Njeriu
| Njeriu[1] Vargu kohor: | |
|---|---|
| Një mashkull (majtas) dhe një femër (djathtas) të rritur, të popullit akha, në veri të Tajlandës | |
| Statusi i ruajtjes | |
| Klasifikimi shkencor | |
| Mbretëria: | |
| Filumi: | |
| Klasa: | |
| Rendi: | |
| Familja: | |
| Nënfamilja: | |
| Fisi: | |
| Gjinia: | Homo |
| Lloji: | H. sapiens |
| Nënlloji: | H. s. sapiens |
| Emri binomial | |
| Homo sapiens Lineu, 1758 | |
| Densiteti i popullimit të Homo sapiens (2020) | |
Njerëzit (Homo sapiens, që do të thotë 'njeri mendjemprehtë' ose 'njeri i mençur') janë specia më e bollshme dhe më e përhapur e primatëve, e karakterizuar nga bipedalizmi, qimet minimale trupore, dhe truri i madh e kompleks që mundëson zhvillimin e teknologjive të përparuara, të kulturës dhe gjuhës. Njerëzit janë qenie shumë sociale dhe priren të jetojnë në struktura sociale komplekse të përbëra nga shumë grupe bashkëpunuese e konkurruese, nga familjet dhe rrjetet farefisnore deri te shtetet politike. Ndërveprimi social mes njerëzve ka vendosur një larmi vlerash, normash sociale, dhe ritualesh, që forcojnë shoqërinë njerëzore. Kureshtja dhe dëshira e njerëzimit për të kuptuar dhe ndikuar mjedisin kanë motivuar zhvillimin njerëzor të shkencës, filozofisë, fesë, mitologjisë dhe fushave të tjera të njohurive.
Njerëzit kanë një korteks prefrontal të madh dhe shumë të zhvilluar, rajoni i trurit i lidhur me kognicionin më të lartë. Ata janë qenie inteligjente, të afta për memorie episodike, shprehje të lirshme të fytyrës, vetëdije për veten dhe një teori të mendjes. Mendja njerëzore është e aftë për introspeksion (metakognicion), mendim privat, imagjinatë, vullnet dhe formim pikëpamjesh mbi ekzistencën. Njerëzit gjithashtu mund të udhëtojnë mendërisht nëpër kohë (krenestezi), gjë që tregon parashikim episodik.[3] Këto tipare u kanë mundësuar arritjen e përparimeve të mëdha teknologjike përmes arsyes dhe transmetimit të njohurive brezave të ardhshëm. Në antropologjinë kulturore, ruajtja dhe përparimi kumulativ i njohurive nëpër breza njihet si efekti i rrasetit (ratchet effect).[4]
Njerëzit janë gjithngrënës, të aftë të konsumojnë një larmi materiali bimor dhe shtazor, dhe kanë përdorur zjarrin për të përgatitur dhe gatuar ushqim. Ata mund të mbijetojnë deri në tetë javë pa ushqim, dhe tri a katër ditë pa ujë. Njerëzit janë përgjithësisht ditorë (aktivë ditën), duke fjetur mesatarisht shtatë deri nëntë orë në ditë. Lindja e fëmijëve tek njerëzit është e rrezikshme, me rrezik të lartë komplikimesh dhe vdekjeje. Si nëna ashtu edhe babai zakonisht kujdesen për pasardhësit njerëzorë, të cilët janë të pashpresë ndaj vetes në lindje.
Gjenet dhe mjedisi ndikojnë në variabilitetin biologjik njerëzor, në pamjen, fiziologjinë, sistemin imunitar, aftësitë mendore, madhësinë trupore dhe jetëgjatësinë. Edhe pse njerëzit ndryshojnë në shumë tipare, çdo dy njerëz janë mesatarisht mbi 99% gjenetikisht të ngjashëm, me popullsitë më të larmishme gjenetikisht nga Afrika. Shkalla më e madhe e variacionit gjenetik ekziston mes meshkujve dhe femrave. Mesatarisht, meshkujt kanë forcë trupore më të madhe, ndërsa femrat përgjithësisht kanë përqindje më të lartë të dhjamit trupor. Femrat kalojnë menopauzën dhe bëhen jopjellore, potencialisht dekada para fundit të jetës së tyre. Ato gjithashtu kanë jetëgjatësi më të gjatë në pothuajse çdo popullsi në botë. Ndarja në role gjinore mashkullore dhe femërore ka ndryshuar historikisht, dhe sfidat ndaj normave gjinore mbizotëruese janë përsëritur në shumë shoqëri.
Njerëzit evoluuan nga hominina të tjerë në Afrikë disa milionë vjet më parë. Edhe pse disa shkencëtarë i barazojnë njerëzit me të gjithë anëtarët e gjinisë Homo, në përdorimin e zakonshëm termi zakonisht i referohet Homo sapiens-it, i vetmi anëtar ekzistues. Homo sapiens u shfaq rreth 300.000 vjet më parë dhe migroi jashtë Afrikës, duke zëvendësuar gradualisht popullsitë lokale të njerëzve arkaikë. Njerëzit e hershëm ishin gjuetarë-mbledhës, para se shpikja e bujqësisë dhe zbutja e kafshëve të çonin në vendosje të përhershme në Gjysmëhënën Pjellore dhe djepe të tjerë të qytetërimit. Ndërsa tepricat ushqimore mundësuan që popullsitë të bëheshin më të mëdha dhe më të dendura, u zhvilluan forma qeverisjeje, përdorimi i shkrimit u bë i domosdoshëm, dhe një numër qytetërimesh u ngritën e ranë. Njerëzit kanë vazhduar të zgjerohen, me mbi 8,3 miliardë njerëz duke banuar pothuajse në të gjitha rajonet e Tokës në 2026, dhe kanë vizituar madje edhe hënën, specia e parë e njohur që ka bërë këtë. Ky zgjerim, i kombinuar me industrializimin, ka çuar në shkatërrim mjedisor dhe ndotje që kontribuojnë ndjeshëm në zhdukjen në masë të vazhdueshme (të Holocenit) të shumë formave të tjera të jetës.
Etimologjia dhe përkufizimi
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Të gjithë njerëzit modernë klasifikohen në specien Homo sapiens, term i krijuar nga Karl Lineu në veprën e tij të vitit 1735, Systema Naturae.[5] Emri gjenerik Homo është një derivim i mësuar i shekullit XVIII nga latinishtja homō, që i referohet njerëzve të të dyja gjinive.[6][7] Fjala human (njeri) mund t'i referohet të gjithë anëtarëve të gjinisë Homo.[8] Emri Homo sapiens do të thotë 'njeri i mençur' ose 'njeri i ditur'.[5] Ka mospajtim nëse disa anëtarë të zhdukur të gjinisë, përkatësisht njerëzit e Neandertalit, duhet të përfshihen si specie e veçantë njerëzish apo si nënspecie e H. sapiens-it.[8]
Njeri është një huazim nga anglishtja e mesme, nga frëngjishtja e vjetër humain, përfundimisht nga latinishtja hūmānus, forma mbiemërore e homō-s ('njeri' – në kuptimin e njerëzimit).[9]
Edhe pse fjala kafshë përdoret bisedërisht si antonim i fjalës njeri,[10] dhe në kundërshtim me një keqkonceptim të zakonshëm biologjik, njerëzit janë kafshë.[11] Fjala person shpesh përdoret si sinonim i fjalës njeri, por ekziston debat filozofik nëse personaliteti u zbatohet të gjithë njerëzve apo të gjitha qenieve ndijore, dhe më tej nëse një njeri mund ta humbasë personalitetin (siç është hyrja në një gjendje të përhershme vegjetative) dhe cili është fillimi i personalitetit njerëzor.[12]
Evolucioni
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Njerëzit i përkasin familjes biologjike të majmunëve të mëdhenj (familja Hominidae, superfamilja Hominoidea).[13] Vija e majmunëve që përfundimisht dha njerëzit u nda së pari nga gibonët (familja Hylobatidae), pastaj nga orangutanët (gjinia Pongo), më pas nga gorillat (gjinia Gorilla), dhe së fundi nga shimpanzetë dhe bonobot (gjinia Pan). Ndarja e fundit, mes vijës njerëzore dhe asaj shimpanze–bonobo, ndodhi rreth 8–4 milionë vjet më parë, në epokën e vonë të Miocenit.[14][15] Gjatë kësaj ndarjeje, kromozomi 2 u formua tek njerëzit nga bashkimi i dy kromozomeve të tjerë, duke i lënë njerëzve vetëm 23 çifte kromozomesh, krahasuar me 24 tek majmunët e tjerë.[16] Pas ndarjes së tyre nga shimpanzetë dhe bonobot, hominat u diversifikuan në shumë specie dhe të paktën dy gjini të dallueshme. Të gjitha përveç njërës prej këtyre vijave – ajo që përfaqëson gjininë Homo dhe specien e saj të vetme ekzistuese, Homo sapiens – tani janë të zhdukura.[17]

Gjinia Homo evoluoi nga Australopithecus.[18][19] Edhe pse fosilet nga kalimi janë të pakta, anëtarët më të hershëm të Homo-s ndajnë disa tipare kryesore me Australopithecus-in.[20][21] Për shkak të provave të pakta, koha e ndarjes drejt gjinisë Homo nuk ka konsensus.[22] Disa studime që përdorin teknika të orës molekulare vlerësojnë se gjinia Homo u shfaq 4,30–2,56 milionë vjet më parë,[23] ndërsa të tjerë kontestojnë se disa specie të hershme Homo janë përfshirë gabimisht në gjini dhe kështu e vendosin këtë vlerësim rreth 1,87 milionë vjet më parë.[22]
Regjistrimi më i hershëm i Homo-s është specimeni 2,8-milionë-vjeçar LD 350-1 nga Etiopia, dhe speciet e para të emërtuara janë Homo habilis dhe Homo rudolfensis, që evoluuan deri në 2,3 milionë vjet më parë.[21] H. erectus (varianti afrikan ndonjëherë quhet H. ergaster) evoluoi 2 milionë vjet më parë dhe ishte specia e parë e njeriut arkaik që la Afrikën dhe u përhap në Euroazi.[24] H. erectus ishte gjithashtu i pari që evoluoi një trupplan karakteristikisht njerëzor. Homo sapiens u shfaq në Afrikë të paktën 300.000 vjet më parë nga një specie e emërtuar zakonisht si H. heidelbergensis ose H. rhodesiensis, pasardhësit e H. erectus-it që mbetën në Afrikë.[25] H. sapiens migroi jashtë kontinentit, duke zëvendësuar gradualisht ose duke u kryqëzuar me popullsitë lokale të njerëzve arkaikë.[26][27][28] Njerëzit filluan të shfaqin modernitet sjelljeje rreth 160.000–70.000 vjet më parë,[29] dhe ndoshta edhe më herët.[30] Ky zhvillim ndoshta u përzgjodh në mes të ndryshimeve klimatike natyrore në Afrikën e Pleistocenit të Mesëm deri të Vonë.[31]
Migrimi "jashtë Afrikës" ndodhi në të paktën dy valë, e para rreth 130.000 deri 100.000 vjet më parë, e dyta (Përhapja Jugore) rreth 70.000 deri 50.000 vjet më parë.[32][33] H. sapiens vazhdoi të kolonizonte të gjithë kontinentet dhe ishujt më të mëdhenj, përveç Antarktikut, duke arritur në Euroazi 125.000 vjet më parë,[34][35] Australinë rreth 65.000 vjet më parë,[36] Amerikat rreth 15.000 vjet më parë, dhe ishuj të largët si Havai, Ishulli i Pashkëve, Madagaskari, dhe Zelanda e Re, në vitet 300 deri 1280 e.s.[37][38]
Evolucioni njerëzor nuk ishte një përparim i thjeshtë linear apo i degëzuar, por përfshiu kryqëzim mes specieve të afërta.[39][40][41] Kërkimet gjenomike kanë treguar se hibridizimi mes vijave thelbësisht të ndryshme ishte i zakonshëm në evolucionin njerëzor.[42] Prova të ADN-së sugjerojnë se disa gjene me origjinë neandertale janë të pranishme mes të gjitha popullsive jashtë Afrikës nën-Sahariane, dhe se neandertalët dhe hominina të tjerë, si denisovanët, mund t'u kenë kontribuar deri në 6% të gjenomit të tyre njerëzve të sotëm jashtë-Afrikës-nën-Sahariane.[39][43][44]
Evolucioni njerëzor karakterizohet nga një sërë ndryshimesh morfologjike, zhvillimore, fiziologjike dhe të sjelljes që kanë ndodhur që nga ndarja mes stërgjyshit të fundit të përbashkët të njerëzve dhe shimpanzeve. Më të rëndësishmet prej këtyre përshtatjeve janë mungesa e qimeve,[45] bipedalizmi i detyrueshëm, rritja e madhësisë së trurit, dhe zvogëlimi i dimorfizmit seksual (neotenia). Marrëdhënia mes të gjitha këtyre ndryshimeve mbetet objekt debati të vazhdueshëm.[46]
Historia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Parahistoria
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Deri rreth 12.000 vjet më parë, të gjithë njerëzit jetonin si gjuetarë-mbledhës.[47][48] Revolucioni Neolitik (shpikja e bujqësisë) ndodhi së pari në Azinë Juglindore dhe u përhap në pjesë të mëdha të Botës së Vjetër gjatë mijëvjeçarëve pasues.[49] Ndodhi gjithashtu në mënyrë të pavarur në Mesoamerikë (rreth 6.000 vjet më parë),[50] Kinë,[51][52] Papua Guinenë e Re,[53] dhe rajonet e Sahelit dhe savanës perëndimore të Afrikës.[54][55][56]
Formimi i vendbanimeve të përhershme njerëzore, zbutja e kafshëve dhe përdorimi i mjeteve prej metali u pasuan nga tepricë e përhershme ushqimore, për herë të parë në histori. Bujqësia dhe stili i jetesës i ngulur çuan në shfaqjen e qytetërimeve të hershme.[57][58][59]
Antikiteti
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Një revolucion urban ndodhi në mijëvjeçarin e katërt p.e.s me zhvillimin e qytet-shteteve, veçanërisht qyteteve sumere të vendosura në Mesopotami.[60] Në këto qytete u shfaq forma më e hershme e njohur e shkrimit, shkrimi kuneiform, rreth vitit 3000 p.e.s.[61] Qytetërime të tjera të mëdha që u zhvilluan rreth kësaj kohe ishin Egjipti i Lashtë dhe Qytetërimi i Luginës së Indusit.[62] Ato përfundimisht tregtuan mes tyre dhe shpikën teknologji si rrota, plugjet dhe velat.[63][64][65][66] I shfaqur deri në vitin 3000 p.e.s, qytetërimi Caral-Supe është qytetërimi më i vjetër kompleks në Amerikat.[67] U zhvilluan gjithashtu astronomia dhe matematika, dhe u ndërtua Piramida e Madhe e Gizës.[68][69][70] Ka prova për një thatësirë të rëndë që zgjati rreth njëqind vjet, e cila mund të ketë shkaktuar rënien e këtyre qytetërimeve,[71] me të tjera që u shfaqën pas kësaj. Babilonasit erdhën të dominonin Mesopotaminë,[72] ndërsa të tjerë, si kultura Poverty Point, minoasit dhe dinastia Shang, u ngritën në zona të reja.[73][74][75] Rënia e Epokës së Bronzit të Vonë, rreth vitit 1200 p.e.s, solli zhdukjen e një numri qytetërimesh dhe fillimin e Epokave të Errëta Greke.[76][77] Gjatë kësaj periudhe, hekuri filloi të zëvendësonte bronzin, duke çuar në Epokën e Hekurit.[78]
Në shekullin V p.e.s, historia filloi të regjistrohej si disiplinë, gjë që siguroi një pamje shumë më të qartë të jetës në atë kohë.[79] Mes shekujve VIII dhe VI p.e.s, Evropa hyri në epokën e antikitetit klasik, periudhë kur Greqia e lashtë dhe Roma e lashtë lulëzuan.[80][81] Rreth kësaj kohe, qytetërime të tjera gjithashtu u dalluan. Qytetërimi Maja filloi të ndërtonte qytete dhe të krijonte kalendarë kompleksë.[82][83] Në Afrikë, Mbretëria e Aksumit e kaloi Mbretërinë e Kushit në rënie, dhe lehtësoi tregtinë mes Indisë dhe Mesdheut.[84] Në Azinë Perëndimore, sistemi i qeverisjes së centralizuar i Perandorisë Akemenide u bë paraardhësi i shumë perandorive të mëvonshme,[85] ndërsa Perandoria Gupta në Indi dhe dinastia Han në Kinë janë përshkruar si epoka të arta në rajonet e tyre përkatëse.[86][87]
Post-klasike
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Pas rënies së Perandorisë Romake të Perëndimit në vitin 476, Evropa hyri në Mesjetë.[88] Gjatë kësaj periudhe, Krishtërimi dhe Kisha do të shërbenin si burim autoriteti dhe edukimi.[89] Në Lindjen e Mesme, Islami u bë feja mbizotëruese dhe u zgjerua në Afrikën Veriore. Kjo çoi në një Epokë të Artë Islame, duke frymëzuar arritje në arkitekturë, ringjalljen e përparimeve të vjetra në shkencë dhe teknologji, dhe formimin e një mënyre jetese të veçantë.[90][91] Bota e krishterë dhe ajo islame do të përplaseshin përfundimisht, me Mbretërinë e Anglisë, Mbretërinë e Francës dhe Perandorinë e Shenjtë Romake që shpallën një seri luftërash të shenjta për të rimarrë kontrollin e Tokës së Shenjtë nga myslimanët.[92]
Në Amerikat, mes viteve 200 dhe 900 e.s, Mesoamerika ishte në Periudhën e saj Klasike,[93] ndërsa më në veri, shoqëri komplekse mississippiane do të lindnin duke filluar rreth vitit 800 e.s.[94] Perandoria Mongole do të pushtonte pjesën më të madhe të Euroazisë në shekujt XIII dhe XIV.[95] Gjatë të njëjtës periudhë kohore, Perandoria e Malit në Afrikë u rrit deri sa u bë perandoria më e madhe në kontinent, duke u shtrirë nga Senegambia deri në Bregun e Fildishtë.[96] Në Oqeani u ngrit Perandoria Tuʻi Tonga, e cila u zgjerua nëpër shumë ishuj të Paqësorit Jugor.[97] Deri në fund të shekullit XV, aztekët dhe inkat ishin bërë fuqia dominuese përkatësisht në Mesoamerikë dhe në Andet.[98]
Moderne
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Periudha e hershme moderne në Evropë dhe Lindjen e Afërt (rreth 1450–1800) filloi me mundjen përfundimtare të Perandorisë Bizantine dhe ngritjen e Perandorisë Osmane.[99] Ndërkohë, Japonia hyri në periudhën Edo,[100] dinastia Qing u ngrit në Kinë,[101] dhe Perandoria Moghul sundoi pjesën më të madhe të Indisë.[102] Evropa përjetoi Rilindjen, duke filluar në shekullin XV,[103] dhe Epoka e Zbulimeve filloi me eksplorimin dhe kolonizimin e rajoneve të reja.[104] Kjo përfshiu kolonizimin e Amerikave[105] dhe Shkëmbimin Kolumbian.[106] Ky zgjerim çoi në tregtinë atlantike të skllevërve[107] dhe gjenocidin e popujve indigjenë të Amerikave.[108] Kjo periudhë shënoi gjithashtu Revolucionin Shkencor, me përparime të mëdha në matematikë, mekanikë, astronomi dhe fiziologji.[109]

Periudha e vonë moderne (1800–sot) pa Revolucionin Industrial dhe Teknologjik të sillnin zbulime si teknologjia e imazherisë, risi të mëdha në transport, dhe zhvillimin e energjisë.[110] Të ndikuara nga idealet e Iluminizmit, Amerikat dhe Evropa përjetuan një periudhë revolucionesh politike të njohur si Epoka e Revolucioneve.[111] Luftërat Napoleonike tërbuan nëpër Evropë në fillim të shekullit XIX,[112] Spanja humbi shumicën e kolonive të saj në Botën e Re,[113] ndërsa evropianët vazhduan zgjerimin në Afrikë – ku kontrolli evropian shkoi nga 10% në pothuajse 90% brenda më pak se 50 vjetësh[114] – dhe në Oqeani.[115] Në shekullin XIX, Perandoria Britanike u zgjerua duke u bërë perandoria më e madhe në botë.[116]
Një ekuilibër i brishtë fuqie mes kombeve evropiane u shemb në 1914 me shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, një nga konfliktet më vdekjeprurëse në histori.[117] Në vitet 1930, një krizë ekonomike botërore çoi në ngritjen e regjimeve autoritare dhe në Luftën e Dytë Botërore, që përfshiu pothuajse të gjitha vendet e botës.[118] Shkatërrimi i luftës çoi në rënien e shumicës së perandorive globale, duke sjellë dekolonizim të gjerë.
Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore në 1945, Shtetet e Bashkuara[119] dhe Bashkimi Sovjetik u shfaqën si superfuqitë e mbetura globale. Kjo çoi në një Luftë të Ftohtë që solli një luftë për ndikim global, përfshirë një garë armatimesh bërthamore dhe një garë hapësinore, që përfundoi me rënien e Bashkimit Sovjetik.[120][121] Epoka aktuale e Informacionit, e nxitur nga zhvillimi i Internetit dhe sistemeve të inteligjencës artificiale, po sheh botën duke u bërë gjithnjë e më e globalizuar dhe e ndërlidhur.[122]
Habitati dhe popullsia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]| Popullsia botërore | ≈ 8,3 miliardë |
|---|---|
| Dendësia e popullsisë | ≈ 16/km2 (≈ 42/mi2) sipas sipërfaqes totale ≈ 56/km2 (≈ 144/mi2) sipas sipërfaqes tokësore |
| Qytetet më të mëdha[b] | Tokio, Delhi, Shangai, San Paulo, Meksiko Siti, Kajro, Mumbai, Pekin, Daka, Osaka |
Vendbanimet e hershme njerëzore varej nga afërsia me ujin dhe – në varësi të stilit të jetesës – burime të tjera natyrore të përdorura për jetesë, siç ishin popullsitë e kafshëve për gjueti dhe toka e punueshme për rritjen e të lashtave dhe kullotjen e bagëtive.[126] Njerëzit modernë, megjithatë, kanë kapacitet të madh për të ndryshuar habitatet e tyre përmes teknologjisë, ujitjes, planifikimit urban, ndërtimit, çpyllëzimit dhe shkretëtirëzimit.[127] Vendbanimet njerëzore vazhdojnë të jenë të cenueshme ndaj fatkeqësive natyrore, veçanërisht ato të vendosura në zona të rrezikshme dhe me cilësi ndërtimi të ulët.[128] Grupimi dhe ndryshimi i qëllimshëm i habitatit bëhet shpesh me qëllimet e sigurimit të mbrojtjes, grumbullimit të komoditeteve apo pasurisë materiale, zgjerimit të ushqimit të disponueshëm, përmirësimit të estetikës, rritjes së njohurive ose forcimit të shkëmbimit të burimeve.[129]
Njerëzit janë një nga speciet më të përshtatshme, pavarësisht se kanë tolerancë të ulët ose të ngushtë ndaj shumë prej mjediseve ekstreme të Tokës.[130] Aktualisht specia është e pranishme në të gjitha tetë mbretëritë biogjeografike, edhe pse prania e saj në mbretërinë antarktike kufizohet në stacionet kërkimore, dhe çdo vit ka rënie popullsie gjatë muajve dimërorë në këtë mbretëri.[131] Njerëzit kanë pasur një efekt dramatik mbi mjedisin. Rritja e popullsisë njerëzore, industrializimi, zhvillimi i tokës, mbikonsumi dhe djegia e lëndëve djegëse fosile kanë çuar në shkatërrim mjedisor dhe ndotje që kontribuojnë ndjeshëm në zhdukjen në masë të vazhdueshme të formave të tjera të jetës.[132][133]
Brenda shekullit të fundit, njerëzit kanë eksploruar gjithashtu detin e thellë dhe hapësirën e jashtme. Banimi njerëzor brenda këtyre mjediseve armiqësore është i kufizuar dhe i shtrenjtë, zakonisht i kufizuar në kohëzgjatje, dhe i rezervuar për ekspedita shkencore, ushtarake, ose industriale.[134] Njerëzit kanë vizituar Hënën dhe e kanë bërë të njohur praninë e tyre në trupa të tjerë qiellorë përmes anijeve robotike të bëra nga njeriu.[135][136][137] Që nga viti 2000, ekziston prani e vazhdueshme njerëzore në hapësirë përmes banimit në Stacionin Hapësinor Ndërkombëtar.[138]
Duke përdorur mjete dhe veshje të avancuara, njerëzit kanë qenë në gjendje të zgjerojnë tolerancën e tyre ndaj një larmie temperaturash, lagështirash, dhe lartësish.[130][139] Si rezultat, njerëzit janë specie kozmopolite e gjendur në pothuajse të gjitha rajonet e botës, përfshirë pyjet tropikale, shkretëtirat e thata, rajonet arktike jashtëzakonisht të ftohta, dhe qytetet e ndotura rëndë; në krahasim, shumica e specieve të tjera janë të kufizuara në disa zona gjeografike nga përshtatshmëria e tyre e kufizuar.[140] Popullsia njerëzore, megjithatë, nuk shpërndahet në mënyrë uniforme mbi sipërfaqen e Tokës, sepse dendësia e popullsisë ndryshon nga një rajon në tjetrin, dhe shtrirje të mëdha të sipërfaqes janë pothuajse plotësisht të pabanuara, si Antarktiku dhe pjesë të gjera të oqeanit.[130][141] Shumica e njerëzve (61%) jetojnë në Azi; të tjerët jetojnë në Amerikat (14%), Afrikë (14%), Evropë (11%), dhe Oqeani (0,5%).[142]

Vlerësimet e popullsisë në kohën kur u shfaq bujqësia, rreth vitit 10.000 p.e.s, kanë variuar mes 1 milion dhe 15 milionë.[144][145] Rreth 50–60 milionë njerëz jetonin në Perandorinë Romake të bashkuar, lindore dhe perëndimore, në shekullin IV e.s.[146] Murtaja bubonike, e regjistruar për herë të parë në shekullin VI e.s, e zvogëloi popullsinë me 50%, ndërsa Vdekja e Zezë vrau 75–200 milionë njerëz vetëm në Euroazi dhe Afrikën Veriore.[147] Besohet se popullsia njerëzore arriti një miliard në vitin 1800. Që atëherë është rritur në mënyrë eksponenciale, duke arritur dy miliardë në 1930, tre miliardë në 1960, katër në 1975, pesë në 1987, dhe gjashtë miliardë në 1999.[148] E kaloi shtatë miliardë në 2011,[149] dhe tetë miliardë në 2022.[150] I duheshin mbi dy milionë vjet parahistorie dhe historie njerëzore për popullsinë njerëzore të arrinte një miliard, dhe vetëm 207 vjet të tjera për t'u rritur në 7 miliardë.[151] Biomasa e kombinuar e karbonit e të gjithë njerëzve në Tokë në vitin 2018 u vlerësua në 60 milionë ton, rreth 10 herë më e madhe se ajo e të gjithë gjitarëve jo të zbutur.[143]
Në vitin 2018, 4,2 miliardë njerëz (55%) jetonin në zona urbane, krahasuar me 751 milionë në 1950.[152] Rajonet më të urbanizuara janë Amerika Veriore (82%), Amerika Latine (81%), Evropa (74%) dhe Oqeania (68%), ndërsa Afrika dhe Azia kanë pothuajse 90% të popullsisë rurale botërore prej 3,4 miliardë banorësh.[152] Problemet për njerëzit që jetojnë në qytete përfshijnë forma të ndryshme ndotjeje dhe krimi,[153] veçanërisht në lagjet e varfra të qendrës së qytetit dhe periferitë.
