E kish pas një mësues një klasë. Nejse klasë, jo ku me ditë shka, veq klasë në vete, edhe pse mësuesi nuk e dike. E shkoj ti djal mësuesi në "udhëtim pune zyrtare" a qysh po i thon sot "work shop", edhe ja nisi me majt fjalimin e tij nëpërmjet të cilit mundohej të ndriçonte mendimet e tij për detyrat e mësuesit. Tjertë këqyrshin anej e teknej, demek që nxënsat janë që duhet me krye detyrat që ata ju japin. Një nxanës i një klase prej ku me dit kahit, ish konë pas hi në sall e kish pas ndëgju fjalimin edhe ish konë pas dalë jashtë prej objektit, e piskatke, o mësues nuk i ke krye detyrat mirë qysh se ja ki nisë në fillim : Detyra jonë si mwsues [1]
Historia e lindjes së francezit të parë në Kosovë thojin që e ka zanafillen thellë, thellë në histori, atje diku në rrethinën e fshatit Smaçin. Thojin që masi që, një fanatikë e kish pas martu qikën në fshatin Smaçin, ish konë pas rahatu edhe pritke mysafirë. Ti djal pritë e përcjell edhe normal që ju thojke që e ka dhanë çikën atje te një familje Smaçinë. Edhe njerzit e këqyrshin diqysh me rezervë. Edhe ti djalë i pishin kafet e limunadat. E qashtu njoni su duru mo tu thonë ai Smaçin, Smaçin, edhe po e çovi goten me limunad edhe po ja bonë : A e dha çiken a? Edhe ai po ja këthen "Po bre n'Smaçin", "Hejli koftë. E përherë çin-çin" po ja këthen ai, edhe pe pinë limunadën.
I kishi pas vdekë njonit i vëllau. Edhe shkojshin xhindja me pa për krye shnoshë. Edhe qashtu, qysh o adeti, "a tu dhimtë" - "valla s'ka ma keq, mu ka tha krahu i djatht". Pas pakë kohe i ra kresë e zeza tjeter, i vdiç gruaja. Njashtu, "a tu dhimtë" - "valla s'ka ma keq, më mbeti shtrati zbrastë". Por, nuk shkoj shumë kohë, i lindi e reja binjak. Por e keqja si e mira s'kanë kufi njerzor. Binjak, po njoni prej tyne i vdekur. Nejse, ke qysh ke, u duten me vorros të gjallin. Kur shkojshin xhindja me pa, "a tu dhimtë" - "po, po. Por paska keq e ma keq".
Por kordinoni mër migrimin qysh po e kordinojin vendet pranuese!!! Kur nuk po ju konvenon atyne po ju kthejin. Ka edhe ma keq se me të hujin me u sjell si shërbëtor e me të tonin si mbretë!!![2] Merre shembull Turqin, le ameriken latine, shka po shkon aq lergë. Merre historin e evropës jugore studio lëvizjen e mërgimtarve të tyre, edhe nxjerr mësime. As 40-50 vjetë nuk i ka kjo punë.
Kur u mush fusha me asi tipa të shkretirës, të bjeshkëve, e të akullnajave u qu e tha Gjakovari a vetme une kokna metë shqiptar a?
Recepti për mes me u bo shërbëtor i Dokrtrinës Merlinmonro. MOS E HA ME U KORRUPTU. Një qyfte ne hongshë me korrupcion, ik lësho funksionin e shtetit. Dije që, një minut si të qëndron më shumë në funksion shtetrorë, jo vetem që e merr në qafë veten por edhe me mija njerzë e familje.[3]
Pas një kohe të gjatë që mretnit nuk kishin luftu nërmjet veti, në një muhall, tu bo muhabet me të ritë e muhallës, i kish pas rrëshitë një fjal Nasradint. Kish pas thonë që "Zot o natyra". Ku me ditë cili prej të rive e ka ngucë e ka shti llugave. Nejse kjo nuk dihet, por dihet që krye javës kish pas kërsit lufta e parë mes mretnive mas ku me ditë sa kohe paqe. Nejse, krisi lufta. N'fillim teton, auv-iuv, po lezet. Nuk shkoj shumë kohë, e njerzit ja nisen me u lodhë, po nejse njoni mret fitojë, e eliminojë tjetrin. Hyni me ushtri në selin e mbretit, edhe e çarmatosi. Ushtart pritshin me ja pre krytë, por! Mreti fitues, i çovi njerzit e me ja pru Nasradin aty, e me ja jap një dekorat. Kur erdhë Nasradinin, po i thotë mreti fitimtar: "Ja dora, ke pas të drejt ligji natyror gjithmon fiton". Edhe Nasradini, Nasradin, pe ja lëshon mretit sytë prej kresë e deri te komtë. Shka me pa, i vjetër, mexi qe e qojke shpaten. E qashtu, në ikje e sipër i tha "Zot o natyra njerzore".
P.s. Mbasi e lexova këtë artikull, Nasradini ma kallxoj çitë vaki.
