Shko te përmbajtja

Lufta Osmano-Venedikase (1570-1573)

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë
Lufta e katërt osmano-venedikase
Pjesë e Luftërat turko-veneciane dhe Luftërat turko-spanjolle

Beteja e Lepantos
Date27 qershor 1570 – 7 mars 1573
Vendi
Qipro, Deti Jon dhe Egje
Rezultati Fitore Osmane
Territorial
changes		 Qiproja e pushtuar nga osmanët
Ndërluftuesit

Lidhja e Shenjtë:

 Perandoria Osmane
Komandantët dhe udhëheqësit
Republika e Venecias Marco Antonio Bragadin (i ekzekutuar)
Republika e Venecias Alvise Martinengo
Republika e Venecias Sebastiano Venier
Spanja Johani i Austrisë
Marcantonio Colonna
Giovanni Andrea Doria
Republika e Venecias Jacopo Soranzo		 Selimi II
Sokollu Mehmed Pasha
Piali Pasha
Lala Mustafa Pasha
Myezinzade Ali Pasha †
Uluç Ali Reis
Fuqia
73,500 167,000-187,000
Viktimat dhe humbjet
15,000-20,000 të vrarë 70,000-75,000 të vrarë

Lufta e katërt osmano-venedikase gjithashtu i njohur si Lufta e Qipros (Italisht: Guerra di Cipro) u zhvillua midis viteve 1570 dhe 1573. U zhvillua midis Perandorisë Osmane dhe Republikës së Venedikut, kësaj të fundit iu bashkua Lidhja e Shenjtë, një koalicion i shteteve të krishtera të formuara nën kujdesin e papës, i cili përfshinte Spanjën (me Napolin dhe Siçilinë), Republikën e Gjenovës, Dukatin e Parmës, Dukatin e Savojës, Kalorësit e Urdhërit të Shën Gjonit të Jeruzalemit (Maltë), Dukatin e Madh të Toskanës dhe shtete të tjera italiane.

Lufta filloi me pushtimin osman në ishullin e Qipros të mbajtur nga Venediku. Kryeqyteti Nikosia dhe disa qytete të tjera ra shpejt nën ushtrinë dukshëm superiore osmane, duke lënë vetëm Famagustën në duart venedikasve. Përforcimet e krishtera u vonuan dhe Famagusta përfundimisht ra në gusht 1571, pas një rrethimi 11 mujor. Dy muaj më vonë, në Betejën e Lepantos, flota e bashkuar e krishterë shkatërroi flotën osmane, por nuk ishte në gjendje të përfitonte nga kjo fitore. Osmanët shpejt rindërtuan forcat e tyre detare dhe Venediku u detyrua të negociojë një paqe të veçantë, duke njohur vendosjen e osmanëve në Qipro dhe duke paguar një haraç prej 300,000 dukatesh.

Sfondi

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ishulli i madh dhe i pasur i Qipros kishte qenë nën sundimin venedikas që nga viti 1489. Së bashku me Kretën, ajo ishte një nga zotërimet kryesore të huaja të Republikës, me popullsinë autoktone greke të vlerësuar në 160,000 në mesin e shekullit të XVI-të.[1] Përveç vendndodhjes së saj, e cila lejonte kontrollin e tregtisë Levantine, ishulli posedonte një prodhim fitimprurës pambuku dhe sheqeri.[2] Për të mbrojtur koloninë e tyre më të largët, venedikasit paguanin një haraç vjetor prej 8,000 dukatesh ndaj Sulltanatit Mamlukut të Egjiptit, dhe pas pushtimit të tyre nga osmanët në vitin 1517, marrëveshja u rinovua me Porten e Lartë.[3][4] Sidoqoftë, vendndodhja strategjike e ishullit në Mesdheun Lindor, midis zemrës osmane të Anadollit dhe krahinave të fituara rishtas të Levantit dhe Egjiptit, e bëri atë një objektiv tërheqës për zgjerimin e ardhshëm osman.[5][6] Për më tepër, mbrojtja e ofruar nga autoritetet lokale venedikase për korrespondentët që ngacmonin transportin osman, përfshirë pelegrinët myslimanë për në Mekë, u rendit me udhëheqjen osmane.[7][8]

Një vendim i Divanit që i drejtohet kadiut të Uskudarit në lidhje me racionet para shpërthimit të luftës.