Biologjia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Anatomia dhe fiziologjia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Shumica e aspekteve të fiziologjisë njerëzore janë ngushtësisht homologe me aspektet përkatëse të fiziologjisë kafshërore. Formula dentare e njerëzve është: Stampa:DentalFormula, si te katarinët e tjerë. Njerëzit kanë qiellzë proporcionalisht më të shkurtra dhe dhëmbë shumë më të vegjël se primatët e tjerë. Ata janë primatët e vetëm që kanë dhëmballë qeni të shkurtra, relativisht të sheshta. Njerëzit kanë karakteristikisht dhëmbë të stërngjeshur, me hapësirat nga dhëmbët e humbur zakonisht duke u mbyllur shpejt te individët e rinj. Njerëzit gradualisht po humbasin dhëmballët e mençurisë (të tretat), me disa individë që i kanë të mungueshme që në lindje.[154]
Njerëzit ndajnë me shimpanzetë një bisht rudimentar,[155] apendiks, nyje supesh të lakueshme, gishta kapës dhe gishtërinj të mëdhenj kundërvënës.[156] Njerëzit gjithashtu kanë një kraharor më të formës fuçie, në kontrast me formën gyp të majmunëve të tjerë, përshtatje për frymëmarrjen bipedale.[157] Përveç bipedalizmit dhe madhësisë së trurit, njerëzit ndryshojnë nga shimpanzetë kryesisht në nuhatje, dëgjim dhe tretje proteinash.[158] Ndërsa njerëzit kanë dendësi folikulash flokësh të krahasueshme me majmunët e tjerë, ajo është kryesisht qime pushi, shumica e së cilës është aq e shkurtër dhe e hollë sa është praktikisht e padukshme.[159][45] Njerëzit kanë rreth 2 milionë gjëndra djerse të shpërndara në të gjithë trupin, shumë më tepër se shimpanzetë, gjëndrat e djersës së të cilave janë të pakta dhe vendosen kryesisht në pëllëmbën e dorës dhe shputat e këmbëve.[160]
Vlerësohet se gjatësia mesatare botërore për një mashkull të rritur njerëzor është rreth 171 cm, ndërsa gjatësia mesatare botërore për femrat e rritura njerëzore është rreth 159 cm.[161] Zvogëlimi i shtatit mund të fillojë në moshën e mesme te disa individë, por priret të jetë tipik te ata jashtëzakonisht të moshuar.[162] Përgjatë historisë, popullsitë njerëzore janë bërë universalisht më të gjata, ndoshta si pasojë e ushqyerjes, kujdesit shëndetësor dhe kushteve jetësore më të mira.[163] Masa mesatare e një njeriu të rritur është 59 kg për femrat dhe 77 kg për meshkujt.[164] Ashtu si shumë kushte të tjera, pesha trupore dhe tipi trupor ndikohen si nga predispozita gjenetike ashtu edhe nga mjedisi, dhe ndryshojnë ndjeshëm mes individëve.[165][166]
Njerëzit kanë një hedhje shumë më të shpejtë dhe të saktë se kafshët e tjera.[167] Njerëzit janë gjithashtu mes vrapuesve më të mirë në distancë të gjatë në mbretërinë shtazore, por më të ngadaltë në distanca të shkurtra.[168][158] Qimet më të holla trupore dhe gjëndrat më prodhimtare të djersës u ndihmojnë njerëzve të shmangin lodhjen nga nxehtësia gjatë vrapimit në distanca të gjata.[169] Krahasuar me majmunët e tjerë, zemra njerëzore prodhon vëllim goditje dhe prodhim kardiak më të madh, dhe aorta është proporcionalisht më e madhe.[170][171]
Gjenetika
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Njerëzit janë, si të gjitha kafshët, bimët dhe kërpudhat, një specie eukariote, dhe si shumica e kafshëve, diploide. Çdo qelizë somatike ka dy sete prej 23 kromozomesh, çdo set i marrë nga një prind; gametat kanë vetëm një set kromozomesh, që është një përzierje e dy seteve prindërore. Mes 23 çifteve të kromozomeve, ka 22 çifte autozomesh dhe një çift kromozomesh seksuale. Te njerëzit, përcaktimi i seksit ndërmjetësohet kryesisht nga gjeni SRY, i vendosur në kromozomin Y. Ndërsa konfigurimi tipik ndjek një sistem përcaktimi seksual XY (XX për femrat, XY për meshkujt), shprehja gjenetike e proteinës së Rajonit Përcaktues të Seksit Y është faktori kritik në nisjen e diferencimit gonadal mashkullor.[172] Rrjedhimisht, individët mund të lindin me një genotip kromozomik që nuk përputhet me seksin e tyre fenotipik, kusht që shpesh rezulton në infertilitet për shkak të mungesës së gjeneve specifike të kërkuara për gametogjenezën.[173] Gjenet dhe mjedisi ndikojnë në variacionin biologjik njerëzor në karakteristikat e dukshme, fiziologjinë, ndjeshmërinë ndaj sëmundjeve dhe aftësitë mendore. Ndikimi i saktë i gjeneve dhe mjedisit mbi disa tipare nuk kuptohet plotësisht.[174][175]
Edhe pse asnjë njeri – as edhe binjakët monozigotë – nuk janë gjenetikisht identikë,[176] dy njerëz mesatarisht do të kenë ngjashmëri gjenetike prej 99,5%–99,9%.[177][178] Kjo i bën ata më homogjenë se majmunët e tjerë të mëdhenj, përfshirë shimpanzetë.[179][180] Ky variacion i vogël në ADN-në njerëzore, krahasuar me shumë specie të tjera, sugjeron një ngushtim popullsie gjatë Pleistocenit të Vonë (rreth 100.000 vjet më parë), gjatë të cilit popullsia njerëzore u reduktua në një numër të vogël çiftesh riprodhuese.[181][182] Forcat e seleksionimit natyror kanë vazhduar të veprojnë mbi popullsitë njerëzore, me prova se disa rajone të genomit shfaqin seleksionim drejtues në 15.000 vjetët e fundit.[183]
Në 1984, qeveria amerikane filloi të planifikonte projektin e genomit njerëzor (HGP), i cili filloi zyrtarisht në 1990.[184] Duke përdorur të dhënat nga HGP, 92% e genomit njerëzor u sekuencua për herë të parë në 2001.[185] Pas përfundimit të HGP-së në prill 2003, programi kërkimor All of Us lëshoi në 2022 grupin e tij të parë të madh të dhënash, që përfshinte pothuajse 100.000 sekuenca të plota genomi. Deri në prill 2023, ishin sekuencuar rreth 245.000 genome.[186] Në 2012, Projekti Ndërkombëtar HapMap kishte krahasuar genomet e 1.184 individëve nga 11 popullsi dhe identifikoi 1,6 milionë polimorfizma me nukleotid të vetëm.[187] Popullsitë afrikane kanë numrin më të lartë të variantëve gjenetikë privatë. Ndërsa shumë prej varianteve të zakonshme që gjenden në popullsi jashtë Afrikës gjenden edhe në kontinentin afrikan, ka ende numra të mëdhenj që janë privatë për këto rajone, veçanërisht Oqeaninë dhe Amerikat.[188] Sipas vlerësimeve të 2010-ës, njerëzit kanë afërsisht 22.000 gjene.[189] Duke krahasuar ADN-në mitokondriale, e cila trashëgohet vetëm nga nëna, gjenetistët kanë konkluduar se stërgjyshja e fundit e përbashkët femërore, shënuesi gjenetik i së cilës gjendet te të gjithë njerëzit modernë, e ashtuquajtura "Eva mitokondriale", duhet të ketë jetuar rreth 90.000 deri 200.000 vjet më parë.[190][191][192][193]
Cikli jetësor
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Shumica e riprodhimit njerëzor ndodh nëpërmjet fertilizimit të brendshëm përmes marrëdhënieve seksuale, por mund të ndodhë edhe përmes procedurave të teknologjisë së riprodhimit të asistuar.[194] Periudha mesatare e shtatzënisë është 38 javë, por një shtatzëni normale mund të ndryshojë deri në 37 ditë.[195] Zhvillimi embrional te njeriu mbulon tetë javët e para të zhvillimit; në fillim të javës së nëntë, embrioni quhet fetus.[196] Njerëzit janë në gjendje të nxisin lindje të hershme ose të kryejnë prerje cezariane nëse fëmija duhet të lindë më herët për arsye mjekësore.[197] Në vendet e zhvilluara, foshnjat në lindje zakonisht peshojnë 3–4 kg dhe kanë gjatësi 47–53 cm.[198][199] Sidoqoftë, pesha e ulët në lindje është e zakonshme në vendet në zhvillim, dhe kontribuon në nivelet e larta të vdekshmërisë foshnjore në këto rajone.[200]
Krahasuar me specie të tjera, lindja e fëmijëve tek njerëzit është e rrezikshme, me rrezik shumë më të lartë komplikimesh dhe vdekjeje.[201] Madhësia e kokës së fetusit përputhet më ngushtë me pelvisin sesa te primatët e tjerë.[202] Arsyeja për këtë nuk kuptohet plotësisht,[c] por kontribuon në një lindje të dhimbshme që mund të zgjasë 24 orë ose më shumë.[204] Shanset për një lindje të suksesshme u rritën ndjeshëm gjatë shekullit XX në vendet më të pasura, me ardhjen e teknologjive të reja mjekësore. Në kontrast, shtatzënia dhe lindja natyrale mbeten sprova të rrezikshme në rajone në zhvillim të botës, me norma vdekshmërie amnore rreth 100 herë më të larta se në vendet e zhvilluara.[205]
Si nëna ashtu edhe babai kujdesen për pasardhësit njerëzorë, në kontrast me primatët e tjerë, ku kujdesi prindëror bëhet kryesisht nga nëna.[206] Të pashpresë ndaj vetes në lindje, njerëzit vazhdojnë të rriten për disa vite, duke arritur zakonisht pjekurinë seksuale në moshën 15 deri 17 vjeç.[207][208][209] Jeta njerëzore është ndarë në faza të ndryshme, që variojnë nga tri deri dymbëdhjetë. Fazat e zakonshme përfshijnë foshnjërinë, fëmijërinë, adoleshencën, moshën madhore dhe pleqërinë.[210] Gjatësia e këtyre fazave ka ndryshuar sipas kulturave dhe periudhave kohore, por karakterizohet nga një përshpejtim i pazakontë rritjeje gjatë adoleshencës.[211] Femrat njerëzore kalojnë menopauzën dhe bëhen jopjellore rreth moshës 50 vjeç.[212] Është propozuar se menopauza rrit suksesin riprodhues të përgjithshëm të një gruaje, duke i lejuar të investojë më shumë kohë dhe burime te pasardhësit e saj ekzistues, dhe nga ana e tyre te fëmijët e tyre (hipoteza e gjyshes), sesa duke vazhduar të lindë fëmijë deri në pleqëri.[213][214]
Jetëgjatësia e një individi varet nga dy faktorë kryesorë, gjenetika dhe zgjedhjet e stilit të jetesës.[215] Për arsye të ndryshme, përfshirë shkaqe biologjike/gjenetike, gratë jetojnë mesatarisht rreth katër vjet më gjatë se burrat.[216] Që nga 2018, jetëgjatësia mesatare globale në lindje e një vajze vlerësohet të jetë 74,9 vjet, krahasuar me 70,4 për një djalë.[217][218] Ka variacione të konsiderueshme gjeografike në jetëgjatësinë njerëzore, kryesisht të lidhura me zhvillimin ekonomik – për shembull, jetëgjatësia në lindje në Hong Kong është 87,6 vjet për vajzat dhe 81,8 për djemtë, ndërsa në Republikën Afrikano-Qendrore, është 55,0 vjet për vajzat dhe 50,6 për djemtë.[219][220] Bota e zhvilluar përgjithësisht po plaket, me moshën mesatare rreth 40 vjet. Në botën në zhvillim, mosha mesatare është mes 15 dhe 20 vjet. Ndërsa një në pesë evropianë është 60 vjeç ose më i moshuar, vetëm një në njëzet afrikanë është 60 vjeç ose më i moshuar.[221] Në 2012, Kombet e Bashkuara vlerësuan se kishte 316.600 centenarë të gjallë (njerëz 100-vjeç e më shumë) në mbarë botën.[222]
| Foshnjë djalë dhe vajzë | Djalë dhe vajzë para pubertetit (fëmijë) | Mashkull dhe femër adoleshentë | Burrë dhe grua të rritur | Burrë dhe grua të moshuar |
|---|
Dieta
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Njerëzit janë gjithngrënës,[223] ushqyes oportunistë të aftë të konsumojnë një larmi materiali bimor dhe shtazor.[224][225] Grupet njerëzore kanë adoptuar një gamë dietash, nga plotësisht vegane deri te kryesisht mishngrënëse. Në disa raste, kufizimet dietike te njerëzit mund të çojnë në sëmundje mangësie; sidoqoftë, grupet e qëndrueshme njerëzore janë përshtatur me shumë modele dietike, si përmes specializimit gjenetik ashtu edhe konventave kulturore, për të përdorur burime ushqimore të balancuara.[226] Dieta njerëzore pasqyrohet dukshëm në kulturën njerëzore, dhe ka çuar në zhvillimin e shkencës së ushqimit.[227]
Deri në zhvillimin e bujqësisë, Homo sapiens përdori metodën e gjuetisë-mbledhjes si mjetin e vetëm të mbledhjes së ushqimit.[227] Kjo përfshinte kombinimin e burimeve ushqimore stacionare (si fruta, drithëra, gjethore, kërpudha, larva insektesh dhe molusqe ujore) me gjahun e egër, i cili duhet gjuajtur dhe kapur për t'u konsumuar.[228] Është propozuar se njerëzit e kanë përdorur zjarrin për të përgatitur dhe gatuar ushqim që nga koha e Homo erectus-it.[229] Zbutja njerëzore e bimëve të egra filloi rreth 11.700 vjet më parë, duke çuar në zhvillimin e bujqësisë,[230] proces gradual i quajtur Revolucioni Neolitik.[231] Këto ndryshime dietike mund të kenë ndryshuar edhe biologjinë njerëzore; përhapja e blegtorisë së qumështit siguroi një burim të ri dhe të pasur ushqimi, duke çuar në evoluimin e aftësisë për të tretur laktozën te disa të rritur.[232][233] Llojet e ushqimit të konsumuar, dhe mënyra si përgatiten, kanë ndryshuar gjerësisht sipas kohës, vendndodhjes dhe kulturës.[234][235]
Në përgjithësi, njerëzit mund të mbijetojnë deri në tetë javë pa ushqim, në varësi të dhjamit trupor të depozituar.[236] Mbijetesa pa ujë zakonisht kufizohet në tri deri katër ditë, me maksimum një javë.[237] Në 2020, u vlerësua se 9 milionë njerëz vdesin çdo vit nga shkaqe të lidhura drejtpërdrejt ose tërthorazi me urinë.[238][239] Kequshqyerja te fëmijët është gjithashtu e zakonshme dhe kontribuon në barrën globale të sëmundjeve.[240] Sidoqoftë, shpërndarja globale e ushqimit nuk është e barabartë, dhe obeziteti mes disa popullsive njerëzore është rritur me shpejtësi, duke çuar në komplikime shëndetësore dhe rritje të vdekshmërisë në disa vende të zhvilluara dhe disa vende në zhvillim. Në mbarë botën, mbi një miliard njerëz janë obezë,[241] ndërsa në Shtetet e Bashkuara 35% e njerëzve janë obezë, gjë që e ka bërë të përshkruhet si "epidemi obeziteti".[242] Obeziteti shkaktohet nga konsumimi i më shumë kalorive sesa harxhohen, kështu rritja e tepërt e peshës zakonisht shkaktohet nga një dietë me densitet të lartë energjie.[241]
Konsumi i ushqimit është hapi i parë i procesit tretës, në të cilin njerëzit përfundimisht nxjerrin jashtë feçe, me shpeshtësi që varion nga disa herë në ditë deri në disa herë në javë.[243]
Variacioni biologjik
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Ekziston variacion biologjik në specien njerëzore – me tipare si grupi i gjakut, sëmundjet gjenetike, tiparet kraniale, tiparet e fytyrës, sistemet e organeve, ngjyra e syve, ngjyra dhe tekstura e flokëve, gjatësia dhe ndërtimi trupor, dhe ngjyra e lëkurës, që ndryshojnë në të gjithë globin. Gjatësia tipike e një njeriu të rritur është mes 1,4 dhe 1,9 m, edhe pse kjo ndryshon ndjeshëm në varësi të seksit, origjinës etnike dhe vijave familjare.[244][245] Madhësia trupore përcaktohet pjesërisht nga gjenet, dhe ndikohet gjithashtu ndjeshëm nga faktorë mjedisorë, si dieta, ushtrimet fizike dhe modelet e gjumit.[246]

Ka prova se popullsitë janë përshtatur gjenetikisht ndaj faktorëve të ndryshëm të jashtëm. Gjenet që u lejojnë të rriturve njerëzorë të tresin laktozën janë të pranishëm në frekuenca të larta te popullsitë me histori të gjata të zbutjes së gjedhëve dhe që varen më shumë nga qumështi i lopës.[247] Anemia drapërocitare, e cila mund të sigurojë rezistencë të shtuar ndaj malaries, është e shpeshtë te popullsitë ku malaria është endemike.[248][249] Popullsitë që kanë banuar prej shumë kohësh në klima specifike priren të kenë zhvilluar fenotipe specifike të dobishme për ato mjedise – shtat i shkurtër dhe ndërtim i fortë në rajone të ftohta, të gjatë dhe të hollë në rajone të nxehta, dhe kapacitet të lartë mushkërish ose përshtatje të tjera në lartësi të mëdha.[250] Disa popullsi kanë evoluuar përshtatje shumë të veçanta ndaj kushteve mjedisore shumë specifike, siç janë ato të dobishme për stile jetese detare dhe zhytje pa pajisje te bajautë.[251]
Flokët njerëzore ndryshojnë në ngjyrë nga e kuqja te bjonde, kafe dhe zi, kjo e fundit duke qenë më e shpeshta.[252] Ngjyra e flokëve varet nga sasia e melaninës, me përqendrimet që zbehen me rritjen e moshës, duke çuar në flokë të thinjur ose madje të bardhë. Ngjyra e lëkurës mund të variojë nga kafeja më e errët te pjeshka më e çelët, apo madje pothuajse e bardhë ose pa ngjyrë në raste albinizmi.[253] Ajo priret të ndryshojë klinalisht dhe përgjithësisht korrelon me nivelin e rrezatimit ultravjollcë në një zonë të caktuar gjeografike, me lëkurën më të errët kryesisht rreth ekuatorit.[254] Errësimi i lëkurës mund të ketë evoluuar si mbrojtje kundër rrezatimit diellor ultravjollcë.[255] Pigmentimi i çelët i lëkurës mbron kundër mangësisë së vitaminës D, e cila kërkon dritë dielli për t'u prodhuar.[256] Lëkura njerëzore ka gjithashtu kapacitet të errësohet (të nxihet nga dielli) si përgjigje ndaj ekspozimit ndaj rrezatimit ultravjollcë.[257][258]
Ka relativisht pak variacion mes popullsive gjeografike njerëzore, dhe shumica e variacionit ndodh në nivel individual.[253][259][260] Shumica e variacionit njerëzor është i vazhdueshëm, shpesh pa pika të qarta demarkacioni.[261][262][254][263] Të dhënat gjenetike tregojnë se pavarësisht si përkufizohen grupet e popullsisë, dy njerëz nga i njëjti grup popullsie janë pothuajse po aq të ndryshëm nga njëri-tjetri sa dy njerëz nga dy grupe të ndryshme popullsish.[177][264][265] Popullsitë me lëkurë të errët që gjenden në Afrikë, Australi dhe Azinë Jugore nuk janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën.[254][266]
Kërkimi gjenetik ka treguar se popullsitë njerëzore vendase të kontinentit afrikan janë më të larmishmet gjenetikisht,[267] dhe larmia gjenetike zvogëlohet me distancën migratore nga Afrika, ndoshta si rezultat i ngushtimeve gjatë migrimit njerëzor.[268][269] Këto popullsi joafrikane fituan hyrje të reja gjenetike nga kryqëzimi lokal me popullsi arkaike, dhe kanë variacion shumë më të madh nga neandertalët dhe denisovanët sesa gjendet në Afrikë,[188] edhe pse kryqëzimi neandertal në popullsitë afrikane mund të jetë nënvlerësuar.[270] Për më tepër, studime të fundit kanë gjetur se popullsitë në Afrikën Nën-Sahariane, dhe veçanërisht Afrikën Perëndimore, kanë variacion gjenetik të lashtë që i paraprin njerëzve modernë, dhe që është humbur në shumicën e popullsive joafrikane. Disa nga kjo trashëgimi mendohet se buron nga kryqëzimi me një hominin arkaik të panjohur, që u nda para ndarjes së neandertalëve dhe njerëzve modernë.[188][271]
Njerëzit janë specie gonokorike, që do të thotë se ndahen në seks mashkullor dhe femëror.[272][273][274] Shkalla më e madhe e variacionit gjenetik ekziston mes meshkujve dhe femrave. Ndërkohë që variacioni gjenetik i nukleotideve mes individëve të të njëjtit seks, në popullsi globale, nuk është më i madh se 0,1%–0,5%, dallimi gjenetik mes meshkujve dhe femrave është mes 1% dhe 2%. Meshkujt mesatarisht janë 15% më të rëndë dhe 15 cm më të gjatë se femrat.[275][276] Mesatarisht, meshkujt kanë rreth 40–50% më shumë forcë të pjesës së sipërme të trupit dhe 20–30% më shumë forcë të pjesës së poshtme se femrat, në të njëjtën peshë, për shkak të sasive më të larta të muskujve dhe fibrave muskulore më të mëdha.[277] Femrat përgjithësisht kanë përqindje më të lartë të dhjamit trupor se meshkujt.[278] Femrat kanë lëkurë më të çelët se meshkujt e së njëjtës popullsi; kjo është shpjeguar me një nevojë më të lartë për vitaminë D te femrat gjatë shtatzënisë dhe laktacionit.[279] Meqenëse ka dallime kromozomike mes femrave dhe meshkujve, disa gjendje dhe çrregullime të lidhura me kromozomet X dhe Y prekin vetëm meshkujt ose vetëm femrat.[280] Pas llogaritjes së peshës dhe vëllimit trupor, zëri mashkullor zakonisht është një oktavë më i thellë se zëri femëror.[281] Femrat kanë jetëgjatësi më të gjatë në pothuajse çdo popullsi në botë.[282] Ka gjendje ndërseksuale në popullsinë njerëzore, sidoqoftë këto janë të rralla.[283][284]
Psikologjia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Truri njerëzor është vendi i funksioneve të renditit "më të lartë", si mendimi, arsyetimi dhe abstragimi.[285] Këto procese njohëse përbëjnë mendjen, dhe, së bashku me pasojat e tyre sjellore, studiohen në fushën e psikologjisë. Njerëzit kanë një korteks prefrontal më të madh dhe më të zhvilluar se primatët e tjerë, rajoni i trurit i lidhur me kognicionin më të lartë.[286][287] Kjo i ka shtyrë njerëzit të shpallin veten më inteligjentë se çdo specie tjetër e njohur.[288] Përkufizimi objektiv i inteligjencës është i vështirë, pasi kafshë të tjera përshtatin shqisa dhe shkëlqejnë në fusha ku njerëzit nuk mund.[289]
Ka disa tipare që, edhe pse jo rreptësisht unike, i dallojnë njerëzit nga kafshët e tjera.[290] Njerëzit mund të jenë kafshët e vetme që kanë memorie episodike dhe që mund të angazhohen në "udhëtim mendor në kohë".[291] Madje edhe krahasuar me kafshë të tjera sociale, njerëzit kanë një shkallë jashtëzakonisht të lartë fleksibiliteti në shprehjet e fytyrës.[292] Njerëzit janë kafshët e vetme të njohura që qajnë lot emocionalë.[293] Njerëzit janë mes pak kafshëve të afta të njohin veten në testet e pasqyrës,[294] dhe ka gjithashtu debat se deri ku njerëzit janë kafshët e vetme me një teori të mendjes.[295][296]
Gjumi dhe ëndrrimi
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Njerëzit janë përgjithësisht ditorë. Nevoja mesatare për gjumë është mes shtatë dhe nëntë orë në ditë për një të rritur, dhe nëntë deri dhjetë orë në ditë për një fëmijë; të moshuarit zakonisht flenë gjashtë deri shtatë orë. Të pasurit më pak gjumë se kaq është e zakonshme mes njerëzve, edhe pse mungesa e gjumit mund të ketë efekte negative shëndetësore. Një kufizim i vazhdueshëm i gjumit të një të rrituri në katër orë në ditë është treguar se lidhet me ndryshime në fiziologji dhe gjendje mendore, përfshirë memorie të reduktuar, lodhje, agresivitet dhe siklet trupor.[297]
Gjatë gjumit njerëzit ëndërrojnë, ku përjetojnë imazhe dhe tinguj shqisorë. Ëndrrimi stimulohet nga ura (pons) dhe kryesisht ndodh gjatë fazës REM të gjumit.[298] Gjatësia e një ëndrre mund të ndryshojë, nga disa sekonda deri në 30 minuta.[299] Njerëzit kanë tri deri pesë ëndrra për natë, dhe disa mund të kenë deri shtatë.[300] Ëndërruesit kanë më shumë gjasa ta mbajnë mend ëndrrën nëse zgjohen gjatë fazës REM. Ngjarjet në ëndrra janë përgjithësisht jashtë kontrollit të ëndërruesit, me përjashtim të ëndrrimit të qartë, ku ëndërruesi është i vetëdijshëm.[301] Ëndrrat ndonjëherë mund të shkaktojnë një mendim krijues ose të japin një ndjenjë frymëzimi,[302] siç ka ndodhur me disa vepra letrare, koncepte shkencore dhe artistike të spikatura.
