Shko te përmbajtja

Samsara

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë
(Ridrejtuar nga Saṃsāra)
Bhavachakra që përshkruan ciklin e saṃsārës : të ilustruara në rrotë janë gjashtë sfera të qënësisë në të cilat një qenie e ndjeshme mund të rimishërohet, sipas doktrinës së rilindjes së Budizmit. Yama, perëndia e vdekjes, është në majë të buzës së jashtme. Buza e jashtme tregon doktrinën e Dymbëdhjetë Nidanave .

Saṃsāra ( Devanagari : संसार) është një fjalë pali / sanskrite që do të thotë "bredhje" [1] [2] si dhe "botë", ku termi nënkupton "ndryshim ciklik" [3] ose, më joformalisht, "vrapim në rrathë." Saṃsāra përmendet me terma ose fraza të tilla si transmigrimi/rimishërimi, cikli karmik ose Punarjanman, dhe "cikli i lëvizjes pa qëllim, bredhjes ose qënies së zakonshme". [1] [4] [5] Kur lidhet me teorinë e karmës, është cikli i vdekjes dhe rilindjes . [1] [4] [6]

"Cikliteti i gjithë jetës, lëndës dhe qënies" është një besim themelor i shumicës së feve indiane . [4] [7] [8] Koncepti "saṃsāra" i ka rrënjët në literaturën pas-Vedike ; teoria nuk diskutohet në vetë Vedat . [9] Shfaqet në formë të zhvilluar, por pa detaje mekanike, në Upanishadët e hershëm. [4] [10] [11] Ekspozimi i plotë i doktrinës saṃsāra gjendet në lëvizjet Śramanike si budizmi dhe xhainizmi i hershëm, si dhe në shkolla të ndryshme të filozofisë hindu pas rreth mesit të mijëvjeçarit të parë pes. [4] [11] [12] Doktrina saṃsāra është e lidhur me teorinë e karmëshinduizmit, dhe çlirimi nga saṃsāra ka qenë në thelb të kërkimit shpirtëror të traditave indiane, si dhe mosmarrëveshjeve të tyre të brendshme. [4] [13] [1] Çlirimi nga saṃsāra quhet Moksha, Nirvāṇa, Mukti ose Kaivalya . [4] [5] [14] [15]

hinduizëm, saṃsāra është një udhëtim i Ātmanit . [1] Trupi vdes, pohojnë traditat hindu, por jo Ātmani, që supozon se është realiteti i përjetshëm, i pathyeshëm dhe lumturia vetë. [1] Gjithçka dhe gjithë qënia është e lidhur, ciklike dhe e përbërë nga dy gjëra: Vetja, ose Ātman, dhe trupi, ose materia . [16] Kjo Vete e përjetshme e quajtur Ātman nuk rimishërohet kurrë, ajo nuk ndryshon dhe nuk mund të ndryshojë në besimin hindu. [16] Në të kundërt, trupi dhe personaliteti, mund të ndryshojnë, ndryshojnë vazhdimisht, lindin dhe vdesin. [16] Karma e tanishme ndikon në rrethanat e ardhshme në këtë jetë, si dhe në format dhe sferat e ardhshme të jetës. [17] Qëllimi dhe veprimet e mira çojnë në një të ardhme të mirë, qëllimi i keq dhe veprimet çojnë në të ardhme të keqe, sipas pikëpamjes hindu të jetës. [16] Udhëtimi i samsarës i jep atmanit mundësinë për të kryer karma pozitive ose negative gjatë çdo lindjeje dhe të bëjë përpjekje shpirtërore për të arritur mokshën . [18]

Një jetë e virtytshme, veprime në përputhje me dharmën, besohet nga hindutë se kontribuojnë për një të ardhme më të mirë, qoftë në këtë jetë apo në jetët e ardhshme. [19] Qëllimi i ndjekjeve shpirtërore, qoftë përmes rrugës së bhaktit (përkushtimit), karmës (punës), jñāna (njohurisë) ose raja (meditimit) është vetë-çlirimi (moksha) nga saṃsāra . [19] [20]

  1. 1 2 3 4 5 6 Mark Juergensmeyer & Wade Clark Roof 2011.
  2. Lochtefeld 2002.
  3. Klaus Klostermaier 2010.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Bodewitz, Henk (2019). "Chapter 1 – The Hindu Doctrine of Transmigration: Its Origin and Background". përmbledhur nga Heilijgers, Dory H.; Houben, Jan E. M.; van Kooij, Karel (red.). Vedic Cosmology and Ethics: Selected Studies. Gonda Indological Studies. Vëll. 19. Leiden and Boston: Brill Publishers. fq. 3–19. doi:10.1163/9789004400139_002. ISBN 978-90-04-40013-9. ISSN 1382-3442. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim citimi: Invalid <ref> tag; name "Bodewitz 2019" defined multiple times with different content
  5. 1 2 Shirley Firth (1997). Dying, Death and Bereavement in a British Hindu Community. Peeters Publishers. fq. 106, 29–43. ISBN 978-90-6831-976-7. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!) Gabim citimi: Invalid <ref> tag; name "Firth1997p106" defined multiple times with different content
  6. Rita M. Gross (1993). Buddhism After Patriarchy: A Feminist History, Analysis, and Reconstruction of Buddhism. State University of New York Press. fq. 148. ISBN 978-1-4384-0513-1. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  7. Yadav, Garima (2018), "Abortion (Hinduism)", Hinduism and Tribal Religions, Encyclopedia of Indian Religions, Springer Netherlands, fq. 1–3, doi:10.1007/978-94-024-1036-5_484-1, ISBN 978-9402410365 {{citation}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  8. Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press
  9. A.M. Boyer: Etude sur l'origine de la doctrine du samsara. Journal Asiatique, (1901), Volume 9, Issue 18, S. 451–53, 459–68
  10. A.M. Boyer (1901), Etude sur l'origine de la doctrine du samsara, Journal Asiatique, Volume 9, Issue 18, pp. 451–53, 459–68
  11. 1 2 Stephen J. Laumakis 2008.
  12. Yuvraj Krishan (1997). The Doctrine of Karma: Its Origin and Development in Brāhmaṇical, Buddhist, and Jaina Traditions. Bharatiya Vidya Bhavan. fq. 17–27. ISBN 978-81-208-1233-8. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  13. Obeyesekere 2005.
  14. Michael Myers 2013.
  15. Harold Coward 2008.
  16. 1 2 3 4 Jeaneane D. Fowler 1997.
  17. Mukul Goel (2008). Devotional Hinduism: Creating Impressions for God. iUniverse. fq. 6. ISBN 978-0-595-50524-1. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  18. Mishra, R.C (2013). Moksha and the Hindu World View (në anglisht). SAGE Publications. fq. 22–24.
  19. 1 2 Flood, Gavin (2009-08-24). "Hindu concepts". BBC Online. BBC. Arkivuar nga origjinali më 2014-04-11. Marrë më 2015-07-31. {{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)
  20. George D. Chryssides; Benjamin E. Zeller (2014). The Bloomsbury Companion to New Religious Movements. Bloomsbury Academic. fq. 333. ISBN 978-1-4411-9829-7. {{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri |language= (Ndihmë!)