E takun disa fëmijë Nasradinin e, po e t'vetin, Nasradin, pse i lanë sytë kur çohesh prej gjumit, e bëthen nuk e lanë? Edhe Nasradini u nxu ngusht, e u duhtë me mendu... e tha adet o qashtu. Mirëpo, fëmitë si fëmitë nuk ju ç'koçen, i shkojishin përmas si rriçna tu i thonë bëtha o ma e zhllyne se sytë, Nasradin. Nasradini tu ikë e tu mendu...e tu thonë vetë me vete erhamëdurlahë... erhamëdurlahë... . Ikë, e ikë, dikur u dorzu e u ndal me u spastru me ta. Edhe ja nisi me folë. Tyneherë, Zoti e kish pas marr me vete një popull për me eduku edhe, ti djal sa e ngojshin Zotin, rrnojshin mirë, kur ja nisen me i bo bisht i nemi. Po le ti ata, po kallxona pse? Paj, ju thashë adet o. Ai ha, adet. Po për Zoten adet o, se kur i ka pa Zoti njerztë tu ju fal tokës e tu e la ftyren me rërë u konë ka tranohet.
E veten Nasradini, a ka sherr prej t'deknit. Po, ka. Sherri t'gjallit i bohet çarja, po sherri i deknit s'ki shka i bonë, çohet lugat. Çishtu ish konë pas çu një kasap e kish pas bo një sherr edhe ish konë pas dekë. Ishin konë pas qu kishe t'meçmit me mbulu sherrin e ish konë pas bo sherr edhe ma i madhë. E kështu me u fal munet njeri ku to, kryesorja me pasë diku ngat ujë që me i gjujt lugat me ta.
Ky emision, është ngjarje historike. Amo bash tamon qysh tha me një pikë kur foli, na jena për mej qu njerzit prej gjumit, siq jena për me i ndal prej ektremizmit. Po më duket teshat është dashë me i ndërru. hahah. Me i hi analiz pikë për pikë o interesant. Veq duhet theksu faktin[4] që teshat, kapuçi, e nxehtësia në studio edhe stili alla shqiptarçe kanë bo që me anu ka Krasniqi, qaqë sa muna edhe me thonë se i ka japë leksion se shka o shkeca. Këtu duhet cekë që ke si një duel në mes Filozofit dhe Hoxhës. Faktë që asesi nuk bo mu harru. Pra nuk kemi të bëjmë me shkenctar të shkencave ekzakte por SHOQRORE[5]. (Duhet me këqyr për treten herë për me i nxjerr pikat:)
A ka ngritje të aktiviteve fetare
Nuk kemi studiu siq duhet -
Temë pak e vonuar +
Nuk kemi studime - ,
. Cilat janë pasojat - ndërhyrje dhe anim i moderatori - munet me konë prespektva, të mirat, (lojë fjalësh por zakonisht "pasoja" ka negativin përpara sot)
As une nuk komë. Po veq une nuk jamë përgjegjës! Ju jeni përgjegjës për teritorin e Kosovës.
Pasqyrim i saktë
E vërtetë që duhet me konë "ju" i njoftun për rrjedhat globale, por rrogat i merrni për veprimet e juja lokale! Religjioni në planë të dytë, gjithmon? Konfuzion: Identifikimi nacional e ka qitë në planë të dytë. Del jashtë pyetjes.
Nuk pajtohet me 4. O njeri i pushtetit - duhet mi mat fjaltë - hahah. Pasqyrim i zhvillimeve të pasluftës, koxha i saktë me ata çka dominon në shtresat e shkollume. Tenton ta mbajë unitetin dhe ti mbroj interesat fetar me mjete në kufijë të fesë ("banka" - "shoqata").
Ndihma nga shoqatat arabe, dhe rreziku i marrjes së tyre
Formulim "arrogant" i pytjes - hahah. Pa koment në nivel të funksionit si shkenctare edhe përkundër shprehjes "burri trashëgon burrin" - hahah.
Po pritoj. Veq emision që ja vlenë të studiohet jo vetem nga shqiptartë teleshikues të RTK-së por edhe ma gjanë në ballkan.
Recepti për studimin e zhvillimeve fetare, "A i dilet ujit që shpërthen prej hidrocentralit me xhyksë?" Bashkëpunon me institucionet fetare. Bashkëpunimi nuk mund të ngritet me "enverizma" si b.f. "feja opium". Përderisa niveli arsimor real i një vendi është i dobtë, gjithmon do të jenë misionart aty për mi qu njerzit prej gjumit. Në rastet tjera ke dhunë ose fizike të drejtëpërdrejt (e ushtruar nga njerz me prestigj në sistem) ose indirekte (dhunë e ushtruar nëpërmjet kapitalit=njerz me prestigj në sistem).
Riçke Leshin e Bavaris B3, si bylbylat fol me teolog. Metë kënaqë, edhe fenë ta shti në qefë, fizikën po se po.[6]
Upsss!! E qysh po donë me shkenca shoqërore me ja bo KEK-ut??? Qytu ma ka prish qefin Krasniqja që nuk diti me ja bo gol. Pregatitu për me ja përmen Aristotelin - filozoft BYLBYLA njo t'dyten ata e përmenin, që ka llomotit para 2000 viteve. hahah.
Ishalla na bojin pjesen e dytë e pregatitet pakë ma mirë ai shkollhajvani e bohet ma interesant.