Vetëdija dhe mendimi
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Vetëdija njerëzore, në formën e saj më të thjeshtë, është ndijueshmëri ose vetëdijësim për ekzistencën e brendshme ose të jashtme.[303] Pavarësisht shekujve analizash, përkufizimesh, shpjegimesh dhe debatesh nga filozofë dhe shkencëtarë, natyra themelore e vetëdijes mbetet enigmatike dhe pak e kuptuar,[304] duke qenë "njëkohësisht aspekti më i njohur dhe më misterioz i jetëve tona".[305] I vetmi koncept i pranuar gjerësisht rreth temës është intuita se ajo ekziston.[306] Mendimet ndryshojnë rreth asaj se çfarë duhet studiuar dhe shpjeguar saktësisht si vetëdije. Disa filozofë e ndajnë vetëdijen në vetëdije fenomenale, që është vetë përvoja shqisore, dhe vetëdije aksesi, që mund të përdoret për arsyetim ose kontroll të drejtpërdrejtë të veprimeve.[307] Ndonjëherë është sinonim i 'mendjes', e herë të tjera, një aspekt i saj. Historikisht shoqërohet me introspeksionin, mendimin privat, imagjinatën dhe vullnetin.[308] Tani shpesh përfshin ndonjë lloj përvoje, kognicioni, ndjenje ose perceptimi. Mund të jetë 'vetëdijësim', ose 'vetëdijësim për vetëdijësimin', ose vetëdije për veten.[309] Mund të ketë nivele ose renditje të ndryshme vetëdije,[310] ose lloje të ndryshme vetëdijeje, ose thjesht një lloj me tipare të ndryshme.[311]
Procesi i fitimit të njohurive dhe kuptimit përmes mendimit, përvojës dhe shqisave njihet si kognicion.[312] Truri njerëzor e percepton botën e jashtme përmes shqisave, dhe çdo individ njerëzor ndikohet ndjeshëm nga përvojat e tij, duke çuar në pikëpamje subjektive të ekzistencës dhe të kalimit të kohës.[313] Natyra e mendimit është qendrore për psikologjinë dhe fusha të lidhura. Psikologjia kognitive studion kognicionin, proceset mendore që qëndrojnë pas sjelljes.[314] Duke u përqendruar kryesisht në zhvillimin e mendjes njerëzore gjatë gjithë jetës, psikologjia zhvillimore synon të kuptojë se si njerëzit vijnë të perceptojnë, kuptojnë dhe veprojnë brenda botës, dhe si këto procese ndryshojnë me kalimin e moshës.[315][316] Kjo mund të fokusohet te zhvillimi intelektual, kognitiv, nervor, social, ose moral. Psikologët kanë zhvilluar teste inteligjence dhe konceptin e koeficientit të inteligjencës, për të vlerësuar inteligjencën relative të qenieve njerëzore dhe për të studiuar shpërndarjen e saj mes popullsisë.[317]
Motivimi dhe emocioni
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Motivimi njerëzor ende nuk kuptohet plotësisht. Nga një këndvështrim psikologjik, piramida e nevojave e Maslow-t është një teori mirë e vendosur, që mund të përkufizohet si procesi i plotësimit të nevojave të caktuara në rend ngjitës kompleksiteti.[318] Nga një këndvështrim më i përgjithshëm, filozofik, motivimi njerëzor mund të përkufizohet si një përkushtim ndaj, ose tërheqje nga, qëllime të ndryshme që kërkojnë zbatimin e aftësisë njerëzore. Për më tepër, stimujt dhe preferencat janë të dy faktorë, ashtu si edhe çdo lidhje e perceptuar mes stimujve dhe preferencave. Vullneti gjithashtu mund të përfshihet, në cilin rast fuqia e vullnetit është gjithashtu faktor. Idealisht, si motivimi ashtu edhe vullneti sigurojnë përzgjedhjen, përpjekjen, dhe realizimin e qëllimeve në mënyrë optimale, funksion që fillon në fëmijëri dhe vazhdon gjatë gjithë jetës, në një proces të njohur si socializim.[319]
Emocionet janë gjendje biologjike të lidhura me sistemin nervor,[320][321] të shkaktuara nga ndryshime neurofiziologjike, të lidhura në mënyra të ndryshme me mendime, ndjenja, përgjigje sjellore, dhe një shkallë kënaqësie ose pakënaqësie.[322][323] Ato shpesh ndërthuren me humorin, temperamentin, personalitetin, prirjen, kreativitetin,[324] dhe motivimin. Emocioni ka një ndikim të konsiderueshëm në sjelljen njerëzore dhe aftësinë e tyre për të mësuar.[325] Të vepruarit sipas emocioneve ekstreme ose të pakontrolluara mund të çojë në çrregullim social dhe krim,[326] me studime që tregojnë se kriminelët mund të kenë inteligjencë emocionale më të ulët se normalja.[327]
Përvojat emocionale të perceptuara si të këndshme, si gëzimi, interesimi ose kënaqësia, kontrastojnë me ato të perceptuara si të pakëndshme, si ankthi, trishtimi, zemërimi dhe dëshpërimi.[328] Lumturia, ose gjendja e të qenit i lumtur, është një kusht emocional njerëzor. Përkufizimi i lumturisë është një temë e zakonshme filozofike. Disa e përkufizojnë si përjetimin e ndjenjës së afekteve pozitive emocionale, ndërkohë që shmangin ato negative.[329][330] Të tjerë e shohin si një vlerësim të kënaqësisë me jetën ose cilësisë së jetës.[331] Kërkime të fundit sugjerojnë se të qenit i lumtur mund të përfshijë përjetimin e disa emocioneve negative kur njerëzit ndjejnë se ato janë të justifikuara.[332]
Seksualiteti dhe dashuria
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Për njerëzit, seksualiteti përfshin ndjenja dhe sjellje biologjike, erotike, fizike, emocionale, sociale, ose shpirtërore.[333][334] Meqenëse është term i gjerë, që ka ndryshuar me kontekste historike gjatë kohës, i mungon një përkufizim i saktë.[334] Aspektet biologjike dhe fizike të seksualitetit lidhen kryesisht me funksionet riprodhuese njerëzore, përfshirë ciklin e përgjigjes seksuale njerëzore.[333][334] Seksualiteti gjithashtu ndikon dhe ndikohet nga aspekte kulturore, politike, ligjore, filozofike, morale, etike dhe fetare të jetës.[333][334] Dëshira seksuale (libido) është një gjendje mendore themelore e pranishme në fillim të sjelljes seksuale. Studimet kanë gjetur se burrat raportojnë dëshirë seksuale më të lartë se gratë dhe masturbojnë më shpesh.[335][336]
Njerëzit mund të bien kudo përgjatë një shkalle të vazhdueshme orientimi seksual,[337] edhe pse shumica e njerëzve janë heteroseksualë.[338][339] Ndërsa sjellja homoseksuale ndodh te disa kafshë të tjera, vetëm njerëzit dhe delet shtëpiake janë gjetur deri tani të shfaqin preferencë ekskluzive për marrëdhënie të të njëjtit seks.[338] Shumica e provave mbështesin shkaqe biologjike, jo-sociale të orientimit seksual,[338] pasi kulturat që janë shumë tolerante ndaj homoseksualitetit nuk kanë norma ndjeshëm më të larta të tij.[339][340] Kërkimet në neuroshkencë dhe gjenetikë sugjerojnë se aspekte të tjera të seksualitetit njerëzor janë gjithashtu të ndikuara biologjikisht.[341]
Dashuria zakonisht i referohet një ndjenje tërheqjeje të fortë ose lidhjeje emocionale. Mund të jetë jopersonale (dashuria për një objekt, ideal, ose lidhje e fortë politike apo shpirtërore) ose ndërpersonale (dashuria mes njerëzve).[342] Në gjendjen emocionale të dashurisë romantike, neurokimikate si dopamina, norepinefrina, serotonina dhe oksitocina stimulojnë sistemin e shpërblimit të trurit përmes rrugës mezokortikolimbike (MCL). Kjo rrugë dopaminergjike mund të rezultojë në efekte anësore si takikardia (rritje e rrahjeve të zemrës), humbje oreksi, pagjumësi, dhe euforia intensive.[343]
Kultura
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]| Gjuhët më të folura[344][123] | Anglishtja, kinezishtja mandarine, hindishtja, spanjishtja, arabishtja standarde, bengalishtja, frëngjishtja, rusishtja, portugalishtja, urduja |
|---|---|
| Fetë më të praktikuara[123][345] | Krishtërimi, Islami, Hinduizmi, Budizmi, fetë popullore, Sikizmi, Judaizmi, të papërcaktuar fetarisht |
Grupi i madh i aftësive intelektuale të njerëzimit ishte një faktor kyç në përparimin teknologjik përfundimtar të specieve dhe dominimin shoqërues të biosferës.[346] Duke lënë mënjanë hominidët e zhdukur, njerëzit janë kafshët e vetme të njohura që mësojnë informacion të përgjithësueshëm,[347] që natyrshëm përdorin ngulitje rekursive për të gjeneruar dhe komunikuar koncepte komplekse,[348] që angazhohen në "fizikën popullore" të kërkuar për dizajn kompetent veglash,[349][350] ose që gatuajnë ushqim në natyrë.[351] Aftësia për të ruajtur dhe mësuar informacion te brezat e ardhshëm në një ose më shumë shoqëri njihet si efekti i rrasetit në antropologjinë kulturore.[4] Sipas metaforës, sapo një grup njerëzish e kupton një teknologji, është e vështirë ta harrojnë, dhe mund të përdoret për të mësuar teknologji të kompleksitetit të mëtejshëm.[4] Mësimdhënia dhe mësimi ruajnë identitetin kulturor dhe etnografik të shoqërive njerëzore.[352] Tipare dhe sjellje të tjera që janë kryesisht unike për njerëzit përfshijnë ndezjen e zjarreve,[353] strukturimin e fonemave,[354] dhe mësimin vokal.[355]
Gjuha
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Ndërsa shumë specie komunikojnë, gjuha është unike për njerëzit,[356] tipar përcaktues i njerëzimit,[357][358] dhe një universale kulturore.[359] Ndryshe nga sistemet e kufizuara komunikimi të kafshëve të tjera, gjuha njerëzore është e hapur – një numër i pafund kuptimesh mund të prodhohet duke kombinuar një numër të kufizuar simbolesh.[360][361] Gjuha njerëzore ka gjithashtu kapacitetin e zhvendosjes, duke përdorur fjalë për të përfaqësuar gjëra dhe ngjarje që nuk ndodhin momentalisht apo lokalisht, por qëndrojnë në imagjinatën e përbashkët të bashkëbiseduesve.[154]
Gjuha ndryshon nga format e tjera të komunikimit në atë që është e pavarur nga modaliteti; njerëzit mund të përcjellin të njëjtat kuptime përmes mediumesh të ndryshme: dëgjimisht në të folur, vizualisht përmes gjuhës së shenjave apo shkrimit, dhe përmes mediumesh prekëse si brajlja.[362] Gjuha është qendrore për komunikimin mes njerëzve, dhe për ndjenjën e identitetit që mund të bashkojë kombe, kultura dhe grupe etnike.[363]
Që nga 1996, njerëzit përdornin afërsisht gjashtë mijë gjuhë të ndryshme, përfshirë gjuhët e shenjave, dhe shumë mijëra të tjera janë të zhdukura.[364]
Arti
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Arti njerëzor mund të marrë forma të shumta, përfshirë vizualin, letrarin dhe performativin. Arti vizual mund të variojë nga pikturat dhe skulpturat te filmi, dizajni i modës dhe arkitektura.[365] Artet letrare mund të përfshijnë prozën, poezinë dhe dramat. Artet performative përfshijnë përgjithësisht teatrin, muzikën dhe vallëzimin.[366][367] Njerëzit shpesh i kombinojnë format e ndryshme (për shembull, videoklipet muzikore).[368] Entitete të tjera që janë përshkruar si me cilësi artistike përfshijnë përgatitjen e ushqimit, videolojërat dhe mjekësinë.[369][370][371] Përveç ofrimit të argëtimit dhe transferimit të njohurive, artet përdoren gjithashtu për qëllime politike.[372]

Arti është një karakteristikë përcaktuese e njerëzve, dhe ka prova për një marrëdhënie mes kreativitetit dhe gjuhës.[373] Prova më e hershme e artit ishin gdhendje guaskash të bëra nga Homo erectus, 300.000 vjet para se të evoluonin njerëzit modernë.[374] Arti i atribuar H. sapiens-it ekzistonte të paktën 75.000 vjet më parë, me stoli dhe vizatime të gjetura në shpella në Afrikën e Jugut.[375][376] Ka hipoteza të ndryshme se përse njerëzit janë përshtatur ndaj arteve. Këto përfshijnë t'u lejojnë atyre të zgjidhin më mirë probleme, të sigurojnë një mjet për të kontrolluar ose ndikuar njerëz të tjerë, të inkurajojnë bashkëpunimin dhe kontributin brenda një shoqërie, ose të rrisin shansin e tërheqjes së një partneri të mundshëm.[377] Përdorimi i imagjinatës i zhvilluar përmes artit, i kombinuar me logjikën, mund t'u ketë dhënë njerëzve të hershëm një avantazh evolutiv.[373]
Prova të angazhimit njerëzor në aktivitete muzikore i paraprijnë artit shpellor, dhe deri tani muzika është praktikuar nga pothuajse të gjitha kulturat e njohura njerëzore.[378] Ekziston një larmi e gjerë zhanresh muzikore dhe muzikash etnike; me aftësitë muzikore të njerëzve të lidhura me aftësi të tjera, përfshirë sjellje sociale komplekse njerëzore.[378] Është treguar se trutë njerëzore i përgjigjen muzikës duke u sinkronizuar me ritmin dhe taktin, proces i quajtur hyrje në ritëm (entrainment).[379] Vallëzimi është gjithashtu një formë shprehjeje njerëzore e gjetur në të gjitha kulturat,[380] dhe mund të ketë evoluuar si mënyrë për të ndihmuar njerëzit e hershëm të komunikonin.[381] Dëgjimi i muzikës dhe vëzhgimi i vallëzimit stimulon korteksin orbitofrontal dhe zona të tjera të trurit që ndiejnë kënaqësi.[382]
Ndryshe nga të folurit, leximi dhe shkrimi nuk vijnë natyrshëm te njerëzit dhe duhet mësuar.[383] Megjithatë, letërsia ka qenë e pranishme para shpikjes së fjalëve dhe gjuhës, me piktura 30.000-vjeçare në muret e disa shpellave që përshkruajnë një seri skenash dramatike.[384] Një nga veprat letrare më të vjetra që kanë mbijetuar është Epi i Gilgameshit, gdhendur për herë të parë në tableta të lashta babilonase rreth 4.000 vjet më parë.[385] Përtej thjesht transmetimit të njohurive, përdorimi dhe ndarja e trillimit imagjinar përmes tregimeve mund të ketë ndihmuar në zhvillimin e aftësive komunikuese të njerëzve dhe rritjen e gjasave për sigurimin e një partneri.[386] Rrëfimi i tregimeve mund të përdoret gjithashtu si mënyrë për t'i dhënë audiencës mësime morale dhe për të inkurajuar bashkëpunimin.[384]
Veglat dhe teknologjitë
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Veglat e gurit u përdorën nga proto-njerëzit të paktën 2,5 milionë vjet më parë.[388] Përdorimi dhe prodhimi i veglave është paraqitur si aftësia që i përkufizon njerëzit më shumë se çdo gjë tjetër,[389] dhe historikisht është parë si një hap i rëndësishëm evolutiv.[390] Teknologjia u bë shumë më e sofistikuar rreth 1,8 milionë vjet më parë,[389] me përdorimin e kontrolluar të zjarrit që filloi rreth 1 milion vjet më parë.[391][392] Rrota dhe automjetet me rrota u shfaqën njëkohësisht në disa rajone, diku në mijëvjeçarin e katërt p.e.s.[64] Zhvillimi i veglave dhe teknologjive më komplekse lejoi kultivimin e tokës dhe zbutjen e kafshëve, duke u treguar kështu thelbësor në zhvillimin e bujqësisë – atë që njihet si Revolucioni Neolitik.[393]
Kina zhvilloi letrën, shtypshkronjën, barutin, busullën dhe shpikje të tjera të rëndësishme.[394] Përmirësimet e vazhdueshme në shkrirjen e metaleve lejuan farkëtimin e bakrit, bronzit, hekurit dhe përfundimisht çelikut, i cili përdoret në hekurudha, gjinkallë (rrokaqiej) dhe shumë produkte të tjera.[395] Kjo përkoi me Revolucionin Industrial, ku shpikja e makinave të automatizuara solli ndryshime të mëdha në stilet e jetesës së njerëzve.[396] Teknologjia moderne vërehet duke përparuar në mënyrë eksponenciale,[397] me risi kryesore në shekullin XX, përfshirë: energjinë elektrike, penicilinën, gjysmëpërçuesit, motorët me djegie të brendshme, Internetin, plehrat fiksues të azotit, aeroplanët, kompjuterët, automobilat, pilulat kontraceptive, fisionin bërthamor, revolucionin e gjelbër, radion, mbarështimin bimor shkencor, raketat, ajrin e kondicionuar, televizionin, dhe linjën e montimit.[398]
Feja dhe shpirtëria
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Përkufizimet e fesë ndryshojnë;[399] sipas një përkufizimi, feja është një sistem besimi rreth së mbinatyrshmes, të shenjtës ose hyjnores, dhe praktikave, vlerave, institucioneve dhe ritualeve të lidhura me atë besim. Disa fe kanë gjithashtu një kod moral. Evolucioni dhe historia e feve të para janë bërë fusha kërkimi shkencor aktiv.[400][401][402] Prova të besueshme të sjelljes fetare datojnë në epokën e Paleolitit të Mesëm (45–200 mijë vjet më parë).[403] Mund të ketë evoluuar për të luajtur një rol në ndihmën për të zbatuar dhe inkurajuar bashkëpunimin mes njerëzve.[404]
Feja shfaqet në forma të larmishme.[399] Feja mund të përfshijë një besim në jetën pas vdekjes,[405] origjinën e jetës, natyrën e universit (kozmologjia fetare) dhe fatin e tij përfundimtar (eskatologjia), dhe mësime morale ose etike.[406] Pikëpamjet mbi transhendencën dhe imanencën ndryshojnë ndjeshëm; traditat mbrojnë në mënyra të ndryshme monizmin, deizmin, panteizmin dhe teizmin (përfshirë politeizmin dhe monoteizmin).[407]
Edhe pse matja e fetarisë është e vështirë,[408] shumica e njerëzve pohojnë ndonjë lloj besimi fetar ose shpirtëror.[409] Në 2015, shumica relative ishin të krishterë, të ndjekur nga myslimanë, hindu dhe budistë.[410] Që nga 2015, rreth 16%, ose pak nën 1,2 miliardë njerëz, ishin jofetarë, përfshirë ata pa besime fetare ose pa identifikim me ndonjë fe.[345]
Shkenca dhe filozofia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Një tipar përcaktues i njerëzimit është kapaciteti për evolucion kulturor kumulativ, duke transmetuar njohuri nëpër breza, duke ndërtuar vazhdimisht mbi njohuritë e kaluara për të zhvilluar vegla, ligje shkencore dhe përparime të tjera për t'i transmetuar te brezat e ardhshëm.[411] Kjo njohuri e grumbulluar mund të testohet për t'iu përgjigjur pyetjeve të ndryshme ose për të bërë parashikime se si funksionon universi, duke nxitur përparimin e vazhdueshëm njerëzor.[412] Ky fenomen njihet si efekti i rrasetit në antropologjinë kulturore.[4]
Aristoteli është përshkruar si shkencëtari i parë,[413] dhe i parapriu ngritjes së mendimit shkencor gjatë periudhës helenistike.[414] Përparime të tjera të hershme shkencore erdhën nga dinastia Han në Kinë dhe gjatë Epokës së Artë Islame.[415][90] Revolucioni shkencor, afër fundit të Rilindjes, çoi në shfaqjen e shkencës moderne.[416]
Një zinxhir ngjarjesh dhe ndikimesh çoi në zhvillimin e metodës shkencore, proces vëzhgimi dhe eksperimentimi që përdoret për ta dalluar shkencën nga pseudoshkenca.[417] Kuptimi i matematikës është unik për njerëzit, edhe pse specie të tjera kafshësh kanë njëfarë kognicioni numerik.[418] E gjithë shkenca mund të ndahet në tri degë kryesore: shkencat formale (p.sh., logjika dhe matematika), që merren me sisteme formale, shkencat e aplikuara (p.sh., inxhinieria, mjekësia), që fokusohen te aplikimet praktike, dhe shkencat empirike, që bazohen te vëzhgimi empirik, dhe që nga ana e tyre ndahen në shkenca natyrore (p.sh., fizika, kimia, biologjia) dhe shkenca shoqërore (p.sh., psikologjia, ekonomia, sociologjia).[419]
Filozofia është një fushë studimi ku njerëzit kërkojnë të kuptojnë të vërteta themelore rreth vetes dhe botës në të cilën jetojnë.[420] Hetimi filozofik ka qenë një tipar i madh në zhvillimin e historisë intelektuale të njerëzve.[421] Është përshkruar si "toka e askujt" mes njohurive shkencore definitive dhe mësimeve fetare dogmatike.[422] Fushat kryesore të filozofisë përfshijnë metafizikën, epistemologjinë, logjikën dhe aksiologjinë (që përfshin etikën dhe estetikën).[423]
Shoqëria
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Shoqëria është sistemi i organizatave dhe institucioneve që lindin nga ndërveprimi mes njerëzve. Njerëzit janë shumë social dhe priren të jetojnë në grupe të mëdha shoqërore komplekse. Ata mund të ndahen në grupe të ndryshme sipas të ardhurave, pasurisë, pushtetit, reputacionit dhe faktorëve të tjerë. Struktura e stratifikimit shoqëror dhe shkalla e lëvizshmërisë shoqërore ndryshojnë, veçanërisht mes shoqërive moderne dhe tradicionale.[424] Grupet njerëzore variojnë nga madhësia e familjeve deri te kombet. Forma e parë e organizimit social njerëzor mendohet se ka ngjasuar me shoqëritë e grupeve gjuetare-mbledhëse.[425]
Gjinia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Shoqëritë njerëzore zakonisht shfaqin identitete gjinore dhe role gjinore që dallojnë mes karakteristikave mashkullore dhe femërore, dhe përcaktojnë gamën e sjelljeve dhe qëndrimeve të pranueshme për anëtarët e tyre bazuar në seksin e tyre.[426][427] Kategorizimi më i zakonshëm është një binar gjinor burra-gra.[428] Disa shoqëri njohin një gjini të tretë,[429] ose, më rrallë, një të katërt apo të pestë.[430][431] Në disa shoqëri të tjera, "jobinar" përdoret si term ombrellë për një gamë identitetesh gjinore që nuk janë thjesht mashkullore ose femërore.[432]