Pasi përfunduan një Luftërat Habsburge-Osmane në Hungari (1526–1568) me Hapsburgët në vitin 1568, osmanët ishin të lirë të zhvendosnin vëmendjen e tyre drejt Qipros.[9] Sulltan Selimi II e kishte bërë pushtimin e ishullit përparësinë e tij të parë tashmë para pranimit të tij në vitin 1566, duke shpërndarë ndihmën osmane në Kryengritjen e Moriscos kundër Spanjës dhe sulmet kundër veprimtarive portugeze në Oqeanin Indian në një përparësi dytësore.[10] Jo për çudi për një sundimtar të mbiquajtur "Sot", legjenda popullore ia atribuoi këtë vendosmëri dashurisë së tij për verërat qipriote,[11] por nxitësja kryesore politike e konfliktit, sipas raporteve bashkëkohore, ishte Joseph Nasi, një hebre portugez që ishte bërë një mik i afërt i sulltanit, dhe i cili ishte emëruar tashmë në postin e Dukës së Naksosit pas pranimit të Selimit. Nasi kishte pakënaqësi ndaj Venecias dhe shpresonte në emërimin e tij si mbret të Qipros pas pushtimit të saj - ai tashmë kishte një kurorë dhe një flamur mbretëror të bërë për këtë qëllim.[12]

Megjithë traktatin ekzistues të paqes me Venedikun, i ripërtërirë që në vitin 1567,[8][13] dhe kundërshtimi i një partie paqeje rreth vizirin e madh Sokollu Mehmed Pasha, partia e luftës në gjykatën osmane mbizotëroi.[7] Një mendim i favorshëm juridik nga Shejh el-Islam, i cili deklaroi se shkelja e traktatit ishte e justifikuar pasi Qipro ishte një "tokë e mëparshme Islame" (shkurtimisht në shekullin e VII-të) dhe duhej të zmbrapsej.[8][14][15] Paratë për fushatën u grumbulluan nga konfiskimi dhe rishitja e manastireve dhe kishave të Kishës Ortodokse Greke.[16] Kujdestari i vjetër i sulltanit, Lala Mustafa Pasha, u emërua si komandant i forcave tokësore të ekspeditës.[17] Myezinzade Ali Pasha u emërua si Kapudan Pasha; duke qenë krejtësisht i papërvojë në çështjet detare, ai caktoi Piali Pasha të aftë dhe me përvojë si ndihmësin e tij kryesor.[18]

Në anën venedikase, synimet osmane kishin qenë të qarta dhe një sulm kundër Qipros ishte parashikuar për ca kohë. Një frikë lufte kishte shpërthyer në vitet 1564-1565, kur osmanët përfundimisht lundruan për në Maltë dhe u shqetësuan përsëri në fund të vitit 1567 dhe në fillim të vitit 1568, pasi shkalla e ngritjes detare osmane u bë e dukshme.[19] Autoritetet venedikase u alarmuan më tej kur flota osmane vizitoi Qipron në shtator të vitit 1568 me Nasin në tërheqje, gjoja për një vizitë të vullnetit të mirë, por në realitet në një përpjekje jo shumë të fshehur për të spiunuar mbrojtjet e ishullit.[20] Mbrojtjet e Qipros, Kretës, Korfuzit dhe zotërimeve të tjera venedikase u përmirësuan në vitet 1560, duke përdorur shërbimet e inxhinierit të përmendur ushtarak Sforza Pallavicini. Garnizonet e tyre u rritën dhe u bënë përpjekje që pronat e izoluara të Kretës dhe Qipros të bëheshin më të vetë-mjaftueshme me ndërtimin e shkritoreve dhe mullinjve të barutit.[21] Sidoqoftë, u pranua gjerësisht që Qiproja nuk mund të mbajë një kohë të gjatë pa u mbështetur.[9] Vendndodhja e saj e ekspozuar dhe e izoluar deri tani nga Venecia, e rrethuar nga territori osman, e vendosi atë "në gojën e ujkut" siç shkruante një historian bashkëkohor.[22] Në këtë rast, mungesa e furnizimeve dhe madje edhe barutit do të luanin një rol kritik në rënien e kështjellave veneciane për osmanët.[22] Venecia nuk mund të mbështetej gjithashtu në ndihmën e fuqisë madhore të krishterë të Mesdheut, Spanjës Habsburge, e cila u përfshi në shtypjen e kryengritjes holandeze dhe në vend kundër Moriscos.[23] Një problem tjetër për venecianët ishte qëndrimi i popullatës së ishullit. Trajtimi i ashpër dhe taksimi shtypës i popullatës lokale greke ortodokse nga venecianët katolikë kishin shkaktuar pakënaqësi të madhe, kështu që simpatitë e tyre përgjithësisht ishin me osmanët.[24]

