Shihni burimin për Republika

Një '''republikë''', e bazuar në frazën [[Gjuha latine|latine]] ''[[res publica]]'' ("çështje publike"), është një [[Shteti|shtet]] në të cilin [[Pushteti (social dhe politik)|pushteti politik]] qëndron tek [[Publike|publiku]] dhe [[Asambleja përfaqësuese|përfaqësuesit]] e tij - në kontrast me një [[Monarkia|monarki]]. <ref name="OED2">{{Cite web |title=Republic {{!}} Definition of Republic by the Oxford English Dictionary |url=https://www.oed.com/view/Entry/163158 |access-date=2022-05-10 |website=Oxford English Dictionary |language=en |quote=A state in which power rests with the people or their representatives; specifically a state without a monarchy. Also: a government, or system of government, of such a state; a period of government of this type. The term is often (especially in the 18th and 19th centuries) taken to imply a state with a democratic or representative constitution and without a hereditary nobility, but more recently it has also been used of autocratic or dictatorial states not ruled by a monarch. It is now chiefly used to denote any non-monarchical state headed by an elected or appointed president.}}</ref><ref name="M-W2">{{Cite web |title=Definition of Republic |url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/republic |access-date=2017-02-18 |website=Merriam-Webster Dictionary |language=en-US |quote=a government having a chief of state who is not a monarch}}</ref>

Përfaqësimi në një republikë mund ose nuk mund të zgjidhet lirisht nga qytetaria e përgjithshme. Në shumë republika historike, përfaqësimi ka qenë i bazuar në statusin personal dhe roli i zgjedhjeve ka qenë i kufizuar. Kjo mbetet e vërtetë edhe sot; ndër [[Lista e vendeve sipas sistemit të qeverisjes|159]] shtetet që përdorin fjalën "republikë" në emrat e tyre zyrtarë që nga 2017 , dhe shtetet e tjera të konstituuara zyrtarisht si republika, janë shtete që kufizojnë ngushtësisht të drejtën e përfaqësimit dhe procesin e zgjedhjes.

Termi zhvilloi kuptimin e tij modern në lidhje me kushtetutën e [[Republika Romake|Republikës së lashtë Romake]], që zgjati nga [[Përmbysja e monarkisë romake|përmbysja e mbretërve]] në 509 [[Anno Domini|para Krishtit]] deri në krijimin e [[Perandoria Romake|Perandorisë]] në 27 para Krishtit. Kjo [[Kushtetuta e Republikës Romake|kushtetutë]] karakterizohej nga një [[Senati Romak|Senat]] i përbërë nga [[Aristokracia|aristokratë]] të pasur që kishin ndikim të rëndësishëm; disa [[kuvendet romake|asamble]] popullore të të gjithë qytetarëve të lirë, që zotërojnë pushtetin për të zgjedhur magjistratë dhe për të miratuar ligje; dhe një sërë magjistratesh me lloje të ndryshme të autoritetit civil dhe politik.

Më shpesh një republikë është një [[Shtet i pavarur|shtet i vetëm sovran]], por ka edhe entitete [[Ndarja administrative|shtetërore nënkombëtare]] që quhen republika, ose që kanë qeveri që përshkruhen si republikane në natyrë.

== Etimologjia ==
Termi e ka origjinën nga përkthimi latin i fjalës [[Gjuha greke|greke]] ''[[politeia]]'' . [[Ciceroni]], midis shkrimtarëve të tjerë latinë, përktheu ''politeia'' si ''res publica'' dhe nga ana e tij u përkthye nga studiuesit e Rilindjes si "republikë" (ose terma të ngjashëm në gjuhë të ndryshme evropiane). <ref>{{Cite web |title=Republic |url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/republic |access-date=5 qershor 2019 |website=Merriam Webster |publisher=Merrium-Webster Inc. |language=en}}</ref>

Termi ''politeia'' mund të përkthehet si formë e qeverisjes, politikës ose regjimit dhe për këtë arsye nuk është gjithmonë një fjalë për një lloj specifik regjimi siç është fjala moderne republikë. Një nga veprat kryesore të [[Platoni|Platonit]] mbi shkencat politike titullohej ''Politeia'' dhe në anglisht njihet si ''[[Republika (Platoni)|Republika]]'' . Megjithatë, përveç titullit, në përkthimet moderne të ''The Republic'' përdoren edhe përkthime alternative të ''politeia''.<ref>[[Allan Bloom|Bloom, Allan]]. ''The Republic''. Basic Books, 1991. pp. 439–40</ref>

Megjithatë, në Librin III të ''[[Politika (Aristoteli)|Politikës]]'' së tij, [[Aristoteli]] ishte me sa duket shkrimtari i parë klasik që deklaroi se termi ''politeia'' mund të përdoret për t'iu referuar më konkretisht një lloji ''politeia'' : "Kur qytetarët në përgjithësi qeverisin për të mirën publike, quhet me emrin e përbashkët për të gjitha qeveritë ( ''të koinon onoma pasōn tōn politeiōn'' ), qeveria ( ''politeia'' )". Gjithashtu midis latinishtes klasike, termi "republikë" mund të përdoret në një mënyrë të përgjithshme për t'iu referuar çdo regjimi, ose në një mënyrë specifike për t'iu referuar qeverive që punojnë për të mirën publike. <ref>{{Cite web |title=Republic {{!}} Encyclopedia.com |url=https://www.encyclopedia.com/social-sciences-and-law/political-science-and-government/political-science-terms-and-concepts/republic |access-date=2018-10-20 |website=www.encyclopedia.com |language=en}}</ref>

Në [[Italia veriore|Italinë veriore]] mesjetare, një numër qytetesh-shtetesh kishin qeveri me bazë [[Komuna mesjetare|komunash]] ose [[signoria]] . Në mesjetën e vonë, shkrimtarë si [[Giovanni Villani]] filluan të shkruanin për natyrën e këtyre shteteve dhe dallimet nga llojet e tjera të regjimit. Ata përdorën terma të tillë si ''libertas populi'', një popull i lirë, për të përshkruar shtetet. Terminologjia ndryshoi në shekullin e 15-të pasi interesi i ripërtërirë për shkrimet e [[Roma e lashtë|Romës së Lashtë]] bëri që shkrimtarët të preferonin përdorimin e terminologjisë klasike. Për të përshkruar shtetet jomonarkike, shkrimtarët (më e rëndësishmja, [[Leonardo Bruni]] ) adoptuan frazën latine ''[[res publica]]''.<ref>Rubinstein, Nicolai. "Machiavelli and Florentine Republican Experience" in ''Machiavelli and Republicanism'' Cambridge University Press, 1993.</ref>

Ndërsa Bruni dhe [[Nikolo Makiaveli|Machiavelli]] përdorën termin për të përshkruar shtetet e Italisë Veriore, të cilat nuk ishin monarki, termi ''res publica'' ka një sërë kuptimesh të ndërlidhura në latinishten origjinale. Termi mund të përkthehet fjalë për fjalë si "çështje publike". <ref name="Ideas20992">"Republic"j, ''New Dictionary of the History of Ideas''. Ed. [[Maryanne Cline Horowitz]]. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099</ref> Më së shpeshti përdorej nga shkrimtarët romakë për t'iu referuar shtetit dhe qeverisë, madje edhe gjatë periudhës së [[Perandoria Romake|Perandorisë Romake]].

Në shekujt pasues, fjala angleze " [[commonwealth]] " filloi të përdorej si përkthim i ''res publica'' dhe përdorimi i saj në anglisht ishte i krahasueshëm me mënyrën se si romakët përdorën termin ''res publica'' . <ref name="Haakonssen2">Haakonssen, Knud. "Republicanism." ''A Companion to Contemporary Political Philosophy''. Robert E. Goodin and Philip Pettit. eds. Cambridge: Blackwell, 1995.</ref> Veçanërisht, gjatë [[Protektorati|Protektoratit]] të [[Oliver Cromwell]], fjala Commonwealth ishte termi më i zakonshëm për të quajtur shtetin e ri pa monark, por fjala republikë ishte gjithashtu në përdorim të përbashkët. <ref name="Kingsxxiii2">{{Harvcoltxt|Everdell|2000}} p. xxiii.</ref> Po kështu, në [[Gjuha polake|polonisht]] termi u përkthye si ''[[wiktionary:rzeczpospolita|rzeczpospolita]]'', megjithëse përkthimi tani përdoret vetëm në lidhje me Poloninë.

Aktualisht, termi "republikë" zakonisht nënkupton një sistem qeverisjeje që e merr fuqinë e tij nga njerëzit dhe jo nga një bazë tjetër, siç është [[trashëgimia]] ose [[E drejta hyjnore e mbretërve|e drejta hyjnore]].<ref name="Munro2">{{Cite web |last=Munro |first=André |title=republic |url=https://www.britannica.com/topic/republic-government |access-date=15 dhj 2021 |website=Encyclopedia Britannica |language=en}}</ref>

== Historia ==
Ndërsa terminologjia filozofike u zhvillua në [[Greqia klasike|Greqinë]] dhe [[Republika Romake|Romën]] klasike, siç është vënë në dukje tashmë nga [[Aristoteli]], ekzistonte tashmë një histori e gjatë qytetesh shtetesh me një shumëllojshmëri të gjerë kushtetutash, jo vetëm në Greqi, por edhe në [[Lindja e Mesme|Lindjen e Mesme]] . Pas periudhës klasike, gjatë [[Mesjeta|mesjetës]], shumë qytete të lira u zhvilluan përsëri, si [[Venediku|Venecia]] .

=== Republikat klasike ===
[[File:Republica Romana.svg|thumb|left|upright=0.9|Një hartë e [[Republika Romake|Republikës Romake]] në 45 para Krishtit]]

Vetë lloji modern i "republikës" është i ndryshëm nga çdo lloj shteti që gjendet në botën klasike. <ref>Nippel, Wilfried. "Ancient and Modern Republicanism". ''The Invention of the Modern Republic'' ed. Biancamaria Fontana. Cambridge University Press, 1994 p. 6</ref> <ref>Reno, Jeffrey. "republic". ''International Encyclopedia of the Social Sciences'' p. 184</ref> Sidoqoftë, ekzistojnë një sërë shtetesh të [[Antikiteti klasik|epokës klasike]] që sot quhen ende republika. Kjo përfshin [[Athina antike|Athinën]] e lashtë dhe [[Republika Romake|Republikën Romake]] . Ndërsa struktura dhe qeverisja e këtyre shteteve ishte e ndryshme nga ajo e çdo republike moderne, ka debate rreth shkallës në të cilën republikat klasike, mesjetare dhe moderne formojnë një vazhdimësi historike. [[J. G. A. Pocock|JGA Pocock]] ka argumentuar se një traditë e veçantë republikane shtrihet nga bota klasike deri në të tashmen. <ref name="Ideas20993">"Republic"j, ''New Dictionary of the History of Ideas''. Ed. [[Maryanne Cline Horowitz]]. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099</ref> <ref name="Pocock2">Pocock, J.G.A. ''The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition'' (1975; new ed. 2003)</ref> Studiues të tjerë nuk janë dakord. <ref name="Ideas20993" /> Paul Rahe, për shembull, argumenton se republikat klasike kishin një formë qeverisjeje me pak lidhje me ato në çdo vend modern. <ref name="Rahe2">Paul A. Rahe, ''Republics, Ancient and Modern'', three volumes, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1994.</ref>

Filozofia politike e republikave klasike ka ndikuar në mendimin republikan gjatë shekujve të mëvonshëm. Filozofët dhe politikanët që mbrojnë republikat, si [[Nikolo Makiaveli|Makiaveli]], [[Monteskjë|Monteskje]], [[John Adams|Adams]] dhe [[Xhejms Madison|Madison]], u mbështetën shumë në burimet klasike greke dhe romake që përshkruanin lloje të ndryshme regjimesh.