Rolet gjinore shpesh shoqërohen me një ndarje normash, praktikash, veshjeje, sjelljeje, të drejtash, detyrash, privilegjesh, statusi dhe pushteti, me burrat që gëzojnë më shumë të drejta dhe privilegje se gratë në shumicën e shoqërive, si sot ashtu edhe në të kaluarën.[433] Si konstrukt social,[434] rolet gjinore nuk janë fikse dhe ndryshojnë historikisht brenda një shoqërie. Sfidat ndaj normave gjinore mbizotëruese janë përsëritur në shumë shoqëri.[435][436] Pak dihet rreth roleve gjinore në shoqëritë më të hershme njerëzore. Njerëzit modernë të hershëm ndoshta kishin një gamë rolesh gjinore të ngjashme me atë të kulturave moderne, të paktën që nga Paleoliti i Sipërm, ndërsa neandertalët ishin më pak dimorfikë seksualisht, dhe ka prova se dallimi sjellor mes meshkujve dhe femrave ishte minimal.[437]
Farefisnia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Të gjitha shoqëritë njerëzore organizojnë, njohin dhe klasifikojnë lloje marrëdhëniesh sociale, bazuar në marrëdhëniet mes prindërve, fëmijëve dhe pasardhësve të tjerë (gjaku i përbashkët), dhe marrëdhëniet përmes martesës (afinitet). Ekziston gjithashtu një lloj i tretë, i zbatuar për kumbarë ose fëmijë të birësuar (farefisni fiktive). Këto marrëdhënie të përcaktuara kulturalisht quhen farefisni. Në shumë shoqëri, është një nga parimet më të rëndësishme organizuese sociale, dhe luan rol në transmetimin e statusit dhe trashëgimisë.[438] Të gjitha shoqëritë kanë rregulla tabuje ndaj incestit, sipas të cilave martesa mes llojeve të caktuara marrëdhëniesh farefisnore ndalohet, dhe disa kanë gjithashtu rregulla martese të preferuar me marrëdhënie të caktuara farefisnore.[439]
Lidhja në çift është tipar i pranishëm gjerësisht i marrëdhënieve seksuale njerëzore, qoftë e shfaqur si monogami sekuenciale, poligini, ose poliandri.[440] Prova gjenetike tregojnë se njerëzit ishin kryesisht poligamë për shumicën e ekzistencës së tyre si specie, por kjo filloi të ndryshonte gjatë Neolitit, kur monogamia filloi të përhapej njëkohësisht me kalimin nga shoqëritë nomade te ato të ngulura.[441] Prova anatomike, në formën e raporteve të gishtave të dytë-me-të-katërt, biomarker për efektet e androgjenit prenatal, tregojnë gjithashtu se njerëzit modernë ishin poligamë gjatë Pleistocenit.[442]
Etnia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Grupet etnike njerëzore janë një kategori sociale që identifikohet si grup bazuar në atribute të përbashkëta që i dallojnë nga grupe të tjera. Këto mund të jenë një grup i përbashkët traditash, prejardhjeje, gjuhe, historie, shoqërie, kulture, kombi, feje, ose trajtimi social brenda zonës ku banojnë.[443][444] Etnia është e ndarë nga koncepti i racës, i cili bazohet në karakteristika fizike, edhe pse të dyja janë konstrukte sociale.[445] Caktimi i etnisë për një popullsi të caktuar është i ndërlikuar, pasi edhe brenda emërtimeve etnike të zakonshme mund të ketë një gamë të larmishme nëngrupesh, dhe përbërja e këtyre grupeve etnike mund të ndryshojë me kalimin e kohës, si në nivel kolektiv ashtu edhe individual.[179] Gjithashtu, nuk ka përkufizim të pranuar përgjithësisht se çfarë përbën një grup etnik.[446] Grupimet etnike mund të luajnë një rol të fuqishëm në identitetin social dhe solidaritetin e njësive etnopolitike. Kjo është lidhur ngushtë me ngritjen e shtetit-komb, si forma mbizotëruese e organizimit politik në shekujt XIX dhe XX.[447][448][449]
Qeverisja dhe politika
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Ndërsa popullsitë bujqësore u mblodhën në komunitete më të mëdha dhe më të dendura, ndërveprimet mes këtyre grupeve të ndryshme u rritën. Kjo çoi në zhvillimin e qeverisjes brenda dhe mes komuniteteve.[450] Njerëzit kanë evoluar aftësinë për të ndryshuar përkatësinë me grupe të ndryshme sociale relativisht lehtë, përfshirë aleanca politike më parë të forta, nëse kjo shihet si diçka që ofron përparësi personale.[451] Kjo fleksibilitet kognitiv u lejon njerëzve individualë të ndryshojnë ideologjitë e tyre politike, me ata me fleksibilitet më të lartë duke qenë më pak të prirur të mbështesin qëndrime autoritare dhe nacionaliste.[452]
Qeveritë krijojnë ligje dhe politika që prekin qytetarët që ato qeverisin. Ka pasur shumë forma qeverisjeje gjatë historisë njerëzore, secila me mjete të ndryshme për të fituar pushtet dhe aftësinë për të ushtruar kontrolle të larmishme mbi popullsinë.[453] Afërsisht 47% e njerëzve jetojnë në ndonjë formë demokracie, 17% në një regjim hibrid, dhe 37% në një regjim autoritar.[454] Shumë vende i përkasin organizatave dhe aleancave ndërkombëtare; më e madhja prej tyre është Kombet e Bashkuara, me 193 shtete anëtare.[455]
Tregtia dhe ekonomia
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Tregtia, shkëmbimi vullnetar i mallrave dhe shërbimeve, shihet si një karakteristikë që i dallon njerëzit nga kafshët e tjera, dhe është përmendur si praktikë që i dha Homo sapiens-it një avantazh të madh ndaj hominidëve të tjerë.[456] Provat sugjerojnë se H. sapiens-i i hershëm përdori rrugë tregtare në distanca të gjata për të shkëmbyer mallra dhe ide, duke çuar në shpërthime kulturore dhe duke siguruar burime shtesë ushqimi kur gjuetia ishte e pakët, ndërsa rrjete të tilla tregtare nuk kanë ekzistuar për neandertalët, tani të zhdukur.[457][458] Tregtia e hershme ka përfshirë ndoshta materiale për krijimin e veglave, si obsidiani.[459] Rrugët e para vërtet ndërkombëtare tregtare ishin rreth tregtisë së erëzave, gjatë periudhave romake dhe mesjetare.[460]
Ekonomitë e hershme njerëzore kishin më shumë gjasa të bazoheshin te dhurimi, sesa te një sistem shkëmbimi (barter).[461] Paraja e hershme përbëhej nga mallra; më e vjetra në formën e bagëtive, dhe më e përdorura gjerësisht ishin guaskat e kaurit.[462] Paraja që atëherë ka evoluuar në monedha të lëshuara nga qeveritë, letra dhe para elektronike.[462] Studimi njerëzor i ekonomisë është shkencë shoqërore që shqyrton se si shoqëritë shpërndajnë burimet e kufizuara mes njerëzve të ndryshëm.[463] Ka pabarazi të mëdha në ndarjen e pasurisë mes njerëzve; tetë njerëzit më të pasur në botë kanë të njëjtën vlerë monetare sa gjysma më e varfër e gjithë popullsisë njerëzore.[464]
Konflikti
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Njerëzit kryejnë dhunë ndaj njerëzve të tjerë me një normë të krahasueshme me primatët e tjerë, por kanë një prirje të shtuar për të vrarë të rritur, ndërsa infanticidi është më i zakonshëm mes primatëve të tjerë.[465] Analiza filogjenetike parashikon se 2% e H. sapiens-it të hershëm do të vriteshin, duke u rritur në 12% gjatë periudhës mesjetare, para se të binin nën 2% në kohët moderne.[466] Ka variacion të madh dhune mes popullsive njerëzore, me norma vrasjeje rreth 0,01% në shoqëritë që kanë sisteme ligjore dhe qëndrime kulturore të forta kundër dhunës.[467]
Gatishmëria e njerëzve për të vrarë anëtarë të tjerë të specieve të tyre në masë, përmes konfliktit të organizuar (d.m.th., luftës), ka qenë prej kohësh objekt debati. Një shkollë mendimi mban se lufta evoluoi si mjet për të eliminuar konkurrentët, dhe ka qenë gjithmonë karakteristikë e lindur njerëzore.[468] Një tjetër sugjeron se lufta është fenomen relativisht i ri dhe është shfaqur për shkak të kushteve sociale në ndryshim.[469] Edhe pse çështja nuk është zgjidhur, provat aktuale tregojnë se dhuna ndërpersonale ka qenë pjesë e pranishme gjerësisht e historisë njerëzore që nga fillimet e ekzistencës së specieve, me regjistrimin bioarkeologjik që tregon incidencë të konsiderueshme traume të dhunshme, besuar si rezultat i luftës në popullsi gjuetare-mbledhëse shumë kohë para shfaqjes së bujqësisë dhe shoqërive të ngulura.[468] Lufta ka pasur kosto të lartë për jetën njerëzore; vlerësohet se gjatë shekullit XX, mes 167 milionë dhe 188 milionë njerëz vdiqën si rezultat i luftës.[470] Të dhënat mbi viktimat e luftës janë më pak të besueshme për periudhat para-mesjetare, veçanërisht shifrat globale. Por krahasuar me çdo periudhë tjetër gjatë 600 viteve të fundit, vitet post-1945 kanë parë një rënie shumë të konsiderueshme të normave globale të vdekjeve ushtarake dhe civile, për shkak të konfliktit të armatosur.[471]
Shiko edhe
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]Shënime
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]- ↑ Statistikat e popullsisë botërore dhe dendësisë së popullsisë bazohen në CIA World Factbook dhe United Nations World Population Prospects.[123][124]
- ↑ Qytete me mbi 10 milionë banorë, sipas të dhënave të 2018.[125]
- ↑ Tradicionalisht kjo është shpjeguar nga presione evolutive konfliktuale të përfshira në bipedalizëm dhe encefalizim, i ashtuquajturi dilemë obstetrike, por kërkime të fundit sugjerojnë se faktorë të tjerë mund të jenë në lojë.[202][203]
Referime
[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]- ↑ Francesco d'Errico; Chris B (2011). "Evolution, revolution or saltation scenario for the emergence of modern cultures?". Phil. Trans. R. Soc. B (në anglisht). 366 (1567): 1060–69. doi:10.1098/rstb.2010.0340. PMC 3049097. PMID 21357228.
- ↑ Global Mammal Assessment Team (2008). "Homo sapiens". The IUCN Red List of Threatened Species (në anglisht). 2008. IUCN: e.T136584A4313662. doi:10.2305/IUCN.UK.2008.RLTS.T136584A4313662.en. Arkivuar nga origjinali më 7 dhjetor 2017. Marrë më 14 janar 2018.
- ↑ Nyberg, Lars; Kim, Alice S. N.; Habib, Reza; Levine, Brian; Tulving, Endel (2010-12-21). "Consciousness of subjective time in the brain". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 107 (51): 22356–22359. Bibcode:2010PNAS..10722356N. doi:10.1073/pnas.1016823108. ISSN 1091-6490. PMC 3009795. PMID 21135219.
- 1 2 3 4 Tennie, Claudio; Call, Josep; Tomasello, Michael (2009-08-27). "Ratcheting up the ratchet: on the evolution of cumulative culture". Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B (në anglisht). 364 (1528): 2405–2415. doi:10.1098/rstb.2009.0052. ISSN 1471-2970. PMC 2865079. PMID 19620111.
- 1 2 Spamer EE (29 janar 1999). "Know Thyself: Responsible Science and the Lectotype of Homo sapiens Linnaeus, 1758". Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia (në anglisht). 149 (1): 109–114. JSTOR 4065043.
- ↑ Porkorny (1959). IEW (në anglisht). s.v. "g'hðem" pp. 414–116.
- ↑ Stampa:Cite dictionary
- 1 2 Barras, Colin (11 janar 2016). "We don't know which species should be classed as 'human'". BBC (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 26 gusht 2021. Marrë më 31 mars 2021.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ OED (në anglisht). s.v. "human".
- ↑ Stampa:Cite dictionary
- ↑ "Misconceptions about evolution – Understanding Evolution". University of California, Berkeley (në anglishte amerikane). 19 shtator 2021. Arkivuar nga origjinali më 6 qershor 2022. Marrë më 21 maj 2022.
- ↑ "Concept of Personhood". University of Missouri School of Medicine (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 4 mars 2021. Marrë më 4 korrik 2021.
- ↑ Tuttle, Russell H. (2018). "Hominoidea: Conceptual history". The International Encyclopedia of Biological Anthropology (në anglisht). fq. 1–2. doi:10.1002/9781118584538.ieba0246. ISBN 978-1-118-58442-2.
- ↑ Goodman M, Tagle DA, Fitch DH, Bailey W, Czelusniak J, Koop BF, etj. (mars 1990). "Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids". Journal of Molecular Evolution (në anglisht). 30 (3): 260–266. Bibcode:1990JMolE..30..260G. doi:10.1007/BF02099995. PMID 2109087.
- ↑ Ruvolo M (mars 1997). "Molecular phylogeny of the hominoids: inferences from multiple independent DNA sequence data sets". Molecular Biology and Evolution (në anglisht). 14 (3): 248–265. doi:10.1093/oxfordjournals.molbev.a025761. PMID 9066793.
- ↑ MacAndrew A. "Human Chromosome 2 is a fusion of two ancestral chromosomes". Evolution pages (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 9 gusht 2011. Marrë më 18 maj 2006.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ McNulty, Kieran P. (2016). "Hominin Taxonomy and Phylogeny: What's In A Name?". Nature Education Knowledge (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 10 janar 2016. Marrë më 11 qershor 2022.
- ↑ Strait DS (shtator 2010). "The Evolutionary History of the Australopiths". Evolution: Education and Outreach (në anglisht). 3 (3): 341–352. doi:10.1007/s12052-010-0249-6.
- ↑ Dunsworth HM (shtator 2010). "Origin of the Genus Homo". Evolution: Education and Outreach (në anglisht). 3 (3): 353–366. doi:10.1007/s12052-010-0247-8.
- ↑ Kimbel WH, Villmoare B (korrik 2016). "From Australopithecus to Homo: the transition that wasn't". Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B (në anglisht). 371 (1698) 20150248. doi:10.1098/rstb.2015.0248. PMC 4920303. PMID 27298460.
- 1 2 Villmoare B, Kimbel WH, Seyoum C, Campisano CJ, DiMaggio EN, Rowan J, etj. (mars 2015). "Paleoanthropology. Early Homo at 2.8 Ma from Ledi-Geraru, Afar, Ethiopia". Science (në anglisht). 347 (6228): 1352–1355. Bibcode:2015Sci...347.1352V. doi:10.1126/science.aaa1343. PMID 25739410.
- 1 2 Wood, Bernard (28 qershor 2011). "Did early Homo migrate "out of" or "in to" Africa?". Proceedings of the National Academy of Sciences (në anglisht). 108 (26): 10375–10376. Bibcode:2011PNAS..10810375W. doi:10.1073/pnas.1107724108. PMC 3127876. PMID 21677194.
- ↑ Püschel, Hans P.; Bertrand, Ornella C.; O'Reilly, Joseph E.; Bobe, René; Püschel, Thomas A. (qershor 2021). "Divergence-time estimates for hominins provide insight into encephalization and body mass trends in human evolution". Nature Ecology & Evolution (në anglisht). 5 (6): 808–819. Bibcode:2021NatEE...5..808P. doi:10.1038/s41559-021-01431-1. hdl:20.500.11820/35151870-c7b5-477e-aca8-2c75c8382002. PMID 33795855.
- ↑ Zhu Z, Dennell R, Huang W, Wu Y, Qiu S, Yang S, etj. (korrik 2018). "Hominin occupation of the Chinese Loess Plateau since about 2.1 million years ago". Nature (në anglisht). 559 (7715): 608–612. Bibcode:2018Natur.559..608Z. doi:10.1038/s41586-018-0299-4. PMID 29995848.
- ↑ Hublin JJ, Ben-Ncer A, Bailey SE, Freidline SE, Neubauer S, Skinner MM, etj. (qershor 2017). "New fossils from Jebel Irhoud, Morocco and the pan-African origin of Homo sapiens". Nature (në anglisht). 546 (7657): 289–292. Bibcode:2017Natur.546..289H. doi:10.1038/nature22336. hdl:1887/74734. PMID 28593953.
- ↑ Staff writer(s) (13 maj 2005). "Out of Africa Revisited". Science (This Week in Science) (në anglisht). 308 (5724): 921. doi:10.1126/science.308.5724.921g.
- ↑ Stringer C (qershor 2003). "Human evolution: Out of Ethiopia". Nature (në anglisht). 423 (6941): 692–693, 695. Bibcode:2003Natur.423..692S. doi:10.1038/423692a. PMID 12802315.
- ↑ Johanson D (maj 2001). "Origins of Modern Humans: Multiregional or Out of Africa?". actionbioscience (në anglisht). Washington, DC: American Institute of Biological Sciences. Arkivuar nga origjinali më 17 qershor 2021. Marrë më 23 nëntor 2009.
- ↑ Marean, Curtis; etj. (2007). "Early human use of marine resources and pigment in South Africa during the Middle Pleistocene". Nature (në anglisht). 449 (7164): 905–908. Bibcode:2007Natur.449..905M. doi:10.1038/nature06204. PMID 17943129.
- ↑ Brooks AS, Yellen JE, Potts R, Behrensmeyer AK, Deino AL, Leslie DE, Ambrose SH, Ferguson JR, d'Errico F, Zipkin AM, Whittaker S, Post J, Veatch EG, Foecke K, Clark JB (2018). "Long-distance stone transport and pigment use in the earliest Middle Stone Age". Science (në anglisht). 360 (6384): 90–94. Bibcode:2018Sci...360...90B. doi:10.1126/science.aao2646. PMID 29545508.
- ↑ Wilkins, Jayne; Schoville, Benjamin J. (qershor 2024). "Did climate change make Homo sapiens innovative, and if yes, how? Debated perspectives on the African Pleistocene record". Quaternary Science Advances (në anglisht). 14 100179. Bibcode:2024QSAdv..1400179W. doi:10.1016/j.qsa.2024.100179.
- ↑ Posth C, Renaud G, Mittnik A, Drucker DG, Rougier H, Cupillard C, etj. (mars 2016). "Pleistocene Mitochondrial Genomes Suggest a Single Major Dispersal of Non-Africans and a Late Glacial Population Turnover in Europe". Current Biology (në anglisht). 26 (6): 827–833. Bibcode:2016CBio...26..827P. doi:10.1016/j.cub.2016.01.037. hdl:2440/114930. PMID 26853362.
- ↑ Karmin M, Saag L, Vicente M, Wilson Sayres MA, Järve M, Talas UG, etj. (prill 2015). "A recent bottleneck of Y chromosome diversity coincides with a global change in culture". Genome Research (në anglisht). 25 (4): 459–466. doi:10.1101/gr.186684.114. PMC 4381518. PMID 25770088.
- ↑ Armitage SJ, Jasim SA, Marks AE, Parker AG, Usik VI, Uerpmann HP (janar 2011). "The southern route "out of Africa": evidence for an early expansion of modern humans into Arabia". Science (në anglisht). 331 (6016): 453–456. Bibcode:2011Sci...331..453A. doi:10.1126/science.1199113. PMID 21273486.
- ↑ Rincon P (27 janar 2011). "Humans 'left Africa much earlier'". BBC News (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 9 gusht 2012.
- ↑ Clarkson C, Jacobs Z, Marwick B, Fullagar R, Wallis L, Smith M, etj. (korrik 2017). "Human occupation of northern Australia by 65,000 years ago". Nature (në anglisht). 547 (7663): 306–310. Bibcode:2017Natur.547..306C. doi:10.1038/nature22968. hdl:2440/107043. PMID 28726833.
- ↑ Lowe DJ (2008). "Polynesian settlement of New Zealand and the impacts of volcanism on early Maori society: an update" (PDF) (në anglisht). University of Waikato. Arkivuar (PDF) nga origjinali më 22 maj 2010. Marrë më 29 prill 2010.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Appenzeller T (maj 2012). "Human migrations: Eastern odyssey". Nature (në anglisht). 485 (7396): 24–26. Bibcode:2012Natur.485...24A. doi:10.1038/485024a. PMID 22552074.
- 1 2 Reich D, Green RE, Kircher M, Krause J, Patterson N, Durand EY, etj. (dhjetor 2010). "Genetic history of an archaic hominin group from Denisova Cave in Siberia". Nature (në anglisht). 468 (7327): 1053–1060. Bibcode:2010Natur.468.1053R. doi:10.1038/nature09710. hdl:10230/25596. PMC 4306417. PMID 21179161.
- ↑ Hammer MF (maj 2013). "Human Hybrids" (PDF). Scientific American (në anglisht). 308 (5): 66–71. Bibcode:2013SciAm.308e..66H. doi:10.1038/scientificamerican0513-66. PMID 23627222. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 24 gusht 2018.
- ↑ Yong E (korrik 2011). "Mosaic humans, the hybrid species". New Scientist (në anglisht). 211 (2823): 34–38. Bibcode:2011NewSc.211...34Y. doi:10.1016/S0262-4079(11)61839-3.
- ↑ Ackermann RR, Mackay A, Arnold ML (tetor 2015). "The Hybrid Origin of 'Modern' Humans". Evolutionary Biology (në anglisht). 43 (1): 1–11. doi:10.1007/s11692-015-9348-1.
- ↑ Noonan JP (maj 2010). "Neanderthal genomics and the evolution of modern humans". Genome Research (në anglisht). 20 (5): 547–553. doi:10.1101/gr.076000.108. PMC 2860157. PMID 20439435.
- ↑ Abi-Rached L, Jobin MJ, Kulkarni S, McWhinnie A, Dalva K, Gragert L, etj. (tetor 2011). "The shaping of modern human immune systems by multiregional admixture with archaic humans". Science (në anglisht). 334 (6052): 89–94. Bibcode:2011Sci...334...89A. doi:10.1126/science.1209202. PMC 3677943. PMID 21868630.
- 1 2 Sandel, Aaron A. (30 korrik 2013). "Brief communication: Hair density and body mass in mammals and the evolution of human hairlessness". American Journal of Physical Anthropology (në anglisht). 152 (1): 145–150. Bibcode:2013AJPA..152..145S. doi:10.1002/ajpa.22333. hdl:2027.42/99654. PMID 23900811.
- ↑ Boyd R, Silk JB (2003). How Humans Evolved (në anglisht). New York: Norton. ISBN 978-0-393-97854-4.
- ↑ Little, Michael A.; Blumler, Mark A. (2015). "Hunter-Gatherers". Basics in Human Evolution (në anglisht). fq. 323–335. doi:10.1016/B978-0-12-802652-6.00023-2. ISBN 978-0-12-802652-6.
