Tempulli i varur
| Tempulli i varur | |
|---|---|
悬空寺 | |
 Tempulli i varur. | |
| Religion | |
| Affiliation | Budizmi |
| Location | |
| Vendndodhja | Qarku Hunyuan, Qyteti Datong, Provinca Shanxi |
| Vendi | Kina |
| Koordinatat gjeografike | 39°39′57″N 113°42′18″E / 39.66583°N 113.70500°E |
| Architecture | |
| Stili | Arkitektura kineze |
| Founder | Liaoran |
| Data e themelimit | Shekulli i 6-të |
Tempulli i varur, gjithashtu Tempulli i varur Hengshan, Manastiri i varur ose Tempulli Xuankong (Kinezishtja e thjeshtë: 悬空寺; Kinezishtja tradicionale: 懸空寺; pinyin: Xuánkōng Sì) është një tempull i ndërtuar në një shkëmb (75 m mbi tokë) pranë malit Heng në Qarkun Hunyuan, Provinca Shanxi, Kinë. Qyteti më i afërt është Datong, 64 kilometra (40 mi) në veriperëndim. Së bashku me Yungang Grottoes, tempulli i varur është një nga tërheqjet kryesore turistike dhe vendet historike në zonën e Datong. I ndërtuar më shumë se 1500 vjet më parë, ky tempull shquhet jo vetëm për vendndodhjen e tij në një greminë të thellë, por edhe sepse është i vetmi tempull ekzistues me kombinimin e tre filozofive tradicionale kineze ose tre feve (三教): Budizmi, Taoizmi dhe Konfucianizmi. Struktura mbahet në vend me trarë lisi të vendosura në vrima të gdhendura në shkëmbinjtë. Struktura kryesore mbështetëse është e fshehur brenda shkëmbit themelor.[1] Manastiri ndodhet në pellgun e vogël të kanionit, dhe trupi i ndërtesës varet nga mesi i shkëmbit nën majën e shquar, duke mbrojtur tempullin nga erozioni i shiut dhe rrezet e diellit.
Historia[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Sipas legjendës, ndërtimi i tempullit filloi në fund të dinastisë së Wei Veriore nga vetëm një burrë, një murg i quajtur Liaoran (了然) në vitin 491 e.r.. Gjatë 1400 viteve të ardhshme, shumë riparime dhe zgjerime kanë çuar në shkallën e saj të sotme.[2]
Pasqyrë[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Të gjitha 40 sallat dhe pavionet janë ndërtuar të gjitha mbi shkëmbinj që janë mbi 30 metra nga toka. Distanca nga veriu në jug është më e gjatë se nga lindja në perëndim dhe ajo bëhet gjithnjë e më e lartë nga porta në jug në veri përgjatë malit. Tempulli mund të ndahet në një seksion verior dhe jugor.
Seksioni verior[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Seksioni verior përmban:[3]
- Wufo Hall - Salla e Pesë Tathagatas
- Guanyin Hall - Salla e bodhisattva Guanyin
- Salla e Tre Feve (三教殿). Salla e Tre Feve kryesisht mishëron hyjnitë budiste, si dhe taoizmin dhe konfucianizmin. Statujat e Sakyamuni (në mes), Lao-Tze (majtas) dhe Konfuci (djathtas) janë të mishëruara në sallë. Kjo pasqyron idenë mbizotëruese të "Tre mësimdhënie të harmonishme si një" (三教合流) në dinastitë Ming dhe Qing (1368-1911).[3]
Seksioni jugor[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Pjesa jugore ka tre kate, përmban sallat e mëposhtme:[3]
- Chunyang Palace - për adhurimin e Lü Dongbin - një nga Tetë të Pavdekshmit e Taoizmit
- Sanguan Hall - (Salla e Tre Zyrtarëve, 三官殿) - salla më e madhe në tempull, në të cilën "Tre Zyrtarët e Mëdhenj të Perandorit" (zyrtarët e Qiellit, Tokës dhe Ujit) adhurohen me skulptura balte të epokës Ming
- Leiyin Hall (Thunder Hall) - Një sallë budiste kushtuar budës Shakyamuni e vendosur në krye të seksionit jugor.
Galeria[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Referime[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
- ^ "挂在60米高悬崖上 千年古寺为何悬空不倒" (në kinezisht). Arkivuar nga origjinali më 2013-04-06. Marrë më 2011-02-13.
- ^ Brenhouse, Hillary (9 qershor 2010). "Xuan Kong Si, Shanxi Province, China". Top 10 Precarious Buildings (në anglisht). Time.com. Arkivuar nga origjinali më 12 qershor 2010. Marrë më 31 mars 2011.
- ^ a b c Zi Yan (2012). Famous Temples in China (në anglisht dhe kinezisht). Hefei, Anhui: Huangshan Publishing House. fq. 67–68. ISBN 978-7-5461-3146-7.
Lidhje të jashtme[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Commons: Hanging Temple – Album me fotografi dhe/apo video dhe materiale multimediale- Hanging Temple, Class II Protected Sites in China, from ChinaCulture.org Arkivuar 20 qershor 2021 tek Wayback Machine. Retrieved d.d. January 1, 2010.
- History of the Hanging Monastery
- Geo Architecture and Landscape in China's geographic and Historic Context (2016). Book by Fang Wang. Page 102-112.