Koha e kalimit nga sporti i politikës - që na patë nxjerr trutë, në sportin e përditëshmërisë po afrohet kadal-dal. Me ndihmen e Zotit, ndikimeve të jashtëme, interesave të jashtëme, demek shka folin xhinja për magarin, babën, e djalin, ishalla dijin me ju kallu gishtin jo të Thaçit po gishtin mes dy gishtave qysh e ka tradita jonë, rakin thob "KB" jo vetem rakin n'ajër "K". - hahah
Temë interesante. Fituesit dhe humbësit e ndryshimeve pas luftës në Kosovë. Po shihet hashiqare që humbës janë shkollhajvanat e fitues fetart. Pom doket se humbsit më të mëdhenjë material po dalin banortë e Kosovës (saktësisht ish-banortë e saj-diaspora).[7]
Nëse është e vërtetë shprehja "Kur hinë parja në shpirtë, atëherë aty feja s'ka shka me lyp në atë shpirtë" (Demek e ka shitë shpirtin=konvertimi shpirt=para) dhe "Kur shpirti hynë në pare, aty feja e ka arrit qëllimin" ( Demek, e ka shty paran që të përdoret për çështje humane nëpërmjet shpirtërores=konvertimi para=shpirt.) Kjo e dyta është për mendjen time edhe misioni i fesë. Problemi lind që natyra e njeriut është që gjithmon thenë kufinjë. Edhe pse në princip bota mund të shpjegohet e të ndërtohet prej "zeros" demek mund të shpjegohet në formë primitive të Aristotelit apo librave të shenjtë prapëseprapë nëse i vihet kapak, e ky rastë paraqitet tek librat e shenjtë, atëherë lindin probleme të adaptimit kohës për librat e shenjtë. Ata adaptohen, por për të ardhë deri tek ai adaptim duhet kohë e gjatë, e jeta e një njeriu është e shkurtë. Thjesht, duhet fjalorë i kohës. Ky është edhe problemi i shkoll hajvanave, jo që i nënçmojin librat e shenjtë e fetë, por edhe i shajnë. Kjo zakonisht ndodhë nga edukatorë të dobët, edukatorë që përmendsh janë bo apo e kanë marrë diplomën si edukator. Secili edukator shkoll hajvan sipas ligjit të zhvillimit të njerzimit duhej të ishte në gjendje që ta "binte" një edukator fetar në atë gjendje që ti nënshtrohej shkollhajvanit. Kjo jo pse o ma i mençur, por përshkak të kufinjëve. Përderisa një hoxhallar a një prift dashti e nuk dashti "za në thu" në kufijtë e ritit të tij, një edukator shkollhajvan nuk e ka këtë problem. Tjetra o që edukatori shkollhajvan mund të "punojë" edhe me b.f. "banka", "shoqëri civile" etj. personeli fetar o i kufizun. Kur edukatorët fetar, dalin jashtë "kufinjëve të till", kjo nuk bonë me u pa si dobësi e tyre, sepse është situat "hetimet vazhdojnë". Mund të jetë mungesë e edukatorëve shkollhajvanave (janë hutu mas pareve - hahah - e kanë harru misionin e tyre. - kjo edhe është "jemi për me i qu prej gjumit siq jemi për me i ndal prej ekstremizmit")
hahah- e shehë ti nxerrim shkenctar prej shkollave!!! - hahahh
Zoti e ka dhonë zgjidhjen. Feja me pare mos me u përzi. E kur përzihet, keq o. E nëse ajo vazhdon për një kohë të gjatë atëherë vije deri tekë regresi i njerzimit (humanizmit).
Atë çka, atë për të cilën, nuk ishte në gjendje as ta merrnin në gojë, ShBA-ja e BE-ja, Kosova i hyri punës dhe e çiti në dritë: Është Beogradi që ka probleme me lëvizjen e lirë të njerzëve, e jo Prishtina, Është Beogradi ai që ka probleme me demokracin, e jo Prishtina, Është Beogradi ai që po përdorë njerzit e thjeshtë për arritjen e qëllimeve politiko-ekonomike në Ballkan, dhe e fundit Është Prishtina ajo që për këto probleme të njerzve të thjeshtë në Evropën e vitit 2010 i ndriçojë, e jo Washingtoni apo Brukseli.
