Përdoruesi:Kurreshtja/koka/Arkiva/1

1, 2, 3, 4, 5 VOTO

Te na i thojshin fjel të ndyta. Po turqit e italiont tyne herë jonë konë t'përparum boco, krejt cara t'zi. Parameno me dalë në sheshë AKULORJA. hhahahah.

Qeshme, Ah! kjo fjalë turke, ah! katër llullat e Prishtinës., Krej ksej pune e qe besa krejt botës i thojin hin e del Aga.

Nejse. Ai shqiptar që ka dalë në demostrata e ka shumë ma kallaj me dalë me votu. Sidomos ata që e majin nërmanë demostraten marshimi në këmbë jo marshimi i Veton Surroit po i popullit të Kosovës në Prishtinë ku kanë thirrë "Azem-Azem, krej Kosovën k'tu e ke" "Azem-Azem na kajte nonen, mut i joni je"!

Nejse, gur mi gur bohet kalaja. Vetem përpara, Rini vazhdo.

Si do të jetë rezulltati?

Demostrata vs. Zgjedhje

Si do që të jetë, durë thatë kemi fitu!

Me nimë t'Zotit edhe me kimik.

Me kimik, jo vetem boshnjakt po edhe shkijet e Graqanicës u bashkun (1500 vota, 1:39). Po dojin me ja kalu UNMIK-ut.

Bleni produkte vendore

Valla nuk pi marrë veshë Albinin. Ni herë po thotë bleni produkte vendore e tashti s'po doni as produkte LDK, PDK, AKR ... , edhe kur ta kqyrësh tamom kosovarçe, ska nevojë me pare n'dorë, se kshtu e ashtu pare n'Kosovë nuk ka, bankat i kanë marr, njerzit bojin trom-tregti..

Urdhroni! Urdhëroni produkte vendore LDK, PDK, AKR ..., zgjidhni njëren për vetëm një vezë, ose me rabat një vo. hahahah

Garancioni: Ju garantojmë, produktet tona sipas standarteve Evropiane për 4 vite. hahahha

Kontrata: Produkti ynë aktiviozet që nga dita e blerjes më herët nuk vlenë, si nuk ju pëlqen ju mund ta ktheni produktin. Për këtë ju nevojitet të dilni, t'ja zini priten produktit edhe e gjuni me vo mu n'kokë kumon për kumon.

Ne t'thojin kush shka t'dojin, popull puntor. Tishin konë edhe tjert si populli i Kosovës, bota i kish shumë ma mirë puntë. Nëpër tyrlli ç'farë kurtha që mëse 100 vjetë me depërtu, edhe jo me dallavere po vetem me gjakë, njerësë e drejt. Ksej i thoji Besë e Zotit jo Lot Krokodili që delë si knusi en dili e knonë kroko-kriki sa pula em kanë metë me pshtetë.

Merrni kullën edhe kopshtin e thmive, se kjo punë kurgjo e re nuk oshtë. Merrni kullat e Zotit tonë ju kallxojim thmive qysh kanë ra kuajt ktej e mes t'mashtrohen me ngajt mas kuajve po le të punojin sa mes me met si peshki n'grepë edhe kur t'vijin kuajt me lujt shkeptas. Njeri ska qysh me u shty ndryshe me kuaj. Kali mo, si ta kap xegrri s'din ka pe nganë, t'fshin me vete. Thojin që Zoti 6 ditë ka punu e t'shtatën u shtri n'shtrat. Ishalla oshtë kjo gjenerata e funit e nuk ka nevojë me derdhë gjakë për kullën tonë.

E shkijet le ta dinë se Gazi im u konë në stanë, kur jonë ardhë shkijet e nuk dishin mi punu arën. Tashti vijin në Kullë t'Rilindjes e mësojin qysh prej malit bohet ara. Mos ja boni çu bre le viç, po le t'punon si njeri e mos t'jet skllav mo.

PRIS SHTINA.

PRIS RENDI.

GJAKË

PEJI

MITRA

GJI I LANË

U RROFSH (UR O SHEHË)

FERR I ZI

Familja dhe Kafehanja

Ka dallim këtë punë secili fëmijë e dinë edhe n'koftë se u ra muri në Berlin. Jeta vazhdonë në liri qysh ka thonë Perenia: "Qysh osht Veni bohet Kuveni" e i'Madhi Zot e cakton kohën. Kryesorja ai me pas lodra me lujtë. U bij, shka nuk shehë thmija!.

Parameno mu konë si n'sakakë si n'rrugë, hupë edhe ajo i çikë vetmi e bohet monotoni.

Akullorja

Pse nuk e shfleton
dora fletoren
lehtë si përkdhel
gjuha akulloren?
Kjo gjuhë e shkathtë
lëpin në të majtë,
lëpin në të djathtë,
vëzzzzt teposhtë,
vëzzzzt përpjetë
e syri rrotullohet
akullorja zvogëlohet
dhëmbi "Kërrc" n'korrnetë...

Shtëpia ime ka sy

Shtëpia ime ka jetë

S'beson? Kjo nuk është lojë

Çdo ditë ne e gjallërojmë.

Me tela e pa tela nëpër

Ekrane e Televizorë.

FOR EXPORT M.M. DOC. INT.

Sistemi i shpërthimeve bërthamore

Përderi sa në shekullin e kaluar fizikantët ja arritën që sistemin e materies ta shpërthejnë deri në thërmijat e bërthamës dhe nga ajo të kapnin energjin për të mirë të njerzimit, ekonomistët dhe politikanët ende nuk kanë gjetur metoda për shpërthimin e bërthamave të materieve të tyre (Jonë dalë t'u hallakat mina - hahhahah). Kjo është tragedia e shekullit tonë, na përvlovi e na rreshki i nxehti i shpërthimit të bërthamave nga ana e ekonmistëve dhe politikanëve.