''[[Politika (Aristoteli)|Politika]]'' e [[Aristoteli|Aristotelit]] diskuton forma të ndryshme të qeverisjes. Një formë Aristoteli e quajti ''politeia'', e cila përbëhej nga një përzierje e formave të tjera, [[Oligarkia|oligarkisë]] dhe [[Demokracia|demokracisë]] . Ai argumentoi se kjo ishte një nga format ideale të qeverisjes. [[Polibi|Polybius]] zgjeroi shumë nga këto ide, duke u fokusuar përsëri në idenë e [[Qeveri e përzier|qeverisjes së përzier]] dhe diferencoi format bazë të qeverisjes midis [[Monarkia|monarkisë]] "dashamirës", [[Aristokracia|aristokracisë]] dhe demokracisë, dhe [[Tirani|tiranisë]] "malinje", oligarkisë dhe [[Oklokracia|oklokracisë]] . Vepra më e rëndësishme romake në këtë traditë është ''[[De re publica]]'' e Ciceronit.

Me kalimin e kohës, republikat klasike u bënë perandori ose u pushtuan nga perandori. Shumica e republikave greke iu aneksuan [[Maqedonia e lashtë|Perandorisë Maqedonase]] të [[Aleksandri i Madh|Aleksandrit]] . Republika Romake u zgjerua në mënyrë dramatike duke pushtuar shtetet e tjera të Mesdheut që mund të konsideroheshin republika, si [[Kartagjena]] . Vetë Republika Romake më pas u bë Perandoria Romake.

=== Republika të tjera të lashta ===
Termi "republikë" nuk përdoret zakonisht për t'iu referuar qyteteve-shteteve paraklasike, veçanërisht nëse jashtë Evropës dhe zonës që ishte nën ndikimin greko-romak. <ref name="Ideas20994">"Republic"j, ''New Dictionary of the History of Ideas''. Ed. [[Maryanne Cline Horowitz]]. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099</ref> Megjithatë, disa shtete të hershme jashtë Evropës kishin qeveri që ndonjëherë sot konsiderohen të ngjashme me republikat.

Në [[Lindja e Afërt e Lashtë|Lindjen e Afërt të lashtë]], një numër qytetesh të [[Mesdheut Lindor]] arritën sundimin kolektiv. Qytet-shtetet republikane lulëzuan në [[Fenikasit|Feniki]] përgjatë bregdetit [[Levanti|Levantin]] duke filluar nga shekulli i 11-të para Krishtit. Në [[Fenikasit|Fenikinë]] e lashtë, koncepti i [[Shophet]] ishte shumë i ngjashëm me një [[Konsull|konsull romak]] . Nën [[Irani|sundimin pers]] (539–332 p.e.s.), qytet-shtetet [[Fenikasit|fenikase]] si [[Tyre, Liban|Tiri]] shfuqizuan sistemin mbretëror dhe miratuan "një sistem [[Shophet|suffetes]] (gjyqtarësh), të cilët qëndruan në pushtet për mandate të shkurtra prej 6 vjetësh". <ref>{{Cite book |last=Jidejian |first=Nina |title=TYRE Through The Ages (3rd ed.) |date=2018 |publisher=Beirut: Librairie Orientale |isbn=9789953171050 |pages=57–99 |language=en}}</ref> <ref>{{Cite book |last=Medlej |first=Youmna Jazzar |title=Tyre and its history |last2=Medlej |first2=Joumana |date=2010 |publisher=Beirut: Anis Commercial Printing Press s.a.l. |isbn=978-9953-0-1849-2 |pages=1–30 |language=en}}</ref> [[Arwad]] është cituar si një nga shembujt më të hershëm të njohur të një republike, në të cilën njerëzit, dhe jo një monark, përshkruhen si sovran. <ref>{{Cite book |last=Bernal |first=M. |url=https://books.google.com/books?id=BcZuf-piTMwC |title=Black Athena Writes Back: Martin Bernal Responds to His Critics |last2=Moore |first2=D.C. |publisher=Duke University Press |year=2001 |isbn=978-0-8223-2717-2 |series=History / Classics |pages=[https://books.google.com/books?id=BcZuf-piTMwC&pg=PA356 356]-[https://books.google.com/books?id=BcZuf-piTMwC&dq=monarch&pg=PA357 357] |language=en}}</ref> Konfederata [[Izraelitët (populli i lashtë)|izraelite]] e epokës së [[Gjykatësit biblikë|gjyqtarëve]] <ref>{{Cite book |last=Clarke |first=Adam |url=https://books.google.com/books?id=a-Q8AAAAYAAJ |title=The Holy Bible Containing the Old and New Testaments: The Text Printed from the Most Correct Copies of the Present Authorized Translation Including the Marginal Readings and Parallel Texts with a Commentary and Critical Notes Designed as a Help to a Better Understanding of the Sacred Writings |date=1825 |publisher=N. Bangs and J. Emory |volume=2 |location=New-York |page=3 |language=en |chapter=PREFACE To The BOOK OF JUDGES |quote=The persons called Judges [...] were the heads or chiefs of the Israelites who governed the Hebrew Republic from the days of Moses and Joshua, till the time of Saul. |author-link=Adam Clarke |access-date=10 qershor 2019}}</ref> para [[Mbretëria e Izraelit (monarkia e bashkuar)|Monarkisë së Bashkuar]] është konsideruar gjithashtu një lloj republike. <ref name="Ideas20995">"Republic"j, ''New Dictionary of the History of Ideas''. Ed. [[Maryanne Cline Horowitz]]. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005. p. 2099</ref> <ref>{{Cite book |last=Everdell |first=William Romeyn |url=https://archive.org/details/endofkingshistor00ever |title=The End of Kings: A History of Republics and Republicans |publisher=University of Chicago Press |year=1983 |isbn=9780226224824 |edition=2 |location=Chicago |publication-date=2000 |page=[https://archive.org/details/endofkingshistor00ever/page/18 18] |language=en |chapter=Samuel and Solon: The Origins of the Republic in Tribalism |quote=[...] Samuel [...] has the distinction of being the first self-conscious republican in his society of whom we have nearly contemporary written record and of whose actual existence we can be reasonably sure. |author-link=William Everdell |access-date=10 qershor 2019 |url-access=registration}}</ref> <ref name="William R. Everdell 20002">{{Harvcoltxt|Everdell|2000}}</ref> Sistemi i qeverisjes së [[Njerëzit Igbo|popullit Igbo]] në atë që tani është [[Historia e Nigerisë|Nigeria]] është përshkruar si "demokracia e drejtpërdrejtë dhe pjesëmarrëse". <ref>{{Cite web |last=Nwauwa |first=Apollos O. |title=Concepts of Democracy and Democratization in Africa Revisited |url=http://upress.kent.edu/Nieman/Concepts_of_Democracy.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20120814023812/http://upress.kent.edu/Nieman/Concepts_of_Democracy.htm |archive-date=14 gusht 2012 |access-date=8 mars 2022 |language=en}}</ref>

=== Nënkontinenti Indian ===
Institucionet e hershme republikane vijnë nga [[Gaṇasaṅgha|gaṇasaṅgha -]] të e pavarura — [[Gana|gaṇa]] do të thotë "fis" dhe [[Sangha|saṅgha]] do të thotë "kuvend" — i cili mund të ketë ekzistuar qysh në shekullin e 6 para Krishtit dhe ka ekzistuar në disa zona deri në shekullin e 4 pas Krishtit në Indi. Megjithatë, dëshmitë për këtë janë të shpërndara dhe nuk ekziston asnjë burim i pastër historik për atë periudhë. [[Diodori|Diodorus]], një historian grek që shkroi dy shekuj pas pushtimit të Indisë nga [[Aleksandri i Madh]] (tani Pakistani dhe India veriperëndimore) përmend, pa ofruar asnjë detaj, se në Indi ekzistonin shtete të pavarura dhe demokratike. <ref>Diodorus 2.39</ref> Studiuesit modernë vënë në dukje fjalën ''demokraci'' në kohën e shekullit të 3-të para Krishtit dhe më vonë vuajti nga degradimi dhe mund të nënkuptojë çdo shtet autonom, sado oligark në natyrë. <ref>Larsen, 1973, pp. 45–46</ref> <ref>de Sainte, 2006, pp. 321–3</ref>

[[File:Mahajanapadas (c. 500 BCE).png|right|250px|thumb|[[Mahajanapadas]] ishin gjashtëmbëdhjetë mbretëritë dhe republikat më të fuqishme dhe të mëdha të epokës, kishte gjithashtu një numër mbretërish më të vogla që shtriheshin në gjatësinë dhe gjerësinë e [[Historia e Indisë|Indisë së Lashtë]] . Midis Mahajanapadas dhe shteteve më të vogla, [[Shakya|Shakyas]], [[Koliya|Koliyas]], [[Malla (fis)|Mallakas]] dhe [[Licchavi (fisi)|Licchavis]] ndoqën qeverinë republikane.]]
Karakteristikat kryesore të gaṇa duket se përfshijnë një monark, i njohur zakonisht me emrin [[raja]], dhe një asamble diskutimi. Kuvendi mblidhej rregullisht. Ai diskutoi të gjitha vendimet kryesore shtetërore. Të paktën në disa shtete, pjesëmarrja ishte e hapur për të gjithë burrat e lirë. Ky organ kishte edhe autoritet të plotë financiar, administrativ dhe gjyqësor. Oficerët e tjerë, të cilët rrallë përmenden, iu bindën vendimeve të kuvendit. I zgjedhur nga gaṇa, monarku me sa duket i përkiste gjithmonë një familjeje të klasës fisnike të ''[[Kshatriya]] [[Varna (Hinduizëm)|Varnës]]'' . Monarku i bashkërendonte veprimtaritë e tij me kuvendin; në disa shtete, ai e bëri këtë me një këshill fisnikësh të tjerë. <ref>Robinson, 1997, p. 22</ref> [[Licchavi (fisi)|Licchavis]] kishte një organ kryesor qeverisës prej 7,077 rajas, kryetarët e familjeve më të rëndësishme. Nga ana tjetër, [[Shakya|Shakyas]], [[Koliya|Koliyas]], [[Malla (fis)|Mallakas]] dhe [[Licchavi (fisi)|Licchavis]] ,  gjatë periudhës rreth [[Gautama Buddha|Gautama Budës]], kuvendi ishte i hapur për të gjithë njerëzit, të pasur dhe të varfër. <ref>Robinson, 1997, p. 23</ref> "Republikat" e hershme ose [[gaṇasaṅgha]], <ref name="Thapar2">{{Cite book |last=Thapar |first=Romila |url=https://books.google.com/books?id=-5irrXX0apQC&pg=PA147 |title=Early India: From the Origins to AD 1300 |publisher=University of California |year=2002 |isbn=9780520242258 |pages=146–150 |language=en |author-link=Romila Thapar |access-date=28 tetor 2013}}</ref> si [[Malla (fis)|Mallakas]], me qendër në qytetin e [[Kushinagari|Kusinagara]], dhe Lidhja [[Liga Vajjika|Vajjika]] (ose Vṛjika), me qendër në qytetin [[Vaishali (qytet i lashtë)|Vaishali]], ekzistonin që në shekullin e 6 para Krishtit dhe vazhdoi në disa zona. deri në shekullin e IV pas Krishtit. <ref>Raychaudhuri Hemchandra (1972), ''Political History of Ancient India'', Calcutta: University of Calcutta, p.107</ref> Klani më i famshëm në mesin e klaneve konfederative në pushtet të Vajji Mahajanapada ishin [[Licchavi (fisi)|Licchavis]] . <ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=zcoUAAAAIAAJ&pg=PA93 |title=Republics in ancient India |publisher=Brill Archive |pages=93– |language=en |id=GGKEY:HYY6LT5CFT0}}</ref> Mbretëria Magadha përfshinte komunitete republikane si komuniteti i Rajakumara. Fshatrat kishin kuvendet e tyre nën krerët e tyre lokalë të quajtur Gramakas. Administratat e tyre ndaheshin në funksione ekzekutive, gjyqësore dhe ushtarake.

