Xhamia Mareeba
Xhamia Mareeba,[1] e njohur zyrtarisht si Xhamia Përkujtimore e Distriktit dhe Mareeba,[2] është një xhami e vendosur në Mareeba, një qytet rural në Queensland, Australi.[3] Ndërtesa përmban një minare dhe një sallë ngjitur që përdoret për funksionet e komunitetit që strehon bibliotekën dhe dhomën e vizitorëve.[4][5] E lidhur me komunitetin australian shqiptar, xhamia (e ndërtuar në fund të viteve 1960) është në pronësi dhe qendra e Shoqatës Muslimane Shqiptare Australiane (Shoqëria Islame Mareeba).[4][6]
Historia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Në Mareeba, shumica e popullsisë myslymane përbëhet nga australianë shqiptarë,[7][6] shumë nga Shqipëria (rajoni i Korçës), të tjerë nga Kosova dhe Mali i Zi.[8][9] Duke filluar në periudhën ndërluftëtare mbërritën emigrantët shqiptarë dhe pas Luftës së Dytë Botërore, boshnjakët, tatarët dhe shqiptarët e tjerë u vendosën në Queensland të Veriut në zona ku kultivohej kallam sheqeri si Cairns.[7][8][5] Komuniteti vendas shqiptar i kushtoi përpjekjet e tij drejt ruajtjes së vlerave tradicionale dhe transmetimit të tyre. sidomos pasi ata vinin nga Shqipëria ku feja ishte e shtypur fort nga qeveria komuniste.[10] Ata kërkuan të themelojnë institucione dhe struktura islame që kishin lënë në atdheun e tyre.[10]
Të udhëhequr nga një imam shqiptar nga Kajro, të ardhurit e rinj shqiptarë në Mareeba formuan një organizatë, Shoqëria Muslimane Shqiptare Australiane (Shoqëria Islame Mareeba) në vitin 1953.[3][11][9] Një shtëpi u ble nga shoqëria dhe u ripërcaktua në një xhami. Në atë kohë, rreth 70 familje myslimane me prejardhje multikulturore jetonin në Mareeba.[4] Projekti për ndërtimin e një xhamie filloi me tokën e blerë nga Shoqëria Islame për 4000 dollarë në vitin 1968 në cep të Rrugës Walsh dhe Lloyd, e ndjekur nga ndërtimi (1969). Komuniteti Musliman Mareeba siguroi financa për të gjithë procesin e blerjes, planifikimit dhe ndërtimit të një xhamie.[4]
Ndihma erdhi nga Tom Roy, një arkitekt që projektoi xhaminë dhe Patty Cannon, një ndërtues vendas që e ndërtoi atë.[5][4][10] Buxhetit të Shoqërisë Islame i mungonin fondet për një minare dhe hark islamik, dhe Cannon i shtoi ato sipas dëshirës së tij me minaren që ishte një imitim, duke shërbyer vetëm si një veçori e projektimit.[5] Një ndërtesë e re moderne me tulla zëvendësoi shtëpinë e mëparshme që shërbente si xhami.[4][10][8]
Midis komuniteteve shqiptare brenda Australisë, respektohet për kontributin e saj në përpjekjet e Luftës së Dytë Botërore dhe veteranët e saj australianë të luftës.[12] Në ditën Anzac, në vitin 1970, kryetari i bashkisë Mareeba hapi xhaminë e re dhe ajo iu kushtua ushtarëve australianë që vdiqën në luftë.[4][10][12] Një mbishkrim u shtua nga komuniteti shqiptar si shprehje e dëshirës së tij për të krijuar lidhje të ngushta me popullsinë më të gjerë vendase.[4][9][10] Aty thuhet: "Xhamia Përkujtimore e Distriktit dhe Mareeba, e ngritur nga Shoqata Shqiptare Australiane Muslimane: Kjo shtëpi e Zotit u kushtohet atyre që dhanë jetën e tyre në mbrojtjen e Australisë dhe në vlerësim të të gjithë atyre që shërbyen. 'Të mos harrojmë' 25 prill, 1970".[4][1][13] Bashkangjitur në murin e përparmë të xhamisë me tulla (ana e majtë), mbishkrimi është një përkujimore lufte dhe pjesë e Listës së Aseteve të Trashëgimisë Përkujtimore të Luftës Mareeba Shire.[1]
Menjëherë pas hapjes së xhamisë, imamit iu dha aftësia për të regjistruar martesat.[10] Si pjesë e marrëdhënieve më të ngushta, komuniteti i gjerë i dha një zonë të varrezave komunitetit mysliman për varrime dhe varre, me pamje nga perëndimi në përputhje me traditën islame.[10]
Xhamia që nga themelimi i saj është bërë qendër e komunitetit lokal mysliman.[4] Deri në vitin 1986, anëtarësia myslimane e Shoqërisë Islame Mareeba numëronte rreth 300 njerëz. Një sallë iu shtua xhamisë në pjesën e pasme të ambienteve për ngjarjet festive dhe funksionet myslimane, që përfshin një dhomë vizitorësh dhe bibliotekë.[4] Në fillim të shekullit të njëzetë, pjesë të komunitetit shqiptar Mareeba janë vendas të brezit të tretë, të pestë ose të gjashtë.[4][5] Xhamia shërben si pikë qendrore për komunitetin shqiptar që ndihmon në ruajtjen e traditave familjare dhe identitetit fetar.[5]