E së fundi u ndriçua se i gjithë "leshi i ballkanit" u bë në kurriz të popullit të Kosovës. Më këtë secili përfaqsues i Prishtinës zyrtare mundet me ja mshel gojen "ballonave" të miqve. ahhaha[8]
Kalorsi Hajniri ishte kalorësi më i mirë në vend. Për këtë, mbreti Vilibaldi, e ftoj për darkë. Ata ishin të ulur së bashku në tryezen që ndodhej në sallën e kalorësve në kështjellen e mbretit. "Vili, princeza e bukur, Rosalina, nuk ha me ne", pyeti Hajniri. "Po, po", e tha me çudi Vilibaldi. "Po ku mbet ajo"? Befas, nga dritarja fluturimthi depërtoi një shigjetë. Në të ishte kapur një fletëz ku shkruante: "Ndihmë! Kalorësit e Kuçederës e kanë grabitur princezën!" Kalorsi i mbretit, Hajniri, brofi në këmbë dhe tha "Mos u brengosni aspak, lartëmadhëri! Do ta lirojë bijen e juajë!" Aq shpejtë sa i lejonte pajisja dhe armatimi i tij, vrapojë ai në sall dhe shalloj atin e tij. Me nxitim kalërojë udhën e gjatë deri tek Kështjella e Kuçederës. Në urën që ndodhej në udhë, nuk kishte roje të postuar. Askush nuk kishte guxim të futej në Kështjellen e Kuçederës, sepse ajo mbrohej nga Kuçedera e Kuqe. Kur Hajniri ja mbërriu në Kështjell, Kuçedera shkrepi nga goja flakë e zhurmë. Do ishte më mirë të zbrapsej? Jo! Hajniri nuk ka frik! Ai vazhdon dhe shkonë në sallën e kalorësve. Aty, në tryezë, ulur ishte kalorësi Hekbërti i cili pinte. "Lëshoje princezen Rosaline! ju kërcënua Hajniri. E ke grabitur!". Hekbërti qeshi me të madhe. "E vërtetë!", u përgjegjë ai. "Dhe Kuçedera ime, përkujdeset për të, që ajo këtë të mbesë! Atë askush nuk ja arrin ta mundë!", llomoçiste ai. "Dhe ajo, ajo, vetem udhërat e mia e rrespekton! Princeza kurr më nuk do kthehet tek i Ati i saj!". Hajniri ishte i zemëruar. Kuçederën e Kuqe, edhe ai nuk është në gjendje ta mundte. "Atëherë, një olimpiad, një olimpiad le t'vendos!", thirri Hajniri. "Kush e fiton, është kalorësi më i mirë në vend dhe le ta merr Princezen.[10]"
Kush? Cili? Cili do fitoj? Kush? Kush do mbijetojë, kjo shkruan në libra, po i ka dalë boja.[11] Do të fiton Hajniri apo Hekbërtiti? Këto dhe të tjera do ti tregon historia...
A do t'ja dalë Beogradi të ballafaqohet me Ballistat? Kosova e vogël ka bo përvojë të ballafaqohet me raste të tilla. gagag. Për çdo vitë, lëvizja e qefit në Kosovë ka qenë e lirë. Shtrohet pyetja , a do t'ja dalë Beogradi të kalojë provimin e parë?[12]
Ulkonjapaethaukuqeniegërra. - Pa çu ngule mirë, se e ki ngul keq, e pom doket si cung.- hahaha[13]
Për çka përlahen gjakovart me pejont ma së shumti. Gjakovart thojin Huna, Pejont Hund a! - hahah
Kur erdhë Maçorr Pasha në Gjakovë, po thotë Ungar jam. Gjakovart ja kthynë Hungar ku ke pa?
Luli në testin e inteligjences.
Luli, na krijo një lidhje kreative mes shkronjava sh, k, dhe shkronjës h.
Shkomi, karrika edhe harrika.
Po si Luli! Na shpjego çka të bëjë shkëmbi, kariga dhe kjo "harrika".
Jo shkëmbi, po Shkomi, nërshkomzash. E po, e kthen, edhe del "K". Po karrika o gabim se duhet harrika, jo se edhe han edhe rrin n'ta po se "h" duhet me konë.
Mirë Luli. Por qarkun nuk e mbylle.
Urdhëro e ulu në harrikë mësuese e mbylle vetë.[14]
Gazeta Kritika na la. Shka me bo, nuk janë të gjithë të vendosur. Ky është edhe problemi i demokracisë. "Mos pyetë çka bëri njerzimi për ty, pyte veten çka bëre për të". hahah.
Nasht prap ma mirë kështu se me dal e me thonë jo s'po kena pare. Ma ferr ishtuq me pranu që kundërshtari o i fortë.
Udhëtimi vazhdon...
O ra sahati, asi sahati me kumona, 4 a pesë herë tybe ne disha. Tu munu me pa ku jamë, kur e pashë vetën të shtrinë në plazhë e një greke më vetke dishka. ... hala përgjumshëm jamë në pikë të diellit...
Kur një qytetar shtronë një pyetje që i prekë qytetarët, të mos përgjegjesh d.m.th nuk i ke krye obligimet qytetare. Në këtë stil edhe une po i përgjegjem, natyrisht aq sa di, atë çka m'ka bo vaki, itaçit. Për me pëshkru ngjarjen duhet me tregu që përgjegjen e kam lypë para koxha disa viteve, i ka nja, prit, 2+2, po nja 5 vite të mira. Nejse ka të bëjë me nxjerrjen dhe vazhdimin e letrave qarkuluese, pasaport-leternjoftim. Në bazë të përvojës, zakonisht e merrsha krejt pushimin vjetor (o vështirë me marr komplet, sepse është i paramendum që me u da në verorë e dimërorë, po na jashtëtokësor e hajt qashtu mo!). E llogariësha 5-6 javë duhet me konë boll, ti djal mes me u gutë edhe mes mi thonë kërkuj faleminderes - ky ish edhe qëllimi. Po qashtu, si mbërriva, e mora babën mem bo shoqëri e u nisëm pa t'njofshëm. D.m.th javën e parë i dorëzova dokumentet e duhura. Mes me rrej më thanë dy javë më duket duhet me pritë. Mirë krejt. Nejse, qysh e kanë adet farefisi a i dorëzove (ju kish ra me ndëgju për peripetit e herave të kalume - isht temë interesante) - i dorzova. E në vete e kisha me qu në fund "vëzhgimin", se gjithmon vike vakti me u kthye e "u duke" me u korruptu, ose me bo mut me pudhënsin. E ti djal qashtu, e kisha pështypjen që me gabim të nënpunsave a timin diçka ka me ndodhë, po une me i marr krye afatit caktum jo kurr. Nona e vakive. Nejse. Përkundër ofertave, demek fjalëve të njerzëve, "qyre djalo rrij mas punës, Kosovë o kjo", nuk pranojsha me u korruptu. hahah. Duhet me cekë, që gjatë dorzimit, im atë më njoftojë për një nënpunës, i cili ishte i njohur në shoqëri si "nacionalist". E kishin fut me një seksion, ku normal një praktikant i shkollës duhej me punu, e ai tipi ish si me thonë "tatamata" për punë byros. Ai ish i vetmi që ma luhatke bindjen që afati ka me dështu - ish qasi tipi "tatamata" edhe pikë. Nejse. Erdh vakti. Dështojë. Neglizhenca në pyetje, ai i ngrati bojke punë angarie, tjertë punën e tij me pakujdesin e tyne e bojshin xero.