Studiuesit ndryshojnë në mënyrën më të mirë për të përshkruar këto qeveri dhe cilësia e paqartë, sporadike e provave lejon mosmarrëveshje të gjera. Disa theksojnë rolin qendror të kuvendeve dhe kështu i shpallin ato si demokraci; studiues të tjerë fokusohen në dominimin e klasës së lartë të udhëheqjes dhe kontrollin e mundshëm të asamblesë dhe shohin një [[Oligarkia|oligarki]] ose një [[Aristokracia|aristokraci]] . <ref name="Bongard2">Bongard-Levin, 1996, pp. 61–106</ref> <ref name="Sharma2">Sharma 1968, pp. 109–22</ref> Pavarësisht fuqisë së dukshme të asamblesë, ende nuk është vërtetuar nëse përbërja dhe pjesëmarrja ishin vërtet popullore. Kjo pasqyrohet në ''[[Arthashastra]]'', një manual i lashtë për monarkët se si të sundojnë me efikasitet. Ai përmban një kapitull se si të merreni me saṅgha të, i cili përfshin urdhra për manipulimin e udhëheqësve fisnikë, megjithatë nuk përmend se si të ndikohet në masën e qytetarëve, duke treguar se " gaṇasaṅgha " janë më shumë një rregull aristokratik, ose republikë oligarkike, se sa "demokraci". <ref>Trautmann T. R., ''Kautilya and the Arthashastra'', Leiden 1971</ref>

=== Komonvealth Islandeze ===
Komonuelthi Islandez u krijua në vitin 930 pas Krishtit nga refugjatët nga [[Norvegjia]] të cilët kishin ikur nga bashkimi i atij vendi nën mbretin [[Harald Fairhair]] . Commonwealth përbëhej nga një numër klanesh të drejtuar nga prijësit, dhe [[Gjithçka|Althing]] ishte një kombinim i parlamentit dhe gjykatës supreme ku zgjidheshin mosmarrëveshjet e apeluara nga gjykatat më të ulëta, vendoseshin ligjet dhe merreshin vendime me rëndësi kombëtare. Një shembull i tillë ishte [[Krishterimi i Islandës|kristianizimi i Islandës]] në vitin 1000, ku Althing dekretoi që të gjithë islandezët duhet të pagëzoheshin në krishterim dhe ndaloi kremtimin e ritualeve pagane. Ndryshe nga shumica e shteteve, Komonuelthi Islandez nuk kishte asnjë udhëheqës zyrtar.

Në fillim të shekullit të 13-të, [[epoka e Sturlungs]], Komonuelthi filloi të vuante nga konflikte të gjata midis klaneve ndërluftuese. Kjo, e kombinuar me presionin e mbretit norvegjez [[Haakon IV of Norway|Haakon IV]] që islandezët t'i bashkoheshin "familjes" norvegjeze, bëri që krerët islandezë të pranonin Haakon IV si mbret me nënshkrimin e ''Gamli sáttmáli'' (" [[Besëlidhja e Vjetër (Islandë)|Besëlidhja e Vjetër]] ") në 1262. Kjo në mënyrë efektive i dha fund Komonuelthit. Megjithatë, Althing është ende parlamenti i Islandës, pothuajse 800 vjet më vonë. <ref>{{Cite news |last=Chu |first=Henry |date=2 prill 2011 |title=Iceland seeks to become sanctuary for free speech |language=en |work=Los Angeles Times |url=http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-iceland-free-speech-20110403,0,5332545.story}}</ref>

=== Republikat tregtare ===
[[File:Giambattista Tiepolo - Venezia riceve l'omaggio di Nettuno - 1745-50.jpg|thumb|[[Giovanni Battista Tiepolo]], ''[[Neptuni (mitologji)|Neptuni]] i ofron pasurinë e detit Venecias'', 1748–1750. Kjo pikturë është një alegori e fuqisë së [[Republika e Venedikut|Republikës së Venecias]] .]]

Në Evropë republikat e reja u shfaqën në mesjetën e vonë, kur një numër shtetesh të vogla përqafuan sistemet republikane të qeverisjes. Këto ishin përgjithësisht shtete tregtare të vogla, por të pasura, si [[republikat detare|republikat detare të]] Mesdheut dhe [[Lidhja Hanseatike]], në të cilat klasa e tregtarëve ishte ngritur në dukje. Knud Haakonssen ka vënë në dukje se, nga [[Rilindja italiane|Rilindja]], Evropa u nda me ato shtete të kontrolluara nga një elitë tokësore që ishin monarki dhe ato të kontrolluara nga një elitë tregtare ishin republika. <ref name="Haakonssen3">Haakonssen, Knud. "Republicanism." ''A Companion to Contemporary Political Philosophy''. Robert E. Goodin and Philip Pettit. eds. Cambridge: Blackwell, 1995.</ref>

Italia ishte zona më e dendur e populluar e Evropës, dhe gjithashtu ajo me qeverinë qendrore më të dobët. Shumë nga qytetet fituan kështu një pavarësi të konsiderueshme dhe adoptuan forma komunale të qeverisjes. Plotësisht të lira nga kontrolli feudal, qytet-shtetet italiane u zgjeruan, duke fituar kontrollin e territorit rural. <ref name="Finer 1999. pg. 950-9552">Finer, Samuel. ''The History of Government from the Earliest Times'' Oxford University Press, 1999. pp. 950–55.</ref> Dy më të fuqishmit ishin [[Republika e Venedikut|Republika e Venecias]] dhe rivalja e saj [[Republika e Gjenovës]] . Secili ishte porte të mëdha tregtare dhe u zgjerua më tej duke përdorur fuqinë detare për të kontrolluar pjesë të mëdha të Mesdheut. Pikërisht në Itali u zhvillua për herë të parë një ideologji që mbronte republikat. Shkrimtarë të tillë si [[Bartholomew of Lucca|Bartolomeu i Luccas]], [[Brunetto Latini]], [[Marsilius of Padua|Marsilius i Padovës]] dhe Leonardo Bruni i panë qytet-shtetet mesjetare si trashëgimtarë të trashëgimisë së Greqisë dhe Romës.

Në të gjithë Evropën, një klasë e pasur tregtare u zhvillua në qytetet e rëndësishme tregtare. Pavarësisht pasurisë së tyre, ata kishin pak pushtet në [[Feudalizmi|sistemin feudal]] të dominuar nga pronarët e tokave rurale dhe në të gjithë Evropën filluan të avokojnë për privilegjet dhe fuqitë e tyre. Shtetet më të centralizuara, si Franca dhe Anglia, dhanë karta të kufizuara të qyteteve.

[[File:Commencement république messine Auguste Migette 1862.jpg|thumb|left|''Fillimi i Republikës së [[Metz|Metz-it]] .'' ''Zgjedhja e Kryetarit të parë'' në 1289, nga Auguste Migette. [[Metz]] ishte atëherë një [[Qyteti i lirë perandorak|qytet i lirë perandorak]] i [[Perandori i Shenjtë Romak|Perandorit të Shenjtë Romak]] .]]

Në [[Perandoria e Shenjtë Romake|Perandorinë e Shenjtë Romake]] të qeverisur më lirshëm, 51 nga qytetet më të mëdha u bënë [[Qyteti i lirë perandorak|qytete të lira perandorake]] . Ndërsa ende nën dominimin e [[Perandori i Shenjtë Romak|Perandorit të Shenjtë Romak,]] shumica e pushtetit mbahej në nivel lokal dhe shumë forma republikane të qeverisjes adoptuan. <ref name="Finer 1999. pg. 950-9553">Finer, Samuel. ''The History of Government from the Earliest Times'' Oxford University Press, 1999. pp. 950–55.</ref> Të njëjtat të drejta për menjëhershmëri perandorake u siguruan nga qytetet kryesore tregtare të Zvicrës. Qytetet dhe fshatrat e [[Zvicra|Zvicrës]] alpine, për mirësjellje gjeografike, gjithashtu ishin përjashtuar kryesisht nga kontrolli qendror. Ndryshe nga Italia dhe Gjermania, pjesa më e madhe e zonës rurale nuk kontrollohej nga baronët feudalë, por nga fermerë të pavarur, të cilët përdornin gjithashtu forma komunale të qeverisjes. Kur [[Hapsburgët|Habsburgët]] u përpoqën të rivendosnin kontrollin mbi rajonin, si fermerët ruralë ashtu edhe tregtarët e qytetit iu bashkuan rebelimit. [[populli zviceran|Zviceranët]] ishin fitimtarë, dhe [[Konfederata Zvicerane]] u shpall dhe Zvicra ka ruajtur një formë republikane të qeverisjes deri më sot. <ref name="William R. Everdell 20003">{{Harvcoltxt|Everdell|2000}}</ref>

Dy qytete ruse me një klasë të fuqishme tregtare - [[Republika e Novgorodit|Novgorod]] dhe [[Republika Pskov|Pskov]] - adoptuan gjithashtu forma republikane të qeverisjes në shekujt 12 dhe 13, respektivisht, të cilat përfunduan kur republikat u pushtuan nga [[Dukati i Madh i Moskës|Muscovy]] / [[Cardomi i Rusisë|Rusia]] në fund të shekullit të 15 - fillimi i shekullit të 16-të. <ref>Ferdinand Joseph Maria Feldbrugge. ''Law in Medieval Russia'', IDC Publishers, 2009</ref>

Forma mbizotëruese e qeverisjes për këto republika të hershme ishte kontrolli nga një këshill i kufizuar [[Patrician (Roma e lashtë)|patricësh]] elitarë. Në ato zona ku u mbajtën zgjedhjet, kualifikimet e pronësisë ose anëtarësimi në esnafi kufizonin se kush mund të votonte dhe kush mund të kandidonte. Në shumë shtete nuk u mbajtën zgjedhje të drejtpërdrejta dhe anëtarët e këshillit ishin të trashëguar ose emëroheshin nga këshilli ekzistues. Kjo e la shumicën dërrmuese të popullsisë pa pushtet politik, dhe trazirat dhe revoltat e shtresave të ulëta ishin të zakonshme. Mesjeta e vonë pa më shumë se 200 ngritje të tilla në qytetet e Perandorisë së Shenjtë Romake. <ref>Finer, pp. 955–956.</ref> Revolta të ngjashme ndodhën në Itali, veçanërisht [[Revolta Ciompi]] në Firence.

==== Republikat tregtare jashtë Evropës ====
Pas rënies së [[Sulltanati i Rumit|Sulltanatit Selxhuk të Rumit]] dhe krijimit të [[Bejllëku|Bejlikëve Anatolianë]] [[Turqia|turq]], vëllazëritë tregtare [[Ahiler]] krijuan një shtet me qendër në [[Ankaraja|Ankara]], i cili ndonjëherë krahasohet me republikat tregtare italiane.