40 vjetori i xhamisë u festua në vitin 2010.[5] Në shtator 2014, fjala "e keqe" u spërkat në xhaminë Mareeba dhe për incidentin u fajësua reagimi kundër-mysliman mbi bastisjet e policisë anti-terroriste në Brisbane dhe Sydney.[14][2][15] Xhamia Mareeba ka marrë pjesë në Ditën Kombëtare të Hapur të Xhamisë, e mbajtur në të gjithë Australinë për anëtarët e publikut të gjerë për ta vizituar, mbështetur ose njohur veten me Islamin dhe myslimanët.[16]
Anëtarët e Shoqërisë Islame Mareeba janë kryesisht fermerë.[9] Në fillim të shekullit të 21-të, xhemati i xhamisë është multikulturor, i përbërë nga shqiptarë të vendosur në vend dhe të ardhur të rinj myslimanë nga Kosova, Bosnja, Uzbekistani dhe Turqia.[5] Imami shqiptar jep mësime dhe ligjërime javore, ndërsa mësimet e tjera islame zhvillohen në fundjavë.[4][5] Duke filluar nga fillimi i viteve 2000, imami aktual në detyrë është Benjamin Murat.[5][17]
Shih gjithashtu
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Lidhjet e jashtme
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Referime
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]- ^ a b c Dunne, Nettie (2020). Mareeba Shire War Memorial Heritage Asset List 2015: Mapping Our Anzac History (PDF) (në anglisht). Mareeba Shire Council. fq. 11.
- ^ a b Uhr, Grace (21 shtator 2014). "Information sought on Mareeba mosque anti-Islam vandalism" (në anglisht). Cairns Post. Marrë më 10 gusht 2020.
- ^ a b Haveric 2019, pp. 153-154.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Haveric 2019, p. 154.
- ^ a b c d e f g h i j Davis, Sam (28 prill 2010). "Keeping the faith" (në anglisht). Marrë më 10 gusht 2019.
- ^ a b Jupp 2001, p. 166.
- ^ a b Haveric, Dzavid (2019). Muslims making Australia home: Immigration and Community Building (në anglisht). Melbourne University Publishing. fq. 153. ISBN 9780522875829.
- ^ a b c Volz, Martin (2009). "Tropical tapestry - North Queensland is home to a diverse range of communities of people who choose to live amid the forests and fruit". Big Issue Australia (në anglisht) (342): 19.
- ^ a b c d We are Queenslanders Contemporary multicultural tapestry of people (PDF) (në anglisht). Queensland Government. 2015. fq. 12–13. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 17 mars 2022. Marrë më 7 prill 2022.
- ^ a b c d e f g h Carne 1984, pp. 191-192.
- ^ Jupp, James (2001). The Australian People: An Encyclopedia of the Nation, its People and their Origins (në anglisht). Cambridge: Cambridge University Press. fq. 167. ISBN 9780521807890.
- ^ a b Barry, James; Yilmaz, Ihsan (2019). "Liminality and Racial Hazing of Muslim Migrants: Media Framing of Albanians in Shepparton, Australia, 1930-1955". Ethnic and Racial Studies (në anglisht). 42 (7): 1178. doi:10.1080/01419870.2018.1484504. S2CID 149907029.
- ^ Carne, J.C. (1984). "Moslem Albanians in North Queensland" (PDF). përmbledhur nga Dalton, B. J. (red.). Lectures on North Queensland history (në anglisht). University of North Queensland. fq. 193. Marrë më 10 gusht 2020.
- ^ Milman, Oliver (23 shtator 2014). "Islamophobia: Tony Abbott urged to speak out against attacks on Muslims" (në anglisht). The Guardian. Marrë më 10 gusht 2020.
- ^ Withey, Andree; Mellor, Leonie (27 shtator 2014). "Brisbane mosque service brings Christian and Muslim leaders together" (në anglisht). ABC. Marrë më 10 gusht 2020.
- ^ Rigby, Mark (2 nëntor 2014). "National Mosque Open Day: North Qld mosques welcome public to dispel misconceptions about Islam" (në anglisht). ABC. Marrë më 10 gusht 2020.
- ^ "'It's out of character for Bob': Muslims in Katter's electorate saddened by anti-immigration comments" (në anglisht). Nine News. 17 gusht 2018. Marrë më 9 gusht 2020.