- ↑ Scarre, Chris (2018). "The world transformed: from foragers and farmers to states and empires". përmbledhur nga Scarre, Chris (red.). The Human Past: World Prehistory and the Development of Human Societies (në anglisht) (bot. 4th). London: Thames & Hudson. fq. 174–197. ISBN 978-0-500-29335-5.
- ↑ Colledge S, Conolly J, Dobney K, Manning K, Shennan S (2013). Origins and Spread of Domestic Animals in Southwest Asia and Europe (në anglisht). Walnut Creek, CA: Left Coast. fq. 13–17. ISBN 978-1-61132-324-5.
- ↑ Scanes CG (janar 2018). "The Neolithic Revolution, Animal Domestication, and Early Forms of Animal Agriculture". përmbledhur nga Scanes CG, Toukhsati SR (red.). Animals and Human Society (në anglisht). Elsevier. fq. 103–131. doi:10.1016/B978-0-12-805247-1.00006-X. ISBN 978-0-12-805247-1.
- ↑ He K, Lu H, Zhang J, Wang C, Huan X (7 qershor 2017). "Prehistoric evolution of the dualistic structure mixed rice and millet farming in China". The Holocene (në anglisht). 27 (12): 1885–1898. Bibcode:2017Holoc..27.1885H. doi:10.1177/0959683617708455.
- ↑ Lu H, Zhang J, Liu KB, Wu N, Li Y, Zhou K, etj. (maj 2009). "Earliest domestication of common millet (Panicum miliaceum) in East Asia extended to 10,000 years ago". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 106 (18): 7367–7372. Bibcode:2009PNAS..106.7367L. doi:10.1073/pnas.0900158106. PMC 2678631. PMID 19383791.
- ↑ Denham TP, Haberle SG, Lentfer C, Fullagar R, Field J, Therin M, etj. (korrik 2003). "Origins of agriculture at Kuk Swamp in the highlands of New Guinea". Science (në anglisht). 301 (5630): 189–193. doi:10.1126/science.1085255. PMID 12817084.
- ↑ Scarcelli N, Cubry P, Akakpo R, Thuillet AC, Obidiegwu J, Baco MN, etj. (maj 2019). "Yam genomics supports West Africa as a major cradle of crop domestication". Science Advances (në anglisht). 5 (5) eaaw1947. Bibcode:2019SciA....5.1947S. doi:10.1126/sciadv.aaw1947. PMC 6527260. PMID 31114806.
- ↑ Winchell F (tetor 2017). "Evidence for Sorghum Domestication in Fourth Millennium BC Eastern Sudan: Spikelet Morphology from Ceramic Impressions of the Butana Group". Current Anthropology (në anglisht). 58 (5): 673–683. Bibcode:2017CurrA..58..673W. doi:10.1086/693898.
- ↑ Manning K (shkurt 2011). "4500-Year old domesticated pearl millet (Pennisetum glaucum) from the Tilemsi Valley, Mali: new insights into an alternative cereal domestication pathway". Journal of Archaeological Science (në anglisht). 38 (2): 312–322. Bibcode:2011JArSc..38..312M. doi:10.1016/j.jas.2010.09.007.
- ↑ Noble TF, Strauss B, Osheim D, Neuschel K, Accamp E (2013). Cengage Advantage Books: Western Civilization: Beyond Boundaries (në anglisht). Cengage. ISBN 978-1-285-66153-7. Marrë më 11 korrik 2015.
- ↑ Spielvogel J (2014). Western Civilization: Volume A: To 1500 (në anglisht). Cengage. ISBN 978-1-285-98299-1. Marrë më 11 korrik 2015.
- ↑ Thornton B (2002). Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization (në anglisht). San Francisco: Encounter. fq. 1–14. ISBN 978-1-893554-57-3. Marrë më 30 korrik 2022.
- ↑ Garfinkle, Steven J. (2013). "Ancient Near Eastern City-States". përmbledhur nga Peter Fibiger Bang; Walter Scheidel (red.). The Oxford Handbook of the State in the Ancient Near East and Mediterranean (në anglisht). Oxford Academic. fq. 94–119. doi:10.1093/oxfordhb/9780195188318.013.0004. ISBN 978-0-19-518831-8.
- ↑ Woods C (28 shkurt 2020). "The Emergence of Cuneiform Writing". përmbledhur nga Hasselbach-Andee R (red.). A Companion to Ancient Near Eastern Languages (në anglisht) (bot. 1st). Wiley. fq. 27–46. doi:10.1002/9781119193814.ch2. ISBN 978-1-119-19329-6.
- ↑ Robinson A (tetor 2015). "Ancient civilization: Cracking the Indus script". Nature (në anglisht). 526 (7574): 499–501. Bibcode:2015Natur.526..499R. doi:10.1038/526499a. PMID 26490603.
- ↑ Crawford H (2013). "Trade in the Sumerian world". The Sumerian World (në anglisht). Routledge. fq. 447–461. ISBN 978-1-136-21911-5.
- 1 2 Bodnár M (2018). "Prehistoric innovations: Wheels and wheeled vehicles". Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae (në anglisht). 69 (2): 271–298. doi:10.1556/072.2018.69.2.3. Stampa:CEEOL.
- ↑ Pryor FL (1985). "The Invention of the Plow". Comparative Studies in Society and History (në anglisht). 27 (4): 727–743. doi:10.1017/S0010417500011749. JSTOR 178600.
- ↑ Carter, R. A. (2012). "Watercraft". A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East (në anglisht). fq. 347–372. doi:10.1002/9781444360790.ch19. ISBN 978-1-4051-8988-0.
- ↑ Centre, UNESCO World Heritage. "Sacred City of Caral-Supe". UNESCO World Heritage Centre (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 23 maj 2024. Marrë më 27 maj 2024.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Pedersen O (1993). "Science Before the Greeks". Early physics and astronomy: A historical introduction (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 1. ISBN 978-0-521-40340-5.
- ↑ Robson E (2008). Mathematics in ancient Iraq: A social history (në anglisht). Princeton University Press. fq. xxi.
- ↑ Edwards JF (2003). "Building the Great Pyramid: Probable Construction Methods Employed at Giza". Technology and Culture (në anglisht). 44 (2): 340–354. doi:10.1353/tech.2003.0063. JSTOR 25148110.
- ↑ Voosen P (gusht 2018). "New geological age comes under fire". Science (në anglisht). 361 (6402): 537–538. Bibcode:2018Sci...361..537V. doi:10.1126/science.361.6402.537. PMID 30093579.
- ↑ Saggs HW (2000). Babylonians (në anglisht). University of California Press. fq. 7. ISBN 978-0-520-20222-1.
- ↑ Sassaman KE (1 dhjetor 2005). "Poverty Point as Structure, Event, Process". Journal of Archaeological Method and Theory (në anglisht). 12 (4): 335–364. Bibcode:2005JAMT...12..335S. doi:10.1007/s10816-005-8460-4.
- ↑ Lazaridis I, Mittnik A, Patterson N, Mallick S, Rohland N, Pfrengle S, etj. (gusht 2017). "Genetic origins of the Minoans and Mycenaeans". Nature (në anglisht). 548 (7666): 214–218. Bibcode:2017Natur.548..214L. doi:10.1038/nature23310. PMC 5565772. PMID 28783727.
- ↑ Keightley DN (1999). "The Shang: China's first historical dynasty". përmbledhur nga Loewe M, Shaughnessy EL (red.). The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 232–291. ISBN 978-0-521-47030-8.
- ↑ Kaniewski D, Guiot J, van Campo E (2015). "Drought and societal collapse 3200 years ago in the Eastern Mediterranean: a review". WIREs Climate Change (në anglisht). 6 (4): 369–382. Bibcode:2015WIRCC...6..369K. doi:10.1002/wcc.345.
- ↑ Drake BL (1 qershor 2012). "The influence of climatic change on the Late Bronze Age Collapse and the Greek Dark Ages". Journal of Archaeological Science (në anglisht). 39 (6): 1862–1870. Bibcode:2012JArSc..39.1862D. doi:10.1016/j.jas.2012.01.029.
- ↑ Wells PS (2011). "The Iron Age". përmbledhur nga Milisauskas S (red.). European Prehistory. Interdisciplinary Contributions to Archaeology (në anglisht). New York: Springer. fq. 405–460. doi:10.1007/978-1-4419-6633-9_11. ISBN 978-1-4419-6633-9.
- ↑ Hughes-Warrington M (2018). "Sense and non-sense in Ancient Greek histories". History as Wonder: Beginning with Historiography (në anglisht). United Kingdom: Taylor & Francis. ISBN 978-0-429-76315-1.
- ↑ Beard M (2 tetor 2015). "Why ancient Rome matters to the modern world". The Guardian (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 14 prill 2021. Marrë më 17 prill 2021.
- ↑ Vidergar AB (11 qershor 2015). "Stanford scholar debunks long-held beliefs about economic growth in ancient Greece" (në anglisht). Stanford University. Arkivuar nga origjinali më 18 prill 2021. Marrë më 17 prill 2021.
- ↑ Inomata T, Triadan D, Vázquez López VA, Fernandez-Diaz JC, Omori T, Méndez Bauer MB, etj. (qershor 2020). "Monumental architecture at Aguada Fénix and the rise of Maya civilization". Nature (në anglisht). 582 (7813): 530–533. Bibcode:2020Natur.582..530I. doi:10.1038/s41586-020-2343-4. PMID 32494009.
- ↑ Milbrath S (mars 2017). "The Role of Solar Observations in Developing the Preclassic Maya Calendar". Latin American Antiquity (në anglisht). 28 (1): 88–104. doi:10.1017/laq.2016.4.
- ↑ Benoist A, Charbonnier J, Gajda I (2016). "Investigating the eastern edge of the kingdom of Aksum: architecture and pottery from Wakarida". Proceedings of the Seminar for Arabian Studies (në anglisht). 46: 25–40. JSTOR 45163415.
- ↑ Farazmand A (1 janar 1998). "Administration of the Persian Achaemenid world-state empire: implications for modern public administration". International Journal of Public Administration (në anglisht). 21 (1): 25–86. doi:10.1080/01900699808525297.
- ↑ Ingalls DH (1976). "Kālidāsa and the Attitudes of the Golden Age". Journal of the American Oriental Society (në anglisht). 96 (1): 15–26. doi:10.2307/599886. JSTOR 599886.
- ↑ Xie J (2020). "Pillars of Heaven: The Symbolic Function of Column and Bracket Sets in the Han Dynasty". Architectural History (në anglisht). 63: 1–36. doi:10.1017/arh.2020.1.
- ↑ Marx W, Haunschild R, Bornmann L (2018). "Climate and the Decline and Fall of the Western Roman Empire: A Bibliometric View on an Interdisciplinary Approach to Answer a Most Classic Historical Question". Climate (në anglisht). 6 (4): 90. Bibcode:2018Clim....6...90M. doi:10.3390/cli6040090.
- ↑ Brooke JH, Numbers RL, red. (2011). [[[:Stampa:GBurl]] Science and Religion Around the World] (në anglisht). New York: Oxford University Press. fq. 72. ISBN 978-0-19-532819-6. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - 1 2 Renima A, Tiliouine H, Estes RJ (2016). "The Islamic Golden Age: A Story of the Triumph of the Islamic Civilization". përmbledhur nga Tiliouine H, Estes RJ (red.). The State of Social Progress of Islamic Societies. International Handbooks of Quality-of-Life (në anglisht). Cham: Springer International Publishing. fq. 25–52. doi:10.1007/978-3-319-24774-8_2. ISBN 978-3-319-24774-8.
- ↑ Vidal-Nanquet P (1987). The Harper Atlas of World History (në anglisht). Harper & Row Publishers. fq. 76.
- ↑ Asbridge T (2012). "Introduction: The world of the crusades". The Crusades: The War for the Holy Land (në anglisht). Simon and Schuster. ISBN 978-1-84983-770-5.
- ↑ "Classic and Postclassic Periods – Sam Noble Museum" (në anglisht). 3 nëntor 2014. Arkivuar nga origjinali më 25 maj 2024. Marrë më 27 maj 2024.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Adam King (2002). "Mississippian Period: Overview". New Georgia Encyclopedia (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 19 gusht 2009. Marrë më 15 nëntor 2009.
{{cite encyclopedia}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ May T (2013). The Mongol Conquests in World History (në anglisht). Reaktion Books. fq. 7. ISBN 978-1-86189-971-2.
- ↑ Canós-Donnay, Sirio (2019). "The Empire of Mali". Oxford Research Encyclopedia of African History (në anglisht). doi:10.1093/acrefore/9780190277734.013.266. ISBN 978-0-19-027773-4.
- ↑ Aswani, Shankar; Graves, Michael W. (1998). "The Tongan Maritime Expansion: A Case in the Evolutionary Ecology of Social Complexity". Asian Perspectives (në anglisht). 37 (2): 135–164. JSTOR 42928433. Stampa:Gale Stampa:Catalog lookup link.
- ↑ Conrad G, Demarest AA (1984). Religion and Empire: The Dynamics of Aztec and Inca Expansionism (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 2. ISBN 0-521-31896-3.
- ↑ Kafadar, Cemal (1994). "The Ottomans and Europe". Handbook of European History 1400–1600: Late Middle Ages, Renaissance and Reformation (në anglisht). fq. 589–635. doi:10.1163/9789004391659_019. ISBN 978-90-04-39165-9.
- ↑ Goree, Robert (2020). "The Culture of Travel in Edo-Period Japan". Oxford Research Encyclopedia of Asian History (në anglisht). doi:10.1093/acrefore/9780190277727.013.72. ISBN 978-0-19-027772-7.
- ↑ Mosca MW (dhjetor 2010). "CHINA'S LAST EMPIRE: The Great Qing". Pacific Affairs (në anglisht). 83 (4): 768–769. doi:10.1080/17153379.2010.12559010. Stampa:Catalog lookup link.
- ↑ Suyanta, Sri; Ikhlas, Silfia (2016). "Islamic Education at Mughal Kingdom in India (1526–1857)". Al-Ta Lim Journal (në anglisht). 23 (2): 128–138. doi:10.15548/jt.v23i2.228.
- ↑ Kirkpatrick R (2002). The European Renaissance, 1400–1600 (në anglisht). Routledge. fq. 1. ISBN 978-1-317-88646-4. OCLC 893909816.
- ↑ Arnold D (2002). The Age of Discovery, 1400–1600 (në anglisht) (bot. Second). Routledge. fq. xi. ISBN 978-1-136-47968-7. OCLC 859536800.
- ↑ Dixon EJ (janar 2001). "Human colonization of the Americas: timing, technology and process". Quaternary Science Reviews (në anglisht). 20 (1–3): 277–299. Bibcode:2001QSRv...20..277J. doi:10.1016/S0277-3791(00)00116-5.
- ↑ Keehnen, Floris W. M.; Mol, Angus A. A. (2020). "The roots of the Columbian Exchange: an entanglement and network approach to early Caribbean encounter transactions". Journal of Island and Coastal Archaeology (në anglisht). 16 (2–4): 261–289. doi:10.1080/15564894.2020.1775729. PMC 8452148. PMID 34557059.
- ↑ Lovejoy PE (1989). "The Impact of the Atlantic Slave Trade on Africa: A Review of the Literature". The Journal of African History (në anglisht). 30 (3): 365–394. doi:10.1017/S0021853700024439. JSTOR 182914.
- ↑ Cave AA (2008). "Genocide in the Americas". përmbledhur nga Stone D (red.). The Historiography of Genocide (në anglisht). London: Palgrave Macmillan UK. fq. 273–295. doi:10.1057/9780230297784_11. ISBN 978-0-230-29778-4.
- ↑ Delisle RG (shtator 2014). "Can a revolution hide another one? Charles Darwin and the Scientific Revolution". Endeavour (në anglisht). 38 (3–4): 157–158. doi:10.1016/j.endeavour.2014.10.001. PMID 25457642.
- ↑ "Greatest Engineering Achievements of the 20th Century". National Academy of Engineering (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 6 prill 2015. Marrë më 7 prill 2015.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Sister Revolutions: American Revolutions on Two Continents (Teaching with Historic Places) (U.S. National Park Service)". www.nps.gov (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 27 maj 2024. Marrë më 27 maj 2024.
- ↑ O'Rourke, Kevin H. (2006). "The worldwide economic impact of the French Revolutionary and Napoleonic Wars, 1793–1815". Journal of Global History (në anglisht). 1: 123–149. doi:10.1017/S1740022806000076.
- ↑ Zimmerman AF (nëntor 1931). "Spain and Its Colonies, 1808–1820". The Hispanic American Historical Review (në anglisht). 11 (4): 439–463. doi:10.2307/2506251. JSTOR 2506251.
- ↑ David S (2011). "British History in depth: Slavery and the 'Scramble for Africa'". BBC (në anglishte britanike). Arkivuar nga origjinali më 24 mars 2022. Marrë më 5 maj 2021.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Raudzens G (2004). "The Australian Frontier Wars, 1788–1838 (review)". The Journal of Military History (në anglisht). 68 (3): 957–959. doi:10.1353/jmh.2004.0138.
- ↑ Palan, Ronen (2010). "International Financial Centers: The British-Empire, City-States and Commercially Oriented Politics". Theoretical Inquiries in Law (në anglisht). 11: 149–176. doi:10.2202/1565-3404.1239.
- ↑ Clark CM (2012). "Polarization of Europe, 1887–1907". The sleepwalkers: how Europe went to war in 1914 (në anglisht). London: Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9942-6. OCLC 794136314.
- ↑ Robert Dahl (1989). Democracy and Its Critics (në anglisht). Yale UP. fq. 239–240. ISBN 0-300-15355-4.
- ↑ Herring GC (2008). From colony to superpower: U.S. foreign relations since 1776 (në anglisht). New York: Oxford University Press. fq. 1. ISBN 978-0-19-972343-0. OCLC 299054528.
- ↑ McDougall, Walter A. (1985). "Sputnik, the space race, and the Cold War". Bulletin of the Atomic Scientists (në anglisht). 41 (5): 20–25. Bibcode:1985BuAtS..41e..20M. doi:10.1080/00963402.1985.11455962.
- ↑ Plous, S. (1993). "The Nuclear Arms Race: Prisoner's Dilemma or Perceptual Dilemma?". Journal of Peace Research (në anglisht). 30 (2): 163–179. doi:10.1177/0022343393030002004.
- ↑ Sachs JD (prill 2017). "Globalization – In the Name of Which Freedom?". Humanistic Management Journal (në anglisht). 1 (2): 237–252. doi:10.1007/s41463-017-0019-5.
- 1 2 3 World. The World Factbook (Reportazh) (në anglisht). Central Intelligence Agency. Arkivuar nga origjinali më 26 janar 2021. Marrë më 15 nëntor 2021.
{{cite report}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "World Population Prospects: The 2017 Revision" (PDF) (në anglisht). United Nations, Department of Economic and Social Affairs, Population Division. 2017. fq. 2&17. Arkivuar (PDF) nga origjinali më 26 qershor 2019. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "The World's Cities in 2018" (PDF). United Nations (në anglisht). Arkivuar (PDF) nga origjinali më 1 nëntor 2018.
- ↑ Rector RK (2016). The Early River Valley Civilizations (në anglisht) (bot. First). New York: Rosen Publishing. fq. 10. ISBN 978-1-4994-6329-3. OCLC 953735302.
- ↑ "How People Modify the Environment" (PDF) (në anglisht). Westerville City School District. Arkivuar (PDF) nga origjinali më 25 shkurt 2021. Marrë më 13 mars 2019.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Natural disasters and the urban poor" (PDF) (në anglisht). World Bank. tetor 2003. Arkivuar (PDF) nga origjinali më 9 gusht 2017.
- ↑ Habitat UN (2013). The state of the world's cities 2012 / prosperity of cities (në anglisht). [London]: Routledge. fq. x. ISBN 978-1-135-01559-6. OCLC 889953315.
- 1 2 3 Piantadosi CA (2003). The biology of human survival: life and death in extreme environments (në anglisht). Oxford: Oxford University Press. fq. 2–3. ISBN 978-0-19-974807-5. OCLC 70215878.
- ↑ "Population of Antarctica Summer vs Winter – Brilliant Maps" (në anglishte amerikane). 2024-10-10. Marrë më 2025-05-20.
- ↑ Stokstad E (5 maj 2019). "Landmark analysis documents the alarming global decline of nature". Science (në anglisht). AAAS. Arkivuar nga origjinali më 26 tetor 2021. Marrë më 9 maj 2021.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Pimm S, Raven P, Peterson A, Sekercioglu CH, Ehrlich PR (korrik 2006). "Human impacts on the rates of recent, present, and future bird extinctions". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 103 (29): 10941–10946. Bibcode:2006PNAS..10310941P. doi:10.1073/pnas.0604181103. PMC 1544153. PMID 16829570.
- ↑ Heim BE (1990–1991). "Exploring the Last Frontiers for Mineral Resources: A Comparison of International Law Regarding the Deep Seabed, Outer Space, and Antarctica". Vanderbilt Journal of Transnational Law (në anglisht). 23: 819. Arkivuar nga origjinali më 23 qershor 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite journal}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Mission to Mars: Mars Science Laboratory Curiosity Rover" (në anglisht). Jet Propulsion Laboratory. Arkivuar nga origjinali më 18 gusht 2015. Marrë më 26 gusht 2015.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Touchdown! Rosetta's Philae probe lands on comet" (në anglisht). European Space Agency. 12 nëntor 2014. Arkivuar nga origjinali më 22 gusht 2015. Marrë më 26 gusht 2015.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "NEAR-Shoemaker" (në anglisht). NASA. Arkivuar nga origjinali më 26 gusht 2015. Marrë më 26 gusht 2015.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Kraft R (11 dhjetor 2010). "JSC celebrates ten years of continuous human presence aboard the International Space Station". JSC Features (në anglisht). Johnson Space Center. Arkivuar nga origjinali më 16 shkurt 2012. Marrë më 13 shkurt 2012.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Toups, M.A.; Kitchen, A.; Light, J.E.; Reed, D.L. (2011). "Origin of clothing lice indicates early clothing use by anatomically modern humans in Africa". Molecular Biology and Evolution (në anglisht). 28 (1): 29–32. doi:10.1093/molbev/msq234. PMC 3002236. PMID 20823373.
- ↑ O'Neil D. "Human Biological Adaptability; Overview" (në anglisht). Palomar College. Arkivuar nga origjinali më 6 mars 2013. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Population distribution and density" (në anglisht). BBC. Arkivuar nga origjinali më 23 qershor 2017. Marrë më 26 qershor 2017.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Bunn SE, Arthington AH (tetor 2002). "Basic principles and ecological consequences of altered flow regimes for aquatic biodiversity". Environmental Management (në anglisht). 30 (4): 492–507. Bibcode:2002EnMan..30..492B. doi:10.1007/s00267-002-2737-0. hdl:10072/6758. PMID 12481916.
- 1 2 Bar-On YM, Phillips R, Milo R (qershor 2018). "The biomass distribution on Earth". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 115 (25): 6506–6511. Bibcode:2018PNAS..115.6506B. doi:10.1073/pnas.1711842115. PMC 6016768. PMID 29784790.
- ↑ Tellier LN (2009). [[[:Stampa:GBurl]] Urban world history: an economic and geographical perspective] (në anglisht). Presses de l'Université du Québec. fq. 26. ISBN 978-2-7605-1588-8. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Thomlinson R (1975). Demographic problems; controversy over population control (në anglisht) (bot. 2nd). Ecino, CA: Dickenson Pub. Co. ISBN 978-0-8221-0166-6.
- ↑ Harl KW (1998). "Population estimates of the Roman Empire" (në anglisht). Tulane.edu. Arkivuar nga origjinali më 7 maj 2016. Marrë më 8 dhjetor 2012.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Zietz BP, Dunkelberg H (shkurt 2004). "The history of the plague and the research on the causative agent Yersinia pestis". International Journal of Hygiene and Environmental Health (në anglisht). 207 (2): 165–178. Bibcode:2004IJHEH.207..165Z. doi:10.1078/1438-4639-00259. PMC 7128933. PMID 15031959.
- ↑ "World's population reaches six billion". BBC News (në anglisht). 5 gusht 1999. Arkivuar nga origjinali më 15 prill 2008. Marrë më 5 shkurt 2008.
- ↑ United Nations. "World population to reach 8 billion on 15 November 2022". United Nations (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 20 janar 2023. Marrë më 27 tetor 2022.
- ↑ "Eight billion people, SARS-CoV-2 ancestor and illegal fishing". Nature (në anglisht). 611 (7937): 641. 2022. Bibcode:2022Natur.611..641.. doi:10.1038/d41586-022-03792-4.