=== Republikat Kalviniste ===
Ndërsa shkrimtarët klasikë kishin qenë burimi kryesor ideologjik për republikat e Italisë, në Evropën Veriore, [[Reformat protestante|Reformimi Protestant]] do të përdorej si justifikim për krijimin e republikave të reja. <ref>Finer, Samuel. ''The History of Government from the Earliest Times''. Oxford University Press, 1999. p. 1020.</ref> Më e rëndësishmja ishte teologjia [[Kalvinizmi|kalviniste]], e cila u zhvillua në Konfederatën Zvicerane, një nga republikat më të mëdha dhe më të fuqishme të republikave mesjetare. [[Gjon Kalvini|John Calvin]] nuk bëri thirrje për heqjen e monarkisë, por ai përparoi doktrinën se besimtarët kishin për detyrë të rrëzonin monarkët jofetarë. <ref>"Republicanism". ''Encyclopedia of the Enlightenment'' p. 435</ref> Avokimi për republikat u shfaq në shkrimet e [[Hygenotët|Huguenotëve]] gjatë [[Luftërat franceze të fesë|Luftërave Franceze të Fesë]] . <ref>"Introduction". ''Republicanism: a Shared European Heritage''. By Martin van Gelderen and Quentin Skinner. Cambridge University Press, 2002 p. 1</ref>

Kalvinizmi luajti një rol të rëndësishëm në revoltat republikane në Angli dhe Holandë. Ashtu si qytet-shtetet e Italisë dhe Lidhja Hanseatike, të dyja ishin qendra të rëndësishme tregtare, me një klasë të madhe tregtare që lulëzon nga tregtia me Botën e Re. Pjesë të mëdha të popullsisë së të dy zonave përqafuan gjithashtu kalvinizmin. Gjatë [[Revolta holandeze|Revoltës Hollandeze]] (duke filluar në 1566), [[Republika holandeze|Republika Hollandeze]] doli nga refuzimi i sundimit [[Habsburge Spanjë|spanjoll Habsburg]] . Megjithatë, vendi nuk miratoi menjëherë formën republikane të qeverisjes: në deklaratën zyrtare të pavarësisë ( [[Akti i Absurimit|Akti i Abjuration]], 1581), froni i [[Filipi II i Spanjës|mbretit Filip]] u shpall i lirë dhe magjistratët holandezë kërkuan [[Francis, Duke of Anjou|Dukën e Anjou]], mbretëreshën [[Elizabeta I|Elizabeth. të Anglisë]] dhe princi [[Uilliami i Heshtur|William of Orange]], njëri pas tjetrit, për të zëvendësuar Filipin. U desh deri në 1588 përpara se [[Pasuritë|Estates]] ( ''Staten'', asambleja përfaqësuese në atë kohë) të vendosin t'i jepnin vetes sovranitetin e vendit.

Në 1641 filloi [[Lufta Civile Angleze]] . Kryesuar nga [[puritanët]] dhe financuar nga tregtarët e Londrës, revolta ishte një sukses dhe [[Charles I i Anglisë|mbreti Charles I]] u ekzekutua. Në Angli [[James Harrington]], [[Algernon Sidney]] dhe [[John Milton]] u bënë disa nga shkrimtarët e parë që argumentuan për refuzimin e monarkisë dhe përqafimin e një forme republikane të qeverisjes. [[Commonwealth anglez|Komonuelthi anglez]] ishte jetëshkurtër dhe monarkia u rivendos shpejt. Republika Hollandeze vazhdoi në emër deri në vitin 1795, por nga mesi i shekullit të 18-të, [[Stadtholder|pronari i shtetit]] ishte bërë një monark ''de fakto'' . Kalvinistët ishin gjithashtu disa nga kolonët më të hershëm të kolonive britanike dhe holandeze të Amerikës së Veriut.

=== Republikat Liberale ===
{{multiple image
| align = right
| direction = vertical
| width = 200
| header = Liberal republics in early modern Europe
| image1 = Place de la République - Marianne.jpg
| caption1 = Një alegori e Republikës Franceze në Paris
| image2 = Emblem of Septinsular republic.svg
| caption2 = [[Republika Septinsular]] nga fillimi i viteve 1800
| image3 = Upprop för republik 1848.jpg
| caption3 = Një projektligj revolucionar republikan i shkruar me dorë nga trazirat e Stokholmit gjatë [[Revolucioneve të 1848]], ku lexohet: "Shfronësoni [[Oscar I të Suedisë|Oscar]] ai nuk është i përshtatshëm për të qenë mbret: Rroftë Republika! Reforma! poshtë shtëpisë mbretërore, rroftë {{lang|sv|[[Aftonbladet]]|italic=no}}! vdekje mbretit / Republika e Popullit. Brunkeberg këtë mbrëmje". Identiteti i shkrimtarit nuk dihet.
}}

Së bashku me këto revolta fillestare republikane, [[Evropa e hershme moderne]] pa gjithashtu një rritje të madhe të pushtetit monarkik. Epoka e [[Monarkia absolute|monarkisë absolute]] zëvendësoi monarkitë e kufizuara dhe të decentralizuara që kishin ekzistuar në pjesën më të madhe të Mesjetës. Ai pa gjithashtu një reagim kundër kontrollit total të monarkut, pasi një sërë shkrimtarësh krijuan ideologjinë e njohur si [[Liberalizmi|liberalizëm]] .

Shumica e këtyre mendimtarëve [[Epoka e Iluminizmit|iluministë]] ishin shumë më të interesuar për idetë e [[Monarkia kushtetuese|monarkisë kushtetuese]] sesa për republikat. [[Protektorati|Regjimi Cromwell]] kishte diskredituar republikanizmin dhe shumica e mendimtarëve mendonin se republikat përfundonin ose në [[Anarkia|anarki]] ose [[Diktatura|në tirani]] . <ref>"Republicanism". ''Encyclopedia of the Enlightenment'' p. 431</ref> Kështu filozofë si [[Voltaire|Volteri]] e kundërshtuan absolutizmin duke qenë në të njëjtën kohë fuqimisht pro monarkisë.

[[Zhan Zhak Ruso|Jean-Jacques Rousseau]] dhe [[Monteskjë|Montesquieu]] lavdëruan republikat dhe i shikonin qytetet-shtetet e Greqisë si model. Megjithatë, të dy gjithashtu mendonin se një shtet si Franca, me 20 milionë banorë, do të ishte e pamundur të qeverisej si republikë. Ruso e admiroi [[Republika e Korsikës|eksperimentin republikan në Korsikë]] (1755–1769) dhe përshkroi strukturën e tij ideale politike të komunave të vogla, vetëqeverisëse. Montesquieu mendonte se një qytet-shtet duhet të ishte idealisht një republikë, por pohoi se një monarki e kufizuar ishte më e përshtatshme për një shtet me një territor më të madh.

[[Revolucioni Amerikan]] filloi si një refuzim vetëm i autoritetit të [[Parlamenti i Britanisë së Madhe|Parlamentit Britanik]] mbi kolonitë, jo i monarkisë. Dështimi i monarkut britanik për të mbrojtur kolonitë nga ajo që ata e konsideronin shkelje të [[Të drejtat e anglezëve|të drejtave të tyre për qeverinë përfaqësuese]], etiketimi nga monarku i atyre që kërkonin korrigjim si tradhtarë dhe mbështetja e tij për dërgimin e trupave luftarake për të demonstruar autoritet rezultoi në perceptimin e gjerë të britanikëve. monarkia si [[Tirani|tiranike]] .

Me [[Deklarata e Pavarësisë së Shteteve të Bashkuara|Deklaratën e Pavarësisë së Shteteve të Bashkuara,]] udhëheqësit e revoltës kundërshtuan me vendosmëri monarkinë dhe përqafuan republikanizmin. Udhëheqësit e revolucionit ishin të njohur mirë në shkrimet e mendimtarëve liberalë francezë, si dhe në historinë e republikave klasike. [[John Adams]] kishte shkruar veçanërisht një libër mbi republikat gjatë historisë. Për më tepër, trakti i shpërndarë gjerësisht dhe i lexuar gjerësisht me zë të përbashkët ''[[Sense e përbashkët (pamflet)|Common Sense]]'', nga [[Thomas Paine]], në mënyrë të përmbledhur dhe elokuente shtroi rastin për idealet republikane dhe pavarësinë për publikun më të gjerë. [[Kushtetuta e Shteteve të Bashkuara]], hyri në fuqi në 1789, krijoi një [[Republika Federale|republikë federale]] relativisht të fortë për të zëvendësuar [[Konfederata|konfederatën]] relativisht të dobët në përpjekjen e parë për një qeveri kombëtare me [[Nenet e Konfederatës dhe Bashkimit të Përhershëm]] të ratifikuar në 1781. Dhjetë amendamentet e para të Kushtetutës, të quajtura [[Ligji i të Drejtave të Shteteve të Bashkuara]], garantuan disa [[Të drejtat natyrore|të drejta natyrore]] themelore për idealet republikane që justifikuan Revolucionin.

[[Revolucioni Francez]] gjithashtu nuk ishte republikan në fillimet e tij. Vetëm pasi [[Fluturimi për në Varennes]] hoqi pjesën më të madhe të simpatisë së mbetur për mbretin, u shpall një republikë dhe [[Louis XVI]] u dërgua në gijotinë. Suksesi mahnitës i Francës në [[Luftërat Revolucionare Franceze]] bëri që republikat të përhapeshin me forcën e armëve në pjesën më të madhe të Evropës, ndërsa një sërë [[Republika e klientëve francezë|republikash klientësh]] u krijuan në të gjithë kontinentin. Ngritja e [[Napoleon Bonaparti|Napoleonit]] pa fundin e [[Republika e Parë Franceze|Republikës së Parë Franceze]] dhe [[Republika motër|Republikave të saj Motra]], secila e zëvendësuar nga " [[Monarkia popullore|monarkitë popullore]] ". Gjatë gjithë periudhës së Napoleonit, fitimtarët shuan shumë nga republikat më të vjetra në kontinent, duke përfshirë [[Republika e Venedikut|Republikën e Venecias]], [[Republika e Gjenovës|Republikën e Gjenovës]] dhe [[Republika holandeze|Republikën Hollandeze]] . Ato përfundimisht u shndërruan në monarki ose u përthitën në monarki fqinje.

Jashtë Evropës u krijua një grup tjetër republikash pasi [[Luftërat Napoleonike]] lejuan shtetet e Amerikës Latine të fitonin pavarësinë e tyre. Ideologjia liberale pati vetëm një ndikim të kufizuar në këto republika të reja. Shtysa kryesore ishte popullsia lokale [[Klasa kreole|kreole]] evropiane, e cila ishte në konflikt me [[Gadishulli|gadishujt,]] guvernatorët e dërguar nga jashtë. Shumica e popullsisë në pjesën më të madhe të Amerikës Latine ishte me prejardhje afrikane ose [[Popujt indigjenë të Amerikës|amerikane]] dhe elita kreole kishte pak interes për t'u dhënë këtyre grupeve pushtet dhe [[Sovraniteti popullor|sovranitet popullor]] me bazë të gjerë. [[Simón Bolívar]], si nxitësi kryesor i revoltave dhe një nga teoricienët e tyre më të rëndësishëm, ishte dashamirës ndaj idealeve liberale, por mendonte se Amerikës Latine i mungonte kohezioni social që një sistem i tillë të funksiononte dhe mbrojti autokracinë sipas nevojës.

