Përdoruesi:Kurreshtja/koka/Arkiva/17

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë

Po ky çajë rusi[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Inspirimi kënga e Shqipërisë mesme.

Çaj gjethe
Gjethe e njomë
Gjethe mali
Në ujë do të vlojë
Gjethes së vyshkur
Do t'ja këthej
Vajin e humbur
Me një gotë ujë
Do ta pimë
Si e kemë zakonë
Lotin tonë.

Muzikë për çefë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Hallet e njerzëve[1]

Fajiku[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

O baca Fajik
O baca Konisë
Një të mirë
Njoni e ka thonë
Nanat shqiptare
Vetem ofiçira bojnë
Edhe n'koftë e ronë
Kjo është e vërtet
Edhe n'koftë e lehtë
Kjo është e vërtet
Tani fus aty ku dhembë.

Të lutem Zot[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

FILLI

Më lë të qetë
Se nuk jamë mirë
Me shëndetë
Nuk jamë duke
Punu për vete
E për emër
Po për argëtim
Për njerzë
E për zemër
Gazë[2] po lëshojë
Që të qeshim
Gjithë njësojë.
E tash më lë
Të aterojë
Me një kafshatë
Bukë në gojë.

hahahahahh

Plas lajm[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Gruja gru
Don me pushu
Asht si asht
E ka meritu
Djalin unë
Me qitë me shetit
Me fat
Me pa një Iriq
Vazhdon...
Dëshira e grusë
Asht si asht
E komë meritu
Bërllogun me derdhë
E aparatin
Me vete me marrë
Po me e u nis
Pa nda me të tjertë
Kjo punë nuk bonë
Në shi e breshër
Të fjalëve e qortimeve
Flas lajm
Që e patë
E kishin vra
Shkelë e bo beter
Drama e kish pas bo
Ty-tyta
Ish konë pas ik.

ahahahaha. Lajm pa mahi t'ra me ikë. Tra me ikë, e drrohë me u fikë me muzikë. ahhahah

Mëhalla e tanë axhallarëve[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Shpi për bukuri
Kom me maru
Pa perde kemi me kuvenu
O mër djalë çka po fol ti
O burra e kamë pa mahi
Shpi pa perde njeriu ka maru
Çka po duhen perdet
Bërtet fëmija që nuk do hije
Këtë çefë duhet
Me ja maru edhe atij
Se kare na boni
E një ditë munet me na mbyt
Sot po e shehë këtë shpi
Do ta vizatojë
Neser në shkollë
Të përkufizume do ta lexosh
Që fëmijve tu
Tua tregoshë e trashëgoshë.

Hahahhaha. Nxanem mujsh mem nxonë. hahahahah - po ja bonë Hipi Zhdripit, u kënaqem tu keshë pa na pa kërkush. [3]

E kishin vra[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ja e kishin vra. Po, po vra e ik. Ja s'po muna me duru mo. Ja u nisa. Ika. Shkova. I ri, qi mo qashtu. Ja, u nisa. Ika. Shkova. Po shkoj ti djal ta këqyri shka u bo. Pares kaloj një ambullant. Ja u nisa. Shkova. Kthena edhe kallxoj shka u bo. Mos ikni, pritni.

Hipi: Zhdripi shkoj shkallëve teposht, këthehet pas pakë. --Kurreshtja 14 Gusht 2010 18:53 (CEST) Zhdripi:Hipi shkallve teperpjet, u kthy, po e përpunon materialin për publikun e gjërë.--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:01 (CEST)

Si mizat ishin mbledhë rreth trupit të paje të. --Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:02 (CEST)

Po e përpunojmë materialin që e solli Hipi Zhdripi.--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:04 (CEST)

Kemi diçka probleme teknike me zërin. Por si do që jetë të pamundëshme do ta bëjmë të mundshme për të paraqitur pamje nga ngjarja.

Na falni, se edhe ne vetë jemi pakësa të trazuar nga kjo ngjarje.--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:06 (CEST)

Edhe përkundër teknikës më të re, kur njeriu është i trazuar gjërat vonojin, nuk funksionojnë ashtu si duhet.--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:07 (CEST)

Njerz jemi. Ju lutem për mirëkuptim--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:08 (CEST)

Ja, elektroniku ja arriti ta bartë materialin.--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:09 (CEST)

Tani materiali është duke u bartur në Wiki-rrjetë--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:11 (CEST)

Ja pamjet e para nga ngjarja.

[[Skeda:Flaslajmi01.jpg|left]]

Përshka të shkeljes së të drejtave të mediave na u deshtë fotogarfin ta zvoglojmë.

Por ne do të luftojmë për lajmrimin sa më të drejtë të shoqërisë. Për këtë do të përdorim gjitha mjetet. Në këtë frymë do të prezentojmë edhe pamje tjera nga ngjarja. Jemi në pritje të tyre.--Kurreshtja 14 Gusht 2010 19:19 (CEST)

Ja edhe pamjet e më vonshme nga ngjarja.


Zhdripi: Teleshkikues të nderuar, papagalpolicia, haberpolicia dhe bilbilpolicia tashmë kanë lancuar hetimet e tyre ndaj vrasit të papërgjegjëshem të Iriqit. Ne do të qëndrojmë në rrjedhat e ngjarjes dhe do të njoftojmë pët të rejat e saj.

Hipi:Ky ishte Flas lajmi i ditës.
Zhdripi: Tani vazhdojmë me programin tonë me një pikë muzikore ."Dy pika nër vetull"

Vazhdoj programin me pikën Iriqi mund të jetë njeri

Deri në fund të programit vazhdojm me muzikë

Me fat[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Me fat
E hap dritaren
Zëri i bilbilit
Elektronik
Nga largë një
"Ti je budall"
E lëshon.
Me fat
Shpejtë dritaren
I frigësuar mbyll
Strukem diku në dhomë
Kam frikë
Dritaren ta hapë
Bilbila të egër
Të më kafshojnë
Me fat
E hapë dritaren
Haberi më kafshojë
Poligjelat
Me fasha varren
Mundohen t'ma
Shërojnë
Dritarja krahapur
Dhimbjen e rradhës
E shikon e belbëzonë
Dritare e vdekur
Që njërzimi e gjallërojë.