E rrëzunë murin. E rrëzunë. Po kush hamomin mi bajtë tullat e mallterin. Një herë në jetë ndodhë që bërllogu mu shitë. Fizikantë prej bërllogjeve të tyre kanë ndërtu për njerzimin. Nejse një bombe bërthamore ju kanë lonë në dorë edhe qata e kanë gjujtë. Thmi t'kqi.

Upss!!!E bërllogu hiri radioaktiv. Nashta e qojin n'honë. Po ku thmit e kqi nuk t'lojnë. Thmi t'kqi pa kultur.

Ej, njeri me Natyren tu shty cili pe dijn ma tepër, e k'ta pshtellavshqat t'u i bo gropa njoni-tjetrit e tu harru, e bum, t'u ra nëpër gropa t'veta. Perenitë kanë thonë : Ec drejtë nuk bjenë në gropë, vetem ninë piskama t'kolegëve t'u, majtas e djathtas. Urdhroni paketa-paketa! Paketa! Urdhëroni paketa bankare! E bohuni kahre! Urdhëroni paketa tenderash! Urdhroni!

Shtosi ma i miri tragjedik, masi që pi shpërthejin pi marojin reaktortë. hahahha.

Tada si dada

Viçat shkije t'Xhavit Nimonit e Tadës po marshojin si dada.. Tu marshu e tu vetë sa kushtojn votë e dashit.

Ka lujt me koka t'njerzve si biliard Milosheviqi e ju ka shti tut n'pelcë për revanzhin që pasonë. Ku me pasë ata besim tashti. E thojin mas dekës nuk ka jetë. Po dreçit ja shehë sherrin njeri edhe masi që të desë dreçi. Hall mi mytë hall mi lonë gjallë. Mytni mutin prej s'dyti e mes e shploni se na kelbi era. Bonjani qysh ja kanë bo gjermont, mësoni njerzit jo për neve po për veti. Leni muhalifet jo nuk bon. Hajt se na nuk kina pikë prej qiellit edhe me hongër bari qysh ka dashtë me ju shti Milloshi nuk po ju shtijim. Jena njerzi edhe kafshtë i bojim njerzi me metoda njerzore.

Voja

O moj vo që po t'thojin votë

Katër vjetë me djerës e mundime

T'kam nxehë

E zonë nërë komë

Janë ardhë do me kravata

E po ma lypin me t'dhonë

O nuk jamë çyqe vonë mi dhonë

O e di, je njeri

E voten n'inkubatorë

Ka ardh koha mi lonë

Po a çelë a nuk çelë

Nuk e di shka me t'thonë.

E ti mos prit,

Menjëherë

Mas zgjedhjes kravatës

Edhe një vo e bonë.

E me budallekit tona

E nxanë nërë komë.

Një ditë me siguri

Prej votëve t'ua

Që një zog do të çelë

E të fluturojë

Përgjithmonë.

Artistat e euronewsit

A ki ni. Ha. Euronewsi e ka integru. Konë mër Kosovën në Evropë a? Jo mër, programin humoristik me programin e lejmeve. Pse mër po thu. Po ja ka nis me fjelën " Kosova osht qaqë e varfër se s'ka as numër t'postës". Edhe a di shka, artist-gazetari as nuk keshi n'fund, për me u dallu që oshtë shtosë. Integrim gjenial. Heu, burr, se disha a jom tu kqyr program humoristik a tu ngu lejme.

Qyshtu kur artisti i humorit e bonë regjin e rolin e lunë gazetari, fillon gjenialiteti, që vendosë për fate të pa lindurve.

Midisi ekonomik

Shka hamomin mër janë tona kto BMW. Ah, kto a, qyre qajo qatje osht nusja e vogël, qajo qatje oshtë nusja e madhe, shpjegole si mu konë të vetat. Po a oshtë mër ky njeri normal. Po normal oshtë, po unë nuk jomë normal. E shka hamomin po krenohesh me ato nuse, nuk jonë tujat. Aha, shka pe menon ti, a pakë na shiten manë qe 8 vjetë me ksi muhalife a? Qe tashti dashti Zoti i bonem edhe na disa nuse edhe nuk pi lojim me na shitë manë tyrli çfarë klloshari që po vjenë prej s'jashtmi.

Me ni vanë tjetër, i njajti njeri po me një lindorë. Ai le e burrë se tonë ditën me shishe t'birrës n'dorë, krytë cullak, shajë çekë e piskat hail, e shko lej paret në Çeki. Në fillim ke lezet, hishim nëpër kafe me pare t'socialit e e kapshim Zotin për ... . Kur t'ja kanë nisë me dalë BMW, Mercedesat e çekëve, t'na gërdidet birrat e pufat. Qe tashti, lergë venit me punë e pa birrë nëpër kafe po me birrë nëpër "tankshtella", se qetë ndryshe.

Ni shqiptar tjeter edhe ni lindor, ni vanë tjetër edhe ma n'perendim përtej kufinit. Ec, mër ulu. Jo bre, ta kryjim edhe qit punë e masanej ulemi. Ec mër se a je ka shehë çfar tipi, kurr nuk munesh mi knaqë. Ai ha u djegë buka, qu mër. Hajt mër se ky ka bolë fitim, spe na rritë rrogat. Badihava si t'Shipnis edhe lindort hala i kanë mbeturinat e socializmit t'moqem.

