Dorothee Sölle

Dorothee Sölle (1989)

Dorothee Steffensky-Sölle (lindur, Nipperdey; 1929–2003), e njohur si Dorothee Sölle, ishte një teologe çlirimtare gjermane që shpiku termin " kristofashizëm ". [16] Ajo lindi në Këln dhe vdiq në një konferencë në Göppingen nga arresti kardiak.

Biografia

Sölle lindi Dorothee Nipperdey më 30 shtator 1929 në Këln, Gjermani. Babai i saj ishte profesori i ligjit të punës Hans Carl Nipperdey, i cili më vonë do të bëhej presidenti i parë i Gjykatës Federale të Punës të Gjermanisë Perëndimore nga viti 1954 deri në 1963. Sölle studioi teologji, filozofi dhe letërsi në Universitetin e Këlnit, duke fituar një doktoraturë me një tezë mbi lidhjet midis teologjisë dhe poezisë. Ajo dha mësim për një kohë të shkurtër në Aachen përpara se të kthehej në Këln si pedagoge universiteti. Ajo u bë aktive në politikë, duke folur kundër Luftës së Vietnamit, garës së armëve të Luftës së Ftohtë dhe padrejtësive në botën në zhvillim . Veçanërisht, nga viti 1968 deri në 1972 ajo organizoi Politisches Nachtgebet (lutjet e natës politike) në Antoniterkirche (Këln) .

Seminari Teologjik i Unionit, Nju Jork

Midis 1975 dhe 1987, ajo kalonte gjashtë muaj në vit në Seminarin Teologjik të Unionit në New York City, ku ishte profesoreshë e teologjisë sistematike . [19] Edhe pse ajo kurrë nuk ka mbajtur një post profesori në Gjermani, ajo mori një profesor nderi nga Universiteti i Hamburgut në 1994.

Ajo shkroi një numër të madh librash, duke përfshirë Theology for Skeptics: Reflections on God (1968), The Silent Cry: Misticism and Resistance (1997) dhe autobiografinë e saj kundër erës: Memoir of a Radical Christian (1999). Në Përtej bindjes së thjeshtë: Reflektime mbi një etikë të krishterë për të ardhmen, ajo shpiku termin Kristofashist për të përshkruar fundamentalistët . Ndoshta vepra e saj më e njohur në anglisht ishte </link> Vuajtja, e cila ofron një kritikë ndaj "mazokizmit të krishterë" dhe "sadizmit të krishterë". Kritika e Sölle është kundër supozimit se Zoti është i plotfuqishëm dhe shkaku i vuajtjeve; kështu njerëzit vuajnë për një qëllim më të madh. Në vend të kësaj, Zoti vuan dhe është i pafuqishëm përkrah nesh. Njerëzit duhet të luftojnë së bashku kundër shtypjes, seksizmit, antisemitizmit dhe formave të tjera të autoritarizmit .  

Sölle ishte martuar dy herë dhe kishte katër fëmijë. Së pari, në vitin 1954 ajo u martua me artistin Dietrich Sölle, me të cilin pati tre fëmijë përpara se të divorcohej në vitin 1964. Në vitin 1969, ajo u martua me ish-priftin benediktin Fulbert Steffensky, me të cilin lindi fëmijën e saj të katërt dhe me të cilin organizoi Politisches Nachtgebet</link> . Historiani Thomas Nipperdey ishte vëllai i saj.

Sölle vdiq nga një atak në zemër në një konferencë në Göppingen më 27 prill 2003. [26] Ajo u varros në Friedhof Nienstedten në Hamburg.