Në Meksikë kjo [[Autokracia|autokraci]] mori shkurtimisht formën e një monarkie në [[Perandoria e Parë Meksikane|Perandorinë e Parë Meksikane]] . Për shkak të [[Lufta Gadishullore|Luftës Gadishullore]], gjykata portugeze u zhvendos në Brazil në 1808. Brazili fitoi [[Pavarësia|pavarësinë]] si monarki më 7 shtator 1822 dhe [[Perandoria e Brazilit]] zgjati deri në 1889. Në shumë shtete të tjera të Amerikës Latine, ekzistonin forma të ndryshme të republikës autokratike derisa shumica u liberalizuan në fund të shekullit të 20-të. <ref>"Latin American Republicanism" New Dictionary of the History of Ideas. Ed. Maryanne Cline Horowitz. Vol. 5. Detroit: Charles Scribner's Sons, 2005.</ref>

{|style="float:center; clear:left; margin: 10px; border: 1px #CCCCCC solid; background:#F9F9F9"
|-
| align="center" |[[File:Europe 1815 monarchies versus republics.png|180px]]
| align="center" |[[File:Europe 1914 monarchies versus republics.png|180px]]
| align="center" |[[File:Europe 1930 monarchies versus republics.png|180px]]
| align="center" |[[File:Europe 1950 monarchies versus republics.png|180px]]
| align="center" |[[File:Europe 2015 monarchies versus republics.png|180px]]
|-
|align=left|<small>Shtetet evropiane në 1815<ref>Perandoria Osmane dhe Perandoria Ruse numërohen në Evropë. Të numëruara si republika janë Konfederata Zvicerane, Qytetet e Lira të Hamburgut, Bremenit, Lübekut dhe Frankfurtit, Republika më e Qetë e San Marinos, Republika e Cospaia, Republika Septinsulare dhe Konfederata Gjermane; megjithatë, shtetet anëtare të Konfederatës Gjermane gjithashtu numërohen veçmas (35 monarki).</ref><br />{{Legend|#FF0000|Monarkitë (55)}}{{Legend|#0000FF|Republikat (9)}}</small>
|align=left|<small>Shtetet evropiane në 1914<ref>Perandoria Osmane dhe Perandoria Ruse numërohen në Evropë.</ref><br />{{Legend|#FF0000|Monarkitë (22)}}{{Legend|#0000FF|Republikat (4)}}</small>
|align=left|<small>Shtetet evropiane në 1930<ref>Republika e Turqisë llogaritet në Evropë, Bashkimi i Republikave Socialiste Sovjetike si një republikë e vetme, Shteti i Lirë Irlandez si një monarki e pavarur (shih gjithashtu kreun e shtetit irlandez nga 1922 deri në 1949), Qyteti i Vatikanit si një monarki me zgjedhje, Mbretëria të Hungarisë si një monarki nominale.</ref><br />{{Legend|#FF0000|Monarkitë (20)}}{{Legend|#0000FF|Republikat (15)}}</small>
|align=left|<small>Shtetet evropiane në 1950<ref>Republika e Turqisë llogaritet në Evropë, Bashkimi i Republikave Socialiste Sovjetike si një republikë e vetme, Territori i Lirë i Triestes si republikë e pavarur, Qyteti i Vatikanit si monarki me zgjedhje, Shteti spanjoll si monarki nominale.</ref><br />{{Legend|#FF0000|Monarkitë (13)}}{{Legend|#0000FF|Republikat (21)}}</small>
|align=left|<small>Shtetet evropiane në 2015<ref>Republika e Turqisë llogaritet në Evropë, Federata Ruse si një republikë e vetme, Republika e Kosovës (e njohur nga shumica e shteteve të tjera evropiane) si një republikë e pavarur, qyteti i Vatikanit si një monarki e zgjedhur. Republika Kazakistani nuk janë paraqitur në këtë hartë dhe përjashtohen nga numërimi. Republika Turke e Qipros Veriore (e njohur vetëm nga Turqia) dhe të gjitha shtetet e tjera të panjohura janë të përjashtuara nga numërimi.</ref></small><small>{{Legend|#FF0000|Monarkitë (12)}}{{Legend|#0000FF|Republikat (35)}}</small>
|}
[[File:Daumier République.jpg|thumb|260px|[[Honoré Daumier]] ''Republika'' (1848), një përfaqësim simbolik i [[Republika e Dytë Franceze|Republikës së Dytë Franceze]] . Vaj në pëlhurë, 73 x 60 cm. , Luvri, Paris]]
[[Republika e Dytë Franceze]] u krijua në 1848, por u shfuqizua nga [[Napoleoni III]] i cili e shpalli veten Perandor në 1852. [[Republika e Tretë Franceze]] u krijua në 1870, kur një komitet revolucionar civil refuzoi të pranonte dorëzimin e Napoleonit III gjatë [[Lufta Franko-Prusiane|Luftës Franko-Prusiane]] . Spanja u bë shkurtimisht [[Republika e Parë Spanjolle]] në 1873–74, por monarkia u rivendos shpejt. Nga fillimi i shekullit të 20-të Franca, Zvicra dhe San Marino mbetën të vetmet republika në Evropë. Kjo ndryshoi kur, pas [[Regicidi i Lisbonës|Regicidit të Lisbonës]] të vitit 1908, [[revolucioni i 5 tetorit 1910]] themeloi [[Republika e Parë Portugeze|Republikën Portugeze]] .

[[File:Chinese republic forever.jpg|thumb|right|upright=0.9|Një poster i viteve 1920 që përkujton Presidentin e përhershëm të [[Republika e Kinës (1912-1949)|Republikës së Kinës]] [[Yuan Shikai]] dhe Presidentin e përkohshëm të Republikës [[Sun Jat-sen|Sun Yat-sen]]]]
Në Azinë Lindore, Kina kishte parë një [[Ndjenja anti-Qing|ndjenjë të konsiderueshme anti-Qing]] gjatë shekullit të 19-të dhe një numër lëvizjesh proteste u zhvilluan duke bërë thirrje për monarki kushtetuese. Udhëheqësi më i rëndësishëm i këtyre përpjekjeve ishte [[Sun Jat-sen|Sun Yat-sen]], [[Tre Parimet e Popullit]] të të cilit kombinuan idetë amerikane, evropiane dhe kineze. Nën udhëheqjen e tij [[Republika e Kinës (1912-1949)|Republika e Kinës]] u shpall më 1 janar 1912.

Republikanizmi u zgjerua ndjeshëm pas [[Lufta e Parë Botërore|Luftës së Parë Botërore]], kur u shembën disa nga perandoritë më të mëdha evropiane: [[Perandoria Ruse]] (1917), [[Perandoria Gjermane]] (1918), [[Austro-Hungaria|Perandoria Austro-Hungareze]] (1918) dhe [[Perandoria Osmane]] (1922) u zëvendësuan të gjitha. sipas republikave. Shtetet e reja fituan pavarësinë gjatë kësaj trazire dhe shumë prej tyre, si [[Republika Irlandeze|Irlanda]], [[Republika e Dytë Polake|Polonia]], [[Finlanda]] dhe [[Çekosllovakia]], zgjodhën forma republikane të qeverisjes. Pas humbjes së Greqisë në [[Lufta Greko-Turke (1919-1922)|Luftën Greko-Turke (1919–22)]], monarkia u zëvendësua shkurtimisht nga [[Republika e Dytë Helenike]] (1924–35). Në vitin 1931, shpallja e [[Republika e Dytë Spanjolle|Republikës së Dytë Spanjolle]] (1931–39) rezultoi në [[Lufta Civile Spanjolle|Luftën Civile Spanjolle]] që do të ishte preludi i [[Lufta e Dytë Botërore|Luftës së Dytë Botërore]] .

Idetë republikane po përhapeshin, veçanërisht në Azi. Shtetet e Bashkuara filluan të kishin ndikim të konsiderueshëm në Azinë Lindore në fund të shekullit të 19-të, me misionarët [[Protestantizmi|protestantë]] që luanin një rol qendror. Shkrimtarët liberalë dhe republikanë të perëndimit ushtronin gjithashtu ndikim. Këto të kombinuara me filozofinë politike të frymëzuar [[Konfucianizmi|konfuciane]], e cila kishte argumentuar prej kohësh se popullsia kishte të drejtën të refuzonte qeveritë e padrejta që kishin humbur [[Mandati i Qiellit|Mandatin e Qiellit]] .

Në Azinë Lindore u shpallën dy republika jetëshkurtra, [[Republika e Formozës|Republika e Formosës]] dhe [[Republika e Parë e Filipineve]] .

=== Dekolonizimi ===
[[File:Commonwealth republics.svg|thumb|right|upright=0.9|Një hartë e republikave të Komonuelthit]]

Në vitet pas [[Lufta e Dytë Botërore|Luftës së Dytë Botërore]], shumica e kolonive evropiane të mbetura fituan pavarësinë e tyre dhe shumica u bënë republika. Dy fuqitë më të mëdha koloniale ishin Franca dhe Mbretëria e Bashkuar. Franca republikane inkurajoi krijimin e republikave në ish-kolonitë e saj. Mbretëria e Bashkuar u përpoq të ndiqte modelin që kishte për kolonitë e saj të mëhershme të kolonëve të krijimit të [[Mbretëria e Komonuelthit|mbretërive të pavarura të Komonuelthit]] të lidhura ende nën të njëjtin monark. Ndërsa shumica e kolonive të kolonëve dhe shtetet më të vogla të [[Karaibet|Karaibeve]] ruajtën këtë sistem, ai u refuzua nga vendet e reja të pavarura në [[Afrika|Afrikë]] dhe [[Azia|Azi]], të cilat rishikuan kushtetutat e tyre dhe në vend të kësaj u bënë [[Republikat në Komonuelthin e Kombeve|republika]] .

Britania ndoqi një model tjetër në Lindjen e Mesme; ajo instaloi monarki lokale në disa koloni dhe mandate duke përfshirë [[Iraku|Irakun]], [[Jordania|Jordaninë]], [[Kuvajti|Kuvajtin]], [[Bahreini|Bahreinin]], [[Omani|Omanin]], [[Jemeni|Jemenin]] dhe [[Libia|Libinë]] . Në dekadat e mëvonshme revolucionet dhe [[Grusht shteti|grushtet e shtetit]] rrëzuan një numër monarkësh dhe vendosën republika. Kanë mbetur disa monarki dhe Lindja e Mesme është e vetmja pjesë e botës ku disa shtete të mëdha drejtohen nga monarkë me kontroll pothuajse të plotë politik. <ref>Anderson, Lisa. "Absolutism and the Resilience of Monarchy in the Middle East." ''Political Science Quarterly'', Vol. 106, No. 1 (Spring, 1991), pp. 1–15</ref>

=== Republikat Socialiste ===
Në prag të Luftës së Parë Botërore, monarkia ruse ra gjatë [[Revolucioni rus|Revolucionit Rus]] . [[Qeveria e Përkohshme Ruse]] u krijua në vend të saj në vijat e një republike liberale, por kjo u rrëzua nga [[bolshevikët]], të cilët vazhduan të themelojnë [[Bashkimi Sovjetik|Bashkimin e Republikave Socialiste Sovjetike]] (BRSS). Kjo ishte republika e parë e krijuar nën ideologjinë [[Marksizëm–Leninizmi|marksiste-leniniste]] . Komunizmi ishte tërësisht kundër monarkisë dhe u bë një element i rëndësishëm i shumë lëvizjeve republikane gjatë shekullit të 20-të. Revolucioni Rus u përhap në [[Mongolia|Mongoli]] dhe përmbysi monarkinë e saj teokratike në 1924. Pas Luftës së Dytë Botërore, komunistët fituan gradualisht kontrollin e [[Rumania|Rumanisë]], [[Bullgaria|Bullgarisë]], [[Republika Socialiste Federative e Jugosllavisë|Jugosllavisë]], [[Hungaria|Hungarisë]] dhe [[Shqipëria|Shqipërisë]], duke siguruar që shtetet të rivendoseshin si republika socialiste dhe jo si monarki.

Komunizmi u ndërthur edhe me ideologji të tjera. Ajo u përqafua nga shumë lëvizje nacionalçlirimtare gjatë [[shkolonizim|dekolonizimit]] . Në Vietnam, republikanët komunistë shtynë mënjanë [[Dinastia Nguyễn|dinastinë Nguyễn]] dhe monarkitë në [[Laosi|Laos]] dhe [[Kamboxhia]] fqinje u përmbysën nga lëvizjet komuniste në vitet 1970. [[socializmi arab|Socializmi arab]] kontribuoi në një seri revoltash dhe grushtesh që panë të përmbyseshin monarkitë e [[Egjipti|Egjiptit]], Irakut, Libisë dhe Jemenit. Në Afrikë, marksizëm-leninizmi dhe [[socializmi afrikan]] çuan në fundin e monarkisë dhe shpalljen e republikave në shtete të tilla si [[Burundi]] dhe [[Etiopia]] .

=== Republikat Islame ===
Filozofia politike islame ka një histori të gjatë kundërshtimi ndaj monarkisë absolute, veçanërisht në veprën e [[Farabiu|Al-Farabi]] . [[Sheriati|Ligji i Sheriatit]] kishte përparësi ndaj vullnetit të sundimtarit dhe zgjedhja e sundimtarëve me anë të [[Shura]] ishte një doktrinë e rëndësishme. Ndërsa [[Hilafeti|kalifati]] i hershëm ruante parimet e një sundimtari të zgjedhur, shtetet e mëvonshme u bënë diktatura të trashëguara ose ushtarake, megjithëse shumë prej tyre mbajtën disa pretendime të një shura konsultative.

