Mariam Tsitsishvili

Nënshkrimi i XIX përmban informacion rreth Mariam Citishvili, e njohur edhe si Maria në burimet evropiane, që lindi më 9 prill të vitit 1768 dhe vdiq më 30 mars të vitit 1850. Ajo ishte Mbretëresha e Gjeorgjisë si gruaja e dytë dhe bashkëshortja e mbretit të fundit George XII të Gjeorgjisë, i cili mbretëroi nga viti 1798 deri në vitin 1800. Mariam ishte një figurë e rëndësishme në historinë e Gjeorgjisë, e njohur për ndihmën e saj në mbështetjen e mbretit dhe për mbrojtjen e interesave të kombit gjatë periudhës së saj si Mbretëreshë.

Familja dhe jeta e hershme

Princesha Mariam Tsitsishvili është e lindur në Tbilisi, e bija e Princit Giorgi Tsitsishvili dhe Princeshës Elena Guramishvili. Që në lindje, ajo ka pasur statusin e anëtares së një nga familjet aristokratike më të njohura të Gjeorgjisë. Trashëgimtari i fronit të Gjeorgjisë në atë kohë, George XII, u martua me Mariam më 13 korrik 1783, pas vdekjes së gruas së tij të parë, Princeshës Ketevan Andronikashvili (1754–1782). Kjo familje aristokratike ka qenë një nga figurat më të rëndësishme të historisë së Gjeorgjisë, duke kontribuar në stabilitetin dhe trashëgiminë e vendit gjatë kohës së tyre.Mariami lindi tre vajza dhe tre djem që ishin:

Mikheil (1783–1862)
Xhibraili (1788–1812)
Ilia (1790–1854)
Joseph (vdiq para 1798)
Spiridoni (vdiq para 1798)
Okropir (1795–1857)
Svimeon (lindur 1796 - vdiq në foshnjëri)
Irakli (1799–1859)
Thamar (1788–1850)
Anna (1789–1796)
Anna (1800–1850)^{[nevojitet citimi]}</link>^{[ citim i nevojshëm ]}

Jeta e mëvonshme

Pas vdekjes së George XII më 18 dhjetor të vitit 1800, Pali I i Rusisë, si një mbrojtës zyrtar i Mbretërisë së Gjeorgjisë, vendosi të mos lejojë trashëgimtarin e tij, Davidi, të bëhej mbret, dhe vendosi të shfuqizojë monarkinë gjeorgjiane. Ai aneksuan mbretërinë në Perandorinë Ruse, duke marrë kontrollin e Gjeorgjisë dhe vendosur mbiqeverisjen ruse mbi territorin gjeorgjian. Kjo veprimtari e ndikoi thellësisht historinë dhe politikën e Gjeorgjisë, duke e bërë atë të përfshirë në sferën e fuqisë ruse dhe duke hequr autonominë dhe pavarësinë e saj.

Në vitin 1802, administrata ruse e sapoaneksuar filloi deportimin e anëtarëve të familjes mbretërore gjeorgjiane në Rusi. Në prill të vitit 1803, komandanti rus në Gjeorgji, Princi Pavel Tsitsianov, një gjeorgjian i rusifikuar, dhe për ironi, një i afërm i largët i mbretëreshës gjeorgjiane, marrë vesh se Princesha Mariam po planifikonte të ikte në fortesat e Khevsuretit me ndihmën e klaneve besnikë malësorë që ishin të vendosur kundër sundimit rus. Ofrimi i Khevsurisë për të mbrojtur Princeshën Mariam shënon një moment të guximshëm dhe vendosmër për të rezistuar ndaj pushtimit rus të Gjeorgjisë.

Tsitsianov dha urdhër gjeneral-majorit Ivan Petrovich Lazarev që të largonte menjëherë mbretëreshën dhe fëmijët e saj nga Gjeorgjia nën roje. Në mëngjesin e 22 prillit të vitit 1803, ushtarët rusë mbërritën në rezidencën e Mbretëreshës dhe Lazarev urdhëroi Mariam të ngrihej dhe të ishte gati për t'u nisur, por mbretëresha nuk pranoi të ndiqej. Gjeneral Lazarev e kap këmbën e saj për të detyruar ta ngrinte nga jastëku mbi të cilin ishte ulur, e rrethuar nga fëmijët e saj të fjetur. Mariam e vrarë atë me thikë, pasi u mundua ta ndjente atë me forcë. Përkthyesi i Lazarevit nxori saberin e tij dhe i goditi atë në kokë, duke e rrëzuar atë në gjumë. Ushtarët hyrën dhe arrestuan mbretëreshën dhe fëmijët e saj nga shtëpia e tyre.

Në shoqërim me një forcat e armatosur të mëdha, ata u dërguan në Rusi përmes Kalimit Darial. gjatë kalimit të tyre nëpër Gjeorgji, banorët u sollën për treguar besnikërinë e tyre ndaj mbretëreshës dhe i shprehën lamtumirën e tyre. Ajo u mbajt në izolim në Manastirin Belogorodsky në Voronezh deri në vitin 1811 dhe më pas iu lejua të jetonte në Moskë. Për jetën e saj në Moskë dihet pak, por dihet se ajo vizitohej rregullisht nga studentë gjeorgjianë që i ndihmuan në mënyrë financiare. Ajo vdiq në moshën 82-vjeçare dhe u varros në Katedralen Svetitskhoveli në Mtskheta, Gjeorgji, me nderime mbretërore.

Historia tragjike e mbretëreshës Mariam u dokumentua në disa rrëfime të kohës së asaj periudhe, duke u bazuar në dëshmitarë dhe raporte të dëshmitarëve të rastit. Kjo histori gjeti vendin e saj në letërsinë evropiane të kohës, duke u bërë subjekt i shumë analizave dhe vlerësimeve.

Referencat