Mendimi teologjik i Sölle-s

"Unë besoj në Zotin / që e krijoi botën jo të gatshme / si një gjë që duhet të mbetet përgjithmonë ajo që është / që nuk qeveris sipas ligjeve të përjetshme / që kanë vlefshmëri të përhershme / as sipas urdhrave natyrore / të varfërve dhe të pasurve, / ekspertë dhe injorantë,/ njerëz që dominojnë dhe njerëz të nënshtruar./ Unë besoj në Zotin/ që dëshiron kundërargumentin e të gjallëve/ dhe ndryshimin e çdo kushti/ me punën tonë/ me politikën tonë”. (ET, nga Meditationen & Gebrauchsexte. Gedichte. Berlin 1969,  )

Ideja e një Zoti që ishte "në qiell me gjithë lavdinë e tij"  ndërsa Aushvici u organizua ishte "i padurueshëm"  për Sölle. Zoti duhet të mbrohet nga thjeshtësime të tilla. Për disa njerëz Sölle ishte një lloj profeti i krishterimit, i cili shfuqizoi ndarjen e shkencës teologjike dhe praktikës së jetës, ndërsa për të tjerët </link> ajo ishte një heretike , teoritë e së cilës nuk mund të pajtoheshin me kuptimin tradicional të Zotit, dhe për këtë arsye idetë e saj u refuzuan si një cinizëm teologjik. </link>

Disa nga deklaratat provokuese të Sölle:

• Vietnami është Golgota . 
• " Bota e Tretë është një Aushvic i përhershëm." 
• "Çdo deklaratë teologjike duhet të jetë gjithashtu një deklaratë politike." ( Kundër erës: Kujtimet e një të krishteri radikal (1999))
• "Zoti nuk ka duar përveçse nga duart tona." (Deklarata e famshme që i atribuohet Terezës së Avilës, të cilën Sölle e përdorte shpesh)
• “Ne duhet të hamë më shumë në Eukaristinë dhe duhet të lutemi më shumë kur hamë”. 

Publikimet

• Sölle, Dorothee (1967). Christ the Representative: An Essay in Theology After the 'Death of God'. London: SCM Press. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1970). Beyond Mere Obedience: Reflections on a Christian Ethic for the Future. Minneapolis: Augsburg. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1974). Political Theology. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-8006-1065-2. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1975). Suffering. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-8006-0419-9. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1978). Death by Bread Alone: Texts and Reflections on Religious Experience. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-8006-0514-4. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1981). Choosing Life. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-8006-0667-1. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1983). Of war and Love. Maryknoll, NY: Orbis Books. ISBN 0-88344-350-3. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1983). The Arms Race Kills Even Without War. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-8006-1701-0. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1984). The Strength of the Weak: Toward a Christian Feminist Identity. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-664-24623-0. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ———; Cloyes, Shirley A. (1984). To Work and to Love: A Theology of Creation. Philadelphia, PA: Fortress Press. ISBN 0-8006-1782-7. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ———; Beyers Naudé, C. F. (1986). Hope for Faith: A Conversation. Geneva: WCC Publications. ISBN 2-8254-0860-3. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1990). The Window of Vulnerability: A Political Spirituality. Minneapolis: Fortress Press. ISBN 0-8006-2432-7. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1990). Thinking About God: An Introduction to Theology. London: SCM Press. ISBN 0-334-02476-5. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1993). On Earth as in Heaven: A Liberation Spirituality of Sharing. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-25494-2. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1993). Stations of the Cross: A Latin American Pilgrimage. Minneapolis: Fortress Press. ISBN 0-8006-2688-5. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1995). Theology for Skeptics: Reflections on God. Minneapolis: Fortress Press. ISBN 0-8006-2788-1. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (1999). Against the Wind: Memoir of a Radical Christian. Minneapolis: Fortress Press. ISBN 0-8006-3079-3. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (2001). The Silent Cry: Mysticism and Resistance. Minneapolis: Fortress Press. ISBN 0-8006-3266-4. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
• ——— (2007). The Mystery of Death. Përkthyer nga Lukens-Rumscheidt, Nancy; Lukens-Rumscheidt, Martin. Minneapolis: Fortress Press. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)