Geist
Geist ( German pronunciation: [ˈɡaɪst] ) është një emër gjerman me një shkallë të konsiderueshme rëndësie në filozofinë gjermane . Fusha semantike e saj korrespondon me fantazmën, shpirtin, mendjen, intelektin anglez . Disa përkthyes anglezë përdorin "frymë/mendje" ose "shpirt (mendje)" për të ndihmuar në përcjelljen e kuptimit të termit. [1]
Geist është gjithashtu një koncept qendror në veprën e Georg Wilhelm Friedrich Hegel- it 1807 The Fenomenology of Spirit ( Phänomenologie des Geistes ). Komponime të dukshme, të gjitha të lidhura me pikëpamjen e Hegelit për historinë botërore të fundit të shekullit të 18-të, përfshijnë "frymën botërore" Weltgeist, "shpirtin kombëtar" Volksgeist dhe "frymën e epokës" Zeitgeist .
Etimologjia dhe përkthimi[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Gjermanishtja Geist (gjinia mashkullore: der Geist ) vazhdon geist e vjetër gjermane e lartë, e dëshmuar si përkthimi i latinishtes spiritus . Ai është i afërmi i drejtpërdrejtë i ghost angleze, nga një gaistaz gjermano-perëndimor . Rrjedhja e saj nga një rrënjë PIE g̑heis- "të jesh i shqetësuar, i frikësuar" sugjeron që fjala gjermanike fillimisht i referohej frikës (krh. anglisht ghastly ) shfaqje ose fantazma, dhe mund të kenë mbartur gjithashtu konotacionin e "agjitacionit ekstatik, furi " që lidhet me kultin e Merkurit Gjerman . Si përkthimi i latinishtes biblike spiritus (greqisht πνεῦμα) " shpirt, frymë ", fjala gjermanike fiton një kuptim të krishterë që në një kohë të hershme, veçanërisht në lidhje me Frymën e Shenjtë (anglishtja e vjetër sē hālga gāst "Fryma e Shenjtë", OHG ther heilago geist, gjermanishtja moderne der Heilige Geist ). Poltergeist (Geist i zhurmshëm/përçarës) është një term i zakonshëm i këmbyeshëm. Fjala angleze është në konkurrencë me frymën latine nga periudha e mesme angleze, por kuptimi i saj më i gjerë është ruajtur edhe në periudhën e hershme moderne. [2]
Hegelianizmi[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Geist është një koncept qendror në filozofinë e Hegelit. Weltgeist ("shpirti botëror") nuk është një objekt aktual ose një gjë transcendentë, e ngjashme me perëndinë, por një mjet për të filozofuar historinë. Weltgeist është realizuar në histori nëpërmjet ndërmjetësimit të Volksgeister- ve të ndryshëm ("shpirtrat kombëtarë"), njerëzit e mëdhenj të historisë, si Napoleoni, janë "universalitetet konkret".
Kjo ka bërë që disa të pretendojnë se Hegeli favorizonte teorinë e njeriut të madh, me gjithe filozofia e tij e historisë, veçanërisht në lidhje me rolin e "shtetit universale" (Universalstaat), që do të thotë një "statut" në vend të "shtetit universale..
Për Hegelin, heroi i madh përdoret padashur nga Geisti ose shpirti absolut, nga një "mashtrim i arsyes" siç e thotë ai, dhe është i parëndësishëm për historinë sapo të përmbushet misioni i tij historik; Kështu ai i nënshtrohet parimit teleologjik të historisë, një parim që i lejon Hegelit të rilexojë historinë e filozofisë si kulminante në filozofinë e tij të historisë.
Weltgeist[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Weltgeist ("shpirti i botës") është më i vjetër se shekulli i 18-të, në fillim (shekulli i 16-të) në kuptimin e "sekularizmit, pandershmërisë, irreligjiozitetit" ( spiritus mundi ), në shekullin e 17-të i personalizuar gjithashtu në kuptimin "njeri i bota", "person i zakonshëm ose laik". Gjithashtu nga shekulli i 17-të, Weltgeist fitoi një sens filozofik ose shpirtëror të "shpirtit-botëror" ose "shpirtit-botës" ( anima mundi, spiritualus universi ).
