Shprehia
Shprehia është një sjelljeje rutinë që përsëritet rregullisht dhe tenton të ndodhë në mënyrë të pandërgjegjshme.
Vështrim
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Një punim i vitit 1903 në American Journal of Psychology përcaktoi një "shprehi, nga pikëpamja e psikologjisë, [si] një mënyrë pak a shumë fikse e të menduarit, vullnetit ose ndjenjës së fituar nga përsëritja e mëparshme e një përvoje mendore". [1] Sjellja e shprehishme shpesh kalon pa u vënë re nga personat që e shfaqin atë, sepse një person nuk ka nevojë të përfshihet në vetë-analizë kur ndërmerr detyra rutinë. shprehiet ndonjëherë janë të detyrueshme . Një studim i përvojës ditore të vitit 2002 nga studiuesja e shprehieve Wendy Wood dhe kolegët e saj zbuloi se afërsisht 43% e sjelljeve të përditshme kryhen jashtë shprehive. [2] Sjelljet e reja mund të bëhen automatike përmes procesit të formimit të shprehive. Shprehitë e vjetra janë të vështira për t'u thyer dhe shprehitë e reja janë të vështira për t'u formuar sepse modelet e sjelljes që njerëzit përsërisin nguliten në rrugët nervore, por është e mundur të formohen shprehi të reja përmes përsëritjes. [3]
Kur sjelljet përsëriten në një kontekst të qëndrueshëm, ka një rritje në rritje në lidhjen midis kontekstit dhe veprimit. Kjo rrit automatikitetin e sjelljes në atë kontekst. [4] Karakteristikat e një sjelljeje automatike janë të gjitha ose disa nga: efikasiteti, mungesa e vetëdijes, paqëllimshmëria dhe pakontrollueshmëria. [5]
Në vitin 1890, William James, një filozof dhe psikolog pionier, trajtoi temën e shprehive në librin e tij, Parimet e Psikologjisë . James e shihte shprehitë si një prirje të natyrshme për të lundruar në jetë. Për të, "krijesat e gjalla... janë tufa shprehish" dhe ato shprehi që kanë "një prirje të lindur quhen instinkt". [6] James shpjegon gjithashtu se si shprehitë mund të qeverisin jetën tonë. Ai thotë: "Çdo sekuencë veprimi mendor që është përsëritur shpesh ka tendencë të përjetësojë vetveten; kështu që ne e gjejmë veten të nxitur automatikisht të mendojmë, ndjejmë ose bëjmë atë që kemi qenë më parë mësuar të mendojmë, ndjejmë ose bëjmë, në rrethana të ngjashme., pa ndonjë qëllim të formuar me vetëdije, ose të parashikuar për rezultat." [6]
Formimi
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Formimi i shprehive është procesi me të cilin një sjellje, nëpërmjet përsëritjes së rregullt, bëhet automatike ose e shprehishme. Kjo është modeluar si një rritje e automatizmit me numrin e përsëritjeve, deri në një asimptotë . [7] Ky proces i formimit të shprehive mund të jetë i ngadaltë. Lally et al. gjeti se koha mesatare për pjesëmarrësit për të arritur asimptotën e automatikitetit ishte 66 ditë me një interval prej 18-254 ditësh. [7]
Ekzistojnë tre komponentë kryesorë për formimin e shprehive: sugjerimi i kontekstit, përsëritja e sjelljes dhe shpërblimi. [8] Shenja e kontekstit mund të jetë një veprim paraprak, kohë e ditës, vendndodhja ose çdo gjë që shkakton sjelljen përkatëse. Kjo mund të jetë çdo gjë që dikush e lidh me atë shprehi, dhe mbi të cilën ai automatikisht do të lejojë të fillojë një sjellje e shprehishme. Sjellja është shprehi aktuale që shfaq dikush dhe shpërblimi, si p.sh. një ndjenjë pozitive, përforcon "lakun e shprehive". [9] Një shprehi fillimisht mund të shkaktohet nga një qëllim, por me kalimin e kohës ajo bëhet më pak i nevojshëme dhe shprehia bëhet më automatike. Shpërblimet me ndërprerje ose të pasigurta janë gjetur të jenë veçanërisht efektive në promovimin e të mësuarit të shprehive. [10]
Një shumëllojshmëri mjetesh dixhitale, të tilla si aplikacionet në internet ose celularë, mbështesin formimin e shprehive. Megjithatë, një rishikim i mjeteve të tilla sugjeron që shumica janë të dizajnuara keq në lidhje me teorinë dhe nuk arrijnë të mbështesin zhvillimin e automatikitetit.