Ishalla nuk keni punë

Ta pamë sherrin, a pi shehë që kokan shpërndarë. Po ku pata me ditë une që kaq shpejt po kryhet. Një bërtimë prej së largu shkinisht : "Ejani këtu shpejtë". "Shko mër R.S.". O budall ... o taksirat, krisi, u nisë budalla me i dalë ballë për ballë edhe t'u shajtë me policin". Kur u afrun ja ngjiten njoni tjetrit për qafe. Djemt t'axhes. Nejse, ju shelova te dyve. Shumë e shumë vite më vonë, uniforma ndryshe, koha ndryshe, veni ndryshe, policë tjerë, njeriu i njëjtë. Zoti ju lash shnohë. Falimineres, shka me bo qyshtu koka konë e shkrume. Po ju qysh jeni, a jeni mirë, prej teshave pu doket se n'polici punoni. Po, po mirë, qyshtu. Po a pe kini punë napakë. Nomë, nomë. Ehu, ishalla nuk keni hiq. U mrrolen ftyrat thashë vetem kur t'mi vnojin prengat n'dorë. Ec burrë dilë prej ksej skene, për fatë njoni prej tyne m'njihke edhe qashtu qysh ke i trullun i ka kqyr ata me shtosat e tyne qe demek keq jeni, edhe pe thot me nihmen e Zotit ishalla pakësohet. Ja, masi që më shlirojë qajë s'mu duru pa ju thonë, o burra unë fola për punë, nuk fola për rroga. Po më doket nëpër krejt profesionet bonë punë qyky shtosë. Teton po ankohen për rroga, kërkush nuk pu ankohet që ka shumë punë pos mikëpritsit të shpisë që i kish ra deka.

Ishalla do i'Madhi Zot e vjenë edhe ajo ditë kur edhe polict, mjektë, zjarrfiksat (nuk kanë nevojë mi thirrë Zjarrëfiksat vullnetar, ish veteranët e UÇK-së shkojin gjyqtarë në gara të nxanësave vullnetar) ... ankohen që nuk pe kanë punë. Se kur zorrtë kërsasin, vështirë është me punu koka, po njeri thojin që është ma i fortë se guri, e kapakë ka pakë i mushë edhe zorrtë edhe trut me gjakë sipas funksionit eksponencial.

Puna e nusës

Nusja e lodhne ra me u pshtetë pakës. Hala pa u shlodhë pakë erdhë vjehrri edhe pi vetë shka pe bon kështu. Edhe ajo pa prit, çap-rrap u qu en komë edhe nuk diti shka me i thonë. Edhe plaki nuk e munoj mo, u qu e dulë përjashtë. U nisë, hini në kuzhin edhe po i vetë kush e ka bo kitë mut gjellë? Gati me një zo ju përgjegjen teton, nusja. Dulë, e shkojë n'ahër edhe pi vetë kush e ka derdhë tomlin ashtu? Edhe këtu qashtu, nusja. E qashtu mo shkojë në ara, nusja. Ka shkojke i thojshn nusja, deri edhe fëmijtë t'u lujtë i thanë që nusja i ka vizatu vijat e shtramta. N'mromje i thirri magart e magaricat që duheshin me majtë shpinë edhe pi vetë pse janë magar e magarica. Gati me një zo ju përgjegjen teton, nusja ka thonë që jena.

Prej ksaj kohe në teritoret shqiptare kanë thonë që nusja është e korruptune e ata janë pa punë. E tashti thojin që jonë metë Plaku dhe nusja qysh me i shti magart e magaricat me punu për punët e shpisë e mus mu sjellë kot t'u mashtru (korrupcion) ndërmjet veti .

Edhe nëse Plaku dhe nusja ja arrinë qëllimit, njerzit kanë me thonë fitojë demokracia (liria me përgjegjësi njerzore) përmi lirin (e egër). E masanej kanë me ja nisë me folë për qarkullimin mes sasisë (ligjeve) me cilësinë (kulturës) e përgjegjësis (liria njerzore). Së paku kjo është bursa e njerzimit, arti këmbehet me ligje. Ka pakë artista nxirren ligje, ka shumë ligje nxirren artistat. Funi-funit përdorimi i ligjit shoqërorë është pasqyrim i ligshtis së shoqërisë.

Gjella dhe demokracia

Parameno me hi me një restorant edhe me ta pru listen e zgjedhjeve të gjellave, sallatave etj. Moderne a? Edhe kjo është demokraci, e pagunë. Shtosi oshtë që tona gjellat e sallata e kanë të njajtin çmim pa marrë parasysh sa ka kushtu me ta shtru sofrën me gjellat e porositne, peget as kripa as vegeta nuk janë pa pare. Do njerzi shohin ondra se e kanë shtru sofren vetë e se dijin që janë në restrantë. Parameno me ardhë mysafiri mi mshelë nonen në një dhomë, e me ja japë djemëve të shpisë receptin me pregatit zgjedhjet edhe mi shti disa prej tyne me dalë me ta pru si kamajera me setra e kravata. Bukur doket për disa ditë i harron dhimtë e shpinës që ke punu në arë. Këtë zgjedhje e kisha honger me gjithë qefë nër kojshi, po n'shpi teme pa u konë nona jeme me ma bo merre bre pakë se mu ki zbehë pa hongër po se kisha hongër bre kurr me ditë se çfarë gjelle oshtë. Ha me nonën, se qëre durtë gjakë t'u kanë bo prej shatrit e tfurkit.

Demokracia osht, thmitë punojin, nona e pregatit gjellen. Për me ju bo qefin thmive, ju jepë ka një listë të gjellave edhe t'emrave kush mi shtru sofrën. E në bazë tyne e pregatit gjellen edhe ju kallxon qysh mi dekoru shtrimin e sofrës.

Upss!!E valla, prej durëve t'Plakës Detit, edhe me ma falë se kisha hongër, e sedel mo me harxh tonin.

