Feja në Mauritani
Populli i Mauritanisë është në masë të madhe adhurues të islamit sunit, të shkollës jurisprudence Maliki .
Mauritania është një vend në Afrikë, në kufi me Algjerinë, Malin, Senegalin dhe Saharën Perëndimore (aktualisht e kontrolluar nga Maroku ). Sipas CIA-s, 100% e qytetarëve Mauritanianë janë myslimanë, edhe pse ka një komunitet të vogël të krishterësh, kryesisht me kombësi të huaj.
Në vitin 2004, dy tarikatet më të mëdha të muslimanëve sufistë në Mauritani ishin Tijaniyyah dhe Kadiriyya . Nuk kishte asnjë të dhënë të sufinjve në vend në vitin 2022.
Historia[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Ishte tregtia me tregtarët myslimanë ajo që solli Islamin në rajon, në shekullin e 8-të.
Dinastia Almoravid u ngrit në pushtet në Magrebin perëndimor gjatë shekullit të 11-të dhe promovoi Islamin në të gjithë rajonin. Anëtarët e Berberëve Gadala e sollën teologun Abdallah ibn Jasin nga Meka në vitin 1035, ku udhëtuan për haxhin, për të shuar paganizmin ende të përhapur në Mauritani. Megjithëse Islami kishte ekzistuar në rajon para Almoravidëve, sundimi Almoravid përshpejtoi përhapjen e Islamit dhe hoqi ndikimet animiste në praktikat lokale islame. Interpretimi i rreptë i Islamit i Ibn Jasinit tjetërsoi shumë nga Berberët dhe teologu u dëbua. I pa frikësuar, ai grumbulloi një ndjekje të përkushtuar besimtarësh besnikë dhe një ushtri, themeli i dinastisë Almoravid. Zgjerimi ushtarak i ibn Jasinit konvertoi anëtarët e fisit të Gadala, Lemtuma dhe Messufa Berberët e rajonit në Islam. Kapja e Sijilmasa dhe Aoudaghost, qytete të rëndësishme në tregtinë Trans-Sahariane, i lejoi ata të dominonin rrugët tregtare të Saharasë. Almoravidët i konvertuan berberët që banonin në Mauritaninë e sotme në shkollën Maliki të Islamit Sunit, e cila mbetet dominuese në Mauritani edhe sot e kësaj dite.
Ibn Jasin u pasua nga Ebu Bekr ibn Umar, një prijës i Berberëve Lamtuna. Lufta midis Lemtuma dhe Messufa bëri që ibn Umar të shpallte një luftë të shenjtë kundër Perandorisë së Ganës për të bashkuar fiset kundër një armiku të përbashkët. Lufta, e cila zgjati për katërmbëdhjetë vjet, përhapi Islamin tek anëtarët e popullit Soninke, themeluesit e Ganës. Ndikimi politik i Almoravidëve u zbeh me rënien e dinastisë, por aderimi islam u çimentua fort në vend.
Ndikimi politik i fisit Kunta midis shekujve 16 dhe 18 e forcoi popullaritetin e sufizmit Kadiri në rajon. Midis shekujve 16 dhe 18, shpallja e xhihadit nga teologët myslimanë shtyu për vendosjen e qeverisjes islame në Afrikën Perëndimore. Në shekullin e 17-të, Nasir al-Din udhëhoqi një xhihad në Mauritania, duke tërhequr mbështetjen e berberëve të frustruar nga korrupsioni i sundimtarëve arabë të rajonit.