Nuk e di[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Nuk e di sa është logjike kjo. Sido që të jetë, unë e di që asgjë nuk di, çka duhet të dijë. Por prapë se prapë, nëse trajtohet si qështje individuale (të drejtat themelore të njeriut) atëherë ... nuk e di. Nuk e di, une demek po foli si Hipi Zhdripi, çështjen e kisha ngritë në nivel kombëtarë (etni - nuk është interesant çfare - e përndjekur dhe e masakruar e Greqisë). E di që në kokat tona përzihet shtetësia me kombin por këtu më duket kemi të bëjmë me një proble të një kombi (etnie e cila nga kombet e botës i është besuar të administrohet një shteti i cili e ka keqpërdorë besimin e OKB-së, marrveshjet e saja me OKB - ups nëse kjo nuk ka ndodhë atëherë d.m.th kjo etni ka të drejtë të padisë edhe OKB - kjo po rrjedhë sipas logjikes matematikore ligjt të implikacionit për të drejten e paditjes së shtetit nga ana e qytetarëve apo formave tjera të organizimit social apo natyrorë të tyre).

E di që dikuj i duket kjo bombe atomike, por nuk është, është e drejtë legjitime e njeriut dhe formave të organizimit social e natyrorë të tij.

Këtu janë 4 palë.

  1. I dëmtuari rëndë - Çamët
  2. Strehuesi i tij (jemi tek ligjet ndërkombtare ata nuk kanë qenë shtetas shqiptar por grekë para syve - dokumeteve - të OKB-së.) Prandaj brendgosja për synime teritoriale më duket është e pa nevojshme të përmendet. Çka mund të kërkojë Shqipëria si strehuese e tyre, unë nuk e di çfar marrveshje ka ajo rreth strehimit të njerzëve. - shteti i Shqipërisë (gabim trashanik të përdoret termi shteti shqiptar pasi që kemi të bëjmë me mardhënje shtetesh e jo kombesh.) Një gjë dihet që Shqipëria ka problem me një popullsi të përndjekur nga trojet e veta të dhëna për administrim një qeveri (një shteti). Nuk ka vëlla e pa vëlla, një komb kështu e ashtu. Gjitha ndihmat "për një pjesë të kombit" janë lehtësimi i ardhjes deri tek zgjidhja e problemit para OKB-së, që në faktë po e trazon jo "të akuzuarin" por strehuesin.
  3. Garantuesi - i së drejtës ndëkombtare - OKB-ja.
  4. I Akuzuari - shteti i Greqisë.

Peget që kjo ka me shenu kalimin nga OKB në SHKB. - Deklarimi "zyrtar" i shuarjes së epokës së "nacionalizmit" dhe futja e planetit në epoken e "demokracisë" - qishtu po i bjenë kur njeriu shikon për rreth, globalizimi, rritja në shkallë të lartë të komunikimit ndërmjet njerzëve, shtet një kombëshe, shtet shumë kombshme, kushtetuta e Kosovës - xixa.

Edhe në atë kohë shteti nuk ka pasë drejtë të vrasë e të prejë si të dojë. Kjo është çështje e juristëve, jo vetem shqiptar por të gjithë atyre që janë kundër përsëritjeve të dukurive të tilla nëpër botë.

I kamë zonë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

I kam zon shqiptar tu qitë kongë raciste në Radio. Nejse, pe boj stilin "mizen bull" po, veq kur tja vnon veshin raciste është. Edhe mos koft une e lidhi me dalë raciste. Ngo:

Flasin gjuhen time, nuk janë në boten time.

Po çikë, demek magjupt. hahahah. Shih ti, ani a di çfar konge e kompozune e përpunune mirë se. Parameno me qitë naj i bardhë në afrikën jugore naj pasashë[4]. të till nëpër këngë. E kishin llogarit raciste.

Upss!!! Jetojnë në boten time, flasin karagjuhën time.[5]

Jo masanej po ankohen shkrimtart se nuk ka lexues - po e mësojin përmanqë në mënyrë masive vjershat e mira- hahahha

Hahahah nxirre-shtinë

Ruju axhamive, përnima të dalin midis rrugës

Muzikë për qefë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ritmi
I Rrugës
Ushtar i vërtet

Djemve t'asfaltit[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Komandanti: Çysh mër budall u plagose, a t'kom thonë ruju se po t'vrasin e t'mys.
Ushtari: Ai le e bo se m'dul plumi midis rrugës.

Origjinali: {I}

Polici: Si erdhë deri tek fatkeqësia.
Ngasi: Më dual në rrugë shtylla.

{II}

Nona: Qyre se po mytesh n'Erenik e t'mys krejt!!!
E gjallëria e jetës vazhdon
Dielli dritë e banë
Hëna natën udhën ndriçon
E gjallëria e jetës vazhdon
Herë të përmalluar nën hënë
Herë të gëzuar nën diell
E gjallëria e jetës vazhdon
Herë të lagur nën shiun e tyre
Herë të djegur e të ftohur
E gjallëria e jetës vazhdon
Deri në atë ditë kur atje lartë
Ku shpirti i lirë i shqipes qëndron
E gjallëria e jetës vazhdon
Deri në atë ditë kur Zoti
Lekë sy shqiponje ka bo
E gjallëria e jetës vazhdon
Driten e shpirtit tonë e bashkonë
Në odën e lirë na bashkonë
Njëri tjetrin do ta përqafojmë
Ahengun tonë do ta vazhdojmë
Të rinur në këtë e atë botë.

Oj sharkija me dymdhjet tela
Cili djalë do ti rrehë ata tela
Tingujt t'vjetër të malsis
Me ta djalërin me sashtrisë
O mor djal, o djal, o i ri
Këta tela nuk janë për ty
Merr kompjuterin e kallxo
Mujsh me ka kallxu shka ke ni.
Oj sharki me dymdhjetë tela
Njëhisuesi është lodër për mu
Fëmijtë me i ngacmu
Se frymen tone s'muna me harru.
Elif-elif tu bona arshik me detë
Tri herë dymbëdhjetë bojën një alfabetë.

FUND

E gjeta[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Edhe interneti e ka Mekën e vetë më duket. Konsuriumi "WC3"[6] - po po ata i mirëmbajin rrjetin po më duket. Hahahah po interesant me shetit në botë pa u nal nëpër stacione.