Hej me det. Jo që e kanë mshelë nonen po edhe mi përzi gjellat s'pe dijin, jonë shku e i kanë marrë gjellëbërsit prej s'jashmi. Na kanë bo shpijen restaurant me gjashtë yje, pe vijin pe hajin edhe prej s'jashtmi pa pagu, a? Do e kanë bo njetë mi bo hotel, i kanë zaptu sobat qanej ka Peja.

Ligji i bylbylave

Ligji i bylbylave, mener me thonë i pederave, bulashave, lesbejkave që me ni emen pi thojin i hemosekualëve, për me u martu nërveti edhe për ata vetë nuk osht i mirë. Kjo nuk osht për që shoqëria nuk ju ka leju mi marrë edhe pikën e vetëme simbolike të familjes para shoqërisë por për shkakë të ligjit qysh mes mi mytë babën, që në praktik i bjenë: qysh ma bon ti mu, kanë me ta bo thmit tu neser. Para 10-20 vjetëve njerzit kishin keshë për këtë ligj bylbylash, jo vetëm në Kosovë, po n'krejt botën, kishin keshë qysh keshi unë për ligjin e martesës mes njeriut dhe kafshëve që do të del nesër. Doket palidhje, po shumica e ka pa ata me pelë, e shumë vetë nuk i kanë pa me miliona me qenë. E tashti bylblat le të menojin qysh ju doket atyne kur qohen edhe pelat e qentë për me lypë me u martu. Demokraci osht kjo. Mu konë të meqem vetë bylbylat e Gjakovës e Pukës e kundërshtojin ligjin për me u martu bylbylat nërveti, e kënaqen me ligj të fejesës në këtë botë, e ligjin e martesës në atë botë.

Sipas matematikës po i bjenë që ky ligj është ligj kanibalë, sepse e ha vetë veten dhe nuk zhvillohet më tejë por vedesë. Ku me ditë nipi jamë martohet me derë a penxhere, a mullar t'sones edhe ato kanë gavrra, e dashuria nuk ka kufij thojin.

Era e shtetit, era e shoqërisë

Materialistat masi që i kanë mush trunin e fëmijve nëpër shkolla me propagand për shoqërin që tashti pi thojin "kodi i mirësjelljes", thmitë i kanë qu në ushtri edhe ju kanë dhi krejt ato muhalife tu ju shajtë me fe e tona senet tjera. Po shtosi edhe ma i madhë i anarkistave. Masi që i shlirun bëthtë prej shtetit (dajakit) lypin me hekë dorë edhe prej shërbimit shoqërorë. E ku hamomin mahet shoqëria pa elemente të përbashkëta a me fjelë të "kodit të mirësjeljes" që si beson kërush a? Kjo në praktikë i bjenë "bon be e rrëfe në teori, e pi raki në praktikë". Nejse, kur ka pare nëpër rrugë ka edhe zgjidhje tjera, por kur ka rini nëpër rrugë pa punë, budalleki osht populli mes mi ni erën e shoqërisë. Bile pleqtë ja nisin me folë pi vjenë era "shtet i plogshtë". Kur partit nuk janë të zoja me organizu rinin atëherë duhet me intervenu shoqëria (shteti) edhe me futë shërbimin shoqërorë (civil) me ligj. Kush donë me i ikë shërbimit le të pagunë me kundërvlerë ja me pare ja me studim, ushtri s'na lojin me majtë. Bile deri sa partit të marrin rolin që duhet mi pasë në shoqëri, i bojin lomsh spitalet e shpijat e pleqëve e i sharrojin a nxesin ekmeka nëpër fidanet e mbledhne. Rahmet i pas shpirti bacës Muhamedi, pasanik ka dekë (i varfër u konë), po kurr pragin e shpisë kur u kthy prej punës nuk e ka shkelë pa thon "Zot bonju qaren atyne që nuk kanë". Koha ka ndryshu, s'ka nevoj me i marrë këto leksione prej jetës së egër, ma mirë prej asaj të organizuar. Edhe kanë shka me ju kallxu thive (fëmijëve) t'vetë.

Sa kushton hyjzimi i xerros?

çikjo i gjonë thmitë e vatanit, kur prindë non-stop i shajin thmit e vetë e i ngritin në qiell thmitë e shpijen e kojshive. [53]

Nuk kemi pallat si të tjertë, kemi kulib, po jemë të ri e bojim edhe rrokaqiellë.

Sa bojin 1-2=?

E mësuese sa bojin 1-2? Nuk bon. Bashkësia e numrave negativ brrr... brrr.... Luli sa bojin 1-2? Arsimtar nuk bonë. Po qysh mër nuk bon. Po mësusja em ka thonë që nuk bonë. A ki digitron aty. Po. Merre shkruje shka pe ta qetë. Arsimtar -1. A pe bojka a, a çafir, ngo kur t'foli e mes i kqyr dallendyshet përjashta.

Me këtë anomali, thmisë besimtar i hupë "virgjiniteti" i besimit. Duhet me ja nimu e mi kallxu profesori që 1-2 nuk bojin -1 po -1,2 a dishka qaty se ai duhet me ditë që ekzistojin kamatat. Qitashti thmija i merr mësusat për kopuka krejt.

Burrat folin njëherë, mësusat a janë burra? hahhaah na kanë marrë n'qafë materialistat (komunistat) qyre shka kanë bo virtualistat (kapitalistat). Ani mo poliikanat kur thojshin rinia s'po di me menaxhu me pare. Po ku hamomin me ditë me menaxhu kur ja ki trubllu kryt si thmi, vetëm ata që e kanë kryt bllok e s'munesh me ju trubllu kanë "sukse".

Pralla n'prall dukati n'ball e akademiku popullit i kallxon që besimit kur t'ja nimon me të vërtet përparonë. E jo vetëm me bo be e me nejt tu pi raki, ajo popullin e shkatrron.