Nga fillimi i vitit 1570, përgatitjet osmane dhe paralajmërimet e dërguara nga bailo venedikase në Kostandinopojë, Marco Antonio Barbaro, kishin bindur Signoria se lufta ishte e afërt. Përforcimet dhe paratë u dërguan pas ngutjes në Kretë dhe Qipro.[25] Në mars të vitit 1570, një i dërguar osman u dërgua në Venecia, duke dërguar një ultimatum që kërkoi largimin e menjëhershëm nga Qiproja.[9] Megjithëse u ngritën disa zëra në Singoria veneciane që mbronin lëshimin e ishullit në këmbim të tokës në Dalmaci dhe privilegje të mëtejshme të tregtimit, shpresa e ndihmës nga shtetet e tjera të krishtera ngurtësoi vendosmërinë e Republikës dhe ultimatumi u refuzua kategorikisht.[26]

Harta e Rrethimit të Nikosisë nga Giovanni Camoccio, 1574

Pushtimi osman i Qipros

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Më 27 qershor, forca pushtuese, rreth 350-400 anije dhe 60,000-100,000 veta, nisi lundrimin për në Qipro. Ai u ul i paprekur në Salines, afër Larnaka në bregun jugor të ishullit më 3 korrik dhe marshoi drejt kryeqytetit, Nikosia.[11][23] Venedikasit kishin debatuar për të kundërshtuar zbarkimin, por përballë artilerisë superiore otomane dhe faktit që një humbje do të thoshte asgjësimin e forcës mbrojtëse të ishullit, u vendos që të tërhiqeshin në kalatë dhe të mbaheshin jashtë derisa të mbërrinin përforcimet. Rrethimi i Nikosisë filloi më 22 korrik dhe zgjati shtatë javë, deri më 9 shtator.[11] Trace italienne me gjurmë të ndërtuara rishtas të qytetit të mbushur, i rezistuan mirë bombardimeve osmane. Osmanët, nën Lala Mustafa Pashës, gërmuan llogore drejt mureve dhe gradualisht mbushnin gropën përreth, ndërsa vëllime të vazhdueshme të zjarrit të arkebuzëve mbulonin punën e xhenierëve.[27] Më në fund, pas rreth 45 ditësh rrethimi, më 9 shtator, sulmi i 15-të arriti të shkelë muret[28] pasi mbrojtësit kishin shteruar municionet e tyre. Pasoi një masakër e 20,000 banorëve të qytetit.[29] Edhe derrat e qytetit, të konsideruar si të papastër nga myslimanët, u vranë, dhe vetëm gratë dhe djemtë që u kapën për t’u shitur si skllevër u kursyen.[27] Një flotë e krishterë e kombinuar me 200 anije, e përbërë nga skuadrone veneciane (nën Girolamo Zane-n), papale (nën Marcantonio Colonna-n) dhe napolitane / gjenoveze / spanjolle (nën Giovanni Andrea Doria-n) që ishin mbledhur me vonesë në Kretë (Gjiriti) dhe po lundronte drejt Qipros, u kthye mbrapa kur mori lajmin për rënien e Nikosisë.[26][30]

Pas rënies së Nikosisë, kështjella e Kirenias, në veri u dorëzua pa rezistencë dhe më 15 shtator, kalorësia turke u shfaq para fortesës së fundit venedikase, Famagusta. Në këtë pikë tashmë, humbjet e përgjithshme venedikase (përfshirë popullsinë lokale) u vlerësuan nga bashkëkohësit në 56,000 të vrarë ose të burgosur.[31] Mbrojtësit venedikas të Famagustës numëruan rreth 8,500 burra me 90 pjesë artilerie dhe u komanduan nga Marco Antonio Bragadin. Ata do të qëndronin për 11 muaj kundër një force që do të arrinte në 200,000 burra, me 145 armë,[32] duke siguruar kohën e nevojshme nga papa për të grumbulluar së bashku një ligë antiosmane nga shtetet e krishtera evropiane.[33] Osmanët vendosën armët e tyre më 1 shtator.[29] Gjatë muajve në vijim, ata filluan të gërmojnë një rrjet të madh llogore kryqëzimi për një thellësi prej tre milje rreth kështjellës, e cila siguroi strehim për trupat osmane.