- ↑ "World Population to Hit Milestone With Birth of 7 Billionth Person". PBS NewsHour (në anglisht). 27 tetor 2011. Arkivuar nga origjinali më 24 shtator 2017. Marrë më 11 shkurt 2018.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - 1 2 "68% of the world population projected to live in urban areas by 2050, says UN". United Nations Department of Economic and Social Affairs (DESA) (në anglishte amerikane). 16 maj 2018. Arkivuar nga origjinali më 10 mars 2021. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Duhart DT (tetor 2000). Urban, Suburban, and Rural Victimization, 1993–98 (PDF) (në anglisht). U.S. Department of Justice, Bureau of Justice Statistics. Arkivuar (PDF) nga origjinali më 24 shkurt 2013. Marrë më 1 tetor 2006.
- 1 2 Collins D (1976). The Human Revolution: From Ape to Artist (në anglisht). Phaidon. fq. 208. ISBN 978-0-7148-1676-0.
- ↑ Weisberger, Mindy (23 mars 2024). "Why don't humans have tails? Scientists find answers in an unlikely place". CNN (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 2024-03-24. Marrë më 24 mars 2024.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Marks JM (2001). Human Biodiversity: Genes, Race, and History (në anglisht). Transaction Publishers. fq. 16. ISBN 978-0-202-36656-2.
- ↑ Gea, J (2008). "The Evolution of the Human Species: A Long Journey for the Respiratory System". Archivos de Bronconeumología (në anglisht). 44 (5) (bot. English): 263–270. doi:10.1016/S1579-2129(08)60042-7. PMID 18448018.
- 1 2 O'Neil D. "Humans". Primates (në anglisht). Palomar College. Arkivuar nga origjinali më 11 janar 2013. Marrë më 6 janar 2013.
- ↑ "How to be Human: The reason we are so scarily hairy". New Scientist (në anglisht). 2017. Arkivuar nga origjinali më 25 shkurt 2021. Marrë më 29 prill 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Kirchweger G (2 shkurt 2001). "The Biology of Skin Color: Black and White". Evolution: Library (në anglisht). PBS. Arkivuar nga origjinali më 16 shkurt 2013. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Roser M; Appel C; Ritchie H (8 tetor 2013). "Human Height". Our World in Data (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 30 janar 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite journal}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Senior Citizens Do Shrink – Just One of the Body Changes of Aging". News (në anglisht). Senior Journal. Arkivuar nga origjinali më 19 shkurt 2013. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Bogin B, Rios L (shtator 2003). "Rapid morphological change in living humans: implications for modern human origins". Comparative Biochemistry and Physiology. Part A, Molecular & Integrative Physiology (në anglisht). 136 (1): 71–84. doi:10.1016/S1095-6433(02)00294-5. PMID 14527631.
- ↑ Schlessingerman A (2003). "Mass Of An Adult" (në anglisht). The Physics Factbook: An Encyclopedia of Scientific Essays. Arkivuar nga origjinali më 1 janar 2018. Marrë më 31 dhjetor 2017.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Kushner R (2007). [[[:Stampa:GBurl]] Treatment of the Obese Patient (Contemporary Endocrinology)] (në anglisht). Totowa, NJ: Humana Press. fq. 158. ISBN 978-1-59745-400-1. Marrë më 5 prill 2009.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Adams JP, Murphy PG (korrik 2000). "Obesity in anaesthesia and intensive care". British Journal of Anaesthesia (në anglisht). 85 (1): 91–108. doi:10.1093/bja/85.1.91. PMID 10927998.
- ↑ Lombardo MP, Deaner RO (mars 2018). "Born to Throw: The Ecological Causes that Shaped the Evolution of Throwing In Humans". The Quarterly Review of Biology (në anglisht). 93 (1): 1–16. doi:10.1086/696721.
- ↑ Parker-Pope T (27 tetor 2009). "The Human Body Is Built for Distance". The New York Times (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 5 nëntor 2015.
- ↑ John B. "What is the role of sweating glands in balancing body temperature when running a marathon?" (në anglisht). Livestrong.com. Arkivuar nga origjinali më 31 janar 2013. Marrë më 6 janar 2013.
- ↑ Shave, R. E.; Lieberman, D. E.; Drane, A. L.; etj. (2019). "Selection of endurance capabilities and the trade-off between pressure and volume in the evolution of the human heart". PNAS (në anglisht). 116 (40): 19905–19910. Bibcode:2019PNAS..11619905S. doi:10.1073/pnas.1906902116. PMC 6778238. PMID 31527253.
- ↑ Ríos, L; Sleeper, M. M.; Danforth, M. D.; etj. (2023). "The aorta in humans and African great apes, and cardiac output and metabolic levels in human evolution". Scientific Reports (në anglisht). 13 (6841): 6841. Bibcode:2023NatSR..13.6841R. doi:10.1038/s41598-023-33675-1. hdl:10261/309357. PMC 10133235. PMID 37100851.
- ↑ "SRY gene: MedlinePlus Genetics". medlineplus.gov (në anglisht). Marrë më 2026-04-09.
- ↑ Erickson, Robert P. (shkurt 2026). "The Role of Sex Reversal Y (SRY) in Pregonadal Sexual Development". Molecular Reproduction and Development (në anglisht). 93 (2) e70066. doi:10.1002/mrd.70066. ISSN 1098-2795. PMID 41645045.
- ↑ Edwards JH, Dent T, Kahn J (qershor 1966). "Monozygotic twins of different sex". Journal of Medical Genetics (në anglisht). 3 (2): 117–123. doi:10.1136/jmg.3.2.117. PMC 1012913. PMID 6007033.
- ↑ Machin GA (janar 1996). "Some causes of genotypic and phenotypic discordance in monozygotic twin pairs". American Journal of Medical Genetics (në anglisht). 61 (3): 216–228. doi:10.1002/(SICI)1096-8628(19960122)61:3<216::AID-AJMG5>3.0.CO;2-S. PMID 8741866.
- ↑ Jonsson H, Magnusdottir E, Eggertsson HP, Stefansson OA, Arnadottir GA, Eiriksson O, etj. (janar 2021). "Differences between germline genomes of monozygotic twins". Nature Genetics (në anglisht). 53 (1): 27–34. doi:10.1038/s41588-020-00755-1. PMID 33414551.
- 1 2 "Genetic – Understanding Human Genetic Variation". Human Genetic Variation (në anglisht). National Institute of Health (NIH). Arkivuar nga origjinali më 25 gusht 2013. Marrë më 13 dhjetor 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Levy S, Sutton G, Ng PC, Feuk L, Halpern AL, Walenz BP, etj. (shtator 2007). "The diploid genome sequence of an individual human". PLOS Biology (në anglisht). 5 (10) e254. doi:10.1371/journal.pbio.0050254. PMC 1964779. PMID 17803354.
- 1 2 Race, Ethnicity, and Genetics Working Group (tetor 2005). "The use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics research". American Journal of Human Genetics (në anglisht). 77 (4): 519–532. doi:10.1086/491747. PMC 1275602. PMID 16175499.
- ↑ "Chimps show much greater genetic diversity than humans". Media (në anglisht). University of Oxford. Arkivuar nga origjinali më 18 dhjetor 2013. Marrë më 13 dhjetor 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Harpending HC, Batzer MA, Gurven M, Jorde LB, Rogers AR, Sherry ST (shkurt 1998). "Genetic traces of ancient demography". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 95 (4): 1961–1967. Bibcode:1998PNAS...95.1961H. doi:10.1073/pnas.95.4.1961. PMC 19224. PMID 9465125.
- ↑ Jorde LB, Rogers AR, Bamshad M, Watkins WS, Krakowiak P, Sung S, etj. (prill 1997). "Microsatellite diversity and the demographic history of modern humans". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 94 (7): 3100–3103. Bibcode:1997PNAS...94.3100J. doi:10.1073/pnas.94.7.3100. PMC 20328. PMID 9096352.
- ↑ Wade N (7 mars 2007). "Still Evolving, Human Genes Tell New Story". The New York Times (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 14 janar 2012. Marrë më 13 shkurt 2012.
- ↑ "NOVA Online | Cracking the Code of Life". www.pbs.org (në anglisht). Marrë më 2026-03-30.
- ↑ Pennisi E (shkurt 2001). "The human genome". Science (në anglisht). 291 (5507): 1177–1180. doi:10.1126/science.291.5507.1177. PMID 11233420.
- ↑ "All of Us Research Program | National Institutes of Health (NIH)". allofus.nih.gov (në anglisht). Marrë më 2026-04-09.
- ↑ Altshuler DM, Gibbs RA, Peltonen L (shtator 2010). "Integrating common and rare genetic variation in diverse human populations". Nature (në anglisht). 467 (7311): 52–58. Bibcode:2010Natur.467...52T. doi:10.1038/nature09298. PMC 3173859. PMID 20811451.
{{cite journal}}:|display-authors=3i pavlefshëm (Ndihmë!) - 1 2 3 Bergström A, McCarthy SA, Hui R (mars 2020). "Insights into human genetic variation and population history from 929 diverse genomes". Science (në anglisht). 367 (6484) eaay5012. Bibcode:2020Sci...367y5012B. doi:10.1126/science.aay5012. PMC 7115999. PMID 32193295.
{{cite journal}}:|display-authors=3i pavlefshëm (Ndihmë!) - ↑ Pertea M, Salzberg SL (2010). "Between a chicken and a grape: estimating the number of human genes". Genome Biology (në anglisht). 11 (5): 206. doi:10.1186/gb-2010-11-5-206. PMC 2898077. PMID 20441615.
- ↑ Cann RL, Stoneking M, Wilson AC (1987). "Mitochondrial DNA and human evolution". Nature (në anglisht). 325 (6099): 31–36. Bibcode:1987Natur.325...31C. doi:10.1038/325031a0. PMID 3025745.
- ↑ Soares P, Ermini L, Thomson N, Mormina M, Rito T, Röhl A, etj. (qershor 2009). "Correcting for purifying selection: an improved human mitochondrial molecular clock". American Journal of Human Genetics (në anglisht). 84 (6): 740–759. doi:10.1016/j.ajhg.2009.05.001. PMC 2694979. PMID 19500773.
- ↑ "University of Leeds | News > Technology > New 'molecular clock' aids dating of human migration history" (në anglisht). 20 gusht 2017. Arkivuar nga origjinali më 20 gusht 2017.
- ↑ Poznik GD, Henn BM, Yee MC (gusht 2013). "Sequencing Y chromosomes resolves discrepancy in time to common ancestor of males versus females". Science (në anglisht). 341 (6145): 562–565. Bibcode:2013Sci...341..562P. doi:10.1126/science.1237619. PMC 4032117. PMID 23908239.
{{cite journal}}:|display-authors=3i pavlefshëm (Ndihmë!) - ↑ Shehan CL (2016). [[[:Stampa:GBurl]] The Wiley Blackwell Encyclopedia of Family Studies, 4 Volume Set] (në anglisht). John Wiley & Sons. fq. 406. ISBN 978-0-470-65845-1.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Jukic AM, Baird DD, Weinberg CR, McConnaughey DR, Wilcox AJ (tetor 2013). "Length of human pregnancy and contributors to its natural variation". Human Reproduction (në anglisht). 28 (10): 2848–2855. doi:10.1093/humrep/det297. PMC 3777570. PMID 23922246.
- ↑ Klossner NJ (2005). Introductory Maternity Nursing (në anglisht). Lippincott Williams & Wilkins. fq. 103. ISBN 978-0-7817-6237-3. Arkivuar nga origjinali më 8 prill 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ World Health Organization (nëntor 2014). "Preterm birth Fact sheet N°363". who.int (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 7 mars 2015. Marrë më 6 mars 2015.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Kiserud T, Benachi A, Hecher K, Perez RG, Carvalho J, Piaggio G, Platt LD (shkurt 2018). "The World Health Organization fetal growth charts: concept, findings, interpretation, and application". American Journal of Obstetrics and Gynecology (në anglisht). 218 (2S): S619–S629. doi:10.1016/j.ajog.2017.12.010. PMID 29422204.
- ↑ "What is the average baby length? Growth chart by month". www.medicalnewstoday.com (në anglisht). 18 mars 2019. Arkivuar nga origjinali më 27 janar 2021. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Khor GL (dhjetor 2003). "Update on the prevalence of malnutrition among children in Asia". Nepal Medical College Journal (në anglisht). 5 (2): 113–122. PMID 15024783.
- ↑ Rosenberg KR (1992). "The evolution of modern human childbirth". American Journal of Physical Anthropology (në anglisht). 35 (S15): 89–124. Bibcode:1992AJPA...35S..89R. doi:10.1002/ajpa.1330350605.
- 1 2 Pavličev M, Romero R, Mitteroecker P (janar 2020). "Evolution of the human pelvis and obstructed labor: new explanations of an old obstetrical dilemma". American Journal of Obstetrics and Gynecology (në anglisht). 222 (1): 3–16. doi:10.1016/j.ajog.2019.06.043. PMC 9069416. PMID 31251927.
- ↑ Barras C (22 dhjetor 2016). "The real reasons why childbirth is so painful and dangerous" (në anglisht). BBC.
- ↑ Kantrowitz B (2 korrik 2007). "What Kills One Woman Every Minute of Every Day?". Newsweek (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 28 qershor 2007.
- ↑ Rush D (korrik 2000). "Nutrition and maternal mortality in the developing world". The American Journal of Clinical Nutrition (në anglisht). 72 (1 Suppl): 212S–240S. doi:10.1093/ajcn/72.1.212S. PMID 10871588.
- ↑ Laland KN, Brown G (2011). [[[:Stampa:GBurl]] Sense and Nonsense: Evolutionary Perspectives on Human Behaviour] (në anglisht). Oxford University Press. fq. 7. ISBN 978-0-19-958696-7. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Kail RV, Cavanaugh JC (2010). Human Development: A Lifespan View (në anglisht) (bot. 5th). Cengage Learning. fq. 296. ISBN 978-0-495-60037-4. Arkivuar nga origjinali më 3 tetor 2023. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Schuiling KD, Likis FE (2016). Women's Gynecologic Health (në anglisht). Jones & Bartlett Learning. fq. 22. ISBN 978-1-284-12501-6. Arkivuar nga origjinali më 10 janar 2023. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Phillips DC (2014). Encyclopedia of Educational Theory and Philosophy (në anglisht). SAGE Publications. fq. 18–19. ISBN 978-1-4833-6475-9. Arkivuar nga origjinali më 10 janar 2023. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Mintz S (1993). "Life stages". Encyclopedia of American Social History (në anglisht). Vëll. 3. fq. 7–33.
- ↑ Soliman A, De Sanctis V, Elalaily R, Bedair S (nëntor 2014). "Advances in pubertal growth and factors influencing it: Can we increase pubertal growth?". Indian Journal of Endocrinology and Metabolism (në anglisht). 18 (Suppl 1): S53-62. doi:10.4103/2230-8210.145075. PMC 4266869. PMID 25538878.
- ↑ Walker ML, Herndon JG (shtator 2008). "Menopause in nonhuman primates?". Biology of Reproduction (në anglisht). 79 (3): 398–406. doi:10.1095/biolreprod.108.068536. PMC 2553520. PMID 18495681.
- ↑ Diamond J (1997). Why is Sex Fun? The Evolution of Human Sexuality (në anglisht). New York: Basic Books. fq. 167–170. ISBN 978-0-465-03127-6.
- ↑ Peccei JS (2001). "Menopause: Adaptation or epiphenomenon?". Evolutionary Anthropology (në anglisht). 10 (2): 43–57. doi:10.1002/evan.1013.
- ↑ Marziali C (7 dhjetor 2010). "Reaching Toward the Fountain of Youth". USC Trojan Family Magazine (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 13 dhjetor 2010. Marrë më 7 dhjetor 2010.
- ↑ Kalben BB (2002). "Why Men Die Younger: Causes of Mortality Differences by Sex" (në anglisht). Society of Actuaries. Arkivuar nga origjinali më 1 korrik 2013.
- ↑ "Life expectancy at birth, female (years)". World Bank (në anglisht). 2018. Arkivuar nga origjinali më 24 janar 2021. Marrë më 13 tetor 2020.
- ↑ "Life expectancy at birth, male (years)". World Bank (në anglisht). 2018. Arkivuar nga origjinali më 24 shkurt 2021. Marrë më 13 tetor 2020.
- ↑ Conceição P, etj. (2019). Human Development Report (PDF) (në anglisht). United Nations Development Programme. ISBN 978-92-1-126439-5. Arkivuar (PDF) nga origjinali më 20 mars 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Human Development Report 2019" (PDF) (në anglisht). United Nations Development Programme. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 22 prill 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "The World Factbook" (në anglisht). U.S. Central Intelligence Agency. Arkivuar nga origjinali më 12 shtator 2009. Marrë më 2 prill 2005.
- ↑ "Chapter 1: Setting the Scene" (PDF) (në anglisht). UNFPA. 2012. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 12 qershor 2013. Marrë më 11 janar 2013.
- ↑ Barrientos, Gustavo; Catella, Luciana; Morales, Natalia S. (20 maj 2020). "A journey into the landscape of past feeding habits: Mapping geographic variations in the isotope (δ15N) -inferred trophic position of prehistoric human populations". Quaternary International (në anglisht). 548: 13–26. Bibcode:2020QuInt.548...13B. doi:10.1016/j.quaint.2020.01.023. hdl:11336/134732. Arkivuar nga origjinali më 20 maj 2024. Marrë më 20 korrik 2024 – nëpërmjet Elsevier Science Direct.
- ↑ Haenel H (1989). "Phylogenesis and nutrition". Die Nahrung (në anglisht). 33 (9): 867–887. PMID 2697806.
- ↑ Cordain L (2007). "Implications of Plio-pleistocene diets for modern humans". përmbledhur nga Ungar PS (red.). Evolution of the human diet: the known, the unknown and the unknowable (në anglisht). fq. 264–265.
- ↑ American Dietetic Association (qershor 2003). "Position of the American Dietetic Association and Dietitians of Canada: Vegetarian diets". Journal of the American Dietetic Association (në anglisht). 103 (6): 748–765. doi:10.1053/jada.2003.50142. PMID 12778049.
- 1 2 Crittenden AN, Schnorr SL (2017). "Current views on hunter-gatherer nutrition and the evolution of the human diet". American Journal of Physical Anthropology (në anglisht). 162 (S63): 84–109. Bibcode:2017AJPA..162S..84C. doi:10.1002/ajpa.23148. PMID 28105723.
- ↑ Cordain L, Eaton SB, Sebastian A, Mann N, Lindeberg S, Watkins BA, etj. (shkurt 2005). "Origins and evolution of the Western diet: health implications for the 21st century". The American Journal of Clinical Nutrition (në anglisht). 81 (2): 341–354. doi:10.1093/ajcn.81.2.341. PMID 15699220.
- ↑ Ulijaszek SJ (nëntor 2002). "Human eating behaviour in an evolutionary ecological context". The Proceedings of the Nutrition Society (në anglisht). 61 (4): 517–526. doi:10.1079/PNS2002180. PMID 12691181.
- ↑ John Carey (2023). "Unearthing the origins of agriculture". Proceedings of the National Academy of Sciences (në anglisht). 120 (15) e2304407120. Bibcode:2023PNAS..12004407C. doi:10.1073/pnas.2304407120. PMC 10104519. PMID 37018195.
- ↑ Ayelet Shavit; Gonen Sharon (2023). "Can models of evolutionary transition clarify the debates over the Neolithic Revolution?". Philosophical Transactions of the Royal Society B (në anglisht). 378 (1872) 20210413. doi:10.1098/rstb.2021.0413. PMC 9869441. PMID 36688395.
- ↑ Krebs JR (shtator 2009). "The gourmet ape: evolution and human food preferences". The American Journal of Clinical Nutrition (në anglisht). 90 (3): 707S–711S. doi:10.3945/ajcn.2009.27462B. PMID 19656837.
- ↑ Holden C, Mace R (tetor 1997). "Phylogenetic analysis of the evolution of lactose digestion in adults". Human Biology (në anglisht). 69 (5): 605–628. PMID 9299882.
- ↑ Gibbons A. "The Evolution of Diet". National Geographic (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 18 gusht 2014. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Ritchie H, Roser M (20 gusht 2017). "Diet Compositions". Our World in Data (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 25 gusht 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite journal}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Lieberson AD (2004). "How Long Can a Person Survive without Food?". Scientific American (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 14 shkurt 2019. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Spector D (9 mars 2018). "Here's how many days a person can survive without water". Business Insider Australia (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 26 qershor 2014. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Holmes J. "Losing 25,000 to Hunger Every Day". United Nations (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 27 maj 2020. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Mai HJ (2020). "U.N. Warns Number Of People Starving To Death Could Double Amid Pandemic". NPR (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 28 qershor 2021. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Murray CJ, Lopez AD (maj 1997). "Global mortality, disability, and the contribution of risk factors: Global Burden of Disease Study". Lancet (në anglisht). 349 (9063): 1436–1442. doi:10.1016/S0140-6736(96)07495-8. PMID 9164317.
- 1 2 Haslam DW, James WP (tetor 2005). "Obesity". Lancet (në anglisht). 366 (9492): 1197–1209. Bibcode:2005Lanc..366.1197H. doi:10.1016/S0140-6736(05)67483-1. PMID 16198769.
- ↑ Catenacci VA, Hill JO, Wyatt HR (shtator 2009). "The obesity epidemic". Clinics in Chest Medicine (në anglisht). 30 (3): 415–444, vii. doi:10.1016/j.ccm.2009.05.001. PMID 19700042.
- ↑ "The Basics of Constipation". WebMD (në anglisht). Marrë më 2025-08-15.
- ↑ de Beer H (mars 2004). "Observations on the history of Dutch physical stature from the late-Middle Ages to the present". Economics and Human Biology (në anglisht). 2 (1): 45–55. doi:10.1016/j.ehb.2003.11.001. PMID 15463992.
- ↑ O'Neil D. "Adapting to Climate Extremes". Human Biological Adaptability (në anglisht). Palomar College. Arkivuar nga origjinali më 6 janar 2013. Marrë më 6 janar 2013.
- ↑ Rask-Andersen M, Karlsson T, Ek WE, Johansson Å (shtator 2017). "Gene-environment interaction study for BMI reveals interactions between genetic factors and physical activity, alcohol consumption and socioeconomic status". PLOS Genetics (në anglisht). 13 (9) e1006977. doi:10.1371/journal.pgen.1006977. PMC 5600404. PMID 28873402.
- ↑ Beja-Pereira A, Luikart G, England PR, Bradley DG, Jann OC, Bertorelle G, etj. (dhjetor 2003). "Gene-culture coevolution between cattle milk protein genes and human lactase genes". Nature Genetics (në anglisht). 35 (4): 311–313. Bibcode:2003NaGen..35..311B. doi:10.1038/ng1263. PMID 14634648.
- ↑ Hedrick PW (tetor 2011). "Population genetics of malaria resistance in humans". Heredity (në anglisht). 107 (4): 283–304. Bibcode:2011Hered.107..283H. doi:10.1038/hdy.2011.16. PMC 3182497. PMID 21427751.
- ↑ Weatherall DJ (maj 2008). "Genetic variation and susceptibility to infection: the red cell and malaria". British Journal of Haematology (në anglisht). 141 (3): 276–286. doi:10.1111/j.1365-2141.2008.07085.x. PMID 18410566.
- ↑ Shelomi M, Zeuss D (5 prill 2017). "Bergmann's and Allen's Rules in Native European and Mediterranean Phasmatodea". Frontiers in Ecology and Evolution (në anglisht). 5: 25. Bibcode:2017FrEEv...5...25S. doi:10.3389/fevo.2017.00025. hdl:11858/00-001M-0000-002C-DD87-4.
- ↑ Ilardo MA, Moltke I, Korneliussen TS (prill 2018). "Physiological and Genetic Adaptations to Diving in Sea Nomads". Cell (në anglisht). 173 (3): 569–580.e15. doi:10.1016/j.cell.2018.03.054. PMID 29677510.
{{cite journal}}:|display-authors=3i pavlefshëm (Ndihmë!) - ↑ Rogers AR, Iltis D, Wooding S (2004). "Genetic variation at the MC1R locus and the time since loss of human body hair". Current Anthropology (në anglisht). 45 (1): 105–08. Bibcode:2004CurrA..45..105R. doi:10.1086/381006.
- 1 2 Roberts D (2011). Fatal Invention (në anglisht). London & New York: The New Press.
- 1 2 3 Jablonski N (2004). "The evolution of human skin and skin color". Annual Review of Anthropology (në anglisht). 33: 585–623. doi:10.1146/annurev.anthro.33.070203.143955.
- ↑ Jablonski NG, Chaplin G (maj 2010). "Colloquium paper: human skin pigmentation as an adaptation to UV radiation". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 107 (Supplement_2): 8962–8968. Bibcode:2010PNAS..107.8962J. doi:10.1073/pnas.0914628107. PMC 3024016. PMID 20445093.
- ↑ Jablonski NG, Chaplin G (korrik 2000). "The evolution of human skin coloration". Journal of Human Evolution (në anglisht). 39 (1): 57–106. Bibcode:2000JHumE..39...57J. doi:10.1006/jhev.2000.0403. PMID 10896812.