Qendrat shërbyese për internet dhe RTK-ja

Erdh inkasanti i Radio-Televizionit publik te dera dhe pyeti a kam TV? I thashë jo. A ke Radio? Jo. Po, kompjuter a ke. I thashë po. E atëherë tha duhesh me pagu parapagimin për radio-televizion publik. I thashë, hamomin, unë jamë tu e pagu internetin, shko merrju atyne parët.

Për mes me ardhë deri te parazitat, radio-televizioni publik, në naj katë të ndërteses duhet me i futë shërbyesit elektronik që shërbejnë sa për çasje d.m.th çaqë sa njerzit të kenë mundësi me u informu prej internetit. Është e dejtë dhe detyrë e secilit qytetarë të informohet me njoftimet publike të shtetit. E kur radio-televizioni publik nuk është në gjendje me kriju këto kushte nuk ka drejtë me kërku parapagim nga qytetarët që nuk kanë shërbime të tij.

Parameno, jepi qendrës shërbese 8-30 ero (mesatarja e rrogës 250 ero) edhe me të ardhë te dera edhe inkasanti i televizionit, ja nisë me t'dhimtë krytë.

Çasja fillestare e intenetit më së shumti duhet të ishte 3+2 ero (2% e pi zojim mesatares së rrogës, me gjithë se 1% ju kish përshtatë realitetit), 3 parapagim i RT publik dhe 2 për qendren shërbyese. N'koftë se qendrat shërbyese janë të zojat le të nxjerrin para ma tepër shërbime ekstra.

Upsss!!! Sa e di në Evropë është një ligjë sipas të cilit gjitha veglat telekomunikuese shiten me një kontratë. D.m.th edhe telefonat nuk bo mi lonë bashë qashtu pa i prekë. Rryma nuk është vegël telekomunikuese.

Ri-ndërtimi i Kosovës

Ej njeri, 10 vjetë, as 1,5 milion banorë vendas (non-stop), ~ 0,5 të huaj, 10 000 km² edhe njerzit mi shtri dorën nëpër rrugë, kjo punë bonë vaki vetëm në Evropën e civilizuar. Përpara 1 ka punu i ka majtë 6-10 vetë. Nuk u konë mirë po janë mastu. Sot, i madh e i vogël t'u punu edhe njerzit tu e shtri dorën nëpër rrugë.

(8 ) + ( 2 ) vite të Rindërtimit. Mësimet nga Kosova për Amerikën në Afganistan. Leksioni i parë edhe i fundit, "Të pa besit, as vendasit nuk i zonë besë, edhe koft se ai është Zot!". Shembulli midis leksionit organizata humanitare "Nënë Tereza", e vetmja që funë e kry ka qëndru në vijën e misionit që e ka marrë përsipër. Gati tona organizatat e huja, ma s'parti t'hujt ja kanë nisë me vjedhë, masanej nëpunsat vendas (të blerë me rroga 80% të asaj që oshtë dashtë me ju japë). Mësimi i fundit nga leksioni, "kur t'qon njerzi, ma mirë 100 njerzi se 1000 persona të personelit".

I komë pa disa njerzi, njo rahmet i pas shpirti e ka hupë jeten në Sarajevë. Çaj njeri ka bo ma shumë punë se sa 100 puntorë të kualifikuar të socialit, thjesht u konë gjenerator natyrorë i njerzëve jo agregat që gjysen e benzines e harxhon vetem për me bo zhurmë.

Brahim Aga gjermon, erdh në Hajmë, ku zhylla njerzit i mbulonë. Me gishta t'durve i ngreh krahoshat e xhëmon. Mrena mujt me disa të ri Hajmin e pastronë. Brahim Aga gjermon, femnen me hi në Hajmë s'do me ma lonë, Haj, mër njeri e kam vështirë njerit t'drejt me ja shajtë atë nanë. Shkoj Brahimi n'Sarajevë kerri tij n'minë ka zatet. Ika prej Hajmit, s'mujsha aty mo me zatet.

Upss!!! 2000-2008 - Pse bre pi parkon kerrin n'trotoar? Ai, po k'ta venalit pi parkojin qashtu! Pse bre pi gjunë dozat e birrës prej kerrit? Ai, po k'ta venalit pi gjujin! Po nejse, "k'ta" venalit nuk po thojin që janë të vetëdijshëm, po ti po çirresh t'u bërtit që je i "civilizum", a guxon me bo qisht n'vanë t'jujin! Jo. Aha, do me thon ti koke ma i keq se venalit, vetem dajakit po ju tutke! Edhe mos harro, këta venalit janë mësu në lirin e fshatit, hala nuk janë mësu në bashkëjetesen urbane. "Urbanët" janë dalë nëpër ballkona tu ju kqyrë cili po bani ma zi.

Peget, këngtarët pi tuten Balit katit pestë se ja kishin qitë edhe konkurences Balit një kongë.

Big-Bang qyteti me infrastruktur t'shkatrrume për 200-300 mijë banorë mrena natës u bo me 700 mijë banorë. Qyshtu ka lind univerzi ku jem t'u jetu, janë futë ma shumë pika në një pikë se sa ka mujt me bajtë ajo pikë. Metoda ma primitive, mener me thonë metod, se ajo është dhunim direkt i natyrës, shtaza e parë e univerzit.