Asgjërimë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Dhe muaji i ramazanit. Temë interesante.[7] Pa hile, i lumi ai për veten që e bon njetë me e mbajtë. Po i lo anash intepretimet. Tashti nuk e di qysh u konë përpara, por sot i bjenë si me konë "egoizem" i cili nuk i dëmton të tjerët por përkundrazi për personin (intraneti) që e mbanë edhe për rrethin në mënyrë induktive është pozitive njerzore (interneti). Nejse ja lojin fajin allahut por në faktë është freskim (ri-programim, defragmentim) i përditëdhmërisë së ditëve të vitit. Për këtë punë ju marr lakmi atyne që i mbajnë ritet e fesë.

Hipi Zhdrip hesapi gjithmon kontra. Pse e kanë bo krejt kohën e nuk e kanë shpërndarë nëpër muaj? Pyetje interesante po më duket. Po mendojë, me shpërnda nëpër ditë e vitit.

  1. Nejse, për ata që i mbajnë ritet po më duket logjike pse jo. Demek ata janë çdo ditë të jetës në gjendje të bëjnë defragmentim. Po ata besimtar ideal që i mbajn ritet nuk kanë sektore të prishta në ploqen e trunit.[8]
  2. Koha e mbjelljeve nëpër ara si bazë për kohën e mbjelljeve të vetive (reflekseve). Po shkonë PRO 30-shes.
  3. Po nejse, mu po më intereson si me gjetë një shtosë që e mundëson jo defragmentimi por gjetja e sektoreve të prishta në tru. Një program i shkurt (për tipat si une) që i thotë trunit kadale se ke sektore të prishta a tu ka mush ploqa duhet defragmentim i ploqes për përditëshmëri. Për anën fizike po më duket e pa mundshme.[9] Për anën psiqike peget që bonë tuk qe bonë Virtual CD-player.
  4. Në dashin me na bo një të mirë këta farë teologët tipave të papërmishushem si une, le të mendojin për këtë punë. Jamë i vetëdishem që Kurani nuk bonë me u prekë në përmbajtje po qysh thojke një profesor "Ulu me mësuesen, 8-she, unë e kamë 9-she, Zoti e ka 10-she".[10]

Rezulltati po më delë që unë që e pi duhanin, për me lonë ata duhna me u bo si lopë d.m.th asgjërim, 0 softver vetem BIOS. Për me ndryshu dishka në BIOS duhet ramazani, mbiellja e farës plus me startu softverin. Përndryshe virusi nuk heket. Po del pyetja sa i ka dëmtu pjestë e Hardverit virusi?

Lopë me profesion - çikjo lop bacit. N'kofsh bektesh e merr vesh. Bile lopa kur t'ja prekë cicat keq ta fut shkelem. Kjo edhe ma zi se lopa. hahahah. Ani mo n'do reklama shka ju premtojin shefat konsumatorve që mujin me bo me puntor tyne. Ani bile kishin me i pagu për atë angazhim se! Po n'hamom t'hyres, kesh me zor se ke ka e then qafen.

Muzikë për qefë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ligji është argument i shkruar. Faliminderit që po na tregoni. Masi që është ligji pse pi thuni vetit qeveri!? Ligji është por kornizat e zhvillimit të jetës brenda ti nuk janë. A din dikush me thonë pse bre nuk janë? Peget që dikush po bonë xhiro n'vend, ndryshe nuk mund të kuptohet pëgjegja "“Institucionet nuk po u ofrojnë të rinjve mundësi. Nga Qeveria nuk presim asgjë. Unë vetë jam artiste... Mendoj se të rinjtë duhet të marrin iniciativa dhe të jenë më kreativë”. Ligji është edhe për veriun, po po, a po pritni me ju pru punen ngusht për me livrit a? Upss!! Po duka me nxjerr edhe një ligjë, ups ai ekziston Ligji i natyrës që ju bonë juve ma zi se Miloshit e Serbis.[11]

Shih ti[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ngoje, qysh shkrumoj une
Qysh hitet tuja all i bojë e!
Shumë mirë, po edhe më mrrin
Se je fëmija jem
Pse dole kaq i mirë e i keq
Unë nuk e di
Shumë kom ecë[12]
Nëpër Prishtinë.
E tash nije e dije
Se shka banë baba për fëmijen
Edhe pelenat
Maqin t'lamjes i shtinë
Me dorë tij.
Mor qenë, i biri qenit, ham, ham
Mor i trentë.

FUND[13]

Dasma e Zotit[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Po çfra Zoti mër ky. Veq Zot i shkijeve n'koft se i shqiptarve jo asanej pari - hahaha.[14] Prapë "Lulja e Ba-zhurit" ma zotni osht. Kom ni tërly kombinacioni për organizimin dhe mbajtjen e dasmave veq qisi nuk më paska ra me ni. Është e njohur "turra e parë" apo "turra e shefit" që ju qetë puntorve sa për mi nxehë, veq qishtu me të nxehë, me ta ngul e met thonë qu shko n'shpi se s'ki pare, nuk komë ni. Ky njeri lirish le ta ndrron emrin në "Shefdita" - dorën n'zemër shef i mirë 3 turra i paska lëshu.

Në cilat dasma në botë pihet më së shumti?
Të ballkanit normal. Po thuj se gjitha regjijonet janë të njohura se nëpër bankete kanë valle e lojna. Te t'ballkanit demela veq pijin, grat e t'rit i lojin me vallëzu. Le qe pijin po edhe bohen fitil e qohen bojin zhurmë masanej. Kjo është loja shtesë e tyre.

Upss!!! Ky paska bo Zhur[15] e jo Dasem baco.