Ndërsa llogoret e rrethimit afruan kështjellën dhe u futën brenda diapazonit të mureve, u ngritën dhjetë kalatë druri dhe toka e mbushur dhe balena pambuku.[34] Osmanët megjithatë kishin mungesë të forcës detare për të bllokuar plotësisht qytetin nga deti, dhe venecianët ishin në gjendje ta rigjenin atë dhe të sillnin përforcime. Pasi që lajmet për një rifillim të tillë në janar arritën te sulltani, ai kujtoi Piale Pasha dhe la Lala Mustafën vetëm në krye të rrethimit.[35] Në të njëjtën kohë, një iniciativë e Sokollu Mehmed Pashës për të arritur një paqe të veçantë me Venecian, themeluese. Veziri i Madh ofroi të lëshojë një stacion tregtar në Famagusta, nëse Republika e Venedikut do të heqë dorë nga ishulli, por venecianët, të inkurajuar nga kapja e tyre e fundit e Durrësit në Shqipëri dhe negociatat e vazhdueshme për formimin e një ligë të krishterë (shih më poshtë), nuk pranuan.[36][23] Kështu, më 12 maj 1571, filloi bombardimi intensiv i fortifikimeve të Famagustës, dhe më 1 gusht, me municion dhe furnizime të rraskapitura, garnizoni u dorëzua në qytet.[34] Rrethimi i Famagustës u kushtoi osmanëve rreth 50,000 viktima.[37] Osmanët i lejuan banorët e krishterë dhe ushtarët e mbijetuar venedikas të linin paqësisht Famagustën por kur Lala Mustafa mësoi se disa të burgosur myslimanë ishin vrarë gjatë rrethimit, ai Bragadinin e gjymtoi dhe flakëroi të gjallë, ndërsa shokët e tij u ekzekutuan. Lëkura e Bragadinit u shëtit më pas rreth ishullit, përpara se të dërgohej në Kostandinopojë.[38]

Lidhja e Shenjtë

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Ndërsa ushtria osmane bëri fushatë në Qipro, Venediku u përpoq të gjente aleatë. Perandori i Shenjtë Romak, sapo kishte përfunduar paqen me osmanët, nuk ishte i prirur ta prishte atë. Franca ishte tradicionalisht në kushte miqësore me osmanët dhe armiqësor ndaj spanjollëve, dhe polakët u shqetësuan nga Dukati i Madh i Moskës.[39] Hapsburgët spanjollë, fuqia më e madhe e krishterë në Mesdhe, fillimisht nuk ishin të interesuar ta ndihmonin Republikën dhe të pakënaqur për refuzimin e Republikës së Venedikut për të dërguar ndihmë gjatë rrethimit të Maltës në vitin 1565.[9][40] Përveç kësaj, Filipi II i Spanjës dëshironte të përqendronte forcën e tij kundër shteteve berbere të Afrikës së Veriut. Dëshira spanjolle për tu angazhuar në anën e Republikës, së bashku me hezitimin e Dorias për të rrezikuar flotën e tij, tashmë kishte vonuar në mënyrë katastrofike përpjekjen e përbashkët detare në vitin 1570.[31] Sidoqoftë, me ndërmjetësimin energjik të papës Piu V, një aleancë kundër osmanëve, etj. "Lidhja e Shenjtë", u përmbyll më 15 maj 1571, e cila përcaktonte grumbullimin e një flote me 200 galione, 100 anije furnizimi dhe një forcë prej 50,000 burrash. Për të siguruar pëlqimin spanjoll, traktati përfshinte gjithashtu një premtim venecian për të ndihmuar Spanjën në Afrikën e Veriut.[9][26][41]

Sipas kushteve të aleancës së re, gjatë fundit të verës, flota e krishterë u mblodh në Mesina, nën komandën e Don Johanit të Austrisë, i cili arriti më 23 gusht. Megjithatë, deri në atë kohë, Famagusta kishte rënë, dhe çdo përpjekje për të shpëtuar Qipron ishte e pakuptimtë.[26] Para se të lundronte për në lindje, Don Johanit iu desh të merrej me mosbesimin dhe armiqësinë e ndërsjellë midis kontigjentëve të ndryshëm, veçanërisht midis venedikasëve dhe gjenuezëve. Admirali spanjoll e trajtoi problemin duke thyer kontigjentë të ndryshëm lart dhe duke përzier anije nga shtete të ndryshme. Doria mori përsipër komandën e krahut të djathtë, Don Johani mbajti qendrën, veneciani Agostino Barbarigo mori të majtën, dhe spanjolli Álvaro de Bazán rezervën.[42] Në dijeni të fatit të Famagustës, flota aleate u largua nga Mesina më 16 shtator, dhe dhjetë ditë më vonë mbërriti në Korfuz, ku mësoi për fitoren osmane. Flota osmane, e komanduar nga Myezinzade Ali Pasha, ishte ankoruar në Lepanto (Epahtoi), afër hyrjes së Gjirit të Korintit.[43][44]