- ↑ Harding RM, Healy E, Ray AJ (prill 2000). "Evidence for variable selective pressures at MC1R". American Journal of Human Genetics (në anglisht). 66 (4): 1351–1361. Bibcode:2000AmJHG..66.1351H. doi:10.1086/302863. PMC 1288200. PMID 10733465.
{{cite journal}}:|display-authors=3i pavlefshëm (Ndihmë!) - ↑ Robin A (1991). Biological Perspectives on Human Pigmentation (në anglisht). Cambridge: Cambridge University Press.
- ↑ "The Science Behind the Human Genome Project". Human Genome Project (në anglisht). US Department of Energy. Arkivuar nga origjinali më 2 janar 2013. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ O'Neil D. "Ethnicity and Race: Overview" (në anglisht). Palomar College. Arkivuar nga origjinali më 6 janar 2013. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Keita SO, Kittles RA, Royal CD, Bonney GE, Furbert-Harris P, Dunston GM, Rotimi CN (nëntor 2004). "Conceptualizing human variation". Nature Genetics (në anglisht). 36 (11 Suppl): S17-20. doi:10.1038/ng1455. PMID 15507998.
- ↑ O'Neil D. "Models of Classification". Modern Human Variation (në anglisht). Palomar College. Arkivuar nga origjinali më 6 janar 2013. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Palmié S (maj 2007). "Genomics, divination, 'racecraft'". American Ethnologist (në anglisht). 34 (2): 205–222. doi:10.1525/ae.2007.34.2.205.
- ↑ Goodman A. "Interview with Alan Goodman". Race Power of and Illusion (në anglisht). PBS. Arkivuar nga origjinali më 29 tetor 2012. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Marks J (2010). "Ten facts about human variation". përmbledhur nga Muehlenbein M (red.). Human Evolutionary Biology (në anglisht). New York: Cambridge University Press.
- ↑ O'Neil D. "Overview". Modern Human Variation (në anglisht). Palomar College. Arkivuar nga origjinali më 5 nëntor 2012. Marrë më 6 janar 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Jorde LB, Watkins WS, Bamshad MJ, Dixon ME, Ricker CE, Seielstad MT, Batzer MA (mars 2000). "The distribution of human genetic diversity: a comparison of mitochondrial, autosomal, and Y-chromosome data". American Journal of Human Genetics (në anglisht). 66 (3): 979–988. doi:10.1086/302825. PMC 1288178. PMID 10712212.
- ↑ "New Research Proves Single Origin Of Humans In Africa". Science Daily (në anglisht). 19 korrik 2007. Arkivuar nga origjinali më 4 nëntor 2011. Marrë më 5 shtator 2011.
- ↑ Manica A, Amos W, Balloux F, Hanihara T (korrik 2007). "The effect of ancient population bottlenecks on human phenotypic variation". Nature (në anglisht). 448 (7151): 346–348. Bibcode:2007Natur.448..346M. doi:10.1038/nature05951. PMC 1978547. PMID 17637668.
- ↑ Chen L, Wolf AB, Fu W, Li L, Akey JM (shkurt 2020). "Identifying and Interpreting Apparent Neanderthal Ancestry in African Individuals". Cell (në anglisht). 180 (4): 677–687.e16. doi:10.1016/j.cell.2020.01.012. PMC 12805117. PMID 32004458.
- ↑ Durvasula A, Sankararaman S (shkurt 2020). "Recovering signals of ghost archaic introgression in African populations". Science Advances. 6 (7) eaax5097. Bibcode:2020SciA....6.5097D. doi:10.1126/sciadv.aax5097. PMC 7015685. PMID 32095519.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ↑ Pierce BA (2012). Genetics: A Conceptual Approach (në anglisht). Macmillan. fq. 75. ISBN 978-1-4292-3252-4. Arkivuar nga origjinali më 22 tetor 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Muehlenbein MP (29 korrik 2010). Jones J (red.). [[[:Stampa:GBurl]] Human Evolutionary Biology] (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 74. ISBN 978-0-521-87948-4. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Fusco G, Minelli A (10 tetor 2019). The Biology of Reproduction (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 304. ISBN 978-1-108-49985-9. Marrë më 30 korrik 2022.
- ↑ Gustafsson A, Lindenfors P (tetor 2004). "Human size evolution: no evolutionary allometric relationship between male and female stature". Journal of Human Evolution (në anglisht). 47 (4): 253–266. Bibcode:2004JHumE..47..253G. doi:10.1016/j.jhevol.2004.07.004. PMID 15454336.
- ↑ Ogden CL, Fryar CD, Carroll MD, Flegal KM (tetor 2004). "Mean body weight, height, and body mass index, United States 1960–2002" (PDF). Advance Data (në anglisht) (347): 1–17. PMID 15544194. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 23 shkurt 2011.
- ↑ Miller AE, MacDougall JD, Tarnopolsky MA, Sale DG (1993). "Gender differences in strength and muscle fiber characteristics". European Journal of Applied Physiology and Occupational Physiology (në anglisht). 66 (3): 254–262. doi:10.1007/BF00235103. hdl:11375/22586. PMID 8477683.
- ↑ Bredella MA (2017). "Sex Differences in Body Composition". përmbledhur nga Mauvais-Jarvis F (red.). Sex and Gender Factors Affecting Metabolic Homeostasis, Diabetes and Obesity. Advances in Experimental Medicine and Biology (në anglisht). Vëll. 1043. Cham: Springer International Publishing. fq. 9–27. doi:10.1007/978-3-319-70178-3_2. ISBN 978-3-319-70177-6. PMID 29224088.
- ↑ Rahrovan S, Fanian F, Mehryan P, Humbert P, Firooz A (shtator 2018). "Male versus female skin: What dermatologists and cosmeticians should know". International Journal of Women's Dermatology (në anglisht). 4 (3): 122–130. doi:10.1016/j.ijwd.2018.03.002. PMC 6116811. PMID 30175213.
- ↑ Easter C. "Sex Linked". National Human Genome Research Institute (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 14 prill 2022. Marrë më 18 prill 2021.
- ↑ Puts DA, Gaulin SJ, Verdolini K (korrik 2006). "Dominance and the evolution of sexual dimorphism in human voice pitch". Evolution and Human Behavior (në anglisht). 27 (4): 283–296. Bibcode:2006EHumB..27..283P. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2005.11.003.
- ↑ "Gender, women, and health". Reports from WHO 2002–2005 (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 25 qershor 2013.
- ↑ Sax, Leonard (2002). "How common is lntersex? A response to Anne Fausto-Sterling". The Journal of Sex Research (në anglisht). 39 (3): 174–178. doi:10.1080/00224490209552139. PMID 12476264.
- ↑ Esteban, Caleb; Ortiz-Rodz, Derek Israel; Muñiz-Pérez, Yesibelle I.; Ramírez-Vega, Luis; Jiménez-Ricaurte, Coral; Mattei-Torres, Edna; Finkel-Aguilar, Victoria (2023-02-07). "Quality of Life and Psychosocial Well-Being among Intersex-Identifying Individuals in Puerto Rico: An Exploratory Study". International Journal of Environmental Research and Public Health. 20 (4): 2899. Bibcode:2023IJERP..20.2899E. doi:10.3390/ijerph20042899. PMC 9957316. PMID 36833596.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ↑ "3-D Brain Anatomy". The Secret Life of the Brain (në anglisht). Public Broadcasting Service. Arkivuar nga origjinali më 5 shtator 2017. Marrë më 3 prill 2005.
- ↑ Stern P (22 qershor 2018). "The human prefrontal cortex is special". Science (në anglisht). 360 (6395): 1311–1312. Bibcode:2018Sci...360S1311S. doi:10.1126/science.360.6395.1311-g.
- ↑ Levy, Richard (16 nëntor 2023). "The prefrontal cortex: from monkey to man". Brain (në anglisht). 147 (3): 794–815. doi:10.1093/brain/awad389. PMC 10907097. PMID 37972282.
- ↑ Erickson R (22 shtator 2014). "Are Humans the Most Intelligent Species?". Journal of Intelligence (në anglisht). 2 (3): 119–121. doi:10.3390/jintelligence2030119.
- ↑ "Humans not smarter than animals, just different, experts say". phys.org (në anglisht). 4 dhjetor 2013. Arkivuar nga origjinali më 30 janar 2021. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Robson D (9 nëntor 2016). "We've got human intelligence all wrong". www.bbc.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 31 janar 2021. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Owen J (26 shkurt 2015). "Many Animals – Including Your Dog – May Have Horrible Short-Term Memories". National Geographic News (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 19 prill 2021. Marrë më 6 shtator 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Schmidt KL, Cohn JF (2001). "Human facial expressions as adaptations: Evolutionary questions in facial expression research". American Journal of Physical Anthropology (në anglisht). 116 (S33): 3–24. Bibcode:2001AJPA..116S...3S. doi:10.1002/ajpa.20001. PMC 2238342. PMID 11786989.
- ↑ Moisse K (5 janar 2011). "Tears in Her Eyes: A Turnoff for Guys?". ABC News (American) (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 30 janar 2021. Marrë më 22 prill 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Deleniv S (2018). "The 'me' illusion: How your brain conjures up your sense of self". New Scientist (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 18 shkurt 2021. Marrë më 22 prill 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Beck, Jacob (7 shtator 2019). "Can We Really Know What Animals Are Thinking?". Snopes (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 31 tetor 2021. Marrë më 22 prill 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Penn, Derek C.; Povinelli, Daniel J. (2007-04-29). "On the lack of evidence that non-human animals possess anything remotely resembling a 'theory of mind'". Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences (në anglisht). 362 (1480): 731–744. doi:10.1098/rstb.2006.2023. PMC 2346530. PMID 17264056.
- ↑ Grandner MA, Patel NP, Gehrman PR, Perlis ML, Pack AI (gusht 2010). "Problems associated with short sleep: bridging the gap between laboratory and epidemiological studies". Sleep Medicine Reviews (në anglisht). 14 (4): 239–247. doi:10.1016/j.smrv.2009.08.001. PMC 2888649. PMID 19896872.
- ↑ Ann L (27 janar 2005). "HowStuffWorks "Dreams: Stages of Sleep"" (në anglisht). Science.howstuffworks.com. Arkivuar nga origjinali më 15 maj 2012. Marrë më 11 gusht 2012.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Hobson JA (nëntor 2009). "REM sleep and dreaming: towards a theory of protoconsciousness". Nature Reviews. Neuroscience (në anglisht). 10 (11): 803–813. doi:10.1038/nrn2716. PMID 19794431.
- ↑ Empson J (2002). Sleep and dreaming (në anglisht) (bot. 3rd). New York: Palgrave/St. Martin's Press.
- ↑ Lite J (29 korrik 2010). "How Can You Control Your Dreams?". Scientific America (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 2 shkurt 2015.
- ↑ Domhoff W (2002). The scientific study of dreams (në anglisht). APA Press.
- ↑ "Consciousness". Merriam-Webster (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 7 shtator 2019. Marrë më 4 qershor 2012.
- ↑ van Gulick R (2004). "Consciousness". Stanford Encyclopedia of Philosophy (në anglisht). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Arkivuar nga origjinali më 14 tetor 2019. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite encyclopedia}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Schneider S, Velmans M (2008). "Introduction". përmbledhur nga Velmans M, Schneider S (red.). The Blackwell Companion to Consciousness (në anglisht). Wiley. ISBN 978-0-470-75145-9.
- ↑ Searle J (2005). "Consciousness". përmbledhur nga Honderich T (red.). The Oxford companion to philosophy (në anglisht). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926479-7.
- ↑ Block N (qershor 1995). "On a confusion about a function of consciousness". Behavioral and Brain Sciences (në anglisht). 18 (2): 227–247. doi:10.1017/S0140525X00038474.
- ↑ Jaynes J (2000) [1976]. The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (PDF) (në anglisht). Houghton Mifflin. ISBN 0-618-05707-2. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 7 gusht 2019. Marrë më 25 tetor 2020.
{{cite book}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Rochat P (dhjetor 2003). "Five levels of self-awareness as they unfold early in life". Consciousness and Cognition (në anglisht). 12 (4): 717–731. doi:10.1016/s1053-8100(03)00081-3. PMID 14656513.
- ↑ Carruthers P (15 gusht 2011). "Higher-Order Theories of Consciousness". Stanford Encyclopedia of Philosophy (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 13 prill 2021. Marrë më 31 gusht 2014.
- ↑ Antony MV (2001). "Is consciousness ambiguous?". Journal of Consciousness Studies (në anglisht). 8: 19–44.
- ↑ "Cognition". Lexico (në anglisht). Oxford University Press and Dictionary.com. Arkivuar nga origjinali më 8 korrik 2016. Marrë më 6 maj 2020.
- ↑ Glattfelder JB (2019). "The Consciousness of Reality". përmbledhur nga Glattfelder JB (red.). Information—Consciousness—Reality. The Frontiers Collection (në anglisht). Cham: Springer International Publishing. fq. 515–595. doi:10.1007/978-3-030-03633-1_14. ISBN 978-3-030-03633-1.
- ↑ "American Psychological Association (2013). Glossary of psychological terms" (në anglisht). Apa.org. Arkivuar nga origjinali më 8 korrik 2014. Marrë më 13 gusht 2014.
- ↑ "Developmental Psychology Studies Human Development Across the Lifespan". www.apa.org (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 9 korrik 2014. Marrë më 28 gusht 2017.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Burman E (2017). Deconstructing Developmental Psychology (në anglisht). New York: Routledge. ISBN 978-1-138-84695-1.
- ↑ Colom R (1 janar 2004). "Intelligence Assessment". Encyclopedia of Applied Psychology (në anglisht). fq. 307–314. doi:10.1016/B0-12-657410-3/00510-9. ISBN 978-0-12-657410-4.
- ↑ McLeod S (20 mars 2020). "Maslow's Hierarchy of Needs". Simplypsychology.org (në anglisht). Simply Scholar Limited. Arkivuar nga origjinali më 8 nëntor 2018. Marrë më 4 prill 2020.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Heckhausen J, Heckhausen H (28 mars 2018). "Motivation and Action: Introduction and Overview". Motivation and Action (në anglisht). Introduction and Overview: Springer, Cham. fq. 1. doi:10.1007/978-3-319-65094-4_1. ISBN 978-3-319-65093-7.
- ↑ Damasio AR (maj 1998). "Emotion in the perspective of an integrated nervous system". Brain Research. Brain Research Reviews (në anglisht). 26 (2–3): 83–86. doi:10.1016/s0165-0173(97)00064-7. PMID 9651488.
- ↑ Ekman P, Davidson RJ (1994). The Nature of emotion: fundamental questions (në anglisht). New York: Oxford University Press. fq. 291–293. ISBN 978-0-19-508944-8.
- ↑ Cabanac M (2002). "What is emotion?". Behavioural Processes (në anglisht). 60 (2): 69–83. doi:10.1016/S0376-6357(02)00078-5. PMID 12426062.
- ↑ Scirst DL (2011). Psychology Second Edition (në anglisht). New York: Worth Publishers. fq. 310. ISBN 978-1-4292-3719-2.
- ↑ Averill JR (prill 1999). "Individual differences in emotional creativity: structure and correlates". Journal of Personality (në anglisht). 67 (2): 331–371. doi:10.1111/1467-6494.00058. PMID 10202807.
- ↑ Tyng CM, Amin HU, Saad MN, Malik AS (2017). "The Influences of Emotion on Learning and Memory". Frontiers in Psychology (në anglisht). 8 1454. doi:10.3389/fpsyg.2017.01454. PMC 5573739. PMID 28883804.
- ↑ Van Gelder, Jean-Louis (2017). "Emotions in Offender Decision Making". përmbledhur nga Bernasco, Wim; Van Gelder, Jean-Louis; Elffers, Henk (red.). The Oxford Handbook of Offender Decision Making (në anglisht). fq. 466–478. doi:10.1093/oxfordhb/9780199338801.013.19. ISBN 978-0-19-933880-1.
- ↑ Sharma N, Prakash O, Sengar KS, Chaudhury S, Singh AR (2015). "The relation between emotional intelligence and criminal behavior: A study among convicted criminals". Industrial Psychiatry Journal (në anglisht). 24 (1): 54–58. doi:10.4103/0972-6748.160934. PMC 4525433. PMID 26257484.
- ↑ Fredrickson BL (mars 2001). "The role of positive emotions in positive psychology. The broaden-and-build theory of positive emotions". The American Psychologist (në anglisht). 56 (3): 218–226. doi:10.1037/0003-066X.56.3.218. PMC 3122271. PMID 11315248.
- ↑ Haybron DM (gusht 2013). "The proper pursuit of happiness". Res Philosophica (në anglisht). 90 (3): 387–411. doi:10.11612/resphil.2013.90.3.5.
- ↑ Haybron DM (13 prill 2014). "Happiness and Its Discontents". The Opinion Pages (në anglisht). The New York Times. Arkivuar nga origjinali më 12 tetor 2018. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Graham MC (2014). Facts of Life: ten issues of contentment (në anglisht). Outskirts Press. fq. 6–10. ISBN 978-1-4787-2259-5.
- ↑ "Secret to happiness may include more unpleasant emotions: Research contradicts idea that people should always seek pleasure to be happy". ScienceDaily (në anglisht). American Psychological Association. 14 gusht 2017. Arkivuar nga origjinali më 11 nëntor 2020. Marrë më 25 tetor 2020.
- 1 2 3 Greenberg JS, Bruess CE, Oswalt SB (2016). [[[:Stampa:GBurl]] Exploring the Dimensions of Human Sexuality] (në anglisht). Jones & Bartlett Publishers. fq. 4–10. ISBN 978-1-284-08154-1. Marrë më 21 qershor 2017.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - 1 2 3 4 Bolin A, Whelehan P (2009). [[[:Stampa:GBurl]] Human Sexuality: Biological, Psychological, and Cultural Perspectives] (në anglisht). Taylor & Francis. fq. 32–42. ISBN 978-0-7890-2671-2.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Frankenbach, Julius; Weber, Marcel; Loschelder, David D.; Kilger, Helena; Friese, Malte (shtator 2022). "Sex drive: Theoretical conceptualization and meta-analytic review of gender differences". Psychological Bulletin (në anglisht). 148 (9–10): 621–661. doi:10.1037/bul0000366. ISSN 1939-1455. PMID 36227317.
- ↑ Aavik, Toivo; Täht, Karin; Vainik, Uku; Mõttus, René (2026-01-05). "Associations of Sexual Desire with Demographic and Relationship Variables". Scientific Reports (në anglisht). 16 (1) 215. Bibcode:2026NatSR..16..215A. doi:10.1038/s41598-025-23483-0. ISSN 2045-2322. PMC 12769728. PMID 41491164.
- ↑ "Sexual orientation, homosexuality and bisexuality" (në anglisht). American Psychological Association. Arkivuar nga origjinali më 8 gusht 2013. Marrë më 10 gusht 2013.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - 1 2 3 Bailey JM, Vasey PL, Diamond LM, Breedlove SM, Vilain E, Epprecht M (shtator 2016). "Sexual Orientation, Controversy, and Science". Psychological Science in the Public Interest (në anglisht). 17 (2): 45–101. doi:10.1177/1529100616637616. PMID 27113562.
- 1 2 LeVay S (2017). [[[:Stampa:GBurl]] Gay, Straight, and the Reason Why: The Science of Sexual Orientation] (në anglisht). Oxford University Press. fq. 8, 19. ISBN 978-0-19-975296-6. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Balthazart J (2012). [[[:Stampa:GBurl]] The Biology of Homosexuality] (në anglisht). Oxford University Press. fq. 13–14. ISBN 978-0-19-983882-0. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite book}}: Shiko vlerën e|url=(Ndihmë!) - ↑ Buss DM (2003). The Evolution of Desire: Strategies of Human Mating (në anglisht) (bot. Revised). New York: Basic Books. ISBN 978-0-465-00802-5.
- ↑ Fromm E (2000). The art of loving (në anglisht). New York: Harper Perennial. ISBN 978-0-06-095828-2.
- ↑ Esch, Tobias; Stefano, George B. (tetor 2025). "The neurobiology of love and addiction: Central nervous system signaling and energy metabolism". Cognitive, Affective & Behavioral Neuroscience (në anglisht). 25 (5): 1225–1236. doi:10.3758/s13415-025-01333-w. ISSN 1531-135X. PMC 12464042. PMID 40760398.
- ↑ "What are the top 200 most spoken languages?". Ethnologue: Languages of the World (në anglisht). 2020. Arkivuar nga origjinali më 12 janar 2013. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - 1 2 "The Changing Global Religious Landscape". Pew Research Center's Religion & Public Life Project (në anglishte amerikane). 5 prill 2017. Arkivuar nga origjinali më 18 shkurt 2022. Marrë më 8 tetor 2020.
- ↑ Ord T (2020). The Precipice: Existential Risk and the Future of Humanity (në anglisht). New York: Hachette Books. ISBN 978-0-316-48489-3.
- ↑ Goldman JG (2012). "Pay attention... time for lessons at animal school". bbc.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 30 janar 2021. Marrë më 22 prill 2020.
- ↑ Winkler M, Mueller JL, Friederici AD, Männel C (nëntor 2018). "Infant cognition includes the potentially human-unique ability to encode embedding". Science Advances (në anglisht). 4 (11) eaar8334. Bibcode:2018SciA....4.8334W. doi:10.1126/sciadv.aar8334. PMC 6248967. PMID 30474053.
- ↑ Johnson-Frey SH (korrik 2003). "What's so special about human tool use?". Neuron (në anglisht). 39 (2): 201–204. doi:10.1016/S0896-6273(03)00424-0. PMID 12873378.
- ↑ Emery NJ, Clayton NS (shkurt 2009). "Tool use and physical cognition in birds and mammals". Current Opinion in Neurobiology (në anglisht). 19 (1): 27–33. doi:10.1016/j.conb.2009.02.003. PMID 19328675.
- ↑ Lemonick MD (3 qershor 2015). "Chimps Can't Cook, But Maybe They'd Like To". National Geographic News (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 31 janar 2021. Marrë më 22 prill 2020.
- ↑ Vakhitova T, Gadelshina L (2 qershor 2015). "The Role and Importance of the Study of Economic Subjects in the Implementation of the Educational Potential of Education". Procedia – Social and Behavioral Sciences. The Proceedings of 6th World Conference on educational Sciences (në anglisht). 191: 2565–2567. doi:10.1016/j.sbspro.2015.04.690.
- ↑ McKie R (9 tetor 2018). "The Book of Humans by Adam Rutherford review – a pithy homage to our species". The Guardian (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 5 shkurt 2021. Marrë më 22 prill 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Nicholls H (29 qershor 2015). "Babblers speak to the origin of language". The Guardian. Arkivuar nga origjinali më 31 janar 2021. Marrë më 22 prill 2020.
{{cite news}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Dasgupta S (2015). "Can any animals talk and use language like humans?". bbc.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 2 maj 2020. Marrë më 22 prill 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Horner, Victoria; de Waal, Frans B. M. (25 nëntor 2009). "Controlled studies of chimpanzee cultural transmission". përmbledhur nga Chiao, Joan Y. (red.). Cultural Neuroscience: Cultural Influences on Brain Function. Progress in Brain Research, volume 178 (në anglisht). New York: Elsevier. fq. 4. ISBN 978-0-08-095221-5.
- ↑ Carr, Herbert Wildon (1924). The Scientific Approach to Philosophy: Selected Essays and Reviews (në anglisht). Macmillan. fq. 276.
- ↑ Deleuze, Gilles; Guattari, Félix (1 shtator 2004) [1980]. "10,000 B.C.: The Geology of Morals (Who Does the Earth Think It Is?)". A Thousand Plateaus. Continuum impacts (në anglisht). Përkthyer nga Massumi, Brian (bot. reprint). London: A&C Black. fq. 67. ISBN 978-0-8264-7694-4.
- ↑ Scott-Phillips TC, Blythe RA (18 shtator 2013). "Why is language unique to humans?" (në anglishte britanike). Royal Society. Arkivuar nga origjinali më 18 janar 2021. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Pagel M (korrik 2017). "Q&A: What is human language, when did it evolve and why should we care?". BMC Biology (në anglisht). 15 (1) 64. doi:10.1186/s12915-017-0405-3. PMC 5525259. PMID 28738867.
- ↑ Fitch WT (4 dhjetor 2010). "Language evolution: How to hear words long silenced". New Scientist (në anglisht). 208 (2789): ii–iii. Bibcode:2010NewSc.208D...2F. doi:10.1016/S0262-4079(10)62961-2.
- ↑ Lian A (2016). "The Modality-Independent Capacity of Language: A Milestone of Evolution". përmbledhur nga Lian A (red.). Language Evolution and Developmental Impairments (në anglisht). London: Palgrave Macmillan UK. fq. 229–255. doi:10.1057/978-1-137-58746-6_7. ISBN 978-1-137-58746-6.