NUK DUA TË JEMË YLL, POR TË MBETEM NJËRI

Breack event poit-i i kulturës shqiptare

Hyna brenda, i shikova bankat, rrëmujë. Ec, bre nimom ta bojim një katrorë me banka se lomsh koka. U zhdjeka shkallëve teposht, edhe u pshteta për muri mi prit njerzit. Nejse u mush dhoma, u ngjita edhe hyna në dhomë, kurkuj sja nivi hiq që hina. Nejse. Na erdhen "tem dhajtë" prej kryeqytetit, as për ata su qu kërkush në komë. Nejse. Pas tyne erdhen edhe tre vetë, njo prej tyne gjermon. U qun teton en komë mi përshendet, nuk u qova. Nuk u qova, jo për dishka po hupa, psiqikisht hupa. Nejse, nërvete, ja shilova nonen tetonëve. Nejse mo qishtu, ju lutsha Zotit me ma pru shancen me ju shilu me zo t'neltë çatyne papakave edhe pse e disha atë moton e "mikëpritjes shqiptare". E qashtu, ai gjermoni e lëshojë një fjelë "krejt osht ekonomi" që i bike edhe para lufta e Kosovës me konë "ekonomi". I ri, haberë skisha për ekonomi. Veq e disha që studentat e ekomomikut neve të teknikut na kqyrshin si "njerzë me xhoma n'kry", njerz budall, që vetën e çorrojin se qysh me ja lehtësu jetën njerzëve. E në anën tjetër, ata për veti i kishin femnat ma të mira me vete. Nejse si e tha ai qatë fjelë unë menova "ky sosht ka thotë ekonomi", po magari , argumentin e kisha, teton lamit mësojshin qysh me u munu me ja lehtësu jeten njerzimit, ekonomistat qysh me ja kompliku. Çpikë tyrlli-tyrlli dallavere, ma zi se shkrimtart. Vetem një dallim ish, shkrimtari e bonë për "argëtim" të njerzimit, ekonomistat për "manipulim" të njerzimit. Edhe kjo punë oshtë. Po, shkrimtari as një promile nuk fiton si ekonomisti!!! Ky ligj nuk i afrohet as ligjeve natyrore as atyre njerzore. Edhe për këta e kisha argumentin, kokrra e kallamoqit.

Nëse ekonomistat kanë drejtë me shiku njerzimin si budall, atëherë tona profesionet kanë po atë të drejtë. Bile, ato kokrra t'kallamoqit vetë i lëshojin ekonomistat, me kulturë, me muzikë, e në fund edhe me barna të mjekëve ju nxjerrin.

Për me lujtë lojën e kokrrës kallamoqit duhet pakë me livrit, se nuk është vetëm një njeri, po janë në pyetje numër i madh bankash me plotë nëpunsa. Ani mo n'Kosovë, ku karieristi osht konë barazë me dallaverxhi. Le të shesin nëpunsat produkte bankare, paqeta muhalifesh, kërkush mos t'i nalë, amo ti edukojin me pakë kulturë artistike ata nëpunsa këto muhalif banka e për-dur-zheqa. T'ju blejin bileta mujore për neja t'artistave, at shkojin n'pallat mi ushtru trupin. Funi -funit, kur nëpunsat e kanë shneten edhe krijimtaria e tyne për dallavere rritet.

Duhet me ja dridhë karriken edhe atyne që thojin Vetë e kamë nisë kitë biznes me 500 ero, me dashtë ja vnojë drynin, se pe harrojin që në terren t'hujin jonë, se as nona as baba nuk ju ka bo atë tregë aty me bo shka t'dojin.

Upss!! Dishka s'osht n'rregell. Paramenoni mi qitë flamurat (reklamat) e Intel Pentium iNseid, Opelit (a naj firme gjenerator të ekonomis) në vend të Raifaizenit e Procreditit, edhe për Çokin nuk kish pas nevojë me shkru ksi tregime. Dishka nuk osht n'rregullt, për banka (e do përdurzeqa telekomunikimit e sigurimi ka-mu-fladit, përdurzeqa mos shti kurgjo vetëm muhalife e nxjerr energji) tregë i mirë, e për degët tjera të ekonomisë i keq a???.

Shkijet po lypin qitë kong me ja knu kur ta vorrosim Serbin

God of Justice; Thou who saved us when in deepest bondage cast, Hear Thy Serbian children's voices, Be our help as in the past. With Thy mighty hand sustain us, Still our rugged pathway trace; God, our hope; protect and cherish Serbian lands and Serbian race! Bind in closest links our kindred Teach the love that will not fail, May the loathed fiend of discord Never in our ranks prevail. Let the golden fruits of union Our young tree of freedom grace; God, our Master! guide and prosper Serbian lands and Serbian race! Lord! Avert from us Thy vengeance, Thunder of Thy dreaded ire; Bless each Serbian town and hamlet, Mountain, meadow, heart and spire. When our host goes forth to battle Death or victory to embrace- God of armies! be our leader Strengthen then the Serbian race! On our sepulchre of ages Breaks the resurrection morn, From the slough of direst slavery Serbia anew is born. Through five hundred years of durance We have knelt before Thy face, All our kin, O God! deliver, Thus entreats the Serbian race!

Shqiptarë, kujdes!!! Nga historia e njerzimit, konkretisht nga rasti i skllavëve në ShBA, duhet nxjerrur mësime. Edhe kur skllavi rebelon, nuk duhet harru se ai është i yti. Nuk i thomi vetit kotë se jemi Ilirë, për këtë edhe duhet rrespektuar porosin e të parëve, besimtarin e Zotit, nuk bonë me ngucë, se t'zonë hatet e të parëve. Për këtë duhet me ju qu në vend dëshirën e tyre me rastin e vorrimit të Serbisë.

Qarku akademik

Akademit pa gojë dhe pa kopshte fëmijësh në trojet shqiptare si Bibla e Kurani i shkrunë në akëll.