Asnjë nga këto shtete zakonisht nuk quhen republika. Përdorimi aktual i republikës në vendet muslimane është huazuar nga kuptimi perëndimor, i adoptuar në gjuhë në fund të shekullit të 19-të. <ref>[[Bernard Lewis]]. "The Concept of an Islamic Republic" ''Die Welt des Islams'', New Series, Vol. 4, Issue 1 (1955), pp. 1–9</ref> Shekulli i 20-të pa republikanizmin të bëhej një ide e rëndësishme në pjesën më të madhe të Lindjes së Mesme, pasi monarkitë u hoqën në shumë shtete të rajonit. Iraku u bë një shtet laik. Disa kombe, si [[Indonezia]] dhe [[Azerbajxhani]], filluan si laike. Në [[Irani|Iran]], [[Revolucioni Islam|revolucioni i vitit 1979]] përmbysi monarkinë dhe krijoi një [[republika islame|republikë islamike]] të bazuar në idetë e [[Demokracia në Islam|demokracisë islame]] .

== Kushtetuta ==
Një republikë nuk ka domosdoshmërisht një [[Kushtetuta|kushtetutë]], por shpesh është kushtetuese në kuptimin e [[Konstitucionalizmi|konstitucionalizmit]], që do të thotë se ajo përbëhet nga një grup institucionesh që ofrojnë një [[Ndarja e pushteteve|ndarje të pushteteve]] . Termi '''republikë kushtetuese''' është një mënyrë për të theksuar një theksim të ndarjes së pushteteve në një republikë të caktuar, si me [[Monarkia kushtetuese|monarkinë kushtetuese]] ose [[Monarkia absolute|monarkinë absolute]] që nxjerr në pah karakterin absolut [[Autokracia|autokratik]] të një [[Monarkia|monarkie]] .

== Kreu i shtetit ==

=== Struktura ===
{{Systems of government}}

Pa monark, shumica e republikave moderne përdorin titullin [[president]] për [[Kreu i Shtetit|kreun e shtetit]] . Fillimisht e përdorur për t'iu referuar zyrtarit kryesues të një komiteti ose organi qeverisës në Britaninë e Madhe, përdorimi u zbatua edhe për udhëheqësit politikë, duke përfshirë udhëheqësit e disa prej [[Trembëdhjetë Kolonitë|Trembëdhjetë Kolonive]] (fillimisht Virxhinia në 1608); në mënyrë të plotë “Kryetari i Këshillit”. <ref>[[OED]], ''s. v.''</ref> Republika e parë që mori këtë titull ishin [[Shtetet e Bashkuara të Amerikës]] . Duke e mbajtur përdorimin e tij si kreu i një komiteti [[President i Kongresit Kontinental|, Presidenti i Kongresit Kontinental]] ishte drejtuesi i kongresit fillestar. Kur u shkrua kushtetuta e re titulli i [[Presidenti i Shteteve të Bashkuara|Presidentit të Shteteve të Bashkuara]] iu dha kreut të [[Dega ekzekutive|degës së re ekzekutive]] .

Nëse kreu i shtetit të një republike është edhe [[kreu i qeverisë]], ky quhet [[Sistemi presidencial|sistem presidencial]] . Ekzistojnë një sërë formash të qeverisjes presidenciale. Një sistem presidencial i plotë ka një president me autoritet thelbësor dhe një rol qendror politik.

Në shtetet e tjera legjislatura është dominuese dhe roli presidencial është pothuajse thjesht ceremonial dhe apolitik, si në [[Gjermania|Gjermani]], [[Italia|Itali]], [[India|Indi]] dhe [[Trinidadi dhe Tobagoja|Trinidad dhe Tobago]] . Këto shtete janë [[Republika Kuvendore|republika parlamentare]] dhe funksionojnë në mënyrë të ngjashme me monarkitë kushtetuese me [[Sistemi kuvendor|sisteme parlamentare]] ku pushteti i monarkut është gjithashtu shumë i kufizuar. Në sistemet parlamentare, kreu i qeverisë, më së shpeshti i titulluar [[Kryeministri|kryeministër]], ushtron pushtetin më real politik. [[Sistemi gjysmë presidencial|Sistemet gjysmë presidenciale]] kanë një president si kryetar shteti aktiv me kompetenca të rëndësishme, por kanë edhe një kryeministër si kryetar qeverie me kompetenca të rëndësishme.

Rregullat për emërimin e presidentit dhe liderit të qeverisë, në disa republika lejojnë emërimin e një presidenti dhe një kryeministri që kanë bindje politike të kundërta: në Francë, kur anëtarët e [[Kabineti (qeveria)|kabinetit]] qeverisës dhe presidenti vijnë nga fraksione politike kundërshtare., kjo situatë quhet [[Bashkëjetesa (qeveria)|bashkëjetesë]] .

Në disa vende, si [[Bosnja dhe Hercegovina]], [[San Marino]] dhe [[Zvicra]], kreu i shtetit nuk është një person i vetëm, por një komitet (këshill) i disa personave që mbajnë atë detyrë. Republika Romake kishte dy [[Konsull|konsuj]], të zgjedhur për një mandat njëvjeçar nga ''[[comitia centuriata]]'', i përbërë nga të gjithë meshkujt e rritur, të lindur të lirë, të cilët mund të provonin shtetësinë.

=== Zgjedhjet ===
Në [[Demokracia liberale|demokracitë liberale]], presidentët zgjidhen, ose drejtpërdrejt nga populli ose indirekt nga një parlament ose këshill. Në mënyrë tipike në sistemet presidenciale dhe gjysmë-presidenciale, presidenti zgjidhet drejtpërdrejt nga populli, ose zgjidhet në mënyrë indirekte siç bëhet në Shtetet e Bashkuara. Në atë vend presidenti zgjidhet zyrtarisht nga një [[Kolegji Zgjedhor|kolegj elektoral]], i zgjedhur nga Shtetet. Të gjitha shtetet amerikane kanë zgjedhur zgjedhësit me zgjedhje popullore që nga viti 1832. Zgjedhja indirekte e presidentit përmes kolegjit zgjedhor përputhet me konceptin e republikës si një me një sistem zgjedhjesh indirekte. Sipas mendimit të disave, zgjedhjet e drejtpërdrejta i japin [[Legjitimiteti (politik)|legjitimitet]] presidentit dhe i japin zyrës shumë nga fuqia e saj politike. <ref>"Presidential Systems" ''Governments of the World: A Global Guide to Citizens' Rights and Responsibilities''. Ed. C. Neal Tate. Vol. 4. Detroit: Macmillan Reference USA, 2006. pp. 7–11.</ref> Megjithatë, ky koncept i legjitimitetit ndryshon nga ai i shprehur në Kushtetutën e Shteteve të Bashkuara, e cila vendosi legjitimitetin e presidentit të Shteteve të Bashkuara si rezultat i nënshkrimit të Kushtetutës nga nëntë shtete. <ref>Article VII, Constitution of the United States</ref> Ideja se zgjedhjet e drejtpërdrejta kërkohen për legjitimitetin bie gjithashtu në kundërshtim me frymën e [[Kompromisi i Connecticut|Kompromisit të Madh]], rezultati aktual i të cilit u shfaq në klauzolën <ref>Article II, Para 2, Constitution of the United States</ref> që u siguron votuesve në shtetet më të vogla më shumë përfaqësim në zgjedhjen presidenciale sesa ato në shtetet e mëdha; për shembull qytetarët e Wyoming në 2016 kishin 3.6 herë më shumë përfaqësim të votave elektorale sesa qytetarët e [[Kalifornia|Kalifornisë]] . <ref>{{Cite web |last=Petrocelli |first=William |date=10 nëntor 2016 |title=Voters In Wyoming Have 3.6 Times The Voting Power That I Have. It's Time To End The Electoral College |url=https://www.huffingtonpost.com/william-petrocelli/its-time-to-end-the-electoral-college_b_12891764.html |website=huffingtonpost.com |language=en}}</ref>

Në shtetet me sistem parlamentar presidenti zakonisht zgjidhet nga parlamenti. Këto zgjedhje indirekte e nënshtrojnë presidentin ndaj parlamentit, dhe gjithashtu i jep presidentit legjitimitet të kufizuar dhe i kthen shumicën e pushteteve presidenciale në [[Fuqia rezervë|fuqi rezervë]] që mund të ushtrohen vetëm në rrethana të rralla. Ka përjashtime kur presidentët e zgjedhur kanë vetëm kompetenca ceremoniale, si në [[Republika e Irlandës|Irlandë]] .

=== Paqartësitë ===
Dallimi midis një republike dhe një monarkie nuk është gjithmonë i qartë. [[Monarkia kushtetuese|Monarkitë kushtetuese]] të ish-Perandorisë Britanike dhe Evropës Perëndimore sot kanë pothuajse të gjithë pushtetin real politik që u është dhënë përfaqësuesve të zgjedhur, me monarkët që kanë vetëm pushtete teorike, pa kompetenca ose fuqi rezervë të përdorura rrallë. Legjitimiteti real për vendimet politike vjen nga përfaqësuesit e zgjedhur dhe rrjedh nga vullneti i popullit. Ndërsa monarkitë trashëgimore mbeten në vend, pushteti politik rrjedh nga njerëzit si në një republikë. Kështu, këto shtete nganjëherë quhen [[Republikë e kurorëzuar|republika të kurorëzuara]] . <ref>The novelist and essayist [[H. G. Wells]] regularly used the term crowned republic to describe the United Kingdom, for instance in his work ''A Short History of the World''. [[Alfred, Lord Tennyson]] in his poem ''[http://ebooks.adelaide.edu.au/t/tennyson/alfred/idylls/chapter13.html Idylls of the King] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160306030537/https://ebooks.adelaide.edu.au/t/tennyson/alfred/idylls/chapter13.html|date=6 mars 2016}}'' .</ref>

Terma të tillë si "republikë liberale" përdoren gjithashtu për të përshkruar të gjitha demokracitë moderne liberale. <ref>[[John Montfort Dunn|Dunn, John]]. "The Identity of the Bourgeois Liberal Republic". The Invention of the Modern Republic. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.</ref>

Ka edhe republika të vetëshpallura që veprojnë në mënyrë të ngjashme me monarkitë absolute me pushtet absolut që i është dhënë liderit dhe kalohet nga babai te djali. Koreja e Veriut dhe Siria janë dy shembuj të dukshëm ku një djalë ka trashëguar kontrollin politik. Asnjë prej këtyre shteteve nuk është zyrtarisht monarki. Nuk ka asnjë kërkesë kushtetuese që pushteti të kalojë brenda një familjeje, por kjo ka ndodhur në praktikë.

Ka gjithashtu [[monarki me zgjedhje]] ku pushteti përfundimtar i është dhënë një monarku, por monarku zgjidhet me një mënyrë zgjedhjeje. Një shembull aktual i një shteti të tillë është [[Malajzia]] ku [[Yang di-Pertuan Agong]] zgjidhet çdo pesë vjet nga [[Konferenca e Sunduesve]] të përbërë nga nëntë sundimtarët trashëgues të [[shtetet e Malajzisë|shteteve Malajze]], dhe [[Vatikani|Qyteti-Shteti i Vatikanit]], ku [[Papa]] zgjidhet nga kardinal-elektorë, aktualisht të gjithë [[Kardinali|kardinalët]] nën moshën 80 vjeç. Ndërsa të rrallë sot, monarkët e zgjedhur ishin të zakonshëm në të kaluarën. Perandoria e Shenjtë Romake është një shembull i rëndësishëm, ku çdo perandor i ri zgjidhej nga një grup zgjedhësish. Shtetet islamike gjithashtu përdorën rrallë [[Primogjenitet|parësinë]], në vend të kësaj u mbështetën në forma të ndryshme zgjedhjesh për të zgjedhur pasardhësin e një monarku.

