Konservatorizmi LGBT

Konservatorizmi LGBT u referohet individëve LGBT ( lesbike, homoseksualë, biseksualë dhe transgjinorë ) me pikëpamje politike konservatore . Është një term gjithëpërfshirës që përdoret për atë që ndahet në dy nën-kategori specifike, secila me termin dhe kuptimin e vet.

Termi i parë nën-kategorik, Konservatorizmi LGBT Para-Stonewall, u referohet individëve LGBT që përqafojnë dhe promovojnë (madje edhe në epokën pas-Stonewall) ideologjinë e një konservatorizmi tradicional qoftë në një kontekst apo mjedis shoqëror të përgjithshëm ose specifikisht LGBT. 

Termi i dytë nën-kategorik, Konservatorizmi LGBT Pas-Stonewall, u referohet personave LGBT vetë-afirmues me pikëpamje fiskale, kulturore dhe politikisht konservatore . Këto pikëpamje shoqërore të konservatorëve të pas-Stonewall, megjithëse përgjithësisht gjithashtu konservatore, në të njëjtën kohë pasqyrojnë një "miratim homoseksual" socio-historik më të fundit të vetëvendosjes për çështje si barazia martesore për çiftet e të njëjtit seks, njohja e familjes homoseksuale, barazia qytetare në përgjithësi për personat LGBT në shoqëri, si dhe një rol pozitiv për fenë (gay-miratuese) në jetën LGBT, megjithëse nuk ka njëzëri të plotë të mendimeve mes tyre për të gjitha çështjet, veçanërisht ato që kanë të bëjnë me dinamikën dhe politikën e "daljes nga dollapi" dhe "menaxhimt të identitetit" dhe çështje të ndryshme ligjore dhe politike (p.sh. vendosja në agjenci birësimi, të drejtat e bizneseve private, çështje të caktuara "ndërmjet-LGBT" të biseksualitetit, tema transgjinore dhe të tjera.) Termi i parë mund të përfshijë personat LGBT që janë kundër martesës së të njëjtit seks ose të drejtave të tjera LGBTQ ndërsa termi i dytë, në të kundërt, zakonisht u referohet homoseksualëve vetëmiratues që favorizojnë pa mëdyshje martesën si një institucion ligjor si për heteroseksualët ashtu dhe për homoseksualët (në vendet ku kjo është e mundur) dhe të cilët njëkohësisht preferojnë konservatorizmin ekonomik dhe politik në përgjithësi. Numri i përkrahësve vetë-miratues LGBT për idetë dhe politikat konservatore u bë më i dukshëm vetëm pas ardhjes së lëvizjes moderne për të drejtat civile LGBT në vitet 1970 (e cila inkurajoi pranimin e identitetit LGBT për të arritur një konsolidim më të madh të pushtetit politik) edhe po aq konservatorë homoseksualë, i etiketuar si "vetë-urrejta" në atë kohë, mbeti i mbyllur në zonat ku politikanët socialisht konservatorë anti-gay drejtuan më pas opozitën më të organizuar ndaj të drejtave LGBT . Situatat reale të politikës dhe ideologjisë (dhe mundësitë e aleancës/koalicionit) për konservatorët LGBT sot ndryshojnë nga vetëpërkufizimi i tyre dhe nga peizazhi sociopolitik, kulturor dhe ligjor i të drejtave LGBT të çdo vendi.