Tashmë në gjuhën poetike të Johann Ulrich von König (v. 1745), Weltgeist shfaqet si parim aktiv, mashkullor përballë parimit femëror të Natyrës . [3] Weltgeist në kuptimin e Gëtes i afrohet të qenit sinonim i Zotit dhe mund t'i atribuohet liria dhe vullneti. Herder, i cili prirej të preferonte formën Weltengeist (sikur të ishte "fryma e botëve"), e shtyn këtë deri në pikën e kompozimit të lutjeve drejtuar këtij shpirti botëror:
Termi u përqafua veçanërisht nga Hegeli dhe pasuesit e tij në fillim të shekullit të 19-të. Për shekullin e 19-të, termi i përdorur nga Hegeli (1807) u bë i përhapur, më pak në kuptimin e një parimi gjallërues të natyrës ose universit, por si forca e padukshme që çon përpara historinë botërore :
Volksgeist[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Volksgeist ose Nationalgeist i referohet një "shpirti" të një populli individual ( <i id="mw7Q">Volk</i> ), "shpirtit të tij kombëtar" ose "karakterit kombëtar". [4] Termi Nacionalgeist është përdorur në vitet 1760 nga Justus Möser dhe nga Johann Gottfried Herder . Termi Nation në këtë kohë përdoret në kuptimin natio "komb, grup etnik, racë", i zëvendësuar kryesisht me termin Volk pas vitit 1800. [5] Në fillim të shekullit të 19-të, termi Volksgeist u përdor nga Friedrich Carl von Savigny për të shprehur ndjenjën "popullore" të drejtësisë . Savigniy iu referua në mënyrë eksplicite konceptit të një esprit të kombeve të përdorur nga Volteri . [6] dhe të esprit général të thirrur nga Montesquieu . [7]
Hegeli e përdor termin në Leksionet e tij mbi Filozofinë e Historisë . Bazuar në përdorimin hegelian të termit, Wilhelm Wundt, Moritz Lazarus dhe Heymann Steinthal në mesin e shekullit të 19-të krijuan fushën e Völkerpsychologie ("psikologjia e kombeve").
Në Gjermani koncepti i Volksgeist është zhvilluar dhe ka ndryshuar kuptimin e tij përmes epokave dhe fushave. Shembujt më të rëndësishëm janë: Në fushën letrare, Schlegel dhe vëllezërit Grimm . Në historinë e kulturave, Herder . Në historinë e shtetit apo të historisë politike, Hegeli . Në fushën e së drejtës, Savigny dhe në fushën e psikologjisë Wundt . [8] Kjo do të thotë se koncepti është i paqartë. Për më tepër nuk kufizohet në romantizëm siç njihet zakonisht. [9]
Koncepti i ishte gjithashtu me ndikim në antropologjinë kulturore amerikane. Sipas historianit të antropologjisë George W. Stocking, Jr., "... mund të gjurmohet ideja e mëvonshme antropologjike amerikane e kulturës që nga Volkergedanken e Bastian-it dhe Volksgeister e psikologut popullor te Karakteri Kombëtar i Wilhelm von Humboldt - dhe pas kësaj, edhe pse jo pa një paradoksale dhe mbetje të paqarta të paqartësisë konceptuale dhe ideologjike, në idealin herderian të Volksgeist."
Zeitgeist[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Fjala "Zeitgeist" vjen nga gjermanishtja dhe përdoret për të përshkruar shpirtin e kohës, dukuritë, mendësinë dhe ndjenjat që janë të karakterizuara nga një periudhë historike të caktuar. "Zeitgeist" është një fjalë kompoze, i cili përbëhet nga dy pjesë: "Zeit" që do të thotë "kohë" dhe "Geist" që do të thotë "shpirt".
Në kontekstin e filozofisë së Hegelit, "Zeitgeist" do të thotë shpirti i kohës së caktuar. Hegeli përdorte këtë term për të përshkruar idetë, vlerat dhe mendësinë që karakterizojnë një periudhë historike specifike. Hegeli në Fenomenologjinë e Shpirtit (1807) përdor si Weltgeist ashtu edhe Volksgeist, por preferon frazën Geist der Zeiten "shpirti i kohës" mbi përbërjen Zeitgeist. Sipas Hegelit, "Zeitgeist" është shprehja e shpirtit të kohës në formën e institucioneve sociale, artit, filozofisë dhe ndjenjave të përgjithshme të shoqërisë.
- ^ C. Marvin Pate. From Plato to Jesus: What Does Philosophy Have to Do with Theology?. 2011, page 69. Rosenkranz, Karl. Hegel, as the national philosopher of Germany. 1874, page 85
- ^ As observed by Alexander Gil, The sacred philosophy of the holy scripture: laid down... in... the apostles (1635): "The word Ghost in English [...] is as much as athem, or breath; in our new Latin language, a Spirit." Spenser in 1590 could still say No knight so rude, I weene, As to doen outrage to a sleeping ghost (Faerie Queene II. viii. 26), by "sleeping ghost" referring to the sleeping mind of a living person, not the ghost of a deceased one.
- ^ J. U. von König, Gedichte (1745) p. 253
- ^ "Volksgeist – Encyclopedia.com". Encyclopedia.com. 2019-11-26. Marrë më 2019-12-17.
{{cite web}}: Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^ Christoph Mährlein, Volksgeist und Recht. Hegels Philosophie der Einheit und ihre Bedeutung in der Rechtswissenschaft, Königshausen & Neumann, Würzburg (2000), 17f.
- ^ Essai sur les mœurs et l’esprit des nations, 1756.
- ^ Vom Geist der Gesetze, 1748.
- ^ Azurmendi, Joxe: Volksgeist-Herri Gogoa. Ilustraziotik nazismora, p. 65
- ^ Azurmendi, Joxe: Volksgeist-Herri Gogoa. Ilustraziotik nazismora, p. 285