Dhurimi i Kostandinit

Dhurimi i Kostandinit

Teksti supozohet se është një dekret i perandorit romak Konstandin I, i datës 30 mars - një vit që gabimisht thuhet se ishte edhe ai i konsullatës së tij të katërt (315) dhe ai i konsullatës së Gallicanus (317). Në të "Konstandini" shpall krishterimin ( confessio ) si fe zyrtare dhe ndaloi perndjekjen e te krishterve dhe i jep të drejtë ligjore Papa Silvesterit si dhe disa shenja dhe privilegje perandorake ( donatio ), si dhe Pallatin Lateran .Romen, pjesa tjetër e Italisë dhe provincat perëndimore të perandorisë ju dorëzuan papes se Vatikanit.

Teksti rrëfen një tregim të bazuar në hagiografinë e shekullit të 5-të Veprat e Silvesterit .Kjo legjendë fiktive përshkruan shpëtimin e romakëve nga Papa Silvesteri nga grabitja e një dragoi vendas dhe kurimin e mrekullueshëm të lebrës së perandorit nga papa me sakramentin e pagëzimit . Historia u përsërit nga Liber Pontificalis, nga fundi i shekullit të 8-të vrasësi i dragoit Silvester dhe pasardhësit e tij apostolik u shpërblyen në Dhurimin e Kostandinit me fuqi të përkohshme që nuk ushtruan kurrë në fakt nga peshkopët historikë të Romës në kohen qe Kostandini ishte perandor i Romës .

Në mirënjohjen të tij, "Konstandini" vendosi t'i dhurojë karriges së Pjetrit "fuqi dhe dinjitet lavdie, energjie dhe nderi perandorak" dhe "supremaci mbi katër selitë kryesore: Aleksandrinë, Antiokinë, Jerusalemin dhe Konstandinopojën, si edhe mbi të gjitha kishat e krishtera në mbarë boten”.Për mirëmbajtjen e kishës së Shën Pjetrit dhe të Shën Palit, ai dha prona "në Jude, Greqi, Azi, Traki, Afrikë, Itali dhe ishuj të ndryshëm".Silvesterit dhe pasardhësve të tij ai u dha gjithashtu shenja perandorake, diademë dhe "qytetin e Romës dhe të gjitha provincat, vendet dhe qytetet e Italisë dhe rajonet perëndimore".

Dhurimi kërkonte reduktimin e autoritetit të Kostandinopojës. Por nëse Konstandini e kishte deklaruar Silvesterin në gradën perandorake përpara inaugurimit të Kostandinopojës në vitin 330, atëherë patriarku i Romës(Papa) kishte një epërsi prej rreth pesëmbëdhjetë vjetësh në garën për parësinë midis patriarkatave, kryesisht ate te Kostandinopojes dhe Romes. Në mënyrë implicite, papati pohoi supremacinë dhe prerogativën e tij për të transferuar selinë perandorake. Papati kishte rënë dakord për translatio imperii në Bizant nga Kostandini dhe ai mund të rrembente qendren e perandorise nga Kostandinopoja per ta cuar autoritetin ne Romë sipas dëshirës.