Shprehitë e blerjeve janë veçanërisht të ndjeshme ndaj ndryshimit në "momentet kryesore të jetës" si diplomimi, martesa, lindja e fëmijës së parë, zhvendosja në një shtëpi të re dhe divorci. Disa dyqane përdorin të dhënat e blerjeve për t'u përpjekur të zbulojnë këto ngjarje dhe të përfitojnë nga mundësia e marketingut. [11]
Disa shprehi njihen si "shprehi kryesore" dhe këto ndikojnë në formimin e shprehive të tjera. Për shembull, identifikimi si lloji i personit që kujdeset për trupin e tij dhe e ka shprehi të ushtrojë rregullisht, mund të ndikojë gjithashtu në ushqimin më të mirë dhe përdorimin më pak të kartave të kreditit. Në biznes, siguria mund të jetë një shprehi themelore që ndikon në shprehi të tjera që rezultojnë në produktivitet më të madh. [11]
Një studim i fundit nga Adriaanse et al. zbuloi se shprehitë ndërmjetësojnë marrëdhënien midis vetëkontrollit dhe konsumimit të ushqimeve jo të shëndetshme. [12] Rezultatet e studimit tregojnë në mënyrë empirike se vetëkontrolli i lartë mund të ndikojë në formimin e shprehive dhe nga ana tjetër të ndikojë në sjellje.
Shprehitë e padëshiruara
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Një shprehi e keqe është një model sjelljeje e padëshiruar. Shembuj të shprehieve individuale përfshijnë zvarritjen, nervozizmin, shpenzimin e tepërt dhe kafshimin e thonjve . [13] Sa më shpejt t'i dalloni këto shprehi të këqija, aq më lehtë është t'i rregulloni ato. [14] Në vend që thjesht të përpiqeni të eliminoni një shprehi të keqe, mund të jetë më produktive të kërkoni ta zëvendësoni atë me një mekanizëm më të shëndetshëm përballues. [15] Shprehitë e padëshiruara mund të ndahen gjithashtu në një nivel komunal: për shembull, ka shumë shprehi të përbashkëta të sjelljes së konsumatorit .
Vullneti dhe qëllimi
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Një faktor kyç në dallimin e një vesi të keq nga një varësi apo sëmundje mendore është vullneti dhe se si ai ndikon në funksionimin e përditshëm të një individi në jetën e tyre. Nëse një person mund ta kontrollojë lehtësisht sjelljen, atëherë kjo është një shprehi. Pra, shprehitë, edhe pse shpesh sfiduese për t'u thyer, mund të menaxhohen me qëllim dhe përpjekje. [16] Synimet e zbatimit mund të kapërcejnë efektin negativ të shprehive të këqija, por duket se veprojnë duke i nënshtruar përkohësisht dhe jo duke i eliminuar ato shprehi. Megjithatë, është e rëndësishme të theksohet se ndërsa këto teknika mund të nënshtrojnë përkohësisht shprehitë e këqija, ato nuk i eliminojnë plotësisht ato. [17]
Eliminimi
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Ekzistojnë shumë teknika për heqjen e shprehive të këqija të krijuara, për shembull tërheqja e përforcuesve : identifikimi dhe heqja e faktorëve që shkaktojnë dhe përforcojnë një shprehi. [18] [19] Eliminimi i shprehive bëhet më i vështirë me kalimin e moshës, sepse përsëritjet përforcojnë shprehitë në mënyrë kumulative gjatë jetëgjatësisë. Sipas Charles Duhigg, ekziston një lak që përfshin një sugjerim, rutinë dhe shpërblim për çdo shprehi. Një shembull i një cikli shprehish është: programi televiziv përfundon (sugjerim), shkoni në frigorifer (rutinë), hani një rostiçeri (shpërblim). Çelësi për ndryshimin e shprehive është të identifikoni sinjalin dhe të modifikoni rutinën dhe shpërblimin. [20]
Shih edhe
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Referime