Nuk është vetem që nuk punojin shpejt por edhe si njerzi "e kina shpirtin n'fytë" - përçata kallaj o me na nxerrë - hhahah. Nuk e din sa vështirë ka qenë me i refuzu ofertat e "miqve". E shka dashta me rrejt, nuk o lehtë me qëndru përmi situaten[17] , sidomos kur nga situata mund të dëmtohet dukshem e mira e jetës tone.[18]
Ka, jo intelektual, por intelektual të thjeshtë. Nuk e besojë që një intelektual zyrtar, do ta refuzonte oferten - bie në kundërshtim me vlerat aktuale të profesionit - SPIJUN - hahah.
Për Kosovën vonë. Veq për Sudanin duhet të studiohet. Nejse ata e kanë keq intepretu, por për fillim duhet një aparat i vogël shtetrorë me diktatur jo kundrejt popullsisë, por në aparat. Ashtu që "shpirti në fytë" me u zbutë. Demek mos me i japë shancë njerzëve me hup besimin në efikasitetin. Njajë aparat masanej me u zgjeru. Problemet që paraqiten janë në praktikë.
OKB-ja ( programerat e saj) e ka për qëllim ngritjen e një sistemi shtetrorë, vendasit njohjen e tij. Konflikt. Demek politikanët i shfrytëzojin "afirmimin". Kështu "Diktatura e Proletariatit" këthehet kundër "popullsisë". Lehtë me marr përgjegjësin, po veq vështirë me i mbajt. Duhet të studiohet "konflikti" OKB-Vendas. [19]
"Zero toleranc ndaj korrupcionit" - kur të përzihen komtë pa kondom, herdokurdo del kopili. aggagag.[20]
O mor djal o i ri
Ku je nisë mem shkue
Kjo punë duhet kohë
Me u t'fillue
Njerzimi njëherë
Ka gabue
Edhe një Hitler
Nuk e ka njetë me lonë
Në këtë dynja me notue
D.m.th ke me zgedhë a po donë si i deken me dalë në kongë, a harakiri e i gjallë!!! hahah. Për me dalë njoni në kongë, kish pas bo shka s'kish pas bo, e në fund i kish pas dal kerrit përpara me shkelë. I kish pas qëllu kerri i presidentit e ish konë pas dal në kongë[21] hahah
Shtrimja e aparatit të diktuar me shpejtësi shkakton efektin e ngritjes së shpejtë të shtetit në Rajonë. Kjo është ëndërr e secilit lider. Po shka masi që të arrin kulminacionin? Kuj me i ra në qafë? Për mes me i ra në qafë, duhesh edhe rajonin me ngrehë mas veti që mes me fol vet me veti në rajonë. hahah
Delli po donë me tutë Krasniqen. hahah. Po a tutet Tarzani prej tupanit. hahah. Nima, a e botë presidenten, tashti dur, se Krasniqja u pozicionu në onën e popullit e jo të politikës. hahah. Peget, u bo njo tipi tashti. hahah. Ani, ani, nguce ti veq dije që ja siguron atij kongen për të mirë e vetit për t'keq. hahah
Deli Aga po donë me i thye rregullat e lojës. Une nuk di shumë, por e di që Deli Aga a ka i shtin huntë në ara t'huja. Së pari imunitetin, nuk e ka çpikë parlamenti i Kosovës. Për marrjen e imunitetit ekzistojnë ligje, procese, ... Kjo d.m.th se me "tutne" e "presione" të "miqve" ju jo që boni dishka po ja ngulni vetit. Rregullat e juja s'po i rrespektoni. Ose ka ligj për tonë ose për kurrnjo. Kjo shka po dojin miqt as nuk o kushtetut republikane, as mretnore, as sheriat. Politika nuk ka të drejtë të futet në ara të drejtësis. E as Krasniqi e as Delli si politikana nuk mujin me vendos për imunutet. LIGJI, nuk bonë dallime në bazë të personave.
E qishtu, ja kish pas qu Napoleoni letren Ali Pashës, e i kish pas thonë s'kom pare. E Alia i kish pas thonë të dërgumit tij. Shkruj:
Gjendjen tënde po e kuptoj fort mirë. Po pasi që nuk paske pare me i marr këta ushtar tu, une e bojë zgjidhen. I gjuhë në deti.