A kanë shqiptartë qarkë akademik apo vetëm qarkë dembelash? Çka do me thonë me pas akademi pa shpijë? Do me thonë me shkru në akëll e me qitë në dilli. Kuj i thojin akademik? Na teton jena akademika në kry, po kur të delë qajo që është në kry, në sheshë atëherë xhinja thojin e ka bo akademiku. Sot, për sot, për popullin, akademia shqipare është një listë e emrave dhe hiq, amo hiq ma tepër. Faji kujt është unë nuk e di, vetëm që e di që akademikët duhet me qenë njerzit ma të mençur, njerzit ma trima dhe njerzit më të urtë të popullit. Pasi që puntë e këtij grupi të njerzve nuk po shihen pos në një faqe interneti, d.m.th nuk osht dishka n'rregull. Nuk bonë me ja lonë fajin popullit, jo për dishka tjetër por edhe kur u konë puna ma së ngushti, populli u konë mas tyne, edhe pse kjo i ka kushtu gjakë. E kështu me gjakë tonin kena dalë në dritë. U ra apet terri, e kanë marrë kopshtin, e kanë marrë gojën e akademisë, po ma e keqja e kanë lonë VETVENDOSJEN në rrugë. A janë ato lista të emnave të tradhëtarëve apo të dembelave unë nuk e di. Po e di që cili akademikë me ndihmen e VETVENDOSJES e merr kopshtin dhe gojën e akademisë, për ta xhinja do të thojin e ka bo Akademiku i VETVENDOSJES.

Leni mër, këta e ata, e mos u shtyhi si demat për karrika politike, qohi boni nejen e jujë, se jeta osht e shkurtë me kalu me inate nërmjet veti. Për shka hamomim u munum, a për me pa çisi masllahate a? U munumë për pakë, sa mes me nejtë si peshki n'grepë, që me mujtë me jetu si njerzi. Qe tashti edhe autostradat u bonë, po pa ju shumë të ri po rrijin n'to ma zi se peshki në grepë.

FUND

Loti i Krokodilit

3+1 shkinat e baneses, emnat nuk janë me ranësi. E para, cërnagore që ja kanë mytë babën çetnikt e ajo është rritë nërë shqiptar e martu me një thi, ftyrë rusi, e dyta huna e thift e martune për një udbashë federativ edhe e treta shmuglejkë që ku-ku mes vet mo, veq se qashtu qe n'dit kiametit u bo spikericë.

E para, kushtet e dobëta banimi, në koridorë qaty ku rrishin, ai takayti i sej e majke granaden 30cm të gatë. Drejtësin e kish simpati. Shtosi me borrin e sej: Hajt bre, u piç kupiri.

E dyta, kushtet si mesatarja, hunt n'qiell. Shqiptartë thojke jonë konë argatë tonë gjethmonë. Shtosi me borrin e sej: Hipi Zhdripi të lutem, merri shoktë e ikni nga këtu.

E treta, zhullejkë që ska niri shka me fol mo matanej. Shtosi me borrin e sej: s'ka se mo qashtu qe se u konë kërkushi.

Rezulltati:

E para, jo vetëm ajo personalisht po krejt familja e saj (edhe ftyr rusi) e kallxunë veten të maten ndaj propagandes së Kasapit.

E dyta, qaq budallicë që u da edhe prej burrit, e shtosi ma i madhi në tonë qatë kiamet, në krevet e kish pas majt një mangup shqiptar, e qe besa edhe bo thmi me ta.

E treta, tashti me siguri gjendet diku n'Kosovë se në Serbi ja japin meniherë bëthtë n'dorë, qysh thojke e para tyneherë (S'dojin me na pa sytë).

+1: peget qe u konë bohnjekë e martune për shka, masi që ja murren thmitë e ja veshën, kur i kanë përzonë prej banesave shqiptartë këta t'Arkanit, burri i sej ish konë pas fshi me ta.

Upsss!! Edhe pse e para i kish ilaket mu n'Beograd e e dike fortë mirë qysh shkojin puntë atje. Shka pe di gjo miset e Jugosllavis i ka pas ilake, e kallxojke krejt për Lotët e Krokodilit.

Prralla n'prrall dukati n'ballë, duhet mi lyp qatë sorrtin e zhullanave, se për para i shesin edhe thmitë vetë. Qysh thojin mi da shaprin prej sheqerit. E lotit krokodilit duhet mi thonë qe mi mshel gojën, se 90% e qytne shkijeve që e kanë hongër e kanë hongër për fajë t'jujin se i keni nxitë, e as 10% nuk e kanë hongër prej takaytave tonë. Bashkë nëpër podruma t'Prishinës janë futë t'armatosur deri n'dhomë (ju i kini shpërnda armë nëpër durë të civilve, krej dardani e kini pas mush me armë), ulën karshi shqiptartëve jonë lutë ishalla vijin t'Rugovës se me ardhë ata t'Thaqi gjallë nuk na lojin. Qe erdh dita e edhe Thaqi nuk ju myti, po përkundrazi foli edhe shkinisht në parlament. Shka hamomin pe dojin ma tepër.

Veq sheqeri për tru peshqit nuk bonë punë, duhet edhe me ju lëshu filmin që e kanë përjetu. Se shkrijeve 18-19 vjeç, fort lezet ju vike me i nalë njerzit kur dilshin prej stacionit të Autousave. Nonat e tyne i kanë fajet "që prodhojin kafshë për Kasap", ska ditë mi la bëthen e ja ka japë kallashnikovin n'dorë pa fije t'kontrollës. As UÇK-ja që nuk ka pasë shanca krahasuese të kordimit t'shpërndarjes së armëve, bash qashtu nuk i ka shpërnda armtë.

Pallati i Rinis dhe Kulla Rilindja

Deformimi i funksionit të këtyre dy objekteve nga dhuna ka prodhuar degjenerimin më të madhë në historin e Prishtinës. Në vend të librave, në vend të fiskulturës, Makiato u bë simbol i Prishtinës. Kurgjo kundër makiatos nuk kamë, edhe kundër futjes së shprehjeve angleze NEWBORN nuk kamë, po thjeshtë jamë kundër grabitjes së ardhmërisë kulturore të Prishtinës. Shky për shky këpuca bile ma mirë me i shky tu bo fiskulturë se sa me u sjell rrugëve rinia.