Përralla e Jeremiq Hysenit[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Një herë prej herësh, Hysa e kish pas bo një kerr. Edhe me qatë kerr dilke nëpër ballkan e bojke xhiro[16]. Një ditë prej dite u qu njonji jerem edhe po shkon po e lajmron në polici. Edhe ai polici i madh, jo asi i shtrin përtoke, po e vetë Jeremiqin shka erdhe. Edhe ai, tërr-tërr, qishtu, qishtu pe ja kallxon punen fije për pe. Edhe polici nuk kish leje me prekë njerzi me dorë pa leje t'gjyqit. Vendosi me shku me nalë kerrin. Po ku Hysa nuk zhdrypke prej tij, veq ja futke gaz. Kur u bo nervoz polici edhe ja nxgjiti kerrin nuk e lejke me ec. Polic i madh baco, edhe qishtu deri sa erdh vendimi i gjyqtarit që e kish pa vetë me sy të vetë Hysen tu bo xhiro. Ti djal, gjytarë i ri, e pa që ai bojke xhiro në vende të lejuseshme. Nejse kish mirëkuptim edhe i tha sherifit lësho. Mes vetni shka u bo!

  1. Deri sa erdh vendimi Hysa i kish shkri gumat.
  2. Kur e lëshovi direkt e n'shtyll[17]
  3. Jeremiqi po thotë ja komë vjedhë rrotat, Biligradi pi thotë rrotkapnet janë kto nuk janë rrotat.
  4. Mu xhumin po ma prish ushtima e metalit.[18]

Upss!!! Bile t'ju kish sosë benzina. Ka pumpa sa të dush në Kosovë po thojin.

Personalizimi i lojës[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Siq po duket asgjë nuk po shihet, vetem se Jeremiqi e Hyseni, së paku në internet po lënë përshtypje se e kanë personalizu "lojen e njohjeve". Duel i ashpër, hahah, ose dikush ka me marr kartonin e kuq ose ka me pa veten në spital. - hahhah[19]

Sala dhe gjinekologu në varrim të doktorrit të zemrës.

Shka ki bre shoku gjinekologë.
Po qysh bre, shka kanë mem qitë mu në vorrë?
Të kuptoj! Për këtë gërshërët kurr nga dora nuk do ti lëshojë.[20]

Dje yli sot gërshont simbol i demokracisë. - hahahah

Pasha yllin të bojë gjakë
A pi shehë qito gërshonë, kryt ta prejë me to.

I nima e kanë hekë yllin tashti lule po majin.

A pi shehë qito gërshonë, një lule e këputi për ty.

Ika se u knaqa muhallife

ETiketa[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në Mars gazetat paralajmruan hudhjen në tregun falas të etiketave "Shejtësia vretë", "Shpejtësia është lum, nxitimi plum", "Vetura është revole" "Kerri me kali shigjet, automobili tomahofk", "Nxitimi, o kuku nonë", " Nxitimi! Saber selamet" ..... Si do që të jetë, diskutimet rreth financimit të kampanjës vazhdojnë. Disa janë të mendimit që ngasit "duhet të obligohen" ta bartin një etiket të till si paqetat e cigareve. Disa ngasë veqëse janë duke pritë në rreshtë për të zgjedhur shprehjen më të përshtatshe. Etiketa e stillit "Këtu është një princesh e vogël" janë vlersuar si produkte ekstra, pasi që nuk i plotësojnë standarten e rregullave të komunikacionit (efekti psiçik e humb rolin, ato nuk ndikojin te kamikazët). [21]

Kujtim Gorani[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

A kërcejke mirë. Dallëndyshe, mëre çka ke qefë. Polikant e Prishtinës, qe, thu vetë Kujtim Gorani, të Biligradit po kërcejin dalla e po bijin herë me shpinë e herë me ..., gjithmonë t'kuqen. hahaha. Deri dje thojshin dojim me fol me Prishtinë vetem, tashti jo pa UNMIK-un nuk folim. Hajt bal, se dallap-dallap dynjaja. [22]

Sipas rregullave të lojes[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Asnjë objekt, mëre edhe privat nuk bënë të ndërtohet apo të mermetohet membrana e tij pa pëlqimin e komunës. Çka po metë këtu? Kryetarit Prishtinës duhet me ja ngre vesht, nëse shumica mendojin që duhet të "mbahet në jetë" trashëgëmia. Ma merr menja që leje nuk kanë pasë. Nejse po ja futi 50-50. Mes paqin pasë, ka me ju dal shtrejt, ose poseduesit sot ose pronarit neser. Hahaha. Bile një dëmshpërblim po me ja pagu qytetit, edhe ata mu pa ku po investohet ai dëmshpërblim që ja ka prish ftyren me atë boksë alumint - une e komë pasë t'plumit. - hahahah. Leksione, kur ndërtohet dishka duhet që ka ndikim në ftyren e qytetit duhet të pyten qytetarët, fundi fundit ata do të jetojnë në atë qytet. [23]

Nejse edhe kjo është punë politike afatgjate[24] e qytetit. Po, për këto kryetari duhet të i paraqes para qytetarëve të ineteresuar. T'ju angllatis n'koftë se mundet, mos mujtë mbledhen poenat për vota.

A dështojë trashëgëmia sociale familjare[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

A dështojë transformi i trashëgëmisë sociale nga familja në shtet gjatë tranzistionit (jo vetëm në Kosovë) në vendet ish-komuniste. Përgjegja PO, dështim mes me bo të madhe katastrofë. Ende pa u formu strukturat përgjegjëse demek që e marrin këtë barrë të shoqëris (rrjeti social), është shkatrru vetia në shoqëri. Si pasojë e saj, bohet njeri se jo shtazët me u tranu. E shehë njerin para komëve nuk e dinë a me i dhonë a mes mi dhonë?[25] Lehtë është në vendet ku rrjeti funksion[26] me thonë "Bashë mirë e ka gjetë" kur najkush e gjenë deken në kanta të bërllogut. Duket çud[27] po nuk është, është krahasim si për një karierist kur ta qesin prej punës a bonë vetëvrasje.