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]- ^ Andrews, B. R. (1903). "Habit". The American Journal of Psychology. 14 (2): 121–49. doi:10.2307/1412711. ISSN 0002-9556. JSTOR 1412711.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Wood, Wendy; Quinn, Jeffrey M.; Kashy, Deborah A. (2002). "Habits in everyday life: Thought, emotion, and action". Journal of Personality and Social Psychology. American Psychological Association (APA). 83 (6): 1281–1297. doi:10.1037/0022-3514.83.6.1281. ISSN 1939-1315. PMID 12500811.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Rosenthal, Norman. "Habit Formation". Psychology Today. Marrë më 30 nëntor 2011.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Wood, Wendy; Neal, David T. (2007). "A new look at habits and the habit-goal interface". Psychological Review. American Psychological Association (APA). 114 (4): 843–863. doi:10.1037/0033-295x.114.4.843. ISSN 1939-1471. PMID 17907866.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Bargh, J. A. (1994). "The 4 horsemen of automaticity: Awareness, intention, efficiency, and control in social cognition". përmbledhur nga Wyer, R. S.; Srull, T. K. (red.). Handbook of social cognition. Vëll. 1. Hove: Lawrence Erlbaum Associates Publishers. fq. 1–40.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ a b James, William. The Principles of Psychology. Project Gutenberg. Marrë më 7 korrik 2021.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ a b Lally, Phillippa; van Jaarsveld, Cornelia H. M.; Potts, Henry W. W.; Wardle, Jane (2009). "How are habits formed: Modelling habit formation in the real world". European Journal of Social Psychology. Wiley. 40 (6): 998–1009. doi:10.1002/ejsp.674. ISSN 0046-2772.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Wood, Wendy; Neal, David T. (2016). "Healthy through habit: Interventions for initiating & maintaining health behavior change". Behavioral Science & Policy. Project MUSE. 2 (1): 71–83. doi:10.1353/bsp.2016.0008. ISSN 2379-4615.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Duhigg, Charles. "Habits: How They Form And How To Break Them". NPR Fresh Air PodCast. NPR. Marrë më 16 janar 2021.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Wood, Wendy; Rünger, Dennis (2016). "Psychology of Habit". Annual Review of Psychology. 67: 289–314. doi:10.1146/annurev-psych-122414-033417. PMID 26361052.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ a b "Habits, Life, and Business - Think". Kera. 14 mars 2012.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Adriaanse, Marieke A.; Kroese, Floor M.; Gillebaart, Marleen; Ridder, De; D, Denise T. (2014). "Effortless inhibition: habit mediates the relation between self-control and unhealthy snack consumption". Frontiers in Psychology (në anglisht). 5: 444. doi:10.3389/fpsyg.2014.00444. ISSN 1664-1078. PMC 4032877. PMID 24904463.
- ^ Suzanne LeVert, Gary R. McClain (2001). The Complete Idiot's Guide to Breaking Bad Habits. Alpha Books. ISBN 978-0-02-863986-4.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Murdock, Katharine (1919). "The Psychology of Habit" (PDF). The American Journal of Nursing. 19: 503–506, 597–600. doi:10.2307/3406067. JSTOR 3405395.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Clear, James (13 maj 2013). "How to Break a Bad Habit (and Replace It With a Good One)". James Clear (në anglishte amerikane). Marrë më 8 shkurt 2018.
- ^ Valverde, Mariana (1998). "Disease or Habit? Alcoholism and the Exercise of Freedom". Diseases of the Will: Alcohol and the Dilemmas of Freedom. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-64469-3.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Bas Verplanken, Suzanne Faes (21 qershor 1999). "Good intentions, bad habits, and effects of forming implementation intentions on healthy eating". European Journal of Social Psychology. 29 (5–6): 591–604. doi:10.1002/(SICI)1099-0992(199908/09)29:5/6<591::AID-EJSP948>3.0.CO;2-H. Arkivuar nga origjinali më 5 janar 2013.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Herbert Fensterheim, Jean Baer (1975). Don't Say Yes When You Want to Say No. Dell. ISBN 978-0-440-15413-6.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ "MIT explains why bad habits are hard to break". CNET. CBS Interactive.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Duhigg, Charles (2012). "How Habits Work". The Power of Habit. Random House. Appendix.
{{cite book}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)