- ↑ "Culture | United Nations For Indigenous Peoples". www.un.org (në anglisht). 5 qershor 2015. Arkivuar nga origjinali më 26 nëntor 2020. Marrë më 24 tetor 2020.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Comrie B, Polinsky M, Matthews S (1996). The Atlas of Languages: The Origin and Development of Languages Throughout the World (në anglisht). New York: Facts on File. fq. 13–15. ISBN 978-0-8160-3388-1.
- ↑ Mavrody S (2013). Visual Art Forms: Traditional to Digital (në anglisht). Sergey's HTML5 & CSS3. ISBN 978-0-9833867-5-9.
- ↑ "Types of Literary Arts and Their Understanding – bookfestivalscotland.com". Bookfestival Scotland (në British English). 2020. Arkivuar nga origjinali më 5 maj 2021. Marrë më 5 maj 2021.
- ↑ "Bachelor of Performing Arts" (PDF). University of Otago (në anglisht). Arkivuar (PDF) nga origjinali më 14 dhjetor 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Brown S (24 tetor 2018). "Toward a Unification of the Arts". Frontiers in Psychology. 9 1938. doi:10.3389/fpsyg.2018.01938. PMC 6207603. PMID 30405470.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ↑ "Culinary arts – How cooking can be an art". Northern Contemporary Art (në anglishte amerikane). 21 tetor 2019. Arkivuar nga origjinali më 11 maj 2021. Marrë më 5 maj 2021.
- ↑ Smuts A (1 janar 2005). "Are Video Games Art?". Contemporary Aesthetics (Journal Archive). 3 (1). Arkivuar nga origjinali më 29 maj 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Cameron IA, Pimlott N (shtator 2015). "Art of medicine". Canadian Family Physician (në anglisht). 61 (9): 739–740. PMC 4569099. PMID 26371092.
- ↑ Bird G (7 qershor 2019). "Rethinking the role of the arts in politics: lessons from the Négritude movement". International Journal of Cultural Policy (në anglisht). 25 (4): 458–470. doi:10.1080/10286632.2017.1311328.
- 1 2 Morriss-Kay GM (shkurt 2010). "The evolution of human artistic creativity". Journal of Anatomy (në anglisht). 216 (2): 158–176. doi:10.1111/j.1469-7580.2009.01160.x. PMC 2815939. PMID 19900185.
- ↑ Joordens JC, d'Errico F, Wesselingh FP (shkurt 2015). "Homo erectus at Trinil on Java used shells for tool production and engraving". Nature (në anglisht). 518 (7538): 228–231. Bibcode:2015Natur.518..228J. doi:10.1038/nature13962. PMID 25470048.
{{cite journal}}:|display-authors=3i pavlefshëm (Ndihmë!) - ↑ St Fleur N (12 shtator 2018). "Oldest Known Drawing by Human Hands Discovered in South African Cave". The New York Times (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 14 prill 2020. Marrë më 20 shtator 2018.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Radford T (16 prill 2004). "World's oldest jewellery found in cave". The Guardian (në anglishte britanike). Arkivuar nga origjinali më 12 shkurt 2021. Marrë më 23 shtator 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Dissanayake E (2008). "The Arts after Darwin: Does Art have an Origin and Adaptive Function?". përmbledhur nga Zijlmans K, van Damme W (red.). World Art Studies: Exploring Concepts and Approaches (në anglisht). Amsterdam: Valiz. fq. 241–263.
- 1 2 Morley I (2014). "A multi-disciplinary approach to the origins of music: perspectives from anthropology, archaeology, cognition and behaviour". Journal of Anthropological Sciences (në anglisht). 92 (92): 147–177. doi:10.4436/JASS.92008. PMID 25020016.
- ↑ Trost W, Frühholz S, Schön D, Labbé C, Pichon S, Grandjean D, Vuilleumier P (dhjetor 2014). "Getting the beat: entrainment of brain activity by musical rhythm and pleasantness". NeuroImage (në anglisht). 103: 55–64. doi:10.1016/j.neuroimage.2014.09.009. PMID 25224999.
- ↑ Karpati FJ, Giacosa C, Foster NE, Penhune VB, Hyde KL (mars 2015). "Dance and the brain: a review". Annals of the New York Academy of Sciences (në anglisht). 1337 (1): 140–146. Bibcode:2015NYASA1337..140K. doi:10.1111/nyas.12632. PMID 25773628.
- ↑ Chow D (22 mars 2010). "Why Do Humans Dance?". livescience.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 1 shkurt 2021. Marrë më 21 shtator 2020.
- ↑ Krakauer J (26 shtator 2008). "Why do we like to dance – And move to the beat?". Scientific American (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 28 shkurt 2021. Marrë më 21 shtator 2020.
- ↑ Prior KS (21 qershor 2013). "How Reading Makes Us More Human". The Atlantic (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 29 janar 2021. Marrë më 23 shtator 2020.
- 1 2 Puchner M (23 prill 2018). "How stories have shaped the world". www.bbc.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 5 janar 2021. Marrë më 23 shtator 2020.
- ↑ Dalley, Stephanie, red. (2000). Myths from Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others (në anglisht) (bot. revised). Oxford University Press. fq. 41. ISBN 978-0-19-283589-5.
- ↑ Hernadi P (2001). "Literature and Evolution". SubStance (në anglisht). 30 (1/2): 55–71. doi:10.2307/3685504. JSTOR 3685504.
- ↑ McCurry J (21 prill 2015). "Japan's Maglev Train Breaks World Speed Record with 600 km/h Test Run". The Guardian (në anglisht) (bot. U.S.). New York. Arkivuar nga origjinali më 18 qershor 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Clark JD; de Heinzelin J; Schick KD; Hart WK; White TD; WoldeGabriel G; Walter RC; Suwa G; Asfaw B; Vrba E; H.-Selassie Y (qershor 1994). "African Homo erectus: old radiometric ages and young Oldowan assemblages in the Middle Awash Valley, Ethiopia". Science (në anglisht). 264 (5167): 1907–1910. Bibcode:1994Sci...264.1907C. doi:10.1126/science.8009220. PMID 8009220.
- 1 2 Choi CQ (11 nëntor 2009). "Human Evolution: The Origin of Tool Use". livescience.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 4 tetor 2020. Marrë më 9 tetor 2020.
- ↑ Orban GA, Caruana F (2014). "The neural basis of human tool use". Frontiers in Psychology (në anglisht). 5: 310. doi:10.3389/fpsyg.2014.00310. PMC 3988392. PMID 24782809.
- ↑ Berna F, Goldberg P, Horwitz LK, Brink J, Holt S, Bamford M, Chazan M (maj 2012). "Microstratigraphic evidence of in situ fire in the Acheulean strata of Wonderwerk Cave, Northern Cape province, South Africa". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 109 (20): E1215-20. doi:10.1073/pnas.1117620109. PMC 3356665. PMID 22474385.
- ↑ Gowlett JA (qershor 2016). "The discovery of fire by humans: a long and convoluted process". Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B (në anglisht). 371 (1696) 20150164. doi:10.1098/rstb.2015.0164. PMC 4874402. PMID 27216521.
- ↑ Damiano J (2018). "Neolithic Era Tools: Inventing a New Age". MagellanTV. Arkivuar nga origjinali më 5 janar 2021. Marrë më 9 tetor 2020.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ↑ Deng Y, Wang P (2011). Ancient Chinese inventions (në anglisht). Cambridge, UK: Cambridge University Press. fq. 13–14. ISBN 978-0-521-18692-6. OCLC 671710733.
- ↑ Schifman J (9 korrik 2018). "The Entire History of Steel". Popular Mechanics (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 5 maj 2021. Marrë më 5 maj 2021.
- ↑ Wilkinson, Freddie (9 janar 2020). "Industrial Revolution and Technology". National Geographic Society (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 30 shtator 2020. Marrë më 9 tetor 2020.
- ↑ Roser, Max; Ritchie, Hannah (11 maj 2013). "Technological Progress". Our World in Data. Arkivuar nga origjinali më 10 shtator 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite journal}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Fallows J (23 tetor 2013). "The 50 Greatest Breakthroughs Since the Wheel". The Atlantic (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 5 maj 2021. Marrë më 5 maj 2021.
- 1 2 Idinopulos TA (1998). "What Is Religion?". CrossCurrents (në anglisht). 48 (3): 366–380. JSTOR 24460821.
- ↑ Emmons RA, Paloutzian RF (2003). "The psychology of religion". Annual Review of Psychology (në anglisht). 54 (1): 377–402. doi:10.1146/annurev.psych.54.101601.145024. PMID 12171998.
- ↑ King BJ (29 mars 2016). "Chimpanzees: Spiritual But Not Religious?". The Atlantic (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 20 janar 2021. Marrë më 8 tetor 2020.
- ↑ Ball, Philip (2015). "Complex societies evolved without belief in all-powerful deity". Nature (në anglisht). doi:10.1038/nature.2015.17040.
- ↑ Culotta E (nëntor 2009). "Origins. On the origin of religion". Science (në anglisht). 326 (5954): 784–787. Bibcode:2009Sci...326..784C. doi:10.1126/science.326_784. PMID 19892955.
- ↑ Atkinson, Quentin D.; Bourrat, Pierrick (2011). "Beliefs about God, the afterlife and morality support the role of supernatural policing in human cooperation". Evolution and Human Behavior (në anglisht). 32 (1): 41–49. Bibcode:2011EHumB..32...41A. doi:10.1016/j.evolhumbehav.2010.07.008.
- ↑ Walker GC (1 gusht 2000). "Secular Eschatology: Beliefs about Afterlife". OMEGA – Journal of Death and Dying (në anglisht). 41 (1): 5–22. doi:10.2190/Q21C-5VED-GYW6-W091.
- ↑ McKay R, Whitehouse H (mars 2015). "Religion and morality". Psychological Bulletin (në anglisht). 141 (2): 447–473. doi:10.1037/a0038455. PMC 4345965. PMID 25528346.
- ↑ Nitsche, Bernhard; Schmücker, Marcus, red. (2023). God or the Divine? (në anglisht). doi:10.1515/9783110698343. ISBN 978-3-11-069834-3.
- ↑ Hall DE, Meador KG, Koenig HG (qershor 2008). "Measuring religiousness in health research: review and critique". Journal of Religion and Health (në anglisht). 47 (2): 134–163. doi:10.1007/s10943-008-9165-2. PMC 8823950. PMID 19105008.
- ↑ Sherwood H (27 gusht 2018). "Religion: why faith is becoming more and more popular". The Guardian (në anglishte britanike). Arkivuar nga origjinali më 1 mars 2021. Marrë më 8 tetor 2020.
{{cite news}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Hackett C, McClendon D (2017). "Christians remain world's largest religious group, but they are declining in Europe". Pew Research Center (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 24 nëntor 2019. Marrë më 8 tetor 2020.
- ↑ Di Christina, Mariette (shtator 2018). "A Very Human Story: Why Our Species Is Special". Scientific American (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 24 nëntor 2020. Marrë më 27 shtator 2020.
- ↑ Andersen H, Hepburn B (2020). "Scientific Method". përmbledhur nga Zalta EN (red.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (bot. Winter 2020). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Arkivuar nga origjinali më 23 shkurt 2021. Marrë më 8 tetor 2020.
{{cite encyclopedia}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Lo Presti R (2014). "History of science: The first scientist". Nature (në anglisht). 512 (7514): 250–251. Bibcode:2014Natur.512..250L. doi:10.1038/512250a.
- ↑ Russo L (2004). The forgotten revolution: how science was born in 300 BC and why it had to be reborn (në anglisht). Springer. fq. 1. ISBN 978-3-642-18904-3. OCLC 883392276.
- ↑ Needham, J; Wang Ling (1954). Science and civilisation in China (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 111. ISBN 9780521875660. OCLC 779676.
{{cite book}}: Mospërputhje ISBN / Datë (Ndihmë!) - ↑ Henry J (2008). "Renaissance and Revolution". The scientific revolution and the origins of modern science (në anglisht) (bot. 3). Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-07904-6. OCLC 615209781.
- ↑ Hansson SO (2017). Zalta EN (red.). "Science and Pseudo-Science". Stanford Encyclopedia of Philosophy (në anglisht). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Arkivuar nga origjinali më 11 qershor 2017. Marrë më 3 korrik 2017.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Olmstead MC, Kuhlmeier VA (2015). Comparative Cognition (në anglisht). Cambridge University Press. fq. 209–210. ISBN 978-1-107-01116-8.
- ↑ "Branches of Science" (PDF) (në anglisht). University of Chicago. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 23 prill 2017. Marrë më 26 qershor 2017.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "What is Philosophy?". Department of Philosophy (në anglisht). Florida State University. Arkivuar nga origjinali më 23 shkurt 2021. Marrë më 8 tetor 2020.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ "Philosophy". Definition, Systems, Fields, Schools, & Biographies (në anglisht). Encyclopedia Britannica. Arkivuar nga origjinali më 23 shkurt 2021. Marrë më 8 tetor 2020.
{{cite encyclopedia}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Kaufmann F, Russell B (1947). "A History of Western Philosophy and its Connection with Political and Social Circumstances from the Earliest Times to the Present Day". Philosophy and Phenomenological Research (në anglisht). 7 (3): 461. doi:10.2307/2102800. JSTOR 2102800.
- ↑ Hassan NR, Mingers J, Stahl B (4 maj 2018). "Philosophy and information systems: where are we and where should we go?". European Journal of Information Systems (në anglisht). 27 (3): 263–277. doi:10.1080/0960085X.2018.1470776. hdl:2086/16128.
- ↑ Schizzerotto A. "Social Stratification" (PDF) (në anglisht). University of Trento. Arkivuar nga origjinali (PDF) më 20 mars 2018. Marrë më 3 korrik 2017.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Fukuyama F (2012). The origins of political order: from prehuman times to the French Revolution (në anglisht). Farrar, Straus and Giroux. fq. 53. ISBN 978-0-374-53322-9. OCLC 1082411117.
- ↑ Krahé, Barbara (2012). "Social Role Theory of Sex Differences and Similarities : A Current Appraisal". The Developmental Social Psychology of Gender (në anglisht). fq. 137–188. doi:10.4324/9781410605245-12. ISBN 978-1-4106-0524-5.
- ↑ Blackstone, Amy (2003). "Gender Roles and Society". përmbledhur nga Miller, Julia R.; Lerner, Richard M.; Schiamberg, Lawrence B. (red.). Human Ecology: An Encyclopedia of Children, Families, Communities, and Environments. Sociology School Faculty Scholarship (në anglisht). Santa barbara, CA: ABC-CLIO. fq. 335. Arkivuar nga origjinali më 16 maj 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite encyclopedia}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Nadal, Kevin L. (2017). The SAGE Encyclopedia of Psychology and Gender (në anglisht). SAGE Publications. fq. 401. ISBN 978-1-4833-8427-6.
- ↑ Herdt, Gilbert (2020). "Third Sexes and Third Genders". Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History (në anglisht). Princeton, NJ: Princeton University Press. fq. 21–83. ISBN 978-1-942130-52-9.
- ↑ Trumbach, Randolph (1994). "London's Sapphists: From Three Sexes to Four Genders in the Making of Modern Culture". përmbledhur nga Herdt, Gilbert (red.). Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History (në anglisht). New York: Zone (MIT). fq. 111–136. ISBN 978-0-942299-82-3.
- ↑ Graham, Sharyn (prill–qershor 2001). "Sulawesi's fifth gender". Inside Indonesia (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 26 nëntor 2014.
- ↑ Richards, Christina; Bouman, Walter Pierre; Seal, Leighton; Barker, Meg John; Nieder, Timo O.; T'Sjoen, Guy (2016). "Non-binary or genderqueer genders". International Review of Psychiatry (në anglisht). 28 (1): 95–102. doi:10.3109/09540261.2015.1106446. hdl:1854/LU-7279758. PMID 26753630.
- ↑ Ananthaswamy, Anil; Douglas, Kate. "The origins of sexism: How men came to rule 12,000 years ago". New Scientist (në anglishte amerikane). Marrë më 7 mars 2023.
- ↑ "What do we mean by "sex" and "gender"?" (në anglisht). World Health Organization. Arkivuar nga origjinali më 30 janar 2017. Marrë më 26 nëntor 2015.
{{cite web}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Alters S, Schiff W (2009). Essential Concepts for Healthy Living (në anglisht). Jones & Bartlett Publishers. fq. 143. ISBN 978-0-7637-5641-3.
- ↑ Fortin N (2005). "Gender Role Attitudes and the Labour Market Outcomes of Women Across OECD Countries". Oxford Review of Economic Policy (në anglisht). 21 (3): 416–438. doi:10.1093/oxrep/gri024.
- ↑ Dobres, Marcia-Anne (2020). "Gender in the Earliest Human Societies". A Companion to Global Gender History (në anglisht). fq. 183–204. doi:10.1002/9781119535812.ch11. ISBN 978-1-119-53580-5.
- ↑ "The Nature of Kinship: Overview". www2.palomar.edu (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 3 dhjetor 2020. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Itao K, Kaneko K (shkurt 2020). "Evolution of kinship structures driven by marriage tie and competition". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 117 (5): 2378–2384. Bibcode:2020PNAS..117.2378I. doi:10.1073/pnas.1917716117. PMC 7007516. PMID 31964846.
- ↑ Schacht, Ryan; Kramer, Karen L. (17 korrik 2019). "Are We Monogamous? A Review of the Evolution of Pair-Bonding in Humans and Its Contemporary Variation Cross-Culturally". Frontiers in Ecology and Evolution (në anglisht). 7 230. Bibcode:2019FrEEv...7..230S. doi:10.3389/fevo.2019.00230.
- ↑ Dupanloup, Isabelle; Pereira, Luísa; Bertorelle, Giorgio; Calafell, Francesc; Prata, Maria João; Amorim, Antonio; Barbujani, Guido (2003). "A Recent Shift from Polygyny to Monogamy in Humans is Suggested by the Analysis of Worldwide Y-Chromosome Diversity". Journal of Molecular Evolution (në anglisht). 57 (1): 85–97. Bibcode:2003JMolE..57...85D. doi:10.1007/s00239-003-2458-x. PMID 12962309.
- ↑ Nelson, Emma; Rolian, Campbell; Cashmore, Lisa; Shultz, Susanne (3 nëntor 2010). "Digit ratios predict polygyny in early apes, Ardipithecus, Neanderthals and early modern humans but not in Australopithecus". Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences (në anglisht). 278 (1711): 1556–1563. doi:10.1098/rspb.2010.1740. PMC 3081742. PMID 21047863.
- ↑ Chandra, Kanchan (2012). Constructivist theories of ethnic politics (në anglisht). Oxford University Press. fq. 69–70. ISBN 978-0-19-989315-7. OCLC 829678440.
- ↑ People J, Bailey G (2010). Humanity: An Introduction to Cultural Anthropology (në anglisht) (bot. 9th). Wadsworth Cengage learning. fq. 389.
- ↑ Blackmore E (22 shkurt 2019). "Race and ethnicity: How are they different?". Culture (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 22 tetor 2020. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Chandra K (2006). "What is Ethnic Identity and Does It Matter?". Annual Review of Political Science (në anglisht). 9 (1): 397–424. doi:10.1146/annurev.polisci.9.062404.170715.
- ↑ Smith AD (1999). Myths and Memories of the Nation (në anglisht). Oxford University Press. fq. 4–7.
- ↑ Banton M (2007). "Max Weber on 'ethnic communities': a critique". Nations and Nationalism (në anglisht). 13 (1): 19–35. doi:10.1111/j.1469-8129.2007.00271.x.
- ↑ Delanty G, Kumar K (2006). The SAGE Handbook of Nations and Nationalism (në anglisht). London: Sage. fq. 171. ISBN 978-1-4129-0101-7.
- ↑ Christian D (2004). Maps of Time (në anglisht). University of California Press. ISBN 978-0-520-24476-4.
- ↑ Cronk L, Leech BL (20 shtator 2017). "How Did Humans Get So Good at Politics?". SAPIENS (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 7 gusht 2020. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Zmigrod L, Rentfrow PJ, Robbins TW (maj 2018). "Cognitive underpinnings of nationalistic ideology in the context of Brexit". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (në anglisht). 115 (19): E4532–E4540. Bibcode:2018PNAS..115E4532Z. doi:10.1073/pnas.1708960115. PMC 5948950. PMID 29674447.
- ↑ Melina R (14 shkurt 2011). "What Are the Different Types of Governments?". livescience.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 1 shkurt 2021. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ "Democracy Index 2021: less than half the world lives in a democracy". The Economist Democracy Index (në anglisht). Economist Intelligence Unit. 10 shkurt 2022.
- ↑ Jeannie Evers (23 dhjetor 2012). "international organization". National Geographic Society (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 27 prill 2017. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Horan RD, Bulte E, Shogren JF (1 shtator 2005). "How trade saved humanity from biological exclusion: an economic theory of Neanderthal extinction". Journal of Economic Behavior & Organization (në anglisht). 58 (1): 1–29. doi:10.1016/j.jebo.2004.03.009.
- ↑ Gibbons J (11 gusht 2015). "Why did Neanderthals go extinct?". Smithsonian Insider (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 12 nëntor 2020. Marrë më 11 tetor 2020.
- ↑ University of Wyoming (24 mars 2005). "Did Use of Free Trade Cause Neanderthal Extinction?". www.newswise.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 1 shkurt 2021. Marrë më 11 tetor 2020.
- ↑ Polianskaya A (15 mars 2018). "Humans may have been trading with each for as long as 300,000 years". inews.co.uk (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 23 janar 2021. Marrë më 11 tetor 2020.
- ↑ Henriques M. "How spices changed the ancient world". www.bbc.com (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 25 janar 2021. Marrë më 11 tetor 2020.
- ↑ Strauss IE (26 shkurt 2016). "The Myth of the Barter Economy". The Atlantic (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 15 shkurt 2021. Marrë më 11 tetor 2020.
- 1 2 "The History of Money". www.pbs.org (në anglishte amerikane). 26 tetor 1996. Arkivuar nga origjinali më 29 nëntor 2020. Marrë më 11 tetor 2020.
- ↑ "Why do we need economists and the study of economics?". Federal Reserve Bank of San Francisco (në anglisht). korrik 2000. Arkivuar nga origjinali më 12 nëntor 2020. Marrë më 23 tetor 2020.
- ↑ Sheskin M. "The inequality delusion: Why we've got the wealth gap all wrong". New Scientist (në anglishte amerikane). Arkivuar nga origjinali më 3 shkurt 2021. Marrë më 24 tetor 2020.
- ↑ Yong E (28 shtator 2016). "Humans: Unusually Murderous Mammals, Typically Murderous Primates". The Atlantic (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 7 maj 2021. Marrë më 7 maj 2021.
- ↑ Gómez JM, Verdú M, González-Megías A, Méndez M (tetor 2016). "The phylogenetic roots of human lethal violence". Nature (në anglisht). 538 (7624): 233–237. Bibcode:2016Natur.538..233G. doi:10.1038/nature19758. PMID 27680701.
- ↑ Pagel M (tetor 2016). "Animal behaviour: Lethal violence deep in the human lineage". Nature (në anglisht). 538 (7624): 180–181. Bibcode:2016Natur.538..180P. doi:10.1038/nature19474. PMID 27680700.
- 1 2 Walker, Phillip L. (2001). "A Bioarchaeological Perspective on the History of Violence". Annual Review of Anthropology (në anglisht). 30 (1): 573–596. Bibcode:2001ARAnt..30..573W. doi:10.1146/annurev.anthro.30.1.573.
- ↑ Ferguson RB (1 shtator 2018). "War Is Not Part of Human Nature". Scientific American. Arkivuar nga origjinali më 30 janar 2021. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Ferguson N (shtator–tetor 2006). "The Next War of the World". Foreign Affairs (në anglisht). Arkivuar nga origjinali më 25 prill 2022. Marrë më 30 korrik 2022.
{{cite magazine}}: Mirëmbajtja CS1: Datë e përkthyer automatikisht (lidhja) - ↑ Beauchamp, Zack (23 qershor 2015). "600 years of war and peace, in one amazing chart". Vox (në anglisht).
- IUCN Red List least concern species
- Articles with 'species' microformats
- Artikuj që përmbajnë tekst në gjuhë latinisht-cituar haptazi
- Artikuj që përmbajnë tekst në gjuhë Old French (842-ca. 1400)-cituar haptazi
- Artikuj që përmbajnë tekst në gjuhë frëngjisht-cituar haptazi
- Gabime CS1: Adresa
- Vetitë CS1: Burime në British English (en-uk)
- Gabime CS1: Data ISBN
- Taxonbars desynced from Wikidata
- Taxonbars on possible non-taxon pages
- Pages using authority control with parameters
- Njeriu
- Australopitekët
- Grabitqarë kulmorë
- Gjitarë që përdorin vegla
- Gjitarë kozmopolitë