Gjeometria e Lulit[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Mësuesja: Luli na trego sa kënde ka trekëndshi?
Luli: Nuk e di mësuese.
Mësuesja: Si nuk e dinë ore Luli. Mundoje veten pakë, e shehë Artanin e mori 5.
Luli: Jo mësuse ti artanin nuk po e mundon si mu.
Mësuesja: Po si Luli, thua që të bëjë të padrejtë?
Luli: Po mësuse. Te ti ma fshtirë me marr njësh se peshqe.
Mësuesja: Po si flet ore Luli kështu!?
Luli: Artanin e la me folë shka patë, e mu po më munon.
Mësuesja: Mirë pra Luli, po e transfojmojmë pyetje në urdhëresë dhe atë vetem për ty: "Na flitë për trekëndshin"
Luli: Trekëndshi, trekëndshi, jo nuk di, une di vetëm për tri pika që qojin dashni nërmjet veti prej së lergi. Vetem qata ma ka kallxu baba. Nalu. Jo trekandsh s'ka përmen.
Mësuesja: Po mirë atëherë na folë për Trepikëshin.
Luli : (I mshon tre vena drases me shkums, edhe tha) Qe mësuese, a pi shehë.
Mësuesja: Mirë Luli, pikat na i paraqitet po ku mbet dashuria ndërmjet tyre?
Luli: Jo mësuese, marre osht me kqyr kur tjert qojin dashni nërmjet veti.
Mësuesja: Luli!!! Këtu jemi në shkollë, matematika është shkencë, nuk ka marre.
Luli: A po a. Kqyre mësuse qikjo pika qitu kqyr majtas djathtas a mes po e shehë najkush edhe munohet me ja ngul pikës tjetër. E qishtu bojin edhe këto pikat tjera. Veq shkojin tu e lyp rrugën ma të shkurtë.

Ulu me mësuesen 3[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

hahhaha. Qyky artikull 2+ po nejse për me motivu po ja japi 3[28]. PSe nuk po ja japi ma tepër? Sepse mendojë që kur njeriu merr guximin me shkru hartimi në një dimesion të ri atëher duhet me i lonë vetit pakë ma tepër hapsirë, ndoshta edhe për gabime. Demek, po e marr artikullin si marketing i brendëshem i shoqërisë Kosovare. E nëse e marrë kështu atëherë duhet me shkelë mirë e ronë, demek "A ka nevoj Kosova më tepër për njohjen e shtetësis nga Serbia apo për një Serbi demokratike - po thomë demokratike pasi që është fjalë "IN" e po mendojë për zhveshjen e teshave të përgjakura nga lufta? Po e thomë në "stilin vetem sjellu rreth vetës" pra marketing të brendëshem, pasi që për marketing të jashtëm ende është heret, përderisa nuk ja nisë prodhimi masiv në Kosovë - hahahah.[29]

Upss!!! Flas lajm[30]: Bankat në Kosovë hudhin në rrugë puntorët si "teprica teknologjike".

Hu gardhi se jo thupër stiropri[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Qyky ju ka qu qeveris së Shqipërisë dajak tamon. Ngjyrat partiake i ka lonë onash. Kija inatin falja hakun, fundi i fundit nuk po fol me ngjyra partiake por si qytetar i thjeshtë. Dallim i madhë. A e ka me politik a po politikik, një gjë ja ka arrit me ju shmang ngjyrave partiake. Edhe socialistat le të folin shka të dojin, se edhe unë muna me folë, por a i paditen para gjyqit institucionet, ndërmarrsit, ... për mos rrespektim të ligjit, secili e dijim që edhe shteti padite! Sa ju ndejten afër para gjyqit, jo para mediajave të dëmtuarve socialistat? Para medijave mund ti bëhet presion gjykatës për shqyrtim më të shpejtë. Ligjin nuk e kanë anashkalu partiakët po personat konkret me emër e me mbiemër. Për këto punë nuk është partia por drejtësia, e ajo lypet në gjakatë. Nuk bonë me harru ka vdekje të njerzëve, aty pushon loja e partive, aty zhvishet qytetari nga teshat partiake. Ligjet janë, shteti nuk ka çare pa i zbatu, pa marr parasysh cila parti është në pozitë. Sulmet partiake vetem shka bojin mjegull, kur është në pyetje krimi. Po po krim i thojin kur e shkel ligjin.

Çyshtu po më doket mund të kalohet nga sistemi kontra-partiak[31] në pluralizem demek në lojë shahu. Përderisa kontra-partiakët po mundohen me nxonë mbretëneshen mat (po derdhet edhe gjakë, rasten nëpër Uzbekistan, Kaza...). Kada bal se po dihet që ashtu kërkush nuk lenë me ja marr. Merrja piunin, naj oficier, naj aty këtu shahë, aty këtu edhe hupë. Nuk e di kësaj po i thomë politikë e pastërt, më i miri le të fitojë.

Ishin konë pas konë tre tinexher edhe e kishin pas zon ti djal një pelë, qishtu. Nejse, ma azgoni prej tyne po dihet i pari. Kur iki ai me ta, e tu ikë po ju thotë atyne dyve që meten mshon ju tashti. Njoni iki e shkoji e mshojke, tjetri e murr një tull e i mëshojke. Kur një ditë tjetër e zanen qashtu një pelë tjeter, ai që i kish mëshu ja boll i mëshova, tashti po vij me ty, ti ma nxehnë ma bonë gati. Ti çare pa u lodhë s'ki.

Ups!! Ka versione sa të dushë, po ma i keqi është me rritë mendjen i dyti kishe jamë azgan e ai me tull me ju qu peles.

Kur je i butë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Kur je i butë njerzit të hypin në kry. Peget që qyky Rexhepi është i butë. Nuk po e marrë në mbrojte asesi por kur po krahasoj me të tjertë po më delë qishtu. Nejse sa ka metë në memorje, po më delë që vetem këtij po i kërcejin medijat në çafë (ose ky nuk po munet mi bajtë - hahahh). Nëse nuk ka plotësisht të drejtë, për pakë të drejtë unë e di që ka.[32]

Mega Fox, nuk është që ka ma tepër grimë si të tjerat por ky still në kokat e perendimit i takonë filmave me "shpata të tulit" - stil i lavireve i thojin në perendim, jo përshkakë të sasisë por për shkakë të vizëllimes, ngjyrave reflektuese që e ngacmojnë syrin. Llojë i patriotizmit perendimor[33], demek mbrojtjes së vlerave të kulturës, kur ky stil përdoret nga ana atyre të lindjes e përmbijin edhe pse ndoshta me vështërsi, por kur perendimoret e përdorin - etiketa është lavire. [34] Po e paramenoj Emel Saimin, gratë e perndimit menjëhë si t'ja kishin pa ftyren, veq kishin piskat, kuku hekma këtë film. Shkoni mër vetni nxansat e Fatmir a Flamur Berishës qysh e patë emrin, edhe jepni kritika të nivelit botërorë.[35]

Tona senet tu i pasë shkojin e marrin bërllogë. Ncc, nccc.