O sa mirë ish shku, masi që t'i derdh rinia nirstë në pallatin Adem Jashari, me shku në krahun e djathtë të kullës e me kry të kfilltë me hi në internet. Rina e shëndosht, ardhmëria e shëndosht.

Albin Kurti e ka badihava me bo zhurmë, pa i pushtu këto dy objekte.

Shoki pas luftës 20 e kusur vjeçare, trauma më e madhe e një populli, Makiato simbol i Rinisë, e plus lavdrohen me këtë mut-punë. Kiameti qyshtut ashtë, ai brina nuk ka.

FUND

Upsss!!! Kqyre tipin, donë me shkru një libër për përvojat e veta, po ku s'ka shpi botuese.

Populli im

Përderi sa të tjerët ndërtojnë godina të forta, shumë të forta, por që her-do-kur-do dhëmbi i kohës do të i shkatërrojë, gjymtyrët e tona ndërtojnë ura që sa të jetë njerzimi gjallë ato do të jetojnë. Ura më e bukur, ura e shenjtë, ura e shpirtit "Nënë Tereza".

Upss!! Nuk duhet harruar urën e shpirtit të Evropës me shpirtin e Lindjes së Afërt.

Qëlloja cila është XXX.

E unë i kujtojë çizmet me loçë dhe pyes veten a ekziston ndonjë urë më e gjatë se kjo. Kush janë arqitektët më të mirë në botë? Para syshë më del një portë këtu, që kur fusë këmbën më hedhë në Indi, ku e shohë po të njëjten pamje të portës së urës. Është ky parku i dashurisë.

Upss!! Dhe për çudi nuk ka nevoj, jo për vizë, por as për pasha-portë të kalojë portat e pashallarëve.

Problemi Ti-Une

Njeriu: Unë-Ti

Makina: Ti-Unë.

Problemi i unit të njerzve me unin e makinave.

Nëse nuk ka pikë tretë të referimit makina ngatërrohet dhe në fillim pasi që të zhvillohet pak a shumë thotë

Ti-Ti, Unë-Unë

Nëse makina është e drejtë ajo e mbanë komanden.

Perendia dje - Zoti sot - Zoti i'Madh nesër.

Lindja e Social Demokracisë së vërtet në Kosovë

• Lindja e Social Demokracisë së vërtet në Kosovë [54].

Zeta

Alfa, Beta, Gama, Zeta

Drejt duhet me konë Allbanezi, shqipto All bane, zi - fut çeta e Profetëfe --> Zeta.

Kur njeriu thotë se u mbledhë grumbulli duç e u bë top, dikush mendon se në maje topit ka hypë. Po ti oj zemër paske harru se bota rrumbullak ka qenë e është, e ti paske marru. Xhylja në ajër duhet me u gjujtë, e ti ndaç hip e ndaç zbrit. Ta dish që xixa e Naimit xhylen matan ka me qitë. Gjyleshahun e kamë pasë hallë, kurr njerin sakat n'sokak se ka lanë.

Allbanezi - Biblioteka e Aleksandrisë duhet njajtë si tyneherë po me diplomaci të sotit, e ne ti lojin trillimet për tokat e gjelbërta, se ato piramida nuk bonë me i lonë sa për sy e faqe.

Ho Çeta, çetri (i katërti), çet-niku.

Drejtësi

Nuk është drejt me thon DREJTËSIA por DREJTËS I. E deri sa une pe piskas Magjia është ktu, ajo pe pisket furra është atje, ai qirin prej dorës nuk e lëshonë se e di ku oshtë shtosi. Kqyre qysh e ka pshtell si kepë. - hahahaha . Unë nuk di shka me thonë tjetër vetëm e di se me Sarajevën shka u bo.

hahahah, qisej pi thojka Naimi e vërteta del në sheshë. Lshoni çetat të pregatiten mi marrë pa mollën.

Çana kala u nisa

Edhe u lodha me ksi muhalife. I rash shkurt e trup, se boll mo met çane e të dane. Java e versionet e sejë që kanë me dalë (e që nuk i di) krejt kto muhalife janë tu i pa.

Bota prej penit

Heu Atfishtë shka pe thu

Rushdi kangës me tupan a me ja fillu

Se Sinanen e Sabijën në maxhe me sefa e sevda

I kina majtë

Nana tyne ma ta nej po bërtet

Po jevgët në tim të vllaut i keni qu

Me dridhë penin

Në atë botë Selvia me vallëzu

Po si na u bo kjo punë

Djali atynëve qe e majnë penin ju bjen grusht.

E Selvia met cullak përmi prush.

Zoti Madh po te lutem mblo Selvin me dushk.

Bollmojeska çiklopit na i ka

Thonë njeri që se ze dhoma

Komë e kry përtej dhomës i kanë dalë

Se, se kanë ditë se allamoni thotë

Njeri shehë ma mirë me të dytin.

E bota ta dinë që Bekimi shkopin magjikt

Sy ja ka shti, për me bo

Çiklopin gusë

E me lëshu vonë për njeri

E vetë në zall skeleta njeriut me vizatu

Se mishi shpejtë vjen e shkonë si vizatim

E perendija shumë sene i bonë Kabulë

Vjenë i frynë kosit taratrojit

Si ka bo shumë herë në këtë botë.

E ç'po i binë Shotës jevgët e magjupt

E u kallën kur ninë

Që n'Dardani po binë dy tupana

E nona tyne po ju thotë

Çohi vallëzoni ju pastë nana.

IHA - Donja me defë

Po thotë Majkell Xheksonit

Defin ja komë lonë.

Për mi kallxu botes anë em anë.

---