A e shkruve. Po. Mushe gazë, e shkelja te Napoleoni. hahha. E qishtu miqsia e Napoleonit e Alis i ka metë historis me shkru...
Ja vlla ç'far elteme. Vlla me u përzi në punë të brendshme ambasadorat, si në Kosovë (hajde këtu ke puna e pshtellune, tash mo nuk o!!!) e Shqipëri, kurr s'kom pa. Shka s'bonë vaki. Po i pshtellin komtë, e pe i zgasin si me konë n'shpi t'babes. Rri vlla, qaty kryje punë tone nëpër kanale të parapame për funksionin.
Ej njeri me marr e me kqyr shka kanë bo themeluesit e ShBA-së gjatë luftës së pavarsisë[25], budallekit e UÇK-së, doken si budalleki humanitare. hahah
Ja ngulke baba ka një baski në derë, sa herë që bojke keq!!! Duhesh babes me i kallxu pse e ki njet me bo keq, para se me bo keq. hahahah - Nejse, baba ta falë, se indirekt ki kallxu që je konë n'zavalë, po baba s'ka pas kohë met ndëgju. hahah
Kush po fut përçarje mes Kuvendit të Kosovës dhe Qeveris së Kosovës. Shkurt shqip - kërkesat e çoroditura të miqve. - hahaha
Thuj PO shkollimit. "Ma mirë i pa punë e me shkollë se trushpërlan e pa punë" Së pari e mbulon nevojat e tregut (po n'hamom. Me pas studime bile ja përafronë), masanej hulumtime të tregjeve jashtë Kosovës. Mjeksia, është pikë që më duket Evropa ka pas gjithmonë nevojë. Po mendojë, motra e teknik të mjeksis, gjithmon ka pas nevojë Evropa. [26] Investim i ndonjë burimi që nuk e ka Kosova, ky nuk o. Edukat, diciplin hesapi.
Jo Bal, pazari me qefë. Edhe investimet kur mas 10 viteve nuk sjellin kurgjo, janë investime t'mykta.
Ky miku ynë ishte i martuar. Kalonte jetë si me thënë klasike, jetë familjare. Nuk kishin fëmijë, por konturat lenin të kuptonin që është familje. Shoqërin familjare nuk e kishin aq të zgjeruar. Kishin kolegë pune, njihnin njerzë, por hyrje dalje në shtëpi me ta nuk dëshironin. Aty afër banonte një beçarë, një mikë i tyre të cilit edhe ja kishin hapë derën. Në fillim, ai vinte, ashtu nga mbrëmja. Një kafe, një çaj, diçka imtësira për të ngrënë. Me fjal tjera edhe ky beçari ndjente një qetësi në rrethin e tyre. Mirëpo hyrjet e daljet u shpeshtuan. U shpeshtuan aq sa filloj edhe qetësia të mos ishte e till çfarë ishte më parë. Si është kur hyrjet daljet, shpeshtohen edhe miqt lirohen. Por ky beçari u lirua pakë si shumë, sa që filloj të flasë për korrigjime në jetën bashkëshortore të miqve të tij. Edhe ky miku ynë, durojë një kohë të gjatë. E dashti Zoti, e beçari u njoftua me një femer, dhe brenda një kohe edhe filluan të bashkëjetojnë. Edhe ky miku ynë, një nga një ja këtheu. Ja këtheu aq sa për ti lënë të kuptojë, jo pse kishte kënaqësi, por ti tregonte çka d.m.th familja. Në fakt, ky beçari as për së afërmi "nuk e kish nën kontroll femnen e vetë".
Me një katun ja kish pas tepru qyshtu njoni. Qaq mo që i Zoti i shpisë, para se me hi ai në sobë u shtri në minerkauç. Edhe gruja e tij u munoke me arsyetu para "mikut". Sa herë që t'merrke ajo gruja me u arsyetu, ky i Zoti i shpisë t'ja futke pordhë.
A çfar t'sjellni ka bo Kupa. hahah. Çyri këta mizivirat. hahah. Ani këta shimpazat kishe kupen e vetë e kanë pru[27]. hahaha. Ani, ani, veq ju bojim ma zi se Isa n'Londër. Hahhahah. Isa-asi-isa, hasreti Isa o i joni. hahah.
I'm a gjakovar from AmericaMars. O pel! do yuo wount my car? Qysh i bjenë mër kjo gjakovarçe. O pel, a je gati për me u asish. Mercedes, des gjakovar. ahahahha. Deri dakikin e funit i Jap sa t'muna gaz.
Tonë e dimë, që drejtsia ka durim, vonon e nuk harron. Atëherë pse kjo nguti EULEX për kosovarët e për vrasit e të rinjëve të VETVENDOSJES! asnjë lëvizje!? A jeni për drejtësi që hynë në shërbim të popullit të Kosovës, apo harrova, punëdhëns i juaji nuk është populli i Kosovës. Më falni për bezdisje. ahhahah.
Itaçi i fortë e ha edhe hekrin, po ... e ha. Normal që kërkush nuk ka imun ashtu që me bo çka donë. Po, për me ju shmangë veprimeve të tilla çfare jenu duke i ndërmarr, shul shqip "neutralizimin e kundërshtarve politik" nëpërmjet formave të ndotura, ekziston imuniteti.