E kini kënaq. Në muhall t'Handumit, fëmijtë kur të kthehen në shpi i vesin a "prune najsan". A prut naj pare në shpi, se tona ato investime sjan bo ishalla për badihave. hahahha[36] na paten shurdhu kryt jo filharmonia, jo opera.

Qyky Ilir Shaqiri peget nuk a ka e di çka ka bo në karieren e tij. Peget që duhet dikush me ja mbledhë diskoteken e tij. Kombinim i mirë ish dalë me librin Fenikësi e Lirisë. Po menojë ish bo një kompletë i veprave në formë moderne, po menojë në stilin shkencë-art ashtu që lexuesi të marr me vete "frymen" e kohës".

Muzikë Hispanjollçe[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Meksika, Peru, Karibi ect. rezulltat e doktrinës "Merlin Monro"

Kjo i paraqet edhe fërkimet në mes të latinëve evropian dhe atyre amerikanë. Përderisa shtresat e ngritura në ameriken latine e tolerojin ato evropiane nuk kanë mirëkuptim për këtë ekstremum. Tjeter arsye nuk po shohë pse një latin i amerikës ma me qefë migronë në "evropën e të bardhëve" se sa në Spanjë. Siç duket asgjë nuk po shihet në Portugali janë më tolerues.

Muzikë kapgabim

hahahh

Kur të dhihesh "shih-ti'n" duhesh me ditë ja me fshi ja me la bëthen - ndoshta edhe kjo të dallon prej kafshëve

Hahah po kanë qefë me kënu që janë "Babajt e mutit", hajt tashti ta kqyrim a dini me la bëthen, qatëherë dilni prej pelenave. Ma shpejtë, se po ju rrokin rokerat e ju hupin faren. hahahah. Peget duhet me qitë një kongë si ai Alisa e AD/DC bashkë me këta në pelena.

hahaha, mi shti mu përla përterrëgjunash qysh na shtishin neve n'parkë.

FUND[37]

Upss! Leka gjithëmon e ka fjalen e fundit - ahahhah[38]

Sistemi kontra-partiak[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ku është dallimi në mes të sistemit pluralist dhe kontra-partiak? Tybe ne difsha, por e di që njona ecë tjetra bonë xhiro në vend. Siq po duket asgjë nuk po shihet, në dorë të popullit po bije me mbajtë apo me lëshu rrotën me ecë!? E përbashkëta e tyre, popullin po e mbushin gazë - hahaha.

brum-brum-brrrum

Upss!!! A ka me ardhë deri te ndeshja apo ka me kenë vrum-vrum-vrrrrm varret kush e ka timonin. Artistat janë budall në lëvshovshin këtë shancë, jo vetem në Shqipëri por në gjitha vendet të vetëquajtura nga qeverit e tyre "demokratike".

Du me anu ka Sala[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Në faktë sot du me anu ka funksioni i tij, jo ka figura e tij. Mohimi i përparimeve, që ai për mendjen time po bon autogol me slloganin "ndryshime" vetem e vetem për me i ikë tingëllimes komuniste, është i dëmshëm për çdo qytetarë të Shqipërisë. Nuk jamë për mes me i mshu dajakë po me mohu sa të ranët i merr funksioni i tij dhe përparimi i shoqërisë përderi sa hanë dajakë[39] nuk bonë. Nuk ka fajë kryetari i qeverisë që b.f. ai tipi diku në periferi i keqpërdorë funksionet. Duket pa lidhje ky gjykim por nuk është për deri sa të dihet që kontra-partia (opozita) nuk kish vepru ndryshe nga veprimet e pozitarëve në periferi. Kur vetë vendasit nuk i hapin sytë e zgjedhin takahyta shka ka fajë funksioni i kryeqeveritarit. Nuk bonë me harru, kjo është art politik, qysh ka qefë masa. Përderisa masa vetë nuk e lufton tiraninë në rradhët e veta është e kotë të flitet për tirani që vije prej Tiranës. Problemi është i thjeshtë, me Tiranën bijin në konflikt nëse ajo nuk i kryen obligimet me periferin, jo pse në krye të qytetin të tyne ka vendosë tiran. Siç po shihet asgjë nuk po duket por punët e pushtetit qendrorë ajo po i kryen si duhet, problem janë administrimi i të ardhurave në nivel komunal. "Nuk është i korruptun vetem ai që merr por edhe ai që jepë - votën të korruptuarit".

Krejt kjo në bazë të përfundimeve të nxjerrura nga shkrimet raportuese në media rreth gjendjes në periferi. Interesante e tyne, lartësimi i emrit të trevës dhe në të njëjten kohë, po mos të isha në dijeni që "kolonjalistët" janë vendas të kolonisë së tyre kisha mendu që Sala e ka kolonizu Shqipërinë.

Upss!!! Është interesant se disa politikan të periferive për qytet e tyre po përfitojnë nga lufta e përgjithëshme partiake e disa vetem ju ndihmojin pa pasë diçka për qytetin e tyre me shpresë që në këtë mënyrë mund të vijnë në pozitë për të zënë vendin jo për të përparuar metodat e administrimit. Thjeshtë disa treva në Shqipëri duhet vetë të i nxjerrin politikanët nga mesi i tyre e të mos rrinë në mëshirën e Tiranës - të jetosh me vullnetin tëndë nën mëshirën e dikuj fajin e ke vetë. Fundi i fundit as një shefë nuk ka qefë që "të nëpunësit" e tij të jenë të korruptuar, por përderisa puntortë e sulmojin shefin, çka ka të pritet aty, sulmo[40] nëpunsin.

Upss!!! Për opoziten o ka shihet hashiqare se nuk ka kapacitet me ja bajtë thobtë Sales. Nëse ka opozita politikan tamon atëherë i shikon mundësitë "qysh me ja hongër dheun nër komë". Përndryshe prej krejt këtyre konflikteve populli nuk ka asgjë. Vetem hudhet në luftë për interesa personash demek me "ndryshu" emrin e tiranit të qytetit të vetë. hahahah. Populli po thotë : "NUK PO DOJIM NDRYSHIM PO PËRPARIM", Shqipëri u konë Shqipëri ka me metë - hahahah - Copy-Pase prej politikës amerikane për ndryshimin e politikës së jashtme që kur po përkthehet "Shqipëria po ndryshon" po mi shti ethet.

