethit dhe flamujt kombëtarë të Shqipërisë që zbukurojnë ndërtesat e shenjta dhe të qytetit, krijojnë një atmosferë me bukuri të papërshkrueshme.

Funksioni merr një vlerë të veçantë ekumenike për shkak të këndimit të Ungjillit në gjuhë të ndryshme. Në Pashkë justifikohet i gjithë ligjërimi eskatologjik dhe çdo arsye për shpresë, siç këndon himni i famshëm Christòs anèsti në greqishten e vjetër, Krishti u ngjall në shqip (Krishti u ringjall):

Papnorja solemne përfundon me një kortezh madhështor dhe të madh grash me kostume të shtrenjta tradicionale shqiptare, të cilat pasi kanë marrë pjesë në ritet e shenjta dhe solemne, parakalojnë nëpër Korso Kastriota duke arritur në sheshin kryesor. Në fund të kortezhit, në një trazirë këngësh dhe ngjyrash, bekimi ( bekimi ) jepet nga papadhët, pasuar nga shpërndarja e vezëve të kuqe ( vet të kuq ) për njerëzit dhe turistët, simbol i pasionit të Krishtit., të lindjes dhe të ringjalljes .

Këngët dhe kostumet[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Këngët e Pashkëve të melurgisë bizantine italo-shqiptare

Gjatë Javës së Madhe dhe të Shenjtë, këngët e traditës së lashtë muzikore dhe melurgike bizantine këndohen nga eparku, papat dhe populli, e cila është pjesë e "Regjistrit të Trashëgimisë Jomateriale të Sicilisë", i njohur edhe nga UNESCO.

Festimet e ndryshme shoqërohen nga gra të veshura me kostume tradicionale, e cila, së bashku me gjuhën dhe ritualin, është një nga shenjat më të dukshme të diversitetit kulturor të arbëreshëve ; është një shprehje unike e vetëdijes lokale e cila manifeston në këtë mënyrë edhe dëshirën për të ruajtur identitetin dhe traditat [16] .

Galeria[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Shih edhe[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Referime[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

  1. ^ http://www.comunepianadeglialbanesi.gov.it/it/notizie-3/159-pasqua-arbereshe.html[lidhje e vdekur]
  2. ^ "Java e Madhe te Hora e Arbëreshëvet (La Settimana Santa a Piana degli Albanesi)" (PDF). {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  3. ^ "La Settimana Santa con rito greco-bizantino". {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  4. ^ "Battesimo e confermazione cristiana nel rito greco di Piana degli Albanesi". {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  5. ^ Il canto di Lazzaro è interpretato - come di tradizione orientale - senza strumenti musicali, seppur recentemente è stato interpretato anche con il supporto musicale bandistico in altre comunità dell'Eparchia, come magistralmente in Mezzojuso.
  6. ^ Kënga e Lazarit - Corale Shqiponjat di Piana degli Albanesi, su YouTube.com
  7. ^ "Lazëri per le vie del Paese. Le tradizioni di Piana degli Albanesi (PA)" (në italisht). {{cite journal}}: Burimi journal ka nevojë për |journal= (Ndihmë!)
  8. ^ "Il canto di Lazzaro a Piana degli Albanesi, Mezzojuso, Palazzo Adriano (PA)" (në italisht). {{cite journal}}: Burimi journal ka nevojë për |journal= (Ndihmë!)
  9. ^ Kënga e Lazarit, esecuzione moderna accompagnata dalla banda a Mezzojuso, su YouTube.com
  10. ^ "Mezzojuso . Venerdì di Lazzaro canto del "O MIRE MBREMA"" (në italisht). {{cite journal}}: Burimi journal ka nevojë për |journal= (Ndihmë!)
  11. ^ "La resurrezione di Lazzaro.wmv" (në italisht). {{cite journal}}: Burimi journal ka nevojë për |journal= (Ndihmë!)
  12. ^ "Piana degli Albanesi-Pasqua 2012- solenne Pontificale-Cristos Anesti.MOV" (në italisht). {{cite journal}}: Burimi journal ka nevojë për |journal= (Ndihmë!)
  13. ^ "Christòs Anèsti" (në italisht). {{cite journal}}: Burimi journal ka nevojë për |journal= (Ndihmë!)
  14. ^ "Pashket celebrazioni della Pasqua Bizantina a Piana degli Albanesi". {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  15. ^ "Kopje e arkivuar". Arkivuar nga origjinali më 24 qershor 2016. Marrë më 2 prill 2024. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Archived copy si titull (lidhja)
  16. ^ "Il costume e i gioielli di Piana degli Albanesi" (PDF). Arkivuar nga origjinali (PDF) më 18 tetor 2016. Marrë më 2 prill 2024. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)