Edhe ty populli i Kosovës të hetonë. E vetë ky artikull, d.m.th që je veq nër hetime. O njerz (në kofshit njerzë), e kini hupë kredibilitetin karshi popullit. Me paraqitjen e Ramushit vullnetarisht, duke i bërë thirrje popullit për qetësi, në njëren anë, dhe defanziven karshi qeveris në Beograd për kriminelët e luftës, në tjetren anë, ju e kini tradhëtu popullin e Kosovës. Tashti vetem shka jeni ka e boni pshtymen e jujë shkum në gojë të jujë.
Nuk e di pse, vetëm se këta dy arikuj ([2] - [3]) pom lidhen dishka. Është diçka që për mendimin tim, Prishtina e ka, e ka një gjë që politikanët shtetrorë e quajn armë e diplomatët e marrin si qëllim në mes njerzëve. Motivi i Prishtinës është ndreqia e jetës së njerzëve që banojnë brenda hapsirës së kufizuar e të pranuar si përgjegjësi e tyre nga komuniteti ndërkombtar. Motivi i Beogradit është krijimi i pengersave në krijimin e një shteti të vetë qëndrueshëm. Ajo dihet që shka nuk t'myt t'bon edhe ma të fuqishëm. Mirëpo, a është kjo e nevojshme të zbatohet (!?) kur dihet kjo popullsi po flijon përmi se 3 gjenerata. O GRAvity e tash as nuk pe din shka o ajo. A ektiston??? hahha
Jo valla hiq, krejt llap jam, dishka i shkapërderdhen qashtu mo. Përgjumshëm qe s'ta merr mendja. Gjendje t'brisht te koke.
Forma është gjendje ndërvepruese e elementeve me veti të caktuara. Për formën flitet zakonisht kur bëhet fjalë për gjendje të caktuar të materies ndërvepruese që zë një hapsirë për një kohë të caktuar. Deri tek forma vije pas krijimit të së paku dy elementeve me veti të tilla që të krijon mardhënje tërheqëse. Dukuria e lidhjes së këtyre elementeve ndryshe quhet edhe formësim, ndësa gjendja statike gjatë formësimit form.
Shprehje që përdoren sot, siq janë: formim, formatimi, formatizimi, formulimi që të gjitha e kanë kuptimin e formësimit, mirëpo për të dalluar formësimin e formës së qëndrueshme të objektit, trupit apo gjë sendit veqëse të formësuar, rrënjës së fjalës i janë shtuar prapashtesa.
Futbolli në Kosovë. Kush ka thonë që vetem anglezt dijin me lujt me topa t'gatë. Çfar topi, lopt pa shponta veq fellqa. hahah. Fellqi i parë, përmrekulli, dytin dashti mi zonë n'komë.
KFOR-i e kreu punen e vetë përmrekulli. Ju kallxovi që prej ushtris serbis nuk ka rrezik. Demek prej saj skeni çka me u tut - hahahha. Mos qitni pallavra. Ata ushtar janë. Tashti o puna e EULEX-it dhe e Policis së Kosovës. Kufini sipas rregullave e mban ushtria. Mrena kufinit mshoj grusht n'grusht.
Ishtuq po del. Këta po i marrin rrugtë ata po qelin rrugë. Me i rrehë s'po doni. Ju kanë marr zemren. Për me i tregu forcen e në njëten kohë mos me e përdorë tash për tash nuk ka moment ma të mirë. Mentaliteti i ballkanësve, sidoms i shkijeve o "DËRZHAVES, UJIT e ZJARRIT" iki. Nuk ka nevoj me përdorë po me demostru duhet.
E nima. E vërtetë është që kena hekë me i përzon sistemin Osman. Tjerat nuk janë interesant aq shumë. Hiq kërkuj s'po i besoj, veq përvojes gjatë jetes time[33]. Upss!!! Nëpër tekste mujim me përmbledh edhe të heknet e juja nën atë sistem. Kjo punë nuk o problem. JU KINA ÇLIRU EDHE JUVE prej atij sistemi të amortizuar. Çfar ondrra po shihni që demek ju jeni konë mbështetës të luftës sonë për hekjen e sistemit të n'dryshkut a? hahaha. A po na keni jap shancen me kallxu veten. hahah, çfar muhalifi.
Sistemet vijn e shkojn, Shqiptari mbetet Shqiptar. hahah ose Hip e Zhdryp, "Sistemet vijin e shkojn, Njeriu mbetet Njeri".
pjesa ma e mirë:
Tek po zbrisnin shkallëve, u doli para një tufë trumcakësh, që shqyheshin në gaz.
- Baca Shpend! - mezi arrijti me folë njeni prej djelmëve – Shpirtin e tyt eti, që prehet në xhenet, me e folë sherrxhinë. Para se me i vu celularin në arkivol, njeni prej nesh i ka heqë skedën. Me folë, pak ma parë, fola unë …
Zemrimi i burrave ishte një tërbim i vërtetë, po nuk zgjati as dhjetë sekonda e ia shpërthyen gazit edhe ata.
^Njo tjeter piskatke saqë mujke ruju o peder, se mos po e lësho "shtosin e shoferave"
^Bariu që nuk o i zoti me i rujt dhantë nuk e manë katuni. Gjithëmon ju komë frigu tendencave të marrjes shembull të amerikës latine. Njerzi të shkollum, në krahasim me të ameriko-latinëve shumë ma të lartë, lajin enë e i nënshtrohen njerzëve që nuk dijin me shkru gjuhen e vetë!? Pasha zoten me komë shkruj ma mirë se plotë kryepuntor me dorë, edhe ata gjuhen e tij.