Migrimi[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Migrimi[41] do ti ndjekë zhvillimet pa marr parasysh përparimet e Kosovës, së paku edhe për 5 vite. Kjo është më se e qartë. Është e thjeshtë është "IN". Në shikim të parë duket që është kryekëput shkaku ekonomik që i shtyen, por nuk është, të themi vetem ai. Shkaku më duket që është tjeter ku. Ndoshta nuk është thjeshtë të spjegohet por nuk do të thotë se nuk mund të spjegohet. Tani a ka interesa reale shteti i Kosovës që migrimi të ndodhë unë nuk e di. Por një gjë është e saktë, që interes ka vetëm nëse ata këthehen, përndryshe bilanci afatgjatë ka me i dalë minus. Elementet që ndikojnë në migrim sipas mendjes time mund të radhiten p.sh:

  1. Nevoja ekonomike
  2. Prespektiva (ekonomike, sociale, ...}
  3. Nevoja e avanturave

Sipas logjikes së krahasimit teorik, nga 1-shi, duhet të ishte shumë më pakë secili vitë që kalonë. 2-shi, lirisht për mendjen time mund të krahasohet me "Prespektiven e siguris" që ka qenë në vitet gjatë pushtimit (është e pshtellune). 3-shi, aty nuk ka shka të bëjë kërkush, njerzit kanë qefë me pa botën. Për mendjen time, 2-shi nuk duhej të ishte i radhitur si 2-shë por si 3-shë. Pse është kështu a thu pse kanë kalu 10 vite? Unë e kamë mendimin që shkaktarë janë informatat që absorbojnë qytetartë. Nuk jamë i sigurt, por me marrë e me bisedu me ata që kanë dëshirë emigrimi, po mendojë pakë me gërvisht, do të delë në sheshë se nuk është edhe aq lartë e vlersuar prespektiva ekonomike sa nevoja kaotike e aventurave. Po e themë këtë duke pasur parasysh që dëshira për migrim nuk është dukuri vetem tek ata pa prespektivë por edhe tek ata që vërtet me ekonomin e tyre janë të ngritura në mos tjetër në nivel mesatar. Pse qytetarët absorbojnë këto llojë informata? Mendojë që deri më tashti, edhe qeveria e Kosovës (UNMIK e shteti i Kosovës), por edhe shtetet e afirmuara si vende destinacioni kanë pasë interes. Si do që të jetë në interes të shtetit të Kosovës është ndriçimi i situatës "Nuk është shkaktar vetëm ekonomia, ka edhe diçka tjetër". A është kjo në interes të qeverive? Ku me ditë. Si do që të jetë interes afatgjatë nuk është. Po edhe në të mirë të imazhit të Kosovës nuk shkonë nëse nuk ndriçohet faktori avanturë. Si do që të jetë "në ndeshje" futbolli e rrep kish me u bo, nëse hapet diskutimi publik. - hahahah - evropianët e ri me evropianët e vjetë të Kosovës.

Prognoza:

Të rinjët - Të vjetrit 2:1

Upss!!! Peget ka kalu koha apo është duke u afru rramja e sajë nga pika kulminante, kur prindë i kanë thonë fëmijve "mëso, tona kushtet ti komë plotësu". "Nuk hanë vetem goja po edhe syni" - thojin kuzhinjerët - "edhe veshi" po thojin gazetartë. Kjo është përgjegja ndaj atyre që pohojnë nuk është Kosova e 90-ve. Ajo nuk është, vetem budalla e mohonë, por është kjo shprehje që e çartëson përgjegjen.[42]

FUND

Origjinali i javës[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Flasë lajm allashqiptarqe met shku lotë e met dalë gazi tamon gazetar : "dredhëza me shporta"[43]

E pa besueshme por e vërtet. Le ti marrin gjithë ata që kanë mësu nëpër shkolla të gazetaris se cili është misioni i gazetarit[44] dhe le të mendojin pakë a ja ka arritë me ja paraqitë lexuesit "fotografin e Shkupit" gjatë kohës së raportimit?

Varrësish prej përfundimit që nxjerr e kupton je gazetar i lirë apo gazetarë i oborrit apo ndoshta edhe gazetar palidhje (po me diplom).- hahahah

SMS lajmi: Nis rritja e çmimit të bukës, prodhuesit: U rrit mielli, pas zjarreve në Rusi

Pro-por lajmi: Për Diplomime e për tjera bonë, por jo për simbole bere-qet-ti.

Kosova sot[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Struktura e gazetes "kosova sot" demek i ka palu teshat nëpër rafta po më pëlqenë. Po shka me paloj teshat sa të dushë e ti mbulon ato me pllakata. As pronari i reklamuar nuk ka shumë prej asaj reklame. Nuk po dihet a është gazeta "Kosova Sot" apo "CITY Hipermarket". Une ja kisha ndërru emrin edhe në CITY, kështu s'kish pas nevoj hiq për reklama. - hahahah - ani mo qajo reklama neltë në të djathtë. Nuk e di e kam shkru a e kam lexu qysh Dhelpraku e joshë Dhelprën - në maje t'naj bregut e bonë kakën që me u shpërnda era ma mirë jo më dëmtu shikimin. hahah T'ma lavdojin nonen dyzenxhit e saj. Ishalla ma lavdojin për t'mirë, se vetem ju du të mirën, e pra GJITHËASHTU!.

Nuk bo me harru rolin e bareshës

Enciklopedia[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Agjencia telepatike "hipi zhdripi" ka bërë të njohur se atje diku në qiell, është një pikë që krejt pikat e muzikës të krijuar e të intepretuar shqip e që kanë lënë gjurmë në memorjen kolektive, është duke mundu ti mbledhë. Shka nuk kish aty, tallava, pallavra, rep, përshesh, sheherli, zambakë, matrapaç po kryesorja pika nuk po bërtitke, po po sjellke qashtu që po tregojke që është muzikë shqipe se prej shpejtësis që po lëvizke po i thejke gjitha muret e zhandrave nga burimore e deri te ato burimore instrumentale.

