Rastafari

Lëvizja Rastafari është një ideologji Afrikan me bazë shpirtërore që u ngrit në vitin 1930 në Xhamajka. Ajo është përshkruar ndonjëherë si një fe, por është konsideruar nga shumë pasuesit që të jetë një "mënyrë jetese". Pasuesit e tij të adhurojnë Haile Selassie I, perandori i Etiopisë (vendosi 1930-1974), disa si Jezusi në e tij Së dyti Advent, ose si Perëndia Atë. Anëtarët e rrugës Rastafari e jetës janë të njohur si Rastas, apo The Rastafari. Mënyrë e jetës është referuar disa herë si "Rastafarianism", por ky term është konsideruar nënçmues dhe fyes nga më Rastafari, i cili, duke qenë mjaft kritik "isms" (të cilën ata e shohin si pjesë tipike e kulturës "Babylon"), ka pëlqyer më shumë duke u etiketuar si një "teori" vetë.

EmriRastafari është marrë nga Ras Tafari, titullin (Ras) dhe emrit (Tafari Makonnen) Haile Selassie I e para kurorëzimit. Në Amharic, ras (fjalë për fjalë "kokë", një titull ekuivalente etiopian për të princit), dhe Tafari ose "teferi", e cila në Amharic do të thotë një njeri i cili është i tmerrshëm, ose të një hero. "Jah" është emri poetik dhe biblike të Perëndisë, nga një formë e shkurtuar të Jahweh ose Zotit gjetur në Psalmet 68:4 në Versionin e Mbretit Xhejms të Biblës. Shumica e pasuesit të parë Haile Selassie I si Jah ose Jah Rastafari, i cili është një mishërim i Perëndisë Atë, pra, ardhjen e dytë të Krishtit "Mesia" apo për disa vjen e Jezu Krishtit mbi tokë, si dhe të mbretit të dytë të Perëndisë të zgjedhur në tokë.

Shumë elemente të Rastafari pasqyrojnë origjinën e vet në Xhamajka dhe Etiopi, dy vende me kulturë kryesisht të krishterë. Krishterimi etiopian gjurmët rrënjët e saj të Kishës së Aleksandrisë, themeluar nga Shën Markut, dhe vazhdimin e saj të shekullit të 5 - në Kishën Kopte të Aleksandrisë. Rastafari mban në shumë besime hebraike dhe të krishtera dhe pranon ekzistencën e një të vetme tri- une Zot i quajtur Jah, i cili e ka dërguar djalin e tij në Tokë në formën e Jezusit (Yeshua) dhe e bëri vetë manifestuar si personin e Haile Selassie I. Rastafari pranuar shumë i Biblës, edhe pse ata besojnë se mesazhi i tij dhe interpretim ka qenë të korruptuar.

Mënyra Rastafari e jetës përfshin tema të tilla si përdorimi shpirtërore të kanabisit dherefuzimit të shoqërisë degjeneruar e materializmit, shtypjes, dhe kënaqësitë sensuale, të quajtur Babylon. Ajo shpall Sionit, në referencë në Etiopi, si vendlindja origjinale të njerëzimit, dhe nga fillimi i mënyrës së jetës bën thirrje për riatdhesim në Sion, Tokës së Premtuar dhe qielli në Tokë. Fjalë për fjalë, duke shkuar në Etiopi fizikisht, por mendërisht dhe emocionalisht riatdhesimin e para fizike Rastafari edhe përqafojnë aspiratat ndryshme Afrocentric dhe Pan - afrikane shoqërore dhe politike.

Rastafari nuk është një mënyrë shumë të organizuar e jetës. Shumë Rastafari nuk pretendojnë ndonjë sekt apo emërtimi, dhe të nxisin njëri-tjetrin për të gjetur besimin dhe frymëzimin brenda vetes, edhe pse disa e identifikojnë fort me një nga "pallate të Rastafari" -tre më të shquar të këtyre të Nyahbinghi, Bobo Ashanti dhe të dymbëdhjetë fiset e Izraelit.

Nga fundi i shekullit të njëzetë, ndërgjegjësimi i lëvizjes Rastafari ishte përhapur në të gjithë më të madhe të botës, kryesisht përmes interesit gjeneruar nga muzikës reggae, sidomos sukses të madh ndërkombëtar të xhamajkane këngëtari / kompozitori Bob Marley. Në vitin 1997 ka pasur, sipas një vlerësimi, rreth një milion besimtarëve Rastafari në mbarë botën. Në regjistrimin e Xhamajkës 2001, 24.020 anëtarë (më pak se 1 për qind e popullsisë) e identifikonin veten si Rastafari. Burimet e tjera vlerësohet se në të viteve 2000 ata formuan "rreth 5 për qind të popullsisë" e Xhamajka, apo conjectured se "ka ndoshta më shumë se 100.000 Rastafarians në Xhamajka".