Beteja e Lepantos

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
Artisti Juan Luna Viti 1887 Lokacioni Senate Hall - Madrid (Spannjë)

Gjiri i Lepantos që haset e përmendur edhe në formën Betja Detare e Lepantos (turqisht: İnebahtı Deniz Muharebesi) është krah i gjatë në Detin Jon i cili shtrihet nga lindja në perëndim i kufizuar me Gadishullin Peleponez nga jugu dhe Rumeli nga veriu.

Më 7 tetor 1571 në këtë vend u ndeshën flotat detare të Perandorisë Osmane, nga njëra anë, dhe Ligës së Shenjët (Krishtere) të cilin e përbënin Republika e Venedikut, Napoli, Gjenova, Spanja, Malta, Vatikani etj.

Në historinë e konflikteve të armatosura në det, nuk ka betejë më të njohur dhe në të njejtën kohë më konfuze se ajo e Lepantos. Beteja e Lepantos, është beteja më e përfolur dhe beteja të cilën e trajtuan si filozofët e ndryshëm ashtu edhe historianët, linguistët, piktorët, shkrimtarët etj. Kjo betejë shkaktoi shumë viktima, por fituesi në fund nuk doli si fitues i vërtetë, pasiqë dominimin e tij detar nuk diti ta shfrytëzojë.

Shiko edhe

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]

Referencat

[Redakto | Redakto nëpërmjet kodit]
  1. ↑ McEvedy & Jones (1978), fq. 119
  2. ↑ Faroqhi (2004), fq. 140
  3. ↑ Finkel (2006), fq. 113, 158
  4. ↑ Cook (1976), fq. 77
  5. ↑ Setton (1984), fq. 200
  6. ↑ Goffman (2002), fq. 155
  7. 1 2 Finkel (2006), fq. 158
  8. 1 2 3 Cook (1976), fq. 108
  9. 1 2 3 4 5 Finkel (2006), fq. 160
  10. ↑ Faroqhi (2004), fq. 38, 48
  11. 1 2 3 Turnbull (2003), fq. 57
  12. ↑ Abulafia (2012), fq. 444–446
  13. ↑ Setton (1984), fq. 923
  14. ↑ Finkel (2006), fq. 158–159
  15. ↑ Abulafia (2012), fq. 446–447
  16. ↑ Finkel (2006), fq. 159
  17. ↑ Goffman (2002), fq. 156
  18. ↑ Finkel (2006), fq. 159–160
  19. ↑ Setton (1984), fq. 925–931
  20. ↑ Abulafia (2012), fq. 446
  21. ↑ Setton (1984), fq. 907–908
  22. 1 2 Setton (1984), fq. 908
  23. 1 2 3 Abulafia (2012), fq. 447
  24. ↑ Goffman (2002), fq. 155–156
  25. ↑ Setton (1984), fq. 945–946, 950
  26. 1 2 3 4 Cook (1976), fq. 109
  27. 1 2 Turnbull (2003), p. 58
  28. ↑ Setton (1976), fq. 995
  29. 1 2 Hopkins (2007), fq. 82
  30. ↑ Setton (1984), fq. 981–985
  31. 1 2 Setton (1984), fq. 990
  32. ↑ Turnbull (2003), fq. 58–59
  33. ↑ Hopkins (2007), fq. 87–89
  34. 1 2 Turnbull (2003), fq. 59–60
  35. ↑ Hopkins (2007), fq. 82–83
  36. ↑ Hopkins (2007), fq. 83–84
  37. ↑ Goffman (2002), fq. 158
  38. ↑ Abulafia (2012), fq. 448–449
  39. ↑ Setton (1984), fq. 963
  40. ↑ Setton (1984), fq. 941–943
  41. ↑ Hopkins (2007), fq. 84–85
  42. ↑ Guilmartin (2002), fq. 138–140
  43. ↑ Turnbull (2003), fq. 60
  44. ↑ Guilmartin (2002), fq. 140–141
Marrë nga "https://sq.wikipedia.org/w/index.php?title=Lufta_Osmano-Venedikase_(1570-1573)&oldid=2814755"