Enciklopedia e bilancit muzikor po thirrke.[45] - hahhaha - [46]


  1. ^ [1]
  2. ^ Mos keqëkuptohet, gazqitje~pordhë, fenë të përziera. Rrëshqet edhe i shtin njerzit me kesh.
  3. ^ [2]
  4. ^ Mu ka përzi pasásh(t)ë me pasazh
  5. ^ [3]
  6. ^ WC-ja për tre vetë - ahhaha
  7. ^ [4]
  8. ^ E kam vërtetu me sy e tru temin. I përballojshin vështërsit-problemet e jetës pa fije problemi, po po bashë si lopa edhe pse logjikish nuk u ndalshin së vepruari për me gjetë zgjidhjen e vështërsisë-problemit. Jam çuditë, dy taksha njerzi. Çaqë shpejtë ju punojke procesori sa u këthejke ka ana shpirtërore sa ka ajo logjike (materiale). Shpejtësi e madhe. Nuk e di qysh me thonë ndryshe "Njerzit e udhëzojin veten më mirë po mos të kishte intepretus" upsss!!! po dihet çfar intepretues - hahahh
  9. ^ Veq protezë, se kur dëmtohet pjesa e trupit (duhani, rakia e qisi muhalife) vështirë është me u gjeneru ma shpejtë se 30 ditë - haha do tipa si ta kapërcejin 30 ditëshin e gjujin protezen. Softveri su konë kompartibel.
  10. ^ Jam edhe i vetëdishem që ka teolog që thojin "Ty a!!! Vetem dajku që të bjenë në vete" po ata nuk janë teolog, së paku të ditëve tona. N'kofshin qita teologë, unë jam edhe besimtar e teolog ma i mirë se ta.
  11. ^ [5]
  12. ^ Oferta e pamoralshme - film
  13. ^ Duhet mi bo njerzi se përnima trentë - hahaha - po dikuj i ka hije dikuj si ka hije]
  14. ^ [6]
  15. ^ Nejë, Party e të rive
  16. ^ Republika e Maqedonis tu i bo xhiro para hunëve të Greqisë "Ama de dorën se une jam maqedon, a je ka shehë"
  17. ^ Jo une po Vetoni e Serveti qashtu po thojin
  18. ^ KFOR-i po thotë po punojin sipas 1244 e jo sipas REK-ut.
  19. ^ [7]
  20. ^ [8]
  21. ^ [9]
  22. ^ [10]
  23. ^ [11]
  24. ^ E gjeta fjalen që kena përdorë tyneherë për art politik kemi thonë politik, për politik - politikë afatgjate
  25. ^ [12]
  26. ^ Kjo pikë është pikë politike jo e art politikës sipas të cilave punon një që vije nga vendet me rrjetë social. Përkthimi "CopyPase" i udhëzimeve të punës nga ato vende mund të sjell vdekje të njerzëve. Duhet njerzi që kanë përvojë me politikanë-zyrtar të pa ndërgjegjëshem. Thjesht ti japin informat e gabushme - t'lojin çorr.
  27. ^ Qysh thojin ka ona e gollakit e llapit
  28. ^ A thu a ekziston ende ky sistem i vlersimit nëpër shkolla. Ku me ditë nashta ja kanë kthy "demokratike" 1 tashi u bo i mirë. Për këtë po e shenoj sistemin e notimit 1- pamjaftushem, 2-mjaftushem, 3=mirë, 4-shumë mirë, 5-shkëlqyeshem, ups!! për sjellje 5=shembullore. Dishka i kom ngatru une si pasojë që mësuesit i kanë ngatrru. shembullore në përgjegje demek nuk bonë me konë, po në sjelle.
  29. ^ Kësi mësuese që arsyeton notat pa e vetë kërkush veq Hipi Zhdripi, se nuk ka tjeterku - hahahahh. Në fakt elementet janë të vizatuara por hartuesi i ka ra me gishtë edhe e ka shpërnda ngjyren e lapsit ashtu që duhet ja me i mëshu gomë ja me ti hyp përsipri laps që me u pa ma mirë konturat. Kryesorja me dalë dishka në shesh.
  30. ^ Flas lajm është një kategori e lajmeve të cilat janë shkurt shqip, "kur të foli mos mu përzi, unë po flas" - demek dallojin nga stili "Artikulloj lajmin", po njoni e fletë tjetri masanej shkonë tu e tjerrë si mollat kaçipërdhiçka - a qysh thuhet si gratë a kaiçdhipçka për veti e tashti po na shurdhonë
  31. ^ Gjarpëri mytet në krye
  32. ^ [13]
  33. ^ Secili e ka ata të vetenë, dhe në mënyren e vetë mundohet ta shprehë atë vlerë që ka.
  34. ^ [14]
  35. ^ Jeni metë si miza n'tum në nivelin perendimor. Ja u tha a u avullu ai mut ja s'ka mo, duhet me pritë deri sa të dhihet perendimi edhe një herë. Dallap-dallap dynjaja. Ja nxjerren tomlin e nones, ma tepër pe bijin pluhën se sa pe hajin prej tij.
  36. ^ [15]
  37. ^ Discofolk
  38. ^ [16]
  39. ^ Politik, se ishalla koha e dajakut fizikë ka kalu
  40. ^ Sulmo në mënyrë politike që i sjellë të mira rrethit ku je tu jetu/punu
  41. ^ [17]
  42. ^ Peget janë lodhë tu ngajtë me majtë zjarrin ndezur. Jo zemër kush u lodhë, le të rrinë e le të shikon, mos t'ju za rrugen tjerëve. Së paku për brenda askush nuk ju ka ndalë juve rrugen. - hahaha
  43. ^ [18]
  44. ^ Nëpër tekstet mësimore (shkollore) që i kamë lexu të RTK-së më duket, thuhet pika kryesore, se si të raportohet, cilat elemente duhet të paraqiten në skenë punë e parandjenjave ashtu që shikuesi (lexuesi) të ketë pamjen sa më të përgjithëshme dhe mundësisht me sa ma pakë kohë (reshta). Nejse ky i ka hudhë edhe pakë biber humori - po peget qajo ja ka ndihmu edhe më shumë.
  45. ^ [19]
  46. ^ Trus mër aty, kur ti duhesh vjenë vetë tek ti