[[Komonuelthi Polako-Lituanez]] kishte një monarki me zgjedhje, me një të drejtë të gjerë votimi prej rreth 500,000 fisnikësh. Sistemi, i njohur si [[Liria e Artë]], ishte zhvilluar si një metodë për pronarët e fuqishëm të tokave për të kontrolluar kurorën. Përkrahësit e këtij sistemi shikuan shembujt klasikë dhe shkrimet e Rilindjes Italiane dhe e quajtën monarkinë e tyre zgjedhore një ''[[rzeczpospolita]]'', bazuar në ''res publica'' .

== Republikat nënkombëtare ==
[[File:Maps of the republics of Russia (2014–2022).svg|thumb|" [[Republikat e Rusisë]] "]]
Në përgjithësi të qenit republikë nënkupton edhe [[Sovraniteti|sovranitet]] pasi që shteti të drejtohet nga populli nuk mund të kontrollohet nga një fuqi e huaj. Ka përjashtime të rëndësishme nga kjo, për shembull, republikat në [[Bashkimi Sovjetik|Bashkimin Sovjetik]] ishin shtete anëtare të cilat duhej të plotësonin tre kritere për t'u emëruar republika:

# të jenë në periferi të Bashkimit Sovjetik në mënyrë që të mund të përfitojnë nga e drejta e tyre teorike për t'u shkëputur;
# të jetë mjaftueshëm i fortë ekonomikisht për të qenë i vetë-mjaftueshëm pas shkëputjes; dhe
# të emërtohet sipas të paktën një milion njerëzve të grupit etnik që duhet të përbëjnë shumicën e popullsisë së republikës në fjalë.

Nganjëherë argumentohet se ish-Bashkimi Sovjetik ishte gjithashtu një republikë mbikombëtare, bazuar në pretendimin se shtetet anëtare ishin [[Shteti kombëtar|shtete të ndryshme kombëtare]] .

[[Republika Socialiste Federative e Jugosllavisë]] ishte një njësi federale e përbërë nga gjashtë republika (Republika Socialiste e Bosnjë-Hercegovinës, Kroacia, Maqedonia, Mali i Zi, Serbia dhe Sllovenia). Çdo republikë kishte parlamentin, qeverinë, institutin e shtetësisë, kushtetutën, etj., por federatës i delegoheshin disa funksione (ushtria, çështjet monetare). Çdo republikë kishte edhe të drejtën e [[Vetëvendosja|vetëvendosjes]] sipas konkluzioneve të [[Seanca e dytë e AVNOJ|seancës së dytë të AVNOJ-]] së dhe sipas [[Kushtetuta e Jugosllavisë|kushtetutës federale]] .

[[File:Federal Cupola.jpg|thumb|upright=0.9|left|Kantonet zvicerane të ekspozuara në kupolën e [[Pallati Federal|Pallatit Federal]]]]
Në Zvicër, [[Kantonet e Zvicrës|të gjitha kantonet]] mund të konsiderohen se kanë një formë republikane të qeverisjes, me kushtetuta, legjislatura, ekzekutivë dhe gjykata; shumë prej tyre ishin fillimisht shtete sovrane. Si pasojë, disa kantone [[Gjuhët neolatine|që flasin gjuhën romane]] ende referohen zyrtarisht si republika, duke pasqyruar historinë e tyre dhe vullnetin e pavarësisë brenda Konfederatës Zvicerane. Shembuj të dukshëm janë [[Kantoni Gjenevë|Republika dhe Kantoni i Gjenevës]] dhe [[Kantoni Ticino|Republika dhe Kantoni i Ticinos]] . <ref>{{Cite web |title=République |url=https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/009925/2011-12-23/ |access-date=1 shkurt 2021 |publisher=[[Historical Dictionary of Switzerland]] |language=fr |quote=Les nouveaux cantons de la Suisse latine choisirent le titre de république, qui soulignait leur indépendance, alors que "canton" met l'accent sur l'appartenance à la Confédération; Genève, Neuchâtel et le Tessin l'ont conservé jusqu'à nos jours.}}</ref>

[[File:California Republic (4136725536).jpg|thumb|Flamuri i shtetit amerikan të [[Kalifornia|Kalifornisë]], një ent nën-kombëtar.]]
Shtetet e Shteteve të Bashkuara u kërkohet, si qeveria federale, të jenë republikane në formë, me autoritetin përfundimtar që i takon popullit. Kjo kërkohej sepse shtetet kishin për qëllim të krijonin dhe zbatonin shumicën e ligjeve të brendshme, me përjashtim të zonave të deleguara në qeverinë federale dhe të ndaluara për shtetet. Themeluesit e vendit synonin që shumica e ligjeve të brendshme të trajtoheshin nga shtetet. Kërkesa që shtetet të jenë republikë në formë shihej si mbrojtje e të drejtave të qytetarëve dhe parandalim i një shteti që të shndërrohej në diktaturë ose monarki, dhe reflektonte mungesë vullneti nga ana e 13 shteteve fillestare (të gjitha republikat e pavarura) për t'u bashkuar me shtetet e tjera që nuk ishin republika. Për më tepër, kjo kërkesë siguronte që vetëm republikat e tjera të mund të anëtarësoheshin në bashkim.

Në shembullin e Shteteve të Bashkuara, 13 [[Kolonia|kolonitë]] origjinale britanike u bënë shtete [[Pavarësia|të pavarura]] pas Revolucionit Amerikan, ku secila kishte një formë qeverisjeje republikane. Këto shtete të pavarura fillimisht formuan një konfederatë të lirshme të quajtur Shtetet e Bashkuara dhe më pas formuan Shtetet e Bashkuara aktuale duke ratifikuar [[Kushtetuta e Shteteve të Bashkuara|Kushtetutën aktuale të SHBA]], duke krijuar një [[Unioni politik|bashkim]] që ishte një republikë. Çdo shtet që do t'i bashkohej bashkimit më vonë duhej gjithashtu të ishte një republikë.

== Kuptime të tjera ==

=== Kuptimi arkaik ===
Para shekullit të 17-të, termi 'republikë' mund të përdorej për t'iu referuar shteteve të çdo forme qeverisjeje për sa kohë që nuk ishte një regjim tiranik. Përkufizimi i filozofit francez [[Jean Bodin]] për republikën ishte "qeveria e urdhëruar me të drejtë e një numri familjesh dhe e atyre gjërave që janë shqetësimi i tyre i përbashkët, nga një fuqi sovrane". Mund të përfshiheshin edhe oligarkitë dhe monarkitë pasi ato ishin gjithashtu të organizuara drejt interesave të përbashkëta 'publike'. <ref name="Munro3">{{Cite web |last=Munro |first=André |title=republic |url=https://www.britannica.com/topic/republic-government |access-date=15 dhj 2021 |website=Encyclopedia Britannica |language=en}}</ref> Në tekstet mesjetare, 'republika' përdorej për t'iu referuar organit të interesit të përbashkët me mbretin në krye. <ref>{{Cite book |last=Mantello |first=Frank Anthony Carl |url=https://books.google.com/books?id=Bb32Th4WAK0C&pg=PA209 |title=Medieval Latin: An Introduction and Bibliographical Guide |last2=Rigg |first2=A. G. |date=1996 |publisher=CUA Press |isbn=9780813208428 |page=209 |language=en}}</ref> <ref>{{Cite book |last=Glenn |first=Jason |url=https://books.google.com/books?id=tkPcvsHbsiIC&pg=PA246 |title=Politics and History in the Tenth Century: The Work and World of Richer of Reims |date=2004 |publisher=Cambridge University Press |isbn=9780521834872 |page=246 |language=en}}</ref> Për shembull, [[Perandoria e Shenjtë Romake]] njihej gjithashtu si ''Sancta Respublica Romana'', Republika e Shenjtë Romake. <ref>{{Cite book |last=Christopher Dawson |title=The Making of Europe: An Introduction to the History of European Unity |url=https://archive.org/details/makingofeuropein0000daws_u4h7 |date=2002 |publisher=CUA Press |isbn=9780813210834 |page=[https://archive.org/details/makingofeuropein0000daws_u4h7/page/101 101] |language=en}}</ref> <ref>{{Cite book |last=Giuliano Amato, Enzo Moavero-Milanesi, Gianfranco Pasquino, Lucrezia Reichlin |title=The History of the European Union: Constructing Utopia |date=2019 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=9781509917426 |page=17 |language=en}}</ref> [[Perandoria Bizantine]] gjithashtu vazhdoi ta quante veten ''Republika Romake'' pasi bizantinët nuk e konsideronin monarkinë si një kontradiktë me republikanizmin. Në vend të kësaj, republikat përkufizoheshin si çdo shtet i bazuar në sovranitetin popullor dhe institucionet e të cilit bazoheshin në vlera të përbashkëta. <ref>{{Cite book |last=Anthony Kaldellis |title=Ethnography After Antiquity: Foreign Lands and Peoples in Byzantine Literature |date=2013 |publisher=University of Pennsylvania Press |isbn=9780812208405 |page=14 |language=en}}</ref>

=== Demokracia kundër republikës ===
Ndërsa termi [[Demokracia|demokraci]] është përdorur në mënyrë të ndërsjellë me termin republikë nga disa, të tjerë kanë bërë dallime të mprehta midis të dyve për mijëvjeçarë. Montesquieu, themeluesi i shtetit modern kushtetues, përsëriti në librin e tij Fryma e ligjeve të 1748 depërtimin që Aristoteli kishte shprehur dy mijëvjeçarë më parë: “Votimi me short është në natyrën e demokracisë; votimi me zgjedhje është në natyrën e aristokracisë. .'" <ref name=":62">Van Reybrouck, David. ''Against Elections'' (p. 75). Seven Stories Press. 2016.</ref> Kritikët shtesë të zgjedhjeve përfshijnë [[Zhan Zhak Ruso|Rousseau]], [[Maksimiljen Robespier|Robespierre]] dhe [[Jean-Paul Marat|Marat]], të cilët thanë për Republikën e re Franceze, "Çfarë dobie kemi ne që kemi thyer aristokracinë e fisnikëve, nëse ajo zëvendësohet nga aristokracia e të pasurve?" <ref name=":42">Van Reybrouck, David. ''Against Elections'' (p. 85). Seven Stories Press. 2016.</ref>

=== Filozofia politike ===
Termi ''republikë'' e ka origjinën nga shkrimtarët e [[Rilindja|Rilindjes]] si një term përshkrues për shtetet që nuk ishin monarki. Këta shkrimtarë, si Makiaveli, shkruan gjithashtu vepra të rëndësishme urdhëruese që përshkruanin se si duhet të funksionojnë qeveri të tilla. Këto ide se si duhet të strukturohet një qeveri dhe shoqëri janë baza për një ideologji të njohur si [[Republikanizmi klasik|republikanizëm klasik]] ose [[Humanizmi qytetar|humanizëm qytetar]] . Kjo ideologji bazohet në Republikën Romake dhe qytetet-shtetet e Greqisë së Lashtë dhe fokusohet në ideale të tilla si [[virtyti qytetar]], [[sundimi i ligjit]] dhe qeverisja e përzier. <ref>"[http://plato.stanford.edu/entries/republicanism/ Republicanism] " ''Stanford Encyclopedia of Philosophy''. Jun 19, 2006</ref>

Ky kuptim i një republike si një formë qeverisjeje e dallueshme nga një [[Demokracia liberale|demokraci liberale]] është një nga tezat kryesore të analizës historike të Shkollës së Kembrixhit. <ref>McCormick, John P. "Machiavelli against Republicanism: On the Cambridge School's 'Guicciardinian Moments'" ''Political Theory'', Vol. 31, No. 5 (Oct., 2003), pp. 615–43</ref> Kjo u rrit nga puna e [[J. G. A. Pocock|JGA Pocock]], i cili në vitin 1975 argumentoi se një sërë studiuesish kishin shprehur një grup të qëndrueshëm idealesh republikane. Këta shkrimtarë përfshinin Makiavelin, Miltonin, Monteskjeun dhe themeluesit e Shteteve të Bashkuara të Amerikës.