^Mes baj dert për ata të korruptunt, se me siguri e dinë atë përrallen e gjyshes "Se kanë pa, se kanë pa" - "E kanë pa, e kanë pa". Edhe tek e fundit nuk o gjakovari i vetmi shqiptar. hahah
^Moderatori nuk ka qenë neutral. Ma neutral nejke ajo gruja.
^Edhe filozofia edhe feja janë në luftë të vazhdueshme se cili me marr venin e nonës e cili të babës së fëmijës së quajtur SHKENCË EKZAKTE
^Nejse kjo ke bised "shqiponjash", po shka me bo "shqiponja e shkollume" mbrapa o, po fol me fjalor të "bylbylave". hahahh.
^Kallaj me u bo qasi ç'fare po propagandohet kishe evropian. Po veq tishin bo diaspora evropian, ndryshe ishin konë puntë!!! - hahah - diaspora e ka pas shancen me u bo qasi çfare po ëndërroni ju mu bo - hahaha ANOMALI e vërtetune me shka t'dushë, ndaq me shkencë, ndaq me fe. Cili evropian o "budall" me ardhë aty me i harxhit paret në Kosovë, në vanë se me dalë me shetit nëpër botë, me pa botën?!
^Kush osht ai që ka mujt me ja arrit me mujtë hajnin - hahah. Luftë me erën.
^Ju rekomandojmë lexuesve nga libri që në pjesen kur Princeza thërret "Nxirrem nga këtu" e i jepë zemër Hajnirit, me ja lexu fëmijve "Nxireem nga këtu, jam star". Ekziston rrëziku që fëmija i juaj të mos e kuptojë fjalen "Princez". - hahahh - Ju garantojmë që në atë moment do të vëreni me sa vëmendje ju ka ndëgjuar fëmija.
^Ritterkampf auf der Drachenburg. Një storie nga Rainer Wolke, me foto të Susanne Scharf-ës; ISBN 1978-3-86606-368-6 www.playmobile.com
^A ja del a jo, nuk dihet veq Ballistet e kanë bo njetë me marr nusen. haha
^Pom kujtohet si i vogël më patë vetë mbiemri i Skenderbeut, sa keni me shku në shetitje. Ju pata përgjegjë "Ora 9 sahati" - hahah. U munoke njeri me ma shti në krye që duhet me thonë në ora 9, demek pa sahat. - hahahh. Lot pom shkojin tu keshë. hahahah. S'kom pas faj, se ata pleqtë vetë thojshin "Sa ra sahati"!!!
^Ka plotë nga diaspora që pakë si i kanë pas kushtet kanë tentu t'ja ulin vlerën "dokumenteve". "Shpirti në fytë" - një shërbimi të zakonshem shtetrorë ja jepke vleren e "një sundimi të zakonshëm shtetrorë"
^Njëher e komë pagu me shtyne të udhëtimit, u zunë venet në aeroplan edhe pse e kisha venin e rezervun. Ani kishe në aeroport kish formular për ankesa të shtypne nga UNMIK-u. Nejse, për mu u boke çarja, po ken nja dy familje prej sanxhakut, e ata e kishin problem - hahah - u konë koha me fol "shkinisht" rrezik.
^Personeli i dyjave ja nimojin njonja tjetres për me shku mrapsht. Fajtor është (pa)vendosmëria e personelit të OKB-së në atë vend ku vepron dhe "hekma tuten ta fali hakun - i largon njerzit më të aftë të vendit".
^Në kso raste, hapja vorrin mas parti vetit, e hinju tjerëve, e në fund vorrose veten - hhahah - në daçe me rujt punen tone për atdhe. Harakiri. hahah
^Vini Re! Konga, është këndim i ngjarjeve historike, nuk o lexim i shkronjave. Shkronjat tek masanej vijin. Saber selamet, pa koment!!! Shka s'ka n'deti, veq ja lëshon syt edhe e mush dorën muhalife - hahah.
^Konvertim mrena 2 minutave i "Sagt eine Zige zu die andere, wollen wir ins Disco. - Sagt die andere "Keine Bock".
^ Edhe ai Beka (me kaçketë bejsbollit) nuk na përktheu naj rep në dakishtë a rumenishtë. hahhah. Ish konë shtosë me lancu njo. Ti djal daka, tallavat i kanë fshi përpara. hahah Dupe, dupe. Ta jep baca ty thobëve, veq prit pakë.
^Se duhet me ju përgjegj djalit. Ekzistojmë, edhe mos t'ha raki. Deri sa ta njehë veten ekziston, kur ta harron veten e patë puna jote, si një këpurdhë je. Maju për traditë, përshtatja kohës, ekzistenca o e sigurt. Qe sa shekuj e shekuj traditë të provune me tyrlifarë metode, as formulat e matematikës nuk janë ma të sakta. hahahha.
; Takjonet;
^Une ja bojsha kqyre Lopa, e ai! e ai, Ku mër! O kush, lopa duhet me u mjelë për me çitë tomël. Nuk o vetem sa për ftyrë e faqe.