Pocock argumentoi se kjo ishte një ideologji me një histori dhe parime të ndryshme nga liberalizmi. <ref>Pocock, J. G. A ''The Machiavellian Moment: Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition'' Princeton: 1975, 2003</ref> Këto ide u përqafuan nga një numër shkrimtarësh të ndryshëm, duke përfshirë [[Quentin Skinner]], [[Philip Pettit]] <ref>Philip Pettit, ''Republicanism: A Theory of Freedom and Government'', NY: Oxford U.P., 1997, {{ISBN|0-19-829083-7}}; Oxford: Clarendon Press, 1997.</ref> dhe [[Cass Sunstein]] . Këta shkrimtarë të mëvonshëm kanë eksploruar më tej historinë e idesë dhe kanë përshkruar gjithashtu se si duhet të funksionojë një republikë moderne.

=== Shtetet e Bashkuara ===
Një grup i veçantë përkufizimesh të termit "republikë" u zhvillua në Shtetet e Bashkuara, ku termi shpesh barazohet me " [[Demokracia përfaqësuese|demokraci përfaqësuese]] ". Ky kuptim më i ngushtë i termit u zhvillua fillimisht nga James Madison <ref>{{Cite web |title=Democracy - Democracy or republic? |url=https://www.britannica.com/topic/democracy |access-date=2021-06-27 |website=Encyclopedia Britannica |language=en}}</ref> <ref>{{Cite web |title=What Is a Democracy? [ushistory.org] |url=https://www.ushistory.org/gov/1c.asp |access-date=2021-06-27 |website=www.ushistory.org |language=en}}</ref> dhe u përdor veçanërisht në [[Federalisti nr. 10|Dokumentin Federalist Nr. 10]] . Ky kuptim u miratua gjerësisht në fillim të historisë së Shteteve të Bashkuara, duke përfshirë fjalorin e [[Noah Webster]] të vitit 1828. <ref>{{Cite web |title=SEARCHING -word- for [republic] :: Search the 1828 Noah Webster's Dictionary of the English Language (FREE) :: 1828.mshaffer.com |url=https://1828.mshaffer.com/d/search/word,republic |access-date=2021-06-27 |website=1828.mshaffer.com |language=en}}</ref> Ishte një kuptim i ri i termit; demokracia përfaqësuese nuk ishte një ide e përmendur nga Makiaveli dhe nuk ekzistonte në republikat klasike. <ref>{{Harvcoltxt|Everdell|2000}} p. 6</ref> Ka gjithashtu prova që bashkëkohësit e Madison e konsideruan kuptimin e "republikës" për të pasqyruar përkufizimin më të gjerë të gjetur diku tjetër, siç është rasti me një citim të [[Benjamin Franklin]] të marrë nga shënimet e [[James McHenry]] ku shtrohet pyetja, "një Republikë apo monarki?". <ref>{{Cite web |date=25 qershor 2022 |title=1593. Benjamin Franklin (1706–1790). Respectfully Quoted: A Dictionary of Quotations. 1989 |url=http://www.bartleby.com/73/1593.html |language=en}}</ref>

Termi republikë nuk shfaqet në [[Deklarata e Pavarësisë së Shteteve të Bashkuara|Deklaratën e Pavarësisë]], por shfaqet në nenin IV të Kushtetutës, i cili "i garanton çdo shteti në këtë Union një formë republikane të qeverisjes". Është e paqartë se çfarë saktësisht duhet të nënkuptojë hartuesit e kushtetutës. [[Gjykata e Lartë e Shteteve të Bashkuara|Gjykata e Lartë]], në ''[[Luteri kundër Bordenit|Luther kundër Borden]]'' (1849), deklaroi se përkufizimi i ''republikës'' ishte një " [[Pyetje politike|çështje politike]] " në të cilën ajo nuk do të ndërhynte. Në dy raste të mëvonshme, ai vendosi një përkufizim bazë. Në ''[[Shtetet e Bashkuara kundër Cruikshank]]'' (1875), gjykata vendosi se "të drejtat e barabarta të qytetarëve" ishin të qenësishme për idenë e një republike.

Megjithatë, termi republikë nuk është sinonim me formën republikane. Forma republikane përkufizohet si ajo në të cilën pushtetet e sovranitetit i janë dhënë popullit dhe ushtrohen nga populli, qoftë drejtpërdrejt, ose nëpërmjet përfaqësuesve të zgjedhur nga populli, të cilëve këto pushtete u janë deleguar posaçërisht. <ref>''In re Duncan'', 139 U.S. 449, 11 S.Ct. 573, 35 L.Ed. 219; ''Minor v. Happersett'', 88 U.S. (21 Wall.) 162, 22 L.Ed. 627.</ref> <ref>GOVERNMENT (Republican Form of Government) – One in which the powers of sovereignty are vested in the people and are exercised by the people ... directly ... Black's Law Dictionary, Sixth Edition, p. 695</ref> 

Përtej këtyre përkufizimeve bazë, fjala republikë ka një sërë konotacionesh të tjera. W. Paul Adams vëren se republika përdoret më shpesh në Shtetet e Bashkuara si sinonim për "shtet" ose "qeveri", por me konotacione më pozitive se secili prej këtyre termave. <ref>W. Paul Adams "Republicanism in Political Rhetoric Before 1776". ''Political Science Quarterly'', Vol. 85, No. 3 (Sep., 1970), pp. 397–421</ref> Republikanizmi shpesh përmendet si ideologjia themeluese e Shteteve të Bashkuara. <ref name=":02">{{Cite journal |last=Wood |first=Gordon |date=prill 1990 |title=Classical Republicanism and the American Revolution |url=https://scholarship.kentlaw.iit.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2785&context=cklawreview |journal=Chicago-Kent Law Review |language=en |volume=66 |pages=13–20}}</ref> <ref>{{Cite web |last=Hutchins |first=Thomas |last2=Washington |first2=George |last3=Paine |first3=Thomas |last4=Jefferson |first4=Thomas |last5=Adams |first5=John |last6=Fadden |first6=Will |date=2008-04-12 |title=Founded on a Set of Beliefs - Creating the United States {{!}} Exhibitions - Library of Congress |url=https://www.loc.gov/exhibits/creating-the-united-states/founded-on-a-set-of-beliefs.html |access-date=2021-06-27 |website=www.loc.gov |language=en}}</ref> Tradicionalisht studiuesit besonin se ky republikanizëm amerikan ishte një derivat i ideologjive klasike liberale të [[John Locke]] dhe të tjerëve të zhvilluara në Evropë. <ref name=":02" />

Në vitet 1960 dhe 1970, [[Bernard Bailyn]] filloi të argumentonte se republikanizmi ishte po aq, apo edhe më i rëndësishëm se liberalizmi në krijimin e Shteteve të Bashkuara. <ref>Bailyn, Bernard. ''The Ideological Origins of the American Revolution''. Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 1967.</ref> Kjo çështje është ende shumë e diskutueshme dhe studiues si [[Isaac Kramnick]] e refuzojnë plotësisht këtë pikëpamje. <ref>Kramnick, Isaac. ''Republicanism and Bourgeois Radicalism: Political Ideology in Late Eighteenth-Century England and America''. Ithaca: Cornell University Press, 1990.</ref>

== Referime ==
{{Reflist}}

==Lexo më shumë==
[[File:Thomas Corwin, Senate Speech Against the Mexican War-Congressional Globe-ed. WRE-Apr11.pdf|thumb|Fjalimi i senatorit amerikan kundër Luftës Meksiko-Amerikane duke e karakterizuar atë si imperialiste dhe presidenciale.]]

* Martin van Gelderen & [[Quentin Skinner]], eds. , ''Republikanizmi: Një Trashëgimi e Përbashkët Evropiane'', v. 1, ''Republikanizmi dhe Kushtetutizmi në Evropën e Hershme Moderne'', Kembrixh: [[Cambridge University Press]] . , 2002
* Martin van Gelderen & Quentin Skinner, eds. , ''Republicanism: A Shared European Heritage'', v. 2, ''The Values of Republicanism in Early Modern Europe'', Cambridge: Cambridge UP, 2002
* Willi Paul Adams, "Republicanism in Political Rhetoric before 1776", ''Political Science Quarterly'' 85(1970), pp.&nbsp;397–421.
* Joyce Appleby, "Republicanism in Old and New Contexts", në ''William & Mary Quarterly'', 3rd series, 43 (January, 1986), pp.&nbsp;3–34.
* Joyce Appleby, ed. , Numri "Republikanizmi" i ''American Quarterly'' 37 (Fall, 1985).
* Sarah Barber, ''Regicide and Republicanism: Politics and Ethics in the English Republic, 1646–1649'', Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998.
* Gisela Bock, Quentin Skinner & Maurizio Viroli, eds. , ''Makiaveli dhe Republikanizmi'', Kembrixh: Cambridge UP, 1990.
*
* Eric Gojosso, ''Le concept de république en France (XVIe – XVIIIe siècle)'', Aix/Marseille, 1998, f.&nbsp;205–45.
* James Hankins, "Republikanizmi Ekskluzivist dhe Republika Jo-Monarkike", ''Teoria Politike'' 38.4 (gusht 2010), 452–82.
* Frédéric Monera, ''L'idée de République et la jurisprudence du Conseil constitutionnel'' – Paris: LGDJ, 2004 [http://www.fnac.com/Shelf/article.asp?PRID=1601897&Mn=2&Ra=-1&To=0&Nu=2&Fr=3 Fnac], [https://web.archive.org/web/20060923201826/http://www.lgdj.fr/rech_rapide.php?_Sess=c22f5de9dee93f9554d169596caad970&_Mots=monera&_TypeCode= LGDJ.fr]
* Philip Pettit, ''Republikanizmi: Një Teori e Lirisë dhe Qeverisjes'', Oxford: Clarendon Press, 1997, fq. x dhe 304.
* JGA Pocock, ''Momenti Machiavellian: Mendimi Politik i Firences dhe Tradita Republikane e Atlantikut'', Princeton: Princeton University Press, 1975
* JGA Pocock, "Mes Gog dhe Magog: The Republican Thesis and the Ideologia Americana", ''Journal of the History of Ideas'' 48 (1987), f.&nbsp;341
* JGA Pocock, " ''Momenti makiavelist'' i rivizituar: Një studim në histori dhe ideologji" ''Journal of Modern History'' 53 (1981)
* Paul A. Rahe, ''Republics Ancient and Modern: Classical Republicanism and the American Revolution'', 3 v., Chapel Hill: U. of North Carolina Press 1992, 1994.
* Jagdish P. Sharma, ''Republikat në Indinë e lashtë, shek. 1500 pes–500 pes'', 1968
* David Wootton, ed. , ''Republicanism, Liberty, and Commercial Society, 1649–1776'' (Seria The Making of Modern Freedom), Stanford, CA: Stanford University Press, 1994.

== Linqe të jashtme ==
*{{Commons category-inline|Republic}}
*{{Commons category-inline|Republics}}
*
*[[William Everdell|William R. Everdell]], [http://www.reasoninrevolt.net.au/objects/pdf/a000109.pdf "From State to Freestate: The Meaning of the Word Republic from Jean Bodin to John Adams"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190324141847/http://www.reasoninrevolt.net.au/objects/pdf/a000109.pdf |date=2019-03-24 }} (7th ISECS, Budapest, 7/31/87) in ''Valley Forge Journal'', June, 1991

{{Authority control}}
[[Kategoria:Republikanizmi]]
